Лучшие 1097 цитат в категории «католические цитаты»

Историческое учреждение, которое никогда не развивалось, на самом деле является чудом, как учреждение, которое не может ошибаться.

Вера человека идет своим чередом. Беда с церковью - это служба. Услуга проводится для массовой аудитории. Как только я начинаю любить гимн, все начинают молиться. Как только я начинаю слышать молитву, все появляются, чтобы петь. И какое отношение глупая проповедь имеет к Богу? Кто знает, что Бог думает о текущих событиях? Какая разница?

Во всяком случае, причина, по которой я ненавижу причастие, не является компонентом поедания мяса. Я достаточно голоден, я буду есть все. Я ненавижу это потому, что все в церкви, кроме меня, Джейсон Бок, встают и встают в очередь за своей маленькой закуской. Я сижу там один на скамье, пока все смотрят на меня, когда они проходят мимо. Я сижу там и горю под адским огнем и проклятым взглядом, который мне дает мой отец. И я чувствую себя ужасно. Но какой у меня есть выбор? Согласно отцу Хейнсу, если неверующий принимает Святое Причастие, он будет проклят на всю вечность. Конечно, быть неверующим в любом случае меня проклинает, поэтому я полагаю, что это не имеет значения, но я полагаю, что безопаснее не принимать в этом участие. Просто на тот случай, если я ошибаюсь из-за всего, что касается Бога. Поэтому я сижу и выдерживаю взгляды, муки и приступы католической вины, зная, что я поступаю правильно, если я прав, и правильно, даже если я неправ. Быть католиком сложно. Быть бывшим католиком еще сложнее.

Каждое простейшее действие, каждое скрытое намерение должно было быть сведено к Правилу, отполировано и усовершенствовано, как крошечные камни таинственной мозаики, которые не имели смысла, когда они смотрели один на один, за исключением того, что один за другим они соединялись вместе и предлагали шаблон. Образцом было формирование монахини, но она была слишком близко, чтобы увидеть это.

... как горькие корни, необходимые для исцеления, но неприятные на вкус. (Что говорят прихожане отца Сакко о человеке.)

Между оптимизмом и пессимизмом существует уверенность в Боге.

Но означает ли презрение «презрение»? Уважаемые? Конечно, нет. Это означало бы высокомерие, превосходство, гордость. Столько всего, что мы называем мирским, на самом деле просто испорчено или видно сквозь потрескавшуюся линзу. Несовершенный или не совсем понятный. Кто мы, чтобы осудить как презренную вещь или человека, существование которого поддерживает Бог? Все, хотя и несовершенное, имеет свою цель. Нет, дорогой Тони, contemptus mundi означает «отрешенность от мира». видя мир sub specie aeternitatis. Выносить или праздновать это, но никогда не забывать - даже когда это кажется совершенным и вечным - что, как говорит Библия: «все это пройдет как трава перед ветром.

Конфуцианцы, а также иудейские, исламские и католические схоластики, а также протестантские фундаменталисты похожи на туристов, которые изучают путеводители и карты вместо того, чтобы свободно бродить и смотреть на вид. Речь и письмо, несомненно, изумительны, но именно по этой причине они обладают гипнотическим и захватывающим качеством, которое может привести к пренебрежению самой природой, пока они не станут слишком полезными.

Тогда не бойся, когда любовь требует. Не бойтесь, когда любовь требует жертв.

... Никогда не беспокойся о святости, детка. Просто держите глаза широко открытыми, кроме тех случаев, когда вы спите. Тогда позволь могущественному видению Господа увидеть тебя сквозь ночь.

На его похоронах к священнику обратились следующие слова священника: «Братья-христиане - это группа людей, которые живут без роскоши, труда без вознаграждения и умирают без предупреждения, чтобы они могли запечатлеть образ Бога на душе человека». молодежь. Это, безусловно, великолепное призвание.

Даже если человек, только что оправившийся от болезни, идет лишь так далеко, как он вынужден, медленным и утомительным шагом, так обращенный грешник путешествует так далеко, как повелевает ему Бог, но медленно и устало, пока не достигнет духа. истинной преданности, а затем, как здравомыслящий человек, он не только ладит, но и бежит и прыгает на пути Божьих заповедей и с радостью спешит по пути небесных советов и вдохновения.

Даже если ты сейчас не видишь никаких доказательств, ты должен верить. Иногда вы должны сначала поверить, прежде чем сможете увидеть!

Все в моей голове тоже было подержанным: католицизм; Печальная история Ирландии, литания страданий и мученичества, брошенные в меня священниками, учителями и родителями, которые не знали ничего лучшего.

Доказательства уже не имеют значения, когда надежда вступает в борьбу, и именно здесь рождается вера - казалось бы, изобилие товаров, которые мощные организации питают пылко, если не щедро.

. , . голодание дает мне особенно счастливые дни.

На мгновение в этот день, в течение многих моментов этого мая, давайте с благоговением смотреть на силу женщин и с уважением и смирением смотреть на их мускулистое мужество, как Господь смотрел на Свою Мать и продолжает это делать. Как и Он, мы рождены от женщин, и женщинам следует отдать наше первое уважение и отдать первую любовь, потому что они так же сильны, как и самые ребра земли.

Ибо, как знал бы любой древний еврей, пасхальная жертва была завершена не смертью агнца, а употреблением его мяса. Пять раз Библия утверждает, что они должны «есть» ягненка; пять раз подчеркивает жертвенную трапезу. Пасха была завершена не смертью жертвы, а своего рода «причастием» - едой плоти жертвы, которая была убита от вашего имени.

Чувства ловят нас в себе, Тони, дорогой. Делать что-то, потому что вы чувствуете себя прекрасно, даже заниматься благотворительностью, - в конце концов, это эгоистичный поступок. Мы выполняем работу, чтобы не чувствовать себя прекрасно, а знать и любить других. То же самое и с твоим романом. Вы можете не чувствовать свою любовь, но Бог по-прежнему остается вашим любимым, вашим другом.

На протяжении веков после Христа церковь и другие религии, использующие крестообразные символы, искажали физическую природу смерти Христа с помощью сатанинского символа (крест) и языческого идола (корпус). Этот секрет был сокрыт церковью на протяжении веков после Христа.

Дар лучше, чем Сам Бог не знает, Дар лучше, чем Бог, никто не видит; Этот дар дает даритель, который дарует этот дар, пусть каждый получатель будет; Бог - это мой дар, Он Сам даровал мне дар Божий, и я, и никто, кроме Бога, не получит меня.

Ради ясности, пусть будет известно, что этот мальчик живет в мире, который сильно отличается от вашего ... В этом мире есть светлячки, которые могут говорить, есть цветы, которые могут танцевать, и есть загадки это не могут понять те, кто отказывается иметь открытое сердце.

Девочки ... только подними завесу над своим телом супругу, который достоин увидеть славу этой раскрытой тайны.

юбовь Бога ни на чем не основана, и тот факт, что она основана на ничто, делает нас защищенными. Было ли это основано на чем-либо, что мы делаем, и на этом «что-нибудь»? если бы они рухнули, тогда и любовь Бога рухнула бы. Но с Богом Иисуса такого не может быть. Люди, которые понимают это, могут жить свободно и в полной мере.

Бог не наказывает, так же как Церковь больше не осуждает, кроме тех, кто остается верным Традиции. (с. 61)

Смирение не может существовать без любви, а любовь не может существовать без смирения. Эти добродетели не могут существовать, за исключением случаев, когда существует сильная отрешенность от всех созданных вещей.

Господи, это не значит, что мы ненавидим себя. Он заставил нас любить себя, как Он, с широко открытыми руками.

Он знал, что, просто взглянув на эти цветы, что-то внутри него снова начало жить.

Держаться за несбывшиеся мечты только огорчает тебя.

Как я могу использовать эти [романтические] желания любить его, служить ему как брат во Христе ...

Человеческая любовь может быть лишь бледным отражением эмоций, которые Бог должен испытывать к тому, что сотворил

Я смел Сказать, что ни вы, ни я не доживем до того, чтобы увидеть Курс, который «Чудеса Времени»; возьму. Много лет и, возможно, столетия должны пройти, прежде чем течение приобретет установленное направление ... но платоническое, пифагорское, индуистское и каббалистическое христианство, которое является католическим христианством и которое преобладало в течение 1500 лет, получило смертельную рану, из которых монстр должен наконец умереть. И все же настолько сильна его конституция, что он может терпеть веками, прежде чем истечет. {Письмо Томасу Джефферсону, 16 июля 1814 г.}

Я был бы готов поспорить, что понятие конца времени сегодня более распространено в светском мире, чем в христианстве. Христианский мир делает его объектом медитации, но действует так, как будто его можно спроецировать в измерение, не измеряемое календарями. Светский мир делает вид, что игнорирует конец времени, но фундаментально одержим им. Это не парадокс, а повторение того, что произошло за первую тысячу лет истории. ... Напомню читателям, что идея конца времени проистекает из одного из самых неоднозначных отрывков из текста Иоанна, глава 20 ... Этот подход, который является не только Августином, но и Церковью Отцы & APOS; В целом, история бросает историю как путешествие вперед - понятие, чуждое языческому миру. Даже Гегель и Маркс обязаны этой фундаментальной идее, которой придерживался Пьер Тейяр де Шарден. Христианство придумало Историю, и фактически это современное воплощение Антихриста, которое осуждает Историю как болезнь. Возможно, что светский историзм понимал историю как бесконечно совершенную, так что завтра мы совершенствуемся сегодня, всегда и безоговорочно ... Но весь светский мир не придерживается идеологического взгляда, что через историю мы понимаем, как смотреть на регресс и глупость самой истории. Тем не менее, существует оригинальный христианский взгляд на историю, когда на этом пути следуют указателям Надежды. Простые знания о том, как судить об истории и ее ужасах, в корне христианские, будь то спикер Эммануэль Муниер о трагическом оптимизме или Грамши о пессимизме разума и оптимизме воли.

Если бы он отдал что-то еще, его бы обвинили в неприличном разоблачении.

Если я приглашаю Бога в свою жизнь, я всегда буду достаточно хорош.

Если бы к одной цели было двенадцать дорог, разве это имело бы значение? Поскольку Бог ясно сказал, что Он желает, чтобы мы пошли одной конкретной дорогой - католической дорогой - это важно. Любая доктрина, которая начинается с фундаментального представления о том, что одна религия так же хороша, как другая, вскоре заканчивается выводом о том, что одна религия так же бесполезна, как и другая. И дети тех, кто настаивает на провозглашении этого принципа, как правило, вообще не имеют никакой религии.

Я знаю, что я ужасная. Но насколько ужаснее мне быть без Веры.

Если сегодня вы можете взять что-то вроде эволюции и сделать преступлением преподавание в государственных школах, завтра вы можете сделать преступлением преподавание в частных школах, а в следующем году сделать преступлением преподавание. это в жилище или в церкви. На следующем занятии вы можете запретить книги и газеты. Вскоре вы можете настроить католика против протестанта, а протестанта против протестанта и попытаться навязать свою собственную религию уму людей. Если вы можете сделать одно, вы можете сделать другое. Невежество и фанатизм всегда заняты и нуждаются в питании. Всегда это кормление и злорадство для большего. Сегодня это учителя государственной школы, завтра частные. На следующий день проповедники и лекции, журналы, книги, газеты. Через некоторое время, ваша честь, это восстание человека против человека и вероучение против вероучения, пока с развевающимися знаменами и ударами барабанов мы не двинемся назад к славному веку шестнадцатого века, когда фанатики зажгли пидоров, чтобы сжечь людей, осмелившихся принести любое интеллект и просвещение и культура для человеческого разума.

Я держал Воинство двумя пальцами и думал: как мал Иисус сотворил Себя, чтобы показать нам, что Он не ожидает от нас великих дел, а скорее мелочей с великой любовью.

Я знаю, почему это любимая песня Люси. Люси верит в мир, который справедлив. Когда она читает ясно и ясно, я понимаю, что верю и в этот мир. Я просто не верю в бога, который создаст его для нас. Я думаю, что мы должны сделать это самостоятельно.

Я знаю, что мы ничего не можем сделать с теми, кто не может даже сказать, что сожалеет ... но, может быть ... может быть, мы можем что-то сделать с тем, что мы чувствуем внутри.

После обеда переваривание еды лишает меня несравненной легкости, которая характерна для быстрых дней.

Я католик. Я не молюсь, я просто прошу прощения после.

Почти в девяти случаях из десяти те, кто когда-то имел Веру, но теперь отвергает ее или утверждает, что она не имеет смысла, руководствуется не рассуждениями, а тем, как они живут

Фактически, по словам врачей, функционирование пищеварения зависит в меньшей степени от мозга, чем от гормональных механизмов и ауторегуляторов. Однако во время голодания пищеварительная система получает все больший отдых. Примерно через десять часов после еды схватки прекращаются и чувство голода исчезает; через пять или шесть часов глюкоза перестает поступать непосредственно из кишечника и начинает вырабатывать запас гