Лучшие 2157 цитат в категории «цитаты атеизма»

Как все одиноки в огромной гробнице вселенной!

Как мы можем считать себя рациональными и провозглашать, что Бог невыразим - за пределами наших хрупких человеческих способностей постичь Его - и одним и тем же штрихом составить список ортодоксальных верований в то, что Бог есть, а что нет !?

Откуда ты знаешь, когда ты Бог? "" Когда я молюсь ему, я обнаруживаю, что разговариваю сам с собой.

Каким бы скромным ни был спрос на интеллектуальную чистоту, при контакте с Новым Заветом невозможно не почувствовать своего рода невыразимое смущение: непреклонную наглость, с которой наименее квалифицированные хотят поднять свой голос. самые большие проблемы, и даже претендовать на звание ценителей, превосходит все меры. Бесстыдное легкомыслие, с которым говорят самые неразрешимые проблемы (жизнь, мир, Бог, цель жизни), как будто это вовсе не проблемы, а просто вещи, которые эти маленькие фанатики ЗНАЛИ!

Люди, подумал Лукреций, не должны пить с ядовитым убеждением, что их души временно являются лишь частью мира и они направляются куда-то еще. Эта вера только породит в них разрушительное отношение к окружающей среде, в которой они живут единственной жизнью, которую они имеют.

Человечество без религии равносильно рабу без цепей. Прекратить человеческий страх значит покончить с человеческой верой. Помимо страха смерти человечество не нуждается в заблуждениях загробной жизни. Один человеческий разум, лишенный религии, может совершить более тысячи заботливых мыслей о Боге.

Я гуманист, что отчасти означает, что я пытался вести себя прилично, не ожидая вознаграждения или наказания после смерти.

Я сегодня неверный. Я не верю тому, что мне служило верить. Я сомневаюсь, спрашиваю, скептик. Когда мне будет доказано, что существует бессмертие, что существует воскресение за вратами смерти, тогда я поверю. До тех пор нет.

Я не атеист. Я просто верю в бога, отличного от твоег

Я даже не атеист, а антитеист; Я не только утверждаю, что все религии являются версиями одной и той же неправды, но я считаю, что влияние церквей и влияние религиозных убеждений положительно вредно. Пересматривая ложные утверждения о религии, я не желаю, поскольку некоторые сентиментальные материалисты хотят, чтобы они были правдой. Я не завидую верующим их вере. Я рад, что вся эта история - зловещая сказка; жизнь была бы несчастна, если бы то, что утверждали верующие, было действительно правдой…. Возможно, есть люди, которые хотят прожить свою жизнь под божественным надзором от колыбели до могилы, постоянным наблюдением и контролем. Но я не могу представить ничего более ужасного или гротескного.

Я ни в коем случае не религиозен; на самом деле я считаю себя атеистом.

Я не из тех, кто верит, как считает Обама, в то, что решение вопроса о государственности Палестины положит конец недовольству мусульман против Соединенных Штатов. (Между прочим, если он действительно верит в это, его вялость и бессилие перед лицом последовательного двойного отношения Нетаньяху еще более виновны.) У исламистских фанатиков есть своя собственная повестка дня, и, как в случае ХАМАСа и его иранца сторонники, они уже продемонстрировали, что ничто, кроме разрушения Израиля и устранения американского влияния в регионе, возможно, не удовлетворит их. Нет, скорее дело в том, что справедливость и родина для палестинцев сами по себе являются хорошим и необходимым делом. Это также особая юридическая и моральная ответственность Соединенных Штатов, которые несколько раз заявляли, что их целью является результат двойного государства.

... Но я не воинствую в своем атеизме. Великий английский физик-теоретик Поль Дирак - воинствующий атеист. Я полагаю, он заинтересован в спорах о существовании Бога. Я не. Однажды было сказано, что Бога нет, а Дирак - его пророк.

