Лучшие 2157 цитат в категории «цитаты атеизма»

Аборт запрещен, потому что, видимо, это противоречит закону Бога. Да, это божество, не имевшее масла-расплава, которое приказало убивать детей, убило всех первенцев в Египте и привело к потоплению всего человеческого рода. От: "Гесель ван иен бог воображения" (Плети воображаемого бога)

Согласно сторонникам антропного принципа, если бы универсальные константы (например, гравитация, сильная сила и т. Д.) Были просто на волосок от носа, то вселенная, какой мы ее знаем, не существовала бы; звезды не сформировались бы, и не было бы ни жизни, ни нас. Это якобы делает нашу вселенную по-настоящему особенной. Чтобы продемонстрировать, насколько нелепым является этот довод точной настройки, рассмотрим тот факт, что никакие измерения в физике не являются идеальными. Все они являются приблизительными и имеют пределы погрешности. Это означает, что универсальные константы, которые делают нашу вселенную такой, какой она есть, имеют пространство для маневра. В этой комнате для маневра бесконечное количество вещественных чисел. Каждое из этих действительных чисел могло бы представлять константы, которые могли бы создать вселенную, подобную нашей. Поскольку в этой комнате для маневров существует бесконечное количество потенциальных констант, существует бесконечное количество потенциальных вселенных, таких как наша, которые могли бы существовать вместо нашей. Таким образом, в нашей вселенной нет ничего особенного.

Христианин сидит в своем колодце и думает, что весь мир - это его или ее здоровье. Еврей сидит в своем маленьком колодце и думает, что это весь мир. Мусульманин сидит взаперти в своем крошечном колодце и считает, что это целая вселенная. То же самое касается индуса и всех остальных. Кроме того, атеисты ничем не отличаются от всех этих православных верующих.

Альфвен отверг в своем обращении религию как «миф» ...

Наполеон, услышав о последней книге Лапласа, сказал: «М. Лаплас, они говорят мне, что ты написал эту большую книгу о системе вселенной и даже не упомянул ее создателя ». Лаплас отвечает: «Je n», «avais pas besoin de cette hypothèse-là». (Я не нуждался в этой гипотезе.)

Еврипид давно сказал: «Кто не осмеливается говорить, его свободная мысль - это раб». Я назначила себя «неверным». как вызов мысли для тех, кто спит.

Бетюн был коммунистом и атеистом со здоровым презрением к своему евангелистскому отцу.

Он был непреклонен в агностицизме, и поэтому, когда Мейбл успокаивалась, отмечая, «он никогда не отрицал Бога». Он также не утверждал Бога.

Он отвергал традиционные религиозные верования (иудейские, христианские и исламские) не на основании какого-либо аргументированного аргумента или даже выражения эмоциональной антипатии, поскольку он любил использовать религиозные выражения и метафоры, а просто говорил, что они наивны ,

Человек должен иметь вспомогательные средства для раскрытия истины, средства, которые существуют вне его собственной веры или вне любого предполагаемого откровения. Иначе ... ну, кто скажет, что он не безумен?

Все религии - догадки

Все религии созданы человеком; Бог еще никому не показал себя вне всякого сомнения.

Ложь - это ложь, даже если все в это верят.

Все три монотеистические религии (иудейская, христианская и исламская) утверждают, что их Бог (Яхве, Бог и Аллах) сотворил людей подобным образом: это указывает на то, что креационист еще не установил создателя.

Один: впервые я понял ужасное значение этого слова. Один без свидетеля, без кого-либо, с кем можно поговорить, без убежища. Дыхание в моем теле, кровь в моих венах, все это беспорядочно в моей голове не существовало ни для кого.

У всех истинно верующих есть веские причины не верить в каждого бога, кроме своего собственного, & apos; - сказал Бирбал, - и именно они, между ними, дают мне все основания ни для чего не верить.

Al parecer anhelamos un privilegio, merecido no por nuestros esfuerzos, sino por nacimiento, digamos que por el mero hecho de ser humanos y de haber nacido en la Tierra. Podriamos llamarla la noción antropocéntrica, & lt; & gt ;. Эта национальная альянса является идеальной идеей создания семьи и семейства диосов: & lt; & gt; El filósofo griego del siglo VI a. J.C. Jenófanes comprendió la arrogancia de esta perspectiva: & lt;

Al parecer anhelamos un privilegio, merecido no por nuestros esfuerzos, sino por nacimiento, digamos que por el mero hecho de ser humanos y de haber nacido en la Tierra. Podríamos llamarla la noción antropocéntrica, "centrada en el ser humano". Это должно быть сделано в соответствии с идеей создания семьи: «Эль-Кредор-и-Гобернадор-де-Тодо-всесоюзный, как и все, что нужно. El filósofo griego del siglo VI a. J.C. Jenófanes comprendió la arrogancia de esta perspectiva: Los etíopes plasman a sus dises negros y de nariz respingona; Лос-Трасианос-ди-де-лос-Суйос-Квин-Тиенен-Лос-Охос-Азулес и Эль-Пело-Рохо ... Си-э-э-э-э-э-э ... Conforma de Caballo, Los Bueyes Con Forma De Buey ...

Альтруизм не является продуктом религии, он предшествует религии, и часто религия является его врагом.

Мусульманин, который молится пять раз в день и все же бьет свою жену дома, не является религиозным человеком. Христианин, который ходит в церковь каждое воскресенье и при этом никогда не разговаривает со своим соседом с улыбкой на лице, не является религиозным человеком. С другой стороны, откровенный атеист, который с любовью говорит и слушает людей всех религий без какого-либо фанатизма или предрассудков, в сто раз более религиозен, чем все теоретические проповедники всех религий вместе взятые.

Человек без причины ничем не лучше бешеной собаки, а бешеных собак нужно угнетать на благо всех.

Атеист - это тот, кто уверен, что Бога нет, тот, кто имеет убедительные доказательства против существования Бога. Я не знаю таких убедительных доказательств.

Вечно любящий бог, несомненно, не проклянет своих детей вечным пыткам просто потому, что они рождены в культуре, которая верит в неправильное божество, следует неправильной священной книге или посещает неправильные церковные службы.

Атеист, который является государственником, - просто еще один теист.

Атеист - это тот, кто разочарован в своих поисках бога. Он человек, который сильно нуждался в боге, но не смог его найти. Атеизм - это крик отчаяни

Ответ атеиста на креациониста, спрашивающего: «Что, если»? был Бог, это была бы довольно тревожная мысль.

Атеопаганская молитва Марка Грина. Хвала широкому вращающемуся миру. Раскрывая все сказочные истории, сжатые В момент твоего катастрофического рождения, Широкие к жидкому пространству, дующие наружу, Зажигая в звездах и галактиках, в ярких лужах цвета рождественского газа. ; сгорая в мраморе, горячем и холодном, кольчатом, круглом, сером, красном, золотом и серовато-голубом, и голубом, чисто-голубом, глаз ребенка, кружится в завесе воздуха, теплый остров, дом для нас, безмерный вид: камни и деревья, круглая река течет по небу до глубочайшей пропасти, соль и сладкое. Слава Времени, огромная и драгоценная, И мы с таким малым, увидев, что наш мир движется, как будет, Руинг, аплодисменты, заветное угасание, драгоценное прибытие, Страх и чудо, Страх и удивление всегда. Хвала O черное пространство, в основном ничего, Хотя вы не слышите, у вас нет ни слуха, ни ума, чтобы услышать Хвалу O, неизбежную, O таинственную, хвала Хвала и благодарность, будьте волной, Выступающей из этого крошечного временного рта, этой крошечной точкой В мире пузырь. вечно встречая все как есть Все великое и бесконечно малое Милостивое и ужасное Все дела благословенного Бытия. Да будет так. Да будет так. Пусть наши сердца поют, чтобы сказать, что это так.

Явный атеист, который с любовью говорит и слушает людей всех религий без какого-либо фанатизма или предрассудков, в сто раз более религиозен, чем все теоретические проповедники всех религий вместе взятые.

И что такое лицемерие со стороны нашего правительства, когда в наших судах есть Библия, когда преступник дает клятву, а затем предстает перед судом за те самые преступления, которые санкционирует сама Библия.

Неизвестная причина - это не то же самое, что божественное вмешательство.

Археология копает могилу Библии.

Религия, которая обеспечивает только милосердие и прощение, должна создавать спрос через системы угнетения. Гений христианства заключается в том, что оно обслуживает противоположные крайности - угнетенных, которые требуют милости, и угнетателей, которые требуют прощения.

