Лучшие 2157 цитат в категории «цитаты атеизма»

Я никогда не пытаюсь отобрать у них Бога людей, потому что этот Бог связан с множеством человеческих чувств в человеческой психике, которые служат топливом в повседневном выживании. Если вы попытаетесь отобрать черствый хлеб какого-нибудь голодного, он будет сопротивляться, но если вы дадите ему что-нибудь более полезное и полезное, чем хлеб, он сам выбросит хлеб и примет вашу лучшую еду. То же самое для Бога.

В «Простом христианстве» С. С. Льюис утверждает, что люди не могут быть по-настоящему добрыми или моральными без веры в Бога и без подчинения воле Христа. К сожалению, Льюис не предоставляет никаких фактических данных для своих утверждений. Это не более чем легкие размышления богатого британского мужчины, размышляющие о состоянии души человечества между его глотками чая. Если бы Льюис действительно познакомился с реальными людьми светского рода, возможно, сидел и разговаривал с ними, ему пришлось бы пересмотреть это понятие. Как объяснили мне многие отступники, мораль, несомненно, возможна за пределами веры. Могут ли люди быть хорошими без Бога? Можно ли поддерживать и развивать моральную ориентацию вне религиозного контекста? Ответ на оба эти вопроса - оглушительное да.

В вопросах совести и основных убеждений незаконно и губительно для любого насильно вторгаться в чужие убеждения; поэтому, поскольку я человек рациональных убеждений, я не пойду и не снесу церквей, не утону монахов и не сорву иконы с моих друзей »; стены, потому что при этом я не буду распространять свои убеждения; люди должны быть образованы, а не принуждены, я не враг, я не тиран совести истинно верующих.

Чтобы создать общество без ненависти, грядущие поколения должны получить достоверные знания об эволюции богов. Учебники должны учить происхождение жизни, антропологию и краткую историю каждой основной религии. Студенты должны узнать, когда, почему и как люди изобрели богов и религи

Я заметил, что на все молитвы, которые я обычно предлагал Богу, и на все молитвы, которые я сейчас предлагаю Джо Пески, отвечали примерно с той же скоростью в пятьдесят процентов. Половину времени я получаю то, что хочу, половину времени я не ... Так же, как клевер с четырьмя листьями и подкова ... так же, как леди-вуду, которая говорит вам свое состояние, сжимая яички козы. Это все то же самое ... так что просто собери свое суеверие, откинься на спинку кресла, загадывай желание и получай удовольствие ...

На самом деле, когда все проходит естественным образом, копия следует за оригиналом, изображением того, что она представляет, мыслью своего объекта, но на сверхъестественном, чудесном основании богословия оригинал следует за копией, вещью по своему подобию , «Странно, - говорит Св. Августин, - но, тем не менее, верно, что этот мир не мог бы существовать, если бы он не был известен Богу». Это означает, что мир познается и мыслится до того, как он существует; нет, он существует только потому, что об этом думали. Существование является следствием знания или акта мышления, оригинал - следствием копии, объект - следствием его сходства.

Интеллект, в лучшем случае, может сделать вас агностиком. Быть теистом или атеистом - все еще вопрос выбора.

В христианской религии, хотя, возможно, и не в какой-либо другой, мы часто находим концепцию бога, которая противоречит самому себе и поэтому ничему не соответствует. Это концепция, сформированная следующими тремя утверждениями, взятыми вместе: 1. Бог всемогущ. 2. Бог всемогущий. 3. В мире много страданий. Бог, который был всемогущ, но оставил много страданий в мире, не был бы всемогущим. Всемогущий Бог в мире, в котором много страданий, не будет всемогущим богом. Мир, содержащий бога, который был всемогущим и всемогущим, не содержал бы страданий. Итак, здесь у нас есть математическое доказательство, имеющее отношение к общему религиозному учению. Любой, кто уверен, что он часто сталкивается с несчастьями в мире, может с равной уверенностью заключить, что не существует такой вещи, как всемогущий и всемогущий бог. И это математически располагает официальным христианством, как это давно известно.

во имя бога, который всегда был призраком

В прагматическом, уличном климате развитого постмодернистского капитализма с его скептицизмом больших картин и грандиозных нарративов, его резким разочарованием в метафизической «жизни». один из целой серии дискредитированных тотальностей. Нас приглашают мыслить маленькими, а не большими - по иронии судьбы, как раз в тот момент, когда некоторые из тех, кто пытается уничтожить западную цивилизацию, делают с точностью до наоборот. В конфликте между западным капитализмом и радикальным исламом недостаток веры сводится к ее избытку. Запад сталкивается с метафизическим натиском чистокровных именно в тот исторический момент, который он, так сказать, философски разоружил. Что касается веры, постмодернизм предпочитает путешествовать налегке: у него, конечно, есть убеждения, но нет веры.

Я украл магазин у тебя с высоты и принес мне религию с оконных выступов. С тех пор я пытался упасть замертво

В этот момент я в эйфории. Не из-за каких-либо фальшивых божьих благословений. Но потому что я просвещен своим разумом.

Я помню, как Боб говорил: «Некоторые люди, которые верят в Бога, хороши, а некоторые люди, которые верят в Бога, не хороши. Так где же это тебя покидает? Он осмотрелся и решил, что религия несет ответственность за множество неприятностей в мире ». Нойс, всегда настаивающий на пределе общепринятых знаний, сказал Бауэрсу, что его больше всего беспокоили организованные религии в том, что люди не думают в церквях.

Разве апатия - это не природа Бога?

Есть ли понятие надежды (и нашей ответственности перед будущим), которым могли бы поделиться верующие и неверующие? На чем это может основываться сейчас? Имеет ли критическая функция идея конца, которая не подразумевает отсутствие интереса к будущему, а скорее постоянное изучение ошибок прошлого? В противном случае было бы совершенно правильно принять подход конца, даже не думая об этом, сидя перед нашими телевизионными экранами (в укрытии наших электронных укреплений), ожидая, что кто-то развлечет нас, в то время как вещи идут однако они идут. И к черту то, что придет.

Я считаю антисемитизм неистребимым и одним из элементов токсина, которым нас заразила религия. Возможно, отчасти по этой причине я никогда не видел в сионизме лекарства от него. Американские, британские и французские евреи с полной искренностью говорили мне, что они всегда готовы к тому дню, когда «это случится снова». и евреи-приманки вступают во владение. (И я не делаю вид, что не знаю, о чем они говорят: я действительно видел бешенство на работе в современной и солнечной Аргентине и не могу его забыть.) Итак, они, кажется, думают, что они найдут убежище в законе о возвращении и в Хайфе, или, насколько я знаю, в Хевроне. Не берите в голову сейчас, что, если бы все мировые евреи обосновались в Палестине, это фактически потребовало бы дальнейшей экспансии, изгнания и колонизации Израиля, и что их уход в этих апокалиптических условиях оставил бы новые коричневые и черные рубашки во владении французов и британцев. и американские ядерные арсеналы. Это мышление гетто, едва ли даже частично обновленное, чтобы учесть то, что изменилось. Важное, но запоздалое осознание должно произойти: израильские евреи являются частью диаспоры, а не группой, которая сбежала от нее. Почему же Израиль ежедневно умоляет часто процветающих евреев других стран, убеждая их помочь наиболее уязвимым евреям из всех: тем, кто управляет Палестиной силой оружия? Почему же, якобы избавившись от необходимости полагаться на добрую волю язычников, Израиль стал все больше зависеть от этого? Исходя из этого, сионизм должен стать одним из величайших потенциальных не секвиторов в истории человечества.

В своей последней проповеди я предположил, что если бы Улон Коллуфид разыскал «Бога», оставившего послание в пятимильных огненных буквах в горах Квентул-Квазгар, он все равно не нашел бы человека, который на самом деле создал Автостопом по Галактике, а именно Дугласом Адамсом. Дороти Л. Сэйерс выдвинула идею, что «Бог подобен автору» довольно сильно, и К. С. Льюис практически сломал ее. Он также использовался мистером Грантом Моррисоном и мистером Дэвидом Симом. Но серьезно. Вы, «умники», поймете нас, христиан, гораздо лучше, когда поймете, что когда мы говорим о «Боге», мы думаем о чем-то гораздо менее похожем на фею и гораздо больше похожем на Дугласа.

Стоит также отметить, что можно получить степень доктора философии. в любой отрасли науки только для того, чтобы цинично использовать научный язык в попытке оправдать вопиющие недостатки Библии. Горстка христиан, кажется, сделала это; некоторые даже получили свои степени в авторитетных университетах. Без сомнения, другие последуют по их стопам. Хотя такие люди технически "ученые", они не ведут себя как ученые. Они просто не занимаются честным расследованием природы вселенной. И их заявления о Боге и неудачах дарвинизма ни в коей мере не означают, что существует законный научный спор об эволюции.

Само собой разумеется, что даже те из нас, кто попадут в ад, получат вечную жизнь - если эта территория действительно существует вне религиозных книг и умов верующих, то есть. Сказав, что при наличии выбора вместо того, чтобы жариться до тех пор, пока ад не замерзнет, обычный здравомыслящий человек, разумеется, будет тратить вечно бездельничание в чрезвычайно плодородном саду, рядом с ягненком, курицей или попугаем, которые они тайно не хотят есть, а лев или тигр или крокодил не хотят их тайно есть.

Вполне вероятно, что религиозные убеждения были настолько широко распространены, потому что они затрагивают психологические желания многих людей, а не потому, что существуют какие-либо внешние доказательства их правдивости.

Более практично заставить людей изменить свое мышление о религии и религиозности и идти по пути без религиозной гармонии, чем превратить все религиозное население на земле в атеистов.

Разум человека заставляет его так часто вести себя глупее, чем звери. ... Человек вынужден придумывать теории для объяснения того, что происходит в мире. К сожалению, он не достаточно умен, в большинстве случаев, чтобы найти правильные объяснения. Поэтому, когда он действует в соответствии со своими теориями, он часто ведет себя как сумасшедший. Таким образом, ни одно животное не достаточно умно во время засухи, чтобы представить, что дождь удерживается злыми духами или как наказание за его преступления. Поэтому вы никогда не увидите, чтобы животные проходили через абсурдные и часто ужасные глупости магии и религии. Например, ни одна лошадь не убьет одного из своих жеребят, чтобы ветер изменил направление. Собаки не ритуально мочатся в надежде убедить небеса сделать то же самое и посылать дождь. Жопы не ревут литургию к безоблачным небесам. Кроме того, кошки не воздерживаются от воздержания от кошачьего мяса, чтобы вывести кошачьих духов на благосклонность. Только человек ведет себя с такой бесполезной глупостью. Это цена, которую он должен заплатить за то, что был умным, но пока не достаточно умным.

Люди не слишком умны для Бога, & apos; - говорит Апологет, - но они становятся слишком высокомерными для интеллекта.

Я верю, что когда у ребенка отнимаются его дальновидные права, он тяготеет к религии и духовности, пытаясь восстановить свою субъективную автономию.

Я твердо убежден, что человеку нечего получить, эмоционально или иным образом, придерживаясь лжи, независимо от того, насколько комфортной или священной может быть эта ложь. Любой, кто утверждает, с одной стороны, что он заботится о благосостоянии человека, и кто требует, с другой стороны, что человек должен приостановить или отказаться от использования своего разума, противоречит сам себе. Не может быть знания о том, что хорошо для человека, кроме знания реальности и человеческой природы, и нет способа получить это знание иначе, как посредством разума. Отстаивать иррациональность означает отстаивать то, что разрушительно для человеческой жизни.

... не следует понимать, что я с ним [Иисусом] во всех его учениях. Я материалист, он принимает сторону спиритизма; он проповедует эффективность покаяния в прощении греха. Мне нужен противовес добрым делам, чтобы выкупить его ... Среди высказываний & amp; В дискурсах, вменяемых ему его биографами, я нахожу много отрывков прекрасного воображения, правильной морали и самой милой доброжелательности: и других, опять же о таком большом невежестве, таком большом количестве абсурда, таком большом количестве неправды, шарлатанства и обмана, чтобы произнести невозможно, чтобы такие противоречия исходили из одного и того же существа. [Письмо Уильяму Шорту, 13 апреля 1820 г.]

Возможно, человечество стоит на пороге золотого века; но если это так, то сначала нужно будет убить дракона, который охраняет дверь, и этот дракон - религи

Бессмысленно и невозможно поддерживать современную идеологию, основанную на неточных воспоминаниях о мертвом и далеком прошлом.

Пришло время признать, от королей и президентов и других, что нет никаких доказательств того, что ни одна из наших книг была написана Создателем вселенной. Кажется, что Библия была работой усыпанных песком мужчин и женщин, которые думали, что земля плоская и для которых тачка была бы потрясающим примером появляющейся технологии. Полагаться на такой документ в качестве основы для нашего мировоззрения - каким бы героическим он ни был при усилиях редакторов - это значит отказаться от двухтысячелетних цивилизационных идей, которые человеческий разум только начал надписывать себе через светскую политику и научную культуру. Мы увидим, что величайшая проблема, с которой сталкивается цивилизация, - это не просто религиозный экстремизм, а скорее более широкий набор культурных и интеллектуальных приспособлений, которые мы создали для самой веры.

Когда мы перестаем верить, что религии были переданы сверху, или же они совершенно глупы, вопросы становятся более интересными.

Очень важно не путать болиголов с петрушкой; но совсем не так, верить или нет в Бога.

Мне тоже приходится поклоняться у алтаря, где имя Бога - истина.

Это значит, что твое рождение со всеми твоими подробностями - невероятно невероятное событие и, следовательно, драгоценное. Вы выиграли тотализаторы, когда родились вообще. Подумайте обо всех сперматозоидах и яйцеклетках. Ты сделал это, приятель. Уф! Какое потрясающее чудо! Какая вещь радоваться! Лотерея не была исправлена! Бог не сделал этого! Вы выиграли честно и справедливо! Какое чудо!

Однажды, когда я был подростком, я пытался убедить себя, что чувствую Бога. Один в святилище, сопровождающий мою маму по вечернему поручению в церковь. Я уставился в потолок и сделал глубокий вдох, как только мог. Я сказал нашему министру молодежи в его бейсболке, что я почувствовал Его. Это я был благословлен. Но в конце концов, только ветер и дождь шумели в темноте.

Странный миф, что атеистам нечего жить. Это наоборот. Нам не за что умереть. У нас есть все для жизни.

Это коварная идея, это представление о том, что есть жизнь после смерти. Обещание награды в загробной жизни использовалось в качестве предлога для отказа в помощи бедным, беспомощным и угнетенным; объяснить человеческое страдание, а не справиться с ним. Это идея, которая используется для того, чтобы побудить юношей и девушек убивать себя и других, чтобы они стали мучениками. Это позволяет жертвам несправедливости говорить, чтобы они не беспокоились, потому что справедливость будет восстановлена в загробной жизни. Меня огорчает мысль, что так много людей на планете живут своей жизнью с этим понятием. Можем ли мы по-настоящему реализовать свой потенциал как вида, если будем придерживаться и поощрять сохранение лжи жизни после смерти?

Предполагается, что если бы супер-натуралисты действительно обладали полномочиями, на которые они претендуют, они бы выигрывали в лотерею каждую неделю. Я предпочитаю указать, что они также могут выиграть Нобелевскую премию за открытие фундаментальных физических сил, до сих пор неизвестных науке. В любом случае, почему они тратят свои таланты, устраивая вечеринки на телевидении? Конечно, давайте будем открытыми, но не настолько открытыми, чтобы у нас выпал мозг.

Атеист ненавидит всю религию из-за людей, которые манипулируют религией в соответствии со своими собственными задачами. Таким образом, они являются партнерами, если правда, партнеры по преступлению. Для верующих атеист и испорченный религиозным образом сводятся к одному и тому же человеку, самодовольному: человек отрицает, что истина соответствует его собственной программе; другой манипулирует Истиной, чтобы соответствовать его собственной программе.

Мне показалось особенно подозрительным, что Яхве был описан как удивительно человечный. Я имею в виду, серьезно; этот Бог порой почти слишком человечен.

Настало время требовать, чтобы верующие сохраняли свой личный выбор, предпочтения и убеждения в иррациональных, а иногда и опасных вещах строго конфиденциально. Каждый абсолютно свободен верить в то, что он хочет, при условии, что он не преследует других (или не принуждает, не убивает их). Но никто не имеет права настаивать на привилегиях просто потому, что они являются сторонниками того или иного мира. религии. "От:" Gesels van een imaginaire god "(" Плети воображаемого бога ")

Я был озадачен неспособностью учителей в школе заняться тем, что казалось самым насущным из всех: недоумение, неуверенность в живости. Стандартные предметы по истории, географии, математике и английскому языку казались извращенными, чтобы игнорировать действительно важные вопросы. Как только я немного подумал о том, что такое «философия»; значит, я был озадачен тем, почему нас этому не учили. И мой скептицизм в отношении религии только рос, поскольку я не мог понять, что викарии и священники, с которыми я столкнулся, получили от их веры. Они казались мне либо неискренними, набожными и отчужденными, либо просто неуклюже добродушными. (стр. 10)

Важно не обижать законы магии. Если женщина ушла от вас, то это потому, что вы не наложили на нее правильное заклинание, или потому, что кто-то другой наложил на нее более сильное очарование, либо потому, что ваш брак был проклят таким образом, что он разорвал отношения любви между мужем и жена Почему такие-то пользуются успехом в своем бизнесе? Потому что он посетил правильного чародея. В императоре было что-то, что восстало против всей этой шумихи, потому что разве это не была своего рода инфантилизация самости, чтобы отказаться от своей власти и полагать, что такая сила находится вне себя, а не внутри? Это было также его возражением Богу, что его существование лишило людей права создавать этические структуры самостоятельно.

Я часто задавался вопросом, как происходит термин «новый атеизм»; получил такую валюту. Это неправильно. В неверии нет ничего нового. Все мы, без исключения, рождаемся, ничего не зная о Боге или богах, и приобретаем представления о религии исключительно через взаимодействие с другими - или, чаще всего, путем внушения другим, идеологическое воспитание обычно начинается задолго до того, как мы можем рассуждать. Таким образом, наше изначальное состояние - это состояние неверия. Новые Атеисты (в первую очередь Ричард Докинз, Сэм Харрис и покойный Кристофер Хитченс), по сути, не сделали ничего, кроме как попытаться вернуть нас в чувство, чтобы вернуть нас к чистой и врожденной ясности ума.

Я не буду подвергать вас сдержанности в виде Священных Писаний и древних произведений, заявляя, что вы должны доверять тому, что я говорю, что мои слова апокалипсичны; и что, если вы не верите мне, вы станете атеистами и попадете в ад. Если то, что я говорю, не соответствует вашему инстинкту, знаниям, опыту и интересам, отвергните это

Еще раз Достоевский извлек из французской революции и ее кажущейся ненависти к Церкви урок о том, что «революция обязательно должна начинаться с атеизма». Это абсолютно верно. Но мир никогда не знал безбожия как организованного, милитаризованного и цепко злобного, как это практиковало марксизм. В философской системе Маркса и Ленина и в основе их психологии ненависть к Богу является главной движущей силой, более фундаментальной, чем все их политические и экономические претензии. Воинствующий атеизм не является просто случайным или второстепенным для коммунистической политики; это не побочный эффект, а центральная ось.

Я провел всю жизнь, нападая на религиозные верования, и не колебался от взгляда на вселенную, который многие сочли бы мрачным. А именно, что это бессмысленное место, лишенное божества. Однако я не желаю просто повторять старые аргументы прошлого, когда, фактически, Бог является движущейся целью и принимает все виды новых форм и форм. Аргументы против длинного лука не особенно полезны при обсуждении ядерного оружия, и простых аргументов против старых модельных богов недостаточно при работе с такими, как Дэвис и др. Например, представление о том, что Бог не существует, не существует, но может появиться благодаря распространению сознания по всей вселенной, слишком умно, чтобы его можно было изобразить по линиям Бертрана-Рассела. И если бы у меня было время, я мог бы дать вам полдюжины других научных теологий, которым понадобится более энергичная работа от атеиста будущего.

Я был воспитан христианином, потом я был агностиком, а потом понял, что я атеист ... Этот фильм [Агора] о фундаментализме и ненависти.

Я шепотом прошептал молитву атеиста ... что бы это ни было.

амый опасный враг @ Человечества - человеческое воображение. То, что могут представить себе их умы, гораздо злее, чем самые глубокие печи их химерического Ада. Они вообразили невидимого бога, который испортил бы их мысли вечными фантазиями и вечной ложью. Когда человеческий род изобрел Бога, тьма воображения присутствовала. Человечество вообразило невидимого создателя, который сформирует их тела, а затем превратит их в неуничтожимых после смерти. Смертная истина стала бессмертным заблуждением. Они не обладали знанием Бога, поэтому они изобрели его. Там, где заканчивается человеческое знание, начинается воображаемый Бог.

Живи с последствиями своих поступков и наслаждайся теплом, которое они создают. Единственное тепло в холодной, безразличной вселенной - это то, что мы создаем сами. И это то, что является произведением искусства, это то, что представляет собой устроенная жизнь, исполненная жизнь, тепло действий.