Лучшие 1097 цитат в категории «католические цитаты»

Я показываю, сколько из религиозных войн связано с католиками, убивающими католиков, лютеранами, убивающими лютеран, и католическо-протестантским сотрудничеством. (Page 10 Миф о религиозном насилии)

Нельзя слишком часто повторять, что в современном мире Семья разрушила капитализм. Без сомнения, это мог быть коммунизм, если бы у коммунизма когда-либо был шанс, за пределами этой полугонгольской пустыни, где он действительно процветает. Но, что касается нас, то, что разрушило домохозяйства и способствовало разводам и относилось к старым внутренним добродетелям со все более открытым презрением, - это эпоха и сила капитализма. Именно капитализм вызвал моральную вражду и коммерческую конкуренцию между полами; это уничтожило влияние родителей в пользу влияния работодателя; это изгнало мужчин из их домов в поисках работы; что заставило их жить рядом со своими фабриками или фирмами, а не со своими семьями; и, прежде всего, это поощрило по коммерческим причинам парад гласности и яркой новизны, которая по своей природе является смертью всего, что наши матери и отцы называли достоинством и скромностью.

Абсурд и отвратительный позор, что мы должны страдать от тех традиций, которые должны быть изменены, которые мы получили от древних отцов.

Неудивительно, что Мэри любит наши дни и возраст. Благодаря преследованиям мы даем ее Сыну больше, чем в любой другой возраст или день после Голгофы. Нацисты в Германии, Австрии и Польше; Красные на всех балканских землях, в России, а теперь и в Китае, сделали для небес больше, чем когда-либо, римские кесары, короли и королевы Англии или сумасшедшие во время Французской революции. Они тоже сделали больше для земли. Ибо, заселяя небеса мучениками, они также повсюду распространяли благодать Христа Иисуса благодаря единству Его мистического тела.

Я хочу, чтобы люди замечали действия Бога в своей жизни и в жизни других и проявляли сочувствие к другим людям. Я хочу, чтобы они увидели, что здесь что-то происходит, что имеет значени

Мне кажется, дорогой, будто твой сатирик немного похож на монаха. Они оба смотрят на мир довольно смутно, и оба пытаются что-то с этим поделать ».« Спасибо, отец Джо! Я думаю, что знал это однажды, но забыл. Contempus mundi. У нас обоих есть презрение к миру. "" Ты, черт возьми, упорствуешь в своей ошибке, сын мой. Презрение не означает «презрение». Это означает «отрыв». Вы оторваны от вещей, которые вы высмеиваете?

Я был поражен, шокирован и отвращен тем, что слышал в течение дня, снова и снова, многими жертвами & apos; истории. Я не могу вспомнить никого, с кем бы я не узнал общую тему. Эти монстры, эти злые священники использовали одни и те же слова и методы для всех нас. С каждым сеансом я находил что-то, что вызывало холодный холод по моему позвоночнику. Меня поразило и напугало, что настоящие слова, использованные для меня, чтобы изнасиловать меня, чтобы изнасиловать меня, были такими же, как слова, используемые в отношении многих других людей со всей территории Соединенных Штатов. Вы могли бы подумать, что все эти священники либо были обучены тому, как нас обвинять и насиловать, либо они встречались наедине друг с другом, чтобы сравнить записи и разработать свой план нападения на нас. Шаблон был таким же, с теми же словами, что вы могли бы поклясться, что он был написан по сценарию и выдан этим священникам. У них тайно есть закрытые встречи о том, как нас оскорбить? Страшная мысль. Поведение Нири говорить «Отче наш» во время изнасилования и заставлять меня говорить это с ним, повторяя «воля твоя» снова и снова, отпущение грехов после того, как он «закончил», угроза того, чтобы Бог принял моих родителей, лекций о том, как принести мои страдания Богу и т. д. и т. д. и т. д. Мой опыт был дословно идентичным опыту многих других. Точные слова во время оскорблений были не просто близкими, но точно такими же, как если бы это был какой-то ритуал оскорблений. Ритуальное насилие не ограничивается религиозным определением и может включать в себя компульсивное, оскорбительное поведение, совершаемое в определенной последовательности шагов с небольшими вариациями. Как могли эти сходства происходить без того, чтобы священники собирали один и тот же «семинар по насилию» где-то вместе? Преподавалось ли это в семинарии? В каком темном углу? Это выходит за рамки совпадения - сходства в делах и словоблудии, которые эти хищники используют для нас. Это действительно охладило меня до самого мозга костей.

Любовь полностью овладела ею, только так, чтобы кто-то был полностью одержим чем-то, в Господе.

Я охотно оставлю это жалкое тело на голод и страдания, если у моей души будет обычное питание.