Священная корова, неисследованная, кормит себя и производит много хрени. И никто не хочет этого, кроме людей, которые получают прибыль, продавая тебе чушь. Это те люди, которые пытаются сказать вам, что изучение или критика священной коровы является табу.

... будучи ребенком, она верила в Бога, потому что это было так ясно, так очевидно, что он существовал. Она не могла представить, как кто-то может думать иначе. И затем, спустя десять лет, все то же абсолютное убеждение, что не было ни божества, ни иного, только материального мира, который можно было видеть, слышать и чувствовать. Как кто-то мог поверить в Бога? Только через десять лет она пришла к возможности агностицизма и способности жить с неопределенностью. Даже тогда ей было трудно понять, как кто-либо может твердо верить так или иначе.

Как все люди тронуты Божьей любовью, так и все тронуты желанием Его близости. Никто не избежит этой тоски; мы все короли в изгнании, несчастные без Бесконечного. У тех, кто отвергает Божью благодать, есть желание избежать Бога, как и у тех, кто принимает ее, есть желание Бога. Современный атеист не верит не из-за своего интеллекта, но из-за его воли; не знание делает его атеистом ... Отрицание Бога проистекает из желания человека не иметь Бога - из его желания, чтобы за вселенной не было справедливости, чтобы его несправедливость не боялась возмездия; из его желания, чтобы не было закона, чтобы он не мог быть судим по нему; из его желания, чтобы не было абсолютной благости, чтобы он мог продолжать безнаказанно грешить. Вот почему современный атеист всегда злится, когда слышит все, что говорится о Боге и религии - он был бы неспособен на такое негодование, если бы Бог был всего лишь мифом. Его чувства к Богу такие же, как у злого человека в отношении того, кого он обидел: он хочет, чтобы он был мертв, чтобы он ничего не мог сделать, чтобы отомстить за зло. Предатель дружбы знает, что его друг существует, но он хотел бы, чтобы его не было; постхристианский атеист знает, что Бог существует, но он не желает этого.

Как неверующий, я хочу, чтобы дело атеиста было рассмотрено. Я хочу, чтобы религиозные убеждения были тщательно изучены и оспорены. Я хочу, чтобы Британия была действительно светской нацией, где религиозные убеждения защищены и защищаются как частный вопрос совести. Но я чувствую, что не могу этого сделать, потому что атеизм в общественной жизни стал настолько доминировать определенной породой, что в итоге превращает фанатизм в неверие. Это трагедия. И именно поэтому так важно, чтобы атеисты дистанцировались от тех, кто подрывает нашу позицию. Ричард Докинз может разглагольствовать и восхищаться мусульманами сколько угодно. Но атеисты: давайте прекратим позволять ему делать это от нашего имени.

Атеизм и традиционные институты Церкви являются полярными сторонами одного и того же маразма: ни одному из них не хватает истины.

Умный человек говорит правду. Мудрый человек не заботится о том, чтобы высказывать это, так же, как он или она заботится об использовании этой истины в обществе таким образом, чтобы это приносило большую часть прогресса, таким образом, которое приносило большую часть человеческого развития. И это цель атеизма.

Что касается богов, у меня нет никаких средств узнать, что они существуют или не существуют. Для многих существуют препятствия, мешающие знаниям, как неясности вопроса, так и краткости человеческой жизни.

Атеизм частично является результатом плохого богословия, неоплаченного счета из-за неудач в изображении Бога. Неудивительно, что многие отвергли Бога, когда было так мало, чтобы привлечь их к нему. Возможно, они не будут так охотно отвергать Бога, явленного в Иисусе Христе, который является событием любви в отношениях и легко связан с временным миром.

Атеизм без Бога. Это не утверждает никакого Бога. Атеист не говорит, что Бога нет, но он говорит: «Я не знаю, что вы подразумеваете под Богом. Я без идеи Бога. Слово «Бог» для меня - это звук, который не дает четкого или внятного подтверждения. Я не отрицаю Бога, потому что я не могу отрицать то, о чем я не имею понятия, и концепция которого его утверждателем настолько несовершенна, что он не может определить это для меня.

... атеизм не оставляет места для оправданий ...