Я Примат. Меня когда-то учили, что я душа в теле. Я когда-то верил, что я отделен от земли. Незнакомец в чужой стране, грешник, нуждающийся в Спасителе. Но разве это не мой дом? Этот прекрасный мир? Разве это не моя форма? Эти руки, эти глаза, это прикосновение? Должен ли я верить, что нарушил правило, просто родившись? Кто претендует на это право судить и на каком авторитете вы стоите? Истина кричит из моих камер. Я не воображение Бога, я голос на земле, я то, что вы отрицаете! Земля - мой дом, а звезды - моя судьба. Я коснусь планет через руки моих детей. , , не воля вашего призрака! Я - голос в эволюционном континууме, и я требую право быть живым, без твоей истории. Ибо Я Человек, Я Горд и Я ЕСМЬ. , , Предстоятель!

Я верю, что мы есть.

Я считаю, что религиозное воспитание - это жестокое обращение с детьми.

Я считаю, что владелец христианского магазина глушителей должен иметь такое же право отказать в обслуживании гей-паре, так как гей-спасатель должен отказаться от обслуживания тонущего христианина.

Бьюсь об заклад, когда Годзилла впервые вышел, Бог сказал: «Черт, это имя намного круче.

Я не вижу смысла разделять людей на тело, душу и дух. Мы не делаем этого с любыми другими млекопитающими, так почему мы делаем это с собой? Мышление и свежие идеи естественным образом возникают из ритма внутреннего ощущения. Это процесс, который художники демонстрируют человечеству, чтобы выразить нашу индивидуальность в реальном времени как живой процесс, а не как «скопированную» идею.

Я ни в коем случае не говорю ... Бог - ничто, Троица - ничто, Слово Божье - ничто, ... Я только показываю, что это не то, что делают их богословские иллюзии [.]

Я не претендую ни на одну религию, практику или веру. Я изучаю их все. Я разочарован.

Я спрашиваю [Бога], почему он продолжает пытаться убить нас всех болезнями, эпидемиями и стихийными бедствиями. Я спрашиваю, почему 99% всех когда-либо существовавших видов исчезли - если Бог работает таинственным образом, этот путь таинственно геноцидален.

Я не хожу в церковь. Я не хожу в христианскую церковь или церковь евреев или любую другую церковь. Я вообще не хожу в церковь. Никогда не. Идеальное воскресенье для меня - пить зеленый чай, читая Sunday New York Times. Хлоп! Почему бы мне просто не подать свою форму членства в Аль-Каиде и назвать ее днем? Как будто это не достаточно плохо, я не только не хожу в церковь: я не верю в Бога. Как я могу сказать клятву верности, если я не верю в Бога? Как я могу потратить нашу американскую валюту, которая обещает: «В Бога мы верим?» Как я могу поклясться сказать правду, всю правду, так что помоги мне, Бог? Ответ: не могу. Это настоящая проблема. Не поймите меня неправильно - я бы хотел верить в Бога. Я бы хотел, особенно если бы Он был таким Богом, который думал, что Америка была # 1. Но я не думаю, что для многих это то же самое, что не верить в Америку. До недавнего времени я думал, что эти люди сумасшедшие.

Я не принимаю модное в настоящее время утверждение, что любая точка зрения автоматически столь же достойна уважения, как и любая равная и противоположная точка зрения. Я считаю, что луна сделана из камня. Если кто-то говорит мне: «Ну, тебя там не было, не так ли? Вы не видели этого сами, поэтому мой взгляд на то, что он сделан из норвежского бобрового сыра, одинаково действителен ». - тогда я даже не буду спорить. Существует такая вещь, как бремя доказательства, и в случае с богом, как и в случае с составом луны, это радикально изменилось. Бог имел обыкновение быть лучшим объяснением, которое мы получили, и теперь мы получили намного лучшие объяснения. Бог больше не является объяснением чего-либо, а вместо этого стал чем-то, что само по себе нуждается в непреодолимом количестве объяснений. Поэтому я не думаю, что убеждение в том, что нет бога, является такой же иррациональной или высокомерной точкой зрения, как и вера в то, что есть. Я не думаю, что дело вообще требует беспристрастности.