Лоренцо: В такую ночь стояла Дидона с ивой в руке на диких берегах моря и доносила свою любовь, чтобы снова приехать в Карфаген Джессика: В такую ночь Медея собирала заколдованные травы, которые обновляли старый Эзон. Лоренцо: В такую ночь Джессика украла у богатого еврея, и с безудержной любовью бежала из Венеции до Белмонта. Джессика: В такую ночь юная Лоренцо клялась, что любит ее хорошо, крадет ее душу многими обетами веры и никогда не является истинным. Лоренцо: В такую ночь милая Джессика (словно маленькая шутка) оклеветала ее любовь, и он простил ее. Джессика: Я бы сегодня ночью, никто не пришел; но послушай, я слышу, как работает человек.

В евхаристии происходит причастие, которое соответствует союзу мужчины и женщины в браке. Подобно тому, как они становятся «одной плотью», так и в Общении мы все становимся «одним духом», одним человеком, со Христом.

Любовь - это то, ради чего стоит страдать ...

Мария имеет право на возвращение к своей судьбе, особенно в соответствии с ее собственными пожеланиями.

Милосердие всегда будет выше всякого греха, никто не может ограничить любовь всепрощающего Бога. Просто глядя на него, просто отрывая глаза от нас самих и наших ран, мы оставляем отверстие для действия его благодати. Иисус совершает чудеса с нашими грехами, с тем, кто мы есть, с нашим небытием, с нашей бедностью.

Мистер Кингсли начинает с восклицания: «О, мошенничество, массовое мошенничество, мерзкое лицемерие, убийство совести в Риме! Нам не далеко, чтобы искать доказательства этого. Отец Ньюман, чтобы понять: один живой образец стоит сто мертвых. Он, священник, пишущий о священниках, говорит нам, что ложь никогда не приносит никакого вреда ». Я вставляю: «Вы пользуетесь необычайной свободой с моим именем. Если я сказал это, скажите мне, когда и где. & Apos; Мистер Кингсли отвечает: «Вы сказали это, преподобный сэр, в проповеди, которую вы проповедовали, когда протестант, как викарий Святой Марии, и опубликованной в 1844 году; и я мог бы прочитать вам очень полезную лекцию о влиянии, которое проповедь произвела в то время на мое собственное мнение о вас ». Я отвечаю: «О ... НЕ, кажется, как священник, говорящий о священниках, - но давайте получим отрывок». Мистер Кингсли расслабляется: «Знаете, мне нравится ваш ТОН. От вашего ТОНА я радуюсь, очень радуюсь тому, что могу поверить, что вы не имели в виду то, что сказали. & Apos; Я возвращаюсь: «Означает это! Я утверждаю, что никогда не говорил этого, будь то протестант или католик ». Мистер Кингсли отвечает: «Я отказываюсь от этого». Я возражаю: это возможно! Какая? Откажитесь от основного вопроса! Я либо сказал, либо нет. Вы сделали чудовищное обвинение против меня; прямой, внятный, публичный. Вы обязаны доказать это так же прямо, так же отчетливо, как и публично - или владеть, как вы можете "." & APOS; ж, & APOS; - говорит мистер Кингсли, - если вы абсолютно уверены, что не сказали этого, я верю вашему слову; Я действительно буду. & Apos; Мое слово! Я тупой. Каким-то образом я подумал, что это мое слово, которое оказалось на суде. СЛОВО профессора лжи, что он не лжет! Но мистер Кингсли заверяет меня: «Мы оба джентльмены». он говорит: «Я сделал столько, сколько один английский джентльмен может ожидать от другого». Я начинаю видеть: он считал меня джентльменом в то самое время, когда сказал, что я учу лгать по системе ...

О чудо - таким образом, чтобы иметь возможность дать [мир], которым мы сами не обладаем, сладкое чудо наших пустых рук!

Один из моих собратьев набросал объяснение, которое меня привлекло: поскольку процесс пищеварения находится под контролем мозга, его прекращение давало покою мозгу, позволяло ему отдыхать.