Атеисты - самые честные люди в мире. Эти люди не могут жить двойной жизнью; они не могут лгать самим себе. Конечно, это эволюционный гандикап, и если этот гандикап будет широко распространен, наш вид будет подвергаться риску исчезновени

Атеисты определяют, что Бога нет на основании их собственного интеллекта. Я решил, что Бог основан на Его интеллекте.

По крайней мере два важных консервативных мыслителя, Айн Рэнд и Лео Штраус, были неверующими или неверующими и в любом случае презирающими христианство. У меня есть свои разногласия с обоими этими учеными, но действительно ли Республиканская партия готова отречься от таких современных интеллектуалов, которых она может требовать, в пользу поверхностной, демагогической и, прежде всего, религиозной религиозности? Возможно, один и тот же вопрос можно сформулировать двумя способами. На последних выборах Республиканской партии удалось увеличить свой голос среди американских евреев примерно на пять процентных пунктов. Предлагает ли он приветствовать этих новых сторонников или сочувствующих, крича в тонах этого великого демократа, болтливого человека Уильяма Дженнингса Брайана? Настаивая на том, что эволюция является «только теорией»? Требуя библейского буквализма и провозглашая, что Мессия уже проявил себя? Если это так, то он заслуживает наказания за гордыню, которая уже на его пути. (Другими словами, наказание, которое, как считали Джерри Фалвелл и Пэт Робертсон, поразило Америку 11 сентября 2001 года. Как может случиться, что таким гротескным персонажам, призывающим божественную месть рабочим во Всемирном торговом центре, почтительное слушание или вообще слушание среди патриотических республиканцев?). [. , , И почему я, безусловно, нет! - The Wall Street Journal, колонка комментариев. 5 мая 2005 г.]

Ночью мои собственные вековые деревянные полы скрипели, пока я мечтала о ней, когда она смотрела, прежде чем радиация уничтожила ее классно огромные волосы и удалила все признаки ее пристрастия к домашним пирожным. Я проснулся от липких простыней и мрачного напоминания о том, что душа Лиз фактически не разговаривала со мной из загробной жизни. Рационально я знал, что синапсы памяти пухлой, вьющейся Лиз вырвались из глубины моего мозга. Эмоционально я хотел, чтобы Лиз вернулась со мной, независимо от ее формы, но чтобы вернуть ее, потребовался бы прыжок веры, которого остальная часть меня (вещи, окружающие эту дыру в форме Лиз) просто не могла принять.

Что касается светской веры, которая гласит: «Если бы мы уничтожили все религии, мир узнал бы мир», это рай атеистический; таким образом, это так важно для него (хотя, возможно, более смешно, чем некоторые говорят, что на христианских небесах). Это так же бесполезно, как говорить: «Если бы все люди были истинными христианами, мир знал бы мир». или «если бы все люди были набожными мусульманами, мир знал бы мир». И даже тем не менее, светская мечта могла оставаться активной только на время, пока восстание поколений и свобода мысли не начнутся заново.

Как сказал нобелевский лауреат по физике Фрэнк Вильчек: «Ответ на древний вопрос« почему есть что-то, а не ничто? », Был бы тогда« ничем »нестабилен». ... Короче говоря, естественное положение дел - это нечто, а не ничто. Пустая вселенная требует сверхъестественного вмешательства, а не полного. Только постоянное действие агента вне вселенной, такого как Бог, может поддерживать состояние небытия. Тот факт, что у нас есть что-то, это то, чего мы ожидали, если бы не было Бога.

Как только он серьезно задумался, его убедили в существовании Бога и бессмертии, и он сразу же инстинктивно сказал себе: «Я хочу жить для бессмертия и не приму компромиссов». Точно так же, если бы он решил, что Бога и бессмертия не существует, он бы сразу стал атеистом и социалистом. Поскольку социализм - это не просто трудовой вопрос, это прежде всего атеистический вопрос, вопрос о форме, принятой сегодня атеизмом, вопрос о Вавилонской башне, построенной без Бога, чтобы не взойти на небеса с земли, а чтобы установить рай на земле.

Как отметил Питер Бергер, стратегия извинения за христианскую веру, пытаясь продемонстрировать ее социальную полезность, всегда в конечном итоге самоликвидируется. Рано или поздно люди осознают, что многие из предположительно практических и светских преимуществ христианской религии легче получить без религии ... Логика практического атеизма может быть более глубоко укоренилась в евангельской традиции, чем, возможно, осознавали консерваторы. ,