Я не знаю, есть ли Бог. (И вы, и профессор Даукинс, и никто другой. Никто этого не делает. Это не та вещь, которую вы можете знать. Это не узнаваемая вещь.) Но тогда, как и у каждого человека, я не в привычка развлекать только эмоции, которые я могу доказать. Я был бы неузнаваемой странностью, если бы сделал.

Я не имею в виду, что в формальном «безбожии» есть что-то интеллектуально презренное, то есть в том, чтобы отвергать все религиозные догмы и отказываться верить в Бога, которого описывают эти догмы. Например, можно очень легко прийти к заключению, что в мире слишком много страданий, чтобы благочестивая идея о добром, любящем и справедливом Боге была воспринята очень серьезно, и что любой предполагаемый создатель вселенной, в которой дети страдают и умирают вряд ли заслуживает нашей преданности. Это аффективная, а не строго логическая позиция, но она понятная, с определенной возвышенной моральной чистотой; Я сам нахожу это глубоко убедительным; и каждый человек должен судить, находит ли он или она ответ какой-либо конкретной религии на «проблему зла» адекватным или заслуживающим доверия.

Я больше не знаю, во что я верю. Если Бог существует, то Он просто мудак, создающий этот мир, полный человеческих страданий, и позволяющий всем этим ужасным вещам случаться с хорошими людьми, сидящий там и ничего не делающий с этим. Во время поминальной службы в июне несколько человек подошли ко мне и сказали некоторые действительно глупые вещи, например, как все происходит по какой-то причине, и Бог никогда не дает нам больше, чем мы можем справиться. Все, что я мог подумать, это значит ли это, что если бы я был более слабым человеком, этого бы никогда не случилось? Должен ли я серьезно покупать ту июньскую смерть, которая была частью какого-то глупого божественного плана? Я не верю этому. Я не могу Это просто не имеет смысла.

Я не исповедую никакой религии; Я не думаю, что возможно, что есть Бог; Я испытываю наибольшую трудность в понимании того, что подразумевается под словами «духовный» или «духовность». [Интервью, The New Yorker, 26 декабря 2005 г.]

Я не думаю, что ты можешь просто верить в Бога. Вы либо делаете, либо нет, и независимо от того, в каком лагере вы находитесь, потребуется что-то, что изменит вашу жизнь, чтобы по-настоящему привести вас в другой.

Я не верю в религию, но если бы мне пришлось выбирать одну из них, это был бы буддизм. Это кажется более пригодным для жизни, ближе к мужчинам.

Я не боюсь ада, точно так же, как не жду небес. Набоков суммировал взгляд неверующего на космос и наше место в нем: «Колыбель качается над пропастью, и здравый смысл подсказывает нам, что наше существование - всего лишь краткая вспышка света между двумя вечностями тьмы». Век шотландского историка Томас Карлайл сформулировал это немного иначе: «Одна жизнь. Небольшой проблеск Времени между двумя Вечностями ». Хотя у меня много воспоминаний, которые я должен дорожить, я ценю настоящее, мое время на земле и тех, кто меня окружает. Я скучаю по тем, кто ушел, и признаю, что мне больно, что я никогда не воссоединюсь с ними. Есть здесь и сейчас - больше нет. Но, конечно, не меньше. Быть взрослым означает, как сказал Оруэлл, обладать «способностью противостоять неприятным фактам». Истинная взрослая жизнь начинается именно с этого, с отказа от утешительных басен. Есть что-то освобождающее в признании себя млекопитающими с четырьмя десятками лет (если нам повезет), чтобы максимально использовать на этой земле. В том, что ты атеист, есть что-то мужественное. Атеисты противостоят смерти без мифологии и приукрашивания. Это требует мужества.