Люди не раз обращались к символике пустого Креста в своем путешествии. Очевидно, это указывает на нашу веру в воскресение Иисуса. Это не совсем так просто. Крест гол, но сам по себе пустой Крест не указывает прямо на Воскресение. Это говорит только о том, что тело Иисуса было снято с креста. Если распятие является символом Страстной пятницы, то это изображение пустой гробницы, которая более прямо говорит о Пасхе и воскресении. Пустой Крест является символом Святой Субботы. Это показатель реальности смерти Иисуса, Его участия в нашей смертной спирали. В то же время пустой Крест является неявным признаком надвигающегося воскресения и говорит нам, что Крест является не только символом ненависти, насилия и бесчеловечности: он говорит о том, что Крест - это нечто большее. Пустой Крест также говорит нам не прыгать слишком быстро к воскресению, как если бы Воскресение было козырной картой, которая каким-то образом освобождает нас от страданий. Воскресение - это не божественная карта «выхода из тюрьмы», которая защищает людей от боли, страданий или смерти. Слишком быстрый переход к Воскресению рискует обесценить боль людей и, по-видимому, наметить путь через страдание, которое уменьшает реальность необходимости жить в боли и терпеть ее время от времени. Для людей, скорбящих, введение послания Воскресения слишком быстро удешевляет или сводит на нет их чувство потери. Пустой Крест напоминает нам, что мы не можем избежать страданий и смерти. В то же время, пустой Крест говорит нам, что из-за смерти Иисуса значение боли, страдания и нашей собственной смерти изменилось, что они не являются полностью разрушительными или окончательными. Пустой Крест говорит, что путь к воскресению всегда должен прорваться извне, как что-то новое, что его нельзя взять до страдания или использовать как панацею от боли. Другими словами, пустой Крест - это знак надежды. Это говорит нам о том, что новая жизнь Божья удивляет нас, приходит в момент, которого мы не можем ожидать, и напоминает нам, что переживания боли, скорби и умирания наполняются присутствием Христа, Того, Кто был распят и сейчас воскрес.

Люди не должны были потреблять кровь, потому что «жизнь» или «душа» (иврита нефеш) животного находится в крови. Как говорит Левит, «кровь искупает силой своей жизни». Пока ученые продолжают спорить, что именно это означает, ясно одно: в древнем мире еврейский народ был известен своим отказом потреблять кровь.

Питер Браун, великий историк раннего христианства, дал наиболее убедительное объяснение возникновению культа святых в позднеримском мире. Он объясняет, что акцент раннехристианской проповеди о суде, о человеческой потребности в искуплении от греха привел к уму простых людей - среди которых христианство было рано успешным - их социальное и политическое положение. Имея строго ограниченные полномочия по устранению любой несправедливости, которой они могут подвергнуться, или по снятию с себя обвинений в проступках, они обращались, когда могли, к своим социальным партнерам в надежде на помощь. Если местный патриций сможет подружиться с ними - может быть, хотя бы на время, их покровителем - тогда у них будет шанс, по крайней мере, получить правосудие или, по крайней мере, избежать наказания. «Именно эта надежда на амнистию, - пишет Браун, - выдвинула святого на передний план как покровителя. Ибо покровительство и дружба основывались на доказанной способности воспроизводить податливые, казалось бы, неумолимые процессы и с теплым дыханием личного знакомства преодолевать большие расстояния в позднеримском социальном мире. В мире, столь строго организованном вокруг греха и справедливости, patrocimium [покровительство] и amicitia [дружба] обеспечили столь необходимый язык амнистии ». Поскольку этот культ становился все более и более глубоко укоренившимся в христианской жизни, он имел смысл там будь то не просто праздники для отдельных святых, но день, в который все должники перед всей компанией святых - собравшиеся вокруг престола Божьего, прося от нашего имени - могли бы быть должным образом признаны. В конце концов, мы не знаем, кто все эти святые: несомненно, мужчины и женщины великой святости избежали внимания своих сверстников, но известны Богу. Они заслуживают нашей благодарности, даже если мы не можем поблагодарить их по имени. Таким образом, логика пошла: и общее празднование святых, кажется, началось уже в четвертом веке, хотя только через четыреста лет папа Григорий III определит первый день ноября как праздник всех святых.

Простой, мощный, острый, Знак Креста - это мнемоническое устройство, подобное Мессе, в котором мы садимся за стол друг с другом и вспоминаем Тайную Вечерю или крещение, где мы помним мускулистую руку Иоанна Крестителя. проливая часть реки Иордан над Христом. Итак, мы помним главное чудо и парадокс веры, которые связывают нас каждого с каждым: что мы верим, вопреки всем свидетельствам и смыслу, в жизнь, любовь и свет, в победу этих вещей над смертью, злом и тьмой.

Один духовный писатель заметил, что люди рождаются с двумя болезнями: жизнью, от которой мы умираем; и надежда, которая говорит, что первая болезнь не является неизлечимой. Надежда встроена в структуру наших личностей, в глубины нашего бессознательного; это мучает нас до самого момента нашей смерти. Критический вопрос заключается в том, является ли надежда самообманом, предельной жестокостью жестокой и хитрой вселенной, или это просто отпечаток реальности.

Одно можно сказать наверняка: когда придет время, ничто из созданного человеком не будет существовать. Однажды все человеческие достижения превратятся в кучу пепла. Но каждый ребенок, от которого родилась женщина, будет жить вечно, потому что ему была дана бессмертная душа, созданная по образу и подобию Бога. В этом свете утверждение де Бовуара о том, что «женщины ничего не производят»; становится особенно смешно.

