Лучшие 2157 цитат в категории «цитаты атеизма»

Мой инстинкт инстинкта заключается в том, что эти небеса и ады нигде не существуют, кроме как в наших сердцах и умах

Мое неверие в Бога - не разрушенный дом. Это не должно быть снесено до основания или сожжено до пепла. Я отказываюсь быть израненной женщиной на кресте, которую вы распинаете своим неодобрением, как гвозди; Я буду только женщиной, которая верит в грозы так же, как молния любит верхушки деревьев, которые она поражает каждый раз, когда ей надоест задерживаться в безжалостном небе, единственное отличие состоит в том, что я верю, что это естественные погодные явления, а не Бог урчание живота или стрельба синапсов. Когда мой дверной проем заполнен группами людей, владеющих религиозными брошюрами обращения, такими как арбалеты, я стану мучеником, который отойдет в сторону, чтобы стрелы пронзили штукатурку в моей стене вместо того, чтобы пробить мою грудь. Это не восхваление верующего, которым я мог бы быть. Это боевой клич к верующему, которым я всегда был, к верующим в закаты, похожие на брызги краски, держащимся за руки, как ветки ивы, соприкасающимся друг с другом, новым утром после старых ночей, утонувших в отчаянии, верующим в любовь как на целый язык вместо единого языка. слово. То, что мои убеждения ориентированы на другой спектр, не означает, что они имеют неправильную длину волны или цвет. И хотя я думаю, что вселенная была создана Большим Взрывом, а не Богом с волшебной пылью, стреляющей из его кончиков пальцев, моя вселенная не содержит меньше звезд.

[Мои родители] глубоко идентифицировали себя как евреев по историческим, генеалогическим, социальным, семейным и общественным причинам. Они сильно идентифицированы как евреи. Но богословски, мне интересно. Интересно, правда. Я не знаю.

Мой вопрос к атеисту: хочешь ли ты мира атеистов или мирного мира? И для верующего, вы хотите религиозный мир или мирный мир? Религиозная ориентация не определяет мир, но ответ здесь может определить истинную природу.

Мои религиозные друзья - и мои друзья были почти всеми католиками или протестантами или иногда чем-то более экзотическим, таким как иудейский или греческий православный - были убеждены, что у Бога был «план» для нас, и, поскольку Бог был добрым, это был хороший план, который мы должны были поддержать даже не имея представления, что это было. Просто подпишите документы; другими словами, не слишком интеллектуализировать.

Моя практика как ученого атеистическая. То есть, когда я ставлю эксперимент, я предполагаю, что ни бог, ни ангел, ни дьявол не помешают его ходу; и это предположение было оправдано таким успехом, которого я достиг в своей профессиональной карьере. Поэтому я должен был быть интеллектуально нечестным, если бы я не был также атеистическим в делах мира.

Мой дядя Эрни не верил в Бога. По крайней мере, так он сказал. Но он всегда ходил в церковь на Рождество. Который я думал, серьезно подорвал его атеизм.

-Nadajduiesc la o lume viitoare fara религия, o lume cu o религиозный универсал, в уходе toata lumea isi foloseste ratiunea pentru a-l cunoaste si a-l slavi pe Dumnezeu. -Asta inseamna ca doresti disparitia iudaismului? -Sfarsitul tuturor traditiilor care se opun dreptului omului de a gandi singur. Франко Таку Катева Моменте. -Бенто, esti atat de категорический, ca ma inspaimanti. Aceasta perspectiva imi taie respiratia, ca traditia noastra ar putea sa piara dupa mii de ani de supravietuire. -Ar trebui sa pretuim lucrurile pentru ca sunt adevarate, nu pentru ca sunt vechi. Vechile религия ne intind o cursa, insistand asipra faptului ca. Даре вреунул динтре страмосии ностри а фост мартиризат, атунчи сунтем принси в капчана си маи таре пентру ка оноареа не обязательство с перпетуам кредитин мартирилор, чиар дака стим ца плайн де эрори си супер суши. N-ай spus tu ca ai simtit asta ca urmare martiriului tatalui tau? -Да ... ка ми-ас бате йок де виата луи дака, как ренега люкруриль пентру, забота о смерти. -Да н а ч е н и е д е л ь с т ь, д е л ь с т в а н и я, исключая детей, не относящихся к целым животным?