Если Бог создал человека по своему образу, почему я не стал невидимым?

Если бы Бог существовал, он был бы библиотекой.

Если бы христиане всегда казались самыми умными и самыми праведными из людей, я был бы скептиком.

Если у всего есть причина, конечно, это относится и к Богу; если Бог может существовать в изоляции, то почему не вселенная?

Если Бог создал человека по своему образу ... Есть ли у Бога работающий пенис? И управляет ли Бог вручную каждым пенисом, который он создает? Или он передает эту работу эльфам, производящим пенис?

Если Небеса действительно существуют, мне не нужно, чтобы кто-то был моим брокером по недвижимости. В конце концов, что такое религия, а не попытка продать вам долю в конечном закрытом сообществе?

Если я обращаю это, потому что лучше, если верующий умирает, чем атеист.

Если небеса действительно существуют, то технически жизнь - это деятельность, которой верующие занимаются, ожидая своей смерти.

Если история что-то показала, это то, что там, где есть Бог, есть институт, пытающийся запереть этого Бога в его безжизненной структуре православия, чтобы иметь власть над людьми и продавать билеты в Царство этого Бога. Так возникла вся помпезная ложь о внеземном Царстве Божьем или Небесах.

Если человек смещает центр тяжести жизни из жизни в «Запредельное» - в ничто - он лишает жизнь как таковую своего центра тяжести. Великая ложь личного бессмертия разрушает всю рациональность, всю естественность инстинкта, все, что полезно, все, что способствует жизни.

Если бы я поверил в Бога достаточно, чтобы назвать его убийцей, я бы тоже поверил, что он, как дух, существует после смерти; и поэтому только он мог сделать это праведно. Ибо физическое существо убивает человека и с ненавистью отсылает его, тогда как Бог, духовное существо, убивает человека и с любовью приближает его.

Если бы религия была опиатом. Ни один известный наркотик не загнивает мозг так быстро.

Если вы описываете себя как «Атеист», некоторые люди скажут: «Вы не имеете в виду« Агностик »?» Я должен ответить, что я действительно имею в виду Атеист. Я действительно не верю, что есть бог - на самом деле я убежден, что нет бога (тонкая разница). Я не вижу ни малейшего доказательства того, что оно есть. Проще сказать, что я радикальный атеист, просто чтобы показать, что я действительно это имею в виду, много думал об этом и что это мнение, которое я серьезно придерживаюсь. Забавно, как много людей искренне удивляются, услышав мнение, выраженное так сильно. В Англии мы, кажется, перешли от смутного ангиканизма, в котором не было ничего плохого, к смутному агностицизму, в котором не было никакого смысла, и я думаю, что оба они означали желание не думать слишком много о вещах.

Если бы путь мудрости был легок, любой бы вошел. Мудрость - это не шлюха, она застенчивая мадемуазель, поэтому только те, кто стремится, завоевывают ее сердце.

Если вы не верите, что Бог существует, посмотрите в глаза любви.

Если число религиозных новообращенных, обратившихся в период сильных страданий, велико, то означает ли это, что число воздержавшихся от религиозных обрядов, которые уже удовлетворяли свою жизнь, соответственно невелико? Если так, то это противоречит или противоречит релевантности религии в мире? Если теистическая религия привлекательна, полезна и исправительна только для тех разбитых людей, которые находятся в наиболее мрачных и нужных ситуациях, то действительно ли это работа Бога или просто человеческая психика тяготеет к утешительному решению?

... если (они) хотят любить Бога, (они) будут готовы сделать это независимо от его намерений. Бог не справедлив, Бог не добр, Бог не милостив, и понимание важно для истинной преданности.

Если ты пастор, ты не можешь потерять веру, не потеряв лица, и ты считаешься дьяволом воплощенным в своей бывшей общине

Если вы не можете это показать, вы этого не знаете.