Интернет-связь с хорошими причинами - хороший сетевой этикет. Стой на что-то! NetworkEtiquette.net

Люди всегда меняют себя и свой мир, дорогой. Очень немногие изменения являются новыми. Я думаю, что мы скорее путаем изменения и новизну. То, что действительно ново, никогда не изменится ».« Вы говорите загадками, пожилой прародитель ».« Мир поклоняется определенному виду новизны. Люди всегда говорят о новой машине, или о новом напитке, или о п-п-плее, или о доме, но ведь это не новость, не так ли? Они начинают стареть с той минуты, как вы их приобретаете. Новое не в вещах. Новое внутри нас. Действительно новое - это нечто новое навсегда: ты. Каждое утро в вашей жизни и каждый вечер, каждый миг новый. Вы никогда не жили в этот момент раньше, и вы никогда не будете снова. В этом смысле новое также вечно.

Помните, что истинное смирение состоит в том, чтобы быть готовым к тому, что Господь хочет сделать с вами, и радоваться тому, что он должен это сделать, и считать себя недостойными называться его слугами.

Католическому священнику, который отправлял записки с угрозами Конану О'Брайену, было предъявлено обвинение в преследовании в четвертой степени. Это просто говорит о том, что люди могут стать одержимыми рыжими.

Католик может грешить и грешить так же сильно, как и любой другой, но ни один настоящий католик не отрицает, что он грешник. Католик хочет, чтобы его грехи были прощены, а не оправданы или сублимированы.

Католик был бы виновен в формальном сотрудничестве во зле и настолько недостойен представлять себя за Святое Причастие, если бы он намеренно голосовал за кандидата именно из-за разрешительной позиции кандидата на аборт и / или эвтаназию.

Аборт, эвтаназия, клонирование человека, например, рискуют свести человека к простому объекту: жизнь и смерть на порядок, как бы!

Аборт - это отрицание одной из тех способностей, которые делают женщин женщинами.

Католика воспитывают мысли о том, что он умрет в любую минуту, и если он не будет проживать свою жизнь определенным образом, эта смерть станет знакомством с вечной болью.

Христианин, который сегодня не революционер, не христианин

После смерти Бруно в первой половине семнадцатого века Декарт, казалось, собирался взять на себя руководство человеческой мыслью ... в продвижении доктрины эволюции относительно механического формирования солнечной системы ... но его постоянный страх перед Преследования, как со стороны католиков, так и протестантов, заставляли его постоянно скрывать свои мысли и даже подавлять их ... С тех пор, как Роджер Бэкон, возможно, ни один великий мыслитель не был настолько унижен и сорван богословским притеснением .

Действие и созерцание - очень близкие друзья; они живут вместе в одном доме на равных условиях. Марта и Мэри - сестры.

Хороший католик вмешивается в политику, предлагая лучшее из себя, чтобы править могли те, кто правит. Но что лучшее, что мы можем предложить тем, кто правит? Молитва!

Опять же, обычный католицизм меня мало привлекает.

Хорошая школа обеспечивает всестороннее образование для всего человека. И хорошая католическая школа, помимо этого, должна помочь всем своим ученикам стать святыми.

Безрадостный католик - лучший инструмент дьявола. Радостный католик - лучший инструмент Бога.

Все новшества в вере - верный знак ереси.

Все католики должны спросить себя, что они лично сделали в последнее время, чтобы укрепить святость церкви и сделать так, чтобы люди чувствовали себя в ней желанными и любимыми.

Все мы должны быть святыми в этом мире. Святость - это обязанность для нас с тобой. Так что давай будем святыми и будем славить Отца.

Из-за потери веры осталась большая психическая пустота. Так много католиков пытались сделать так много, чтобы заменить ее.

Все, что сейчас беспокоит тебя, может вызвать улыбку, которая показывает твою любовь к Богу.

Все, чёрт побери, грязные католики могут лизать мои яйца.

Все путешественники согласны с тем, что протестанты являются более богатыми и более густонаселенными, чем католические страны; и причина в том, что привычки первых более способствуют производству.

Человек силы и мудрости, Джон Пол стал источником вдохновения для поколений как католиков, так и некатоликов по всему миру, поощряя свободу, содействуя миру и уважая все религии.

Хотя я убежденный католический священник и нигде не скрываю этого факта, мое внимание сосредоточено на духовном путешествии.

Человек, управляющий своими страстями, - хозяин своего мира. Мы должны либо командовать ими, либо быть ими порабощенными. Лучше быть молотом, чем наковальней.

И Христос через Свои спасительные страдания очень присутствует в каждом человеческом страдании и может действовать изнутри этого страдания силами Своего Духа истины, Своего утешительного духа.