Новая борьба. - После смерти Будды они все еще показывали его тень в пещере на протяжении веков - колоссальная, ужасная тень. Бог мертв, но, учитывая то, каковы люди, могут существовать пещеры на протяжении тысячелетий, в которых отображается его тень. - А мы - мы все еще должны победить его тень!

Простота нового атеизма является побочным продуктом коллективного группового мышления и усвоения самовосхвалительных уксусных клише и обобщений. Они знают, потому что знают, и нет никаких рассуждений с кем-то, кто знает ". - Новая угроза атеиста: опасный рост светских экстремисто

Никто из тех, кто видел ребенка, не может поверить в Бога на секунду. Когда вы видите, что ваш ребенок родился, и панику, и количество технологий, которые спасают жизнь двух людей, которых вы любите больше всего в мире, когда вы видите, сколько нержавеющей стали и денег нужно, чтобы отбить тот факт, что бог хочет, чтобы оба этих человека были убиты, никто, никто не может смотреть в глаза новорожденному ребенку и говорить, что это бог, потому что я скажу тебе, если бы мы сидели на корточках в лесу, два человека, которых я люблю больше всего, были бы мертвых. Это просто невозможно обойти. Если бы я был ответственным, ни за что. Нам нужны технологии для борьбы с природой; природа так хочет, чтобы мы умерли. Природа пытается убить нас.

Нет, первый день, мужик, боже, боже

Как бы я ни старался, я не мог придавать большее значение гипотетическому, посмертному существованию, чем этой самой жизни здесь и сейчас. Более того, буддийские учения и практики, которые оказали наибольшее влияние на меня, сделали это именно потому, что они усилили моё чувство того, что я полностью жив и чувствителен к этому миру.

Теперь он не дает мне покоя: яростная пуповина сломана, я живу своими хрупкими надеждами и внезапно растущим отчаянием. Теперь я не плачу о своих грехах; Я научился любить их И знать, что они - раны, которые делают любовь настоящей. Его лицо озаряет меня; его голос, с его жалостью, не звонит мне в ухо. Его запомненные в детстве изречения не делают бесполезным и бессмысленным мой опыт. Я иду один, но не так испуган, как когда он держал меня за руку. Я не брызгаю кровью его сына и не слышу хруст гвоздей или шипов, пробивающих протестующую плоть. Я снова мальчик - я, чье детство превратилось в мужественность в жестоком мифе. Сейчас вино - это только вино с каплями, которые не имеют вкуса крови. Хлеб, который я ем, слишком горд для переобоснования, я тоже - и вместе с хлебом я обнимаюсь, Каждый благодарен за то, что мы есть, каждый любит свою собственную реальность.

Ничто не может проникнуть в одиночество человеческого сердца, кроме как на самую сильную любовь, проповедуемую религиозными учителями.

Теперь я не верю, что бог существует. Я думаю, что боги - это создание людей людьми и для людей. То, что происходило на протяжении многих веков сейчас, на самом деле лучшая часть двух тысяч, состоит в том, что Бог медленно и неуклонно накапливал силу. Его церковь набирает силу, и люди, которые управляют этой церковью, и все они люди, не собираются отказываться от нее. Если они бросают это, они отказываются от роскоши, они отказываются от комфорта.

Теперь изобретение научного метода и науки, я уверен, что мы все согласны, является самой мощной интеллектуальной идеей, самой мощной основой для мышления, исследования, понимания и оспаривания окружающего нас мира, и что оно основано на предпосылке, что любая идея должна быть атакована, и если она выдерживает атаку, она живет, чтобы сражаться в другой день, и если она не выдерживает атаку, то она идет вниз. Религия, похоже, так не работает; в его основе лежат определенные идеи, которые мы называем священными, святыми или какими-то еще. Это идея, с которой мы так хорошо знакомы, подписываемся ли мы на нее или нет, что это немного странно думать, что это на самом деле означает, потому что на самом деле это означает «Вот идея или понятие, которое Вы не можете говорить ничего плохого; Вы просто нет. Почему нет? - потому что вы нет!

Номер три: держись подальше от церкви. В битве между наукой и религией наука предлагает достоверные доказательства всех серьезных претензий, которые она предъявляет. Церковь говорит: «О, это прямо здесь, в этой книге, понимаете? Тот, который написали люди, которые думали, что солнце - это волшебство? Я, например, хотел бы увидеть некоторые доказательства того, что Бог есть. И если вы скажете «улыбка ребенка» Я ударю тебя прямо в живот. -Стьюи

Очевидно, что если теизм - это вера в Бога, а атеизм - это недостаток веры в Бога, никакая третья позиция или золотая середина невозможны. Человек может либо верить, либо не верить в Бога. Таким образом, наше предыдущее определение атеизма сделало невозможным общепринятое использование агностицизма для обозначения «ни подтверждения, ни отрицания веры в Бога». На самом деле, это не большая потеря, потому что словарное определение агностика все еще снова отличается от определения Хаксли. Буквальное значение агностика - это тот, кто считает, что какой-то аспект реальности непостижим. Следовательно, агностик - это не просто тот, кто приостанавливает суждение по проблеме, а скорее тот, кто приостанавливает суждение, потому что он чувствует, что субъект не может быть познан, и поэтому никакое суждение не может быть вынесено. Поэтому возможно, что кто-то не поверит в Бога (как это сделал Хаксли) и все же приостановит суждение (т. Е. Быть агностиком) о том, возможно ли получить знание о Боге. Такой человек был бы атеистическим агностиком. Можно также верить в существование силы за вселенной, но утверждать (как это сделал Герберт Спенсер), что любое знание об этой силе было недоступно. Такой человек был бы теистическим агностиком.

О, ты знал, что твой поступок будет сохранен в книгах, достигнет глубины веков и пределов земли, и ты надеялся, что, следуя за тобой, человек тоже останется с Богом и не будет нуждаться в чудеса. Но вы не знали, что как только человек отвергнет чудеса, он сразу же отвергнет и Бога, потому что человек ищет не столько Бога, сколько чудес. И поскольку человек не может быть оставленным без чудес, он пойдет и сотворит новые чудеса для себя ... О, будут века свободного разума, их науки и антропофагии ... Свобода, свободный разум и наука приведут их в такой лабиринт, и столкнуть их с такими чудесами и неразрешимыми тайнами, что некоторые из них, неуправляемые и свирепые, уничтожат себя.

Конечно, я отвергаю атеизм, потому что верю в христианство. Но я также отвергаю это, потому что я ученый. Какое впечатление на меня может произвести мировоззрение, которое подрывает ту рациональность, которая нам нужна для науки? Наука и Бог очень хорошо сочетаются. Это наука и атеизм, которые не смешиваются.

Как только раненый ребенок пробуждается к своему человеческому я, из глубин отрицания появляется первобытный крик, словно Кракен, выпущенный из подводной тюрьмы.

Об атеизме. Религия одного человека - это суеверие другого человека, а если вы атеист, это все суеверия.

Если ты веришь, что бог не является чьей-либо частной собственностью, ты становишься новым мессией. Может быть, ваш собственный, если не мир

Не нужно верить в то, что Афина, богиня-девственница, будет поражена Парфеноном. Точно так же человек, который отвергает все догмы, все теологии и все религиозные формулировки верований, все же может найти Бытие превосходной книгой по преимуществу. Переживания и устремления, которые могут быть найдены в Платоне, Ницше и Спинозе, нашли свое наиболее выразительное выражение в некоторых священных книгах. Со времен Ренессанса Шекспир, Рембрандт, Моцарт и многие другие показали, что это религиозное измерение можно испытать и передать отдельно от любого религиозного контекста. Но это не повод закрывать мое сердце от крика Иова, или от Иеремии, или от Второго Исаии. Я не читаю их как простую литературу; скорее я тоже читаю Софокла и Шекспира всем своим существом.

Одна из трудностей, вызывающих обеспокоенность общественности по поводу очень серьезных угроз глобального потепления, заключается в том, что 40 процентов населения США не понимают, почему это проблема, поскольку Христос возвращается через несколько десятилетий. Примерно такой же процент считают, что мир был создан несколько тысяч лет назад. Если наука противоречит Библии, тем хуже для науки. Было бы трудно найти аналог в других обществах.

Не нужно иметь такую же веру, но было прекрасно смотреть на кого-то, у кого она есть, на кого-то, кто не нуждался в персонале, в философии, но мог видеть немного света в темноте. Для кого не было границ между подземным миром и небесным миром, который был включен в обширный круг и кто мог сказать везде и в каждый момент: «Вот я, Господи!

Однажды ночью я призвал Бога, если Он действительно существовал, показать Себя мне. Он этого не сделал, и я никогда не обращался к Нему с другим словом. В глубине души я был очень рад, что его не было. Я должен был ненавидеть это, если бы то, что происходило здесь внизу, должно было закончиться в вечности.

Один из первых вопросов, на которые я не ответил, когда мне было восемь лет. Мои двоюродные братья всегда молились перед едой: Бог добрый, Бог добрый, и мы благодарим его за пищу. В то время мы всегда слышали, что дети в Европе голодают, поэтому мы не должны терять пищу. Два вопроса возникли у меня в голове. Во-первых, что я знал о поэзии, так это о том, что она должна рифмоваться и «еда». и "хороший" не рифмуется, так что я всегда говорил "Фуд" с тихой усмешкой, и сделал это рифму. Второе: однажды я спросил свою тетю, добр ли Бог, и мы благодарим его за нашу фаду, почему дети в Европе голодают? Я спросил ее, все ли дети в Европе были плохими. Я помню, как она говорила: «Будь благодарен за то, что у тебя есть еда». но, конечно, она не могла справиться со всем остальным. Я никогда не принимал религию, поэтому мне нечего было отвергать как таковое. История "христианства"; (моя собственная чеканка, которой я горжусь!) настолько жестока из разума, эмоций, свободы, прогресса, науки и всего, что я ценю, что по любым стандартам справедливости ее лидеры почти в любой данный период будут заключены в тюрьму на всю жизнь , или хуже!

Один из вопросов, которые задает аль-Балхи и часто повторяется по сей день, заключается в следующем: почему дети Израиля продолжают страдать? Моя бабушка Додо думала, что это потому, что гои завидовали. Седер для Пасхи (который является симулякром стыдливого греческого сеанса вопросов и ответов, даже с вином) говорит детям, что это одна из тех вещей, которая происходит с каждым еврейским поколением. После Холокоста, Эндлосунга или Холокоста многие раввины пытались сказать выжившим, что самосожжение было наказанием за «изгнание». или за недостаточное внимание к Пакту. Это объяснение было чем-то вроде провала с теми, чьи родители или дети были исходным материалом для «доказательства». Так что какое-то время профессиональные толкователи Божьего пристрастия молчали. Этот интервал амбивалентности продолжался до войны 1967 года, когда было объявлено, что божественная цель может быть обнаружена в конце концов. Как неправильно, как глупо объявить о своем открытии преждевременно! Изгнание и Шоа теперь могли быть поняты как часть небесной, хотя и несколько окольный схемы восстановления Западной Стены в Иерусалиме и других объектов недвижимости, утвержденных в Библии. Я считаю вопросом самоуважения публично плевать на подобные объяснения. (Они почти так же отталкивают в своей комбинации высокомерия, мазохизма и ложной скромности, как и предложение Эдит Стейн о ее жизни, чтобы искоренить прискорбное неверие в Иисуса своих бывших собратьев-евреев.) Мудрецы-евреи те, кто оставили религию позади себя и стали во многих обществах закваской светского и атеистического.

[Об известном нобелевском лауреате Нильсе Боре] [юмор Нильса Бора], использование притч и историй, терпимость, зависимость от семьи, чувство долга, обязательства и вины, а также чувство ответственности за науку, общество, и, в конечном счете, человечество в целом - общие черты еврейского интеллектуала. Так же хорошо укрепленный атеизм. Бор закончился без религиозной веры и неприязни ко всем религиям, которые утверждали, что основывают свои учения на откровениях.

Один из недавних аргументов от дизайна, основанный на так называемой тонкой настройке жизни некоторых фундаментальных физических констант, основывается на следующих возражениях: чрезвычайно малая априорная вероятность, заслуженная Богом теизма в свете - если это правильное слово - проблемы зла; тот факт, что не исключено, что можно предположить, что будущая теория установит эти значения; и явной непоследовательности вычислений «шансов» тонкой настройки не было никакой тонкой настройки.

Одно общество будет осуждать тех, кто верит в Бога, а другое общество будет осуждать тех, кто не верит. Они оба одинаковы.

Один печально известный апикорос по имени Хива аль-Балхи, писавший в Персии девятого века, предложил верующим двести неловких вопросов. Он навлек на себя обычные громовые проклятия - «пусть его имя будет забыто, пусть его кости будут стерты с лица земли», наряду с подробными опровержениями и обвинениями Авраама ибн Эзры и других. Эти захватывающие анафемы, конечно, гарантировали, что его тревожные «вопросы» будет оставаться актуальным до тех пор, пока будут прочитаны православные комментарии. Таким образом, а не тогда, когда Маймонид говорит, что придет Мессия, но это "он может остаться," Еврейство изобретает иронию за свой счет. Если есть одна особенность евреев, которой я восхищаюсь, так это то, что ирония редко, если вообще когда-либо тратится на них.

В шестой день Бог сотворил человека, в седьмой день человек сотворил Бога. Теперь мы равны.

На церковном своде выше был циферблат вечности, лишенный числа и служивший его собственной рукой, указывал только один черный палец, и мертвые хотели определить время по нему.

В первый день человек создал Бога

Он встречается с Богом и кланю му се ", когда я его слушаю. Мой коллеги учатся в шко

Наши мысли атеистов приходят к его семье после их потери.

Наша вера - это не вера. Наши принципы не вера. Мы не полагаемся исключительно на науку и разум, потому что это необходимые, а не достаточные факторы, но мы не доверяем всему, что противоречит науке или оскорбляет разум. Мы можем различаться во многих вещах, но мы уважаем свободные исследования, непредубежденность и стремление к идеям ради них самих ... Мы не застрахованы от соблазна чуда, тайны и страха: у нас есть музыка и искусство и литературу, и обнаруживают, что с серьезными этическими дилеммами лучше справляются Шекспир, Толстой, Шиллер, Достоевский и Джордж Элиот, чем в мифических сказаниях о нравственности священных книг. Литература, а не Священное Писание, поддерживает разум и - поскольку другой метафоры нет - также душу.

Наша группа занимает позицию, которую я называю пост-атеистической позицией. Наша позиция заключается в том, что бог является творением людей, которые существуют только по принципу «хлопай в ладоши, если веришь в фей». Если бы достаточно людей были достаточно разумными, чтобы не хлопать в ладоши, тогда этот бог Тинкер Белл умер бы. Однако, к сожалению, миллиарды людей по-прежнему готовы защищать свою веру в некую богиню-фею, и, как следствие, бог существует. Хуже всего то, что он сейчас в ярости.

Наши боги, если мы решим верить в них, должны быть вынуждены соблюдать этику, которая намного превосходит наши человеческие стандарты. Если они не соответствуют этическим условиям, которые мы ставим перед собой, зачем они нам, кроме как рационализировать наши собственные неудачи?

Наше историческое занятие - прямое удовлетворение причинения боли. В Некрасове есть строки, описывающие, как крестьянин бьет лошадью по глазам, «по ее кротким глазам». все, должно быть, видели это. Это особенно русский. Он описывает, как слабая маленькая кляча упала под слишком тяжелым грузом и не может двигаться. Крестьянин бьет его, бьет его жестоко, бьет его наконец, не зная, что он делает в состоянии опьянения жестокости, безжалостно избивает его снова и снова. «Как бы ты ни был слаб, ты должен тянуть, если умрешь за это». Клятва напрягается, и затем он начинает бить бедного беззащитного существа по его плачу, по его «кротким глазам». Безумный зверь дергает и тянет груз, задрожая повсюду, задыхаясь, двигаясь в стороны, с неестественным спазматическим действием - это ужасно для Некрасова. Но это только лошадь, и у Бога есть лошади, которых нужно побить.

Наш Бог получил работу только потому, что его брат управляет несколькими успешными вселенными.

Прошлые и настоящие религиозные злодеяния произошли не потому, что мы злые, а потому, что биологически человеческий род является лишь отчасти рациональным. Эволюция означает, что наши префронтальные доли слишком малы, наши надпочечники слишком велики и наши репродуктивные органы, очевидно, разработаны комитетом; рецепт, который сам по себе или в сочетании, несомненно, приведет к несчастью и расстройству.

Владение оружием доказывает, что «мы верим в Бога» - это ложь. Если бы вы действительно верили в Бога, вы бы не чувствовали, что вам нужен пистолет.

Наше непостижимое эволюционное прошлое рисует картину, гораздо более грандиозную, чем могла бы создать любая духовная история, потому что она необработанная и настоящая, жестокая, грязная и красивая - и из-за этого - потрясающая!

Над жизнями, рожденными из-под тени смерти, похоже, падает тень безумия.

Люди часто спрашивают меня, какова моя религия. Я говорю им: я христианин для христианина, еврей для еврея, мусульманин для мусульманина, индуист для индуса, атеист для атеиста, но самый яркий кошмар для фундаменталиста.

Люди были убиты из-за мультфильмов. Конец морального анализа.