Лучшие 143 цитаты Томас Браун на MyQuotes

Любовь не должна быть слишком острой, и любовь не создается лупами.

Алмаз, самый твердый из камней, не уступающий стальным, наждачным или каким-либо другим вещам, все же смягчается кровью козла.

Эпоха не исправляет, а совершенствует нашу природу, превращая плохое настроение в еще более плохие привычки.

Небольшая вода превращает море, а небольшой порыв ветра - в бурю.

Все чудеса, которые ты ищешь, находятся внутри тебя.

Все вещи искусственные, потому что природа - это искусство Бога.

Все началось в Порядке, поэтому они закончатся, и так они начнутся снова, согласно Создателю Порядка и мистическим математикам Небесного Города.

Человек никогда не бывает одинок не только потому, что он с самим собой и своими мыслями, но и потому, что он с дьяволом, который всегда общается с нашим одиночеством.

Человек может владеть истиной так же, как и город, и все же быть вынужденным сдаться.

И, конечно же, тот, кто принял истинную высоту вещей и правильно рассчитал вырожденное состояние этой эпохи, не может позавидовать тем, кто будет жить в следующие, гораздо меньше, три-четыреста лет, когда ни один человек можете с комфортом представить, какое лицо будет нести этот мир .

Что касается тех крылатых тайн в божественности и воздушных тонкостей в религии, которые расшатали мозги лучших голов, они никогда не растягивали мою пиа-матерью; мне кажется, в Религии не будет достаточно невозможных для активной веры.

Когда грехи продолжаются, они постоянно размножаются, и как цифры в арифметике, последнее означает больше, чем все, что было до него.

Мудрый человек вне досягаемости судьбы.

Будь в одиночестве. Не теряй преимущества одиночества.

Будь милостив, прежде чем богатство сделает тебя жадным и не потеряет славу клеща.

Будьте глухи к предложениям носителей сказок, клеветников, хулиганов или злобных хулителей, которые, пока тихие люди спят, сеют плевелы раздора и раздора, отвлекают спокойствие милосердия и всего дружелюбного общества. Это языки который поджег мир - собиратели репутации и, как и тыква Ионы, за одну ночь добились хорошего имени .

Будь тем, кем ты являешься в одиночку, и олицетворяешь собой только себя. Плавно плыви по течению своей природы и живи одним человеком.

Но человек - Благородное Животное, великолепное в пепле и помпезное в могиле, торжественно освещающее Рождество и Смерти с равным блеском, и не опускающее Церемонии Храбрости в позоре его природы. Жизнь - это чистое пламя, и мы живем по невидимое Солнце внутри нас .

Состраданием мы делаем чужие страдания своими собственными, поэтому, облегчая их, мы также облегчаем себя.

Благотворительность начинается дома, это голос мира.

Милосердие. Но как нам ожидать милосердия по отношению к другим, когда мы не благотворительны с самим собой? Милосердие начинается дома, это голос мира, но каждый человек - его главный враг и, как бы, его собственный палач.

Круги и правые линии ограничивают и закрывают все тела, а смертный правый круг должен завершить и заткнуть все.

Контент может обитать на всех станциях. Быть низким, но неуважительным может быть достаточно высоким, чтобы быть счастливым.

У смерти тысяча дверей, чтобы выпустить жизнь. Я найду одну.

(Смерть) Прыжок в темноту.

Дьяволы лгут? Нет, ведь тогда даже ад не сможет существовать.

Фестинация может доказать осаждение; умышленная задержка может быть мудрой конъюнктурой.

Лесть - это жонглер, а не родственник искренности.

Силовые пути не делают зла концом, но оставляют за собой ненависть и злобу.

Потому что Бог похож на искусного Геометрика.

Потому что есть музыка, где есть гармония, порядок или пропорция, и поэтому мы можем поддерживать музыку сфер.

Для всего мира я считаю это не гостиницей, а больницей, а местом, где нельзя жить, а умирать.

Сады были раньше садоводов, но спустя несколько часов после земли.

Бог менял склонности людей в зависимости от того, какие действия они должны совершать.

Золото, выброшенное из земли, больше не связано с ним; то, что было необоснованно предано земле, разумно восстановлено; пусть памятники и богатые ткани, а не богатство, украшают пепел людей.

Надгробия говорят правду всего за сорок лет. Проходят поколения, а семьи живут не три дуба.

Если бы не каждый человек пострадал от прессы, или если бы ее тирания не стала всеобщей, я не хотел причины для жалоб.

Половина наших дней проходит в тени земли, а брат смерти занимает треть нашей жизни.

Он как бы заблуждается, выбирая для друга жадного человека или полагаясь на тростник узкой и многогранной дружбы. Жалкие вещи можно найти только в домиках с такой грудью; но яркие мысли, ясные поступки Постоянство, верность, щедрость и щедрая честность - это драгоценные камни благородных умов, в которых (если не умалять ни одного) истинного героического английского джентльмена нет равных .

Он богатый человек, которого хватает на благотворительность.

Кто не похоронил лжи, тот не хочет катафалка, потому что для него гробница - Вселенная.

Тому, кто должен нуждаться в компании, нужно иногда иметь плохую компанию.

Как мы можем ожидать милосердия по отношению к другим, когда мы не благотворительны к себе?

Я ни в коем случае не шутливый и не склонный к веселью и глупости компании, но в одном сне я могу сочинить целую комедию, созерцать действие, воспринимать шутки и смеяться, просыпаясь от их тщеславия.

Я не столько боюсь смерти, сколько стыдюсь ее, это позор и позор нашей природы.

Я самый счастливый человек в мире. Во мне есть то, что может превратить бедность в богатство, бедствие в процветание, и я более неуязвим, чем Архилль; у удачи нет места, где меня ударить.

Я верю, что мир приближается к своему концу, но он не является ни старым, ни разрушенным, и никогда не погибнет на руинах своих собственных принципов.

Я могу вылечить подагру или камень у одних раньше, чем у Божественности, Гордости или скупости у других.

Я с трудом могу предположить, что на Небеса напугали кого-то; они идут верным путем на Небеса, которые будут служить Богу без ада; другие наемники, которые приседают к Нему в страхе перед Адом, хотя и называют себя слугами, действительно являются рабы Вседержителя .

Я не могу сказать, по какой логике мы называем жабу, медведя или уродливого слона; они создаются в тех внешних формах и фигурах, которые наилучшим образом выражают действия их внутренних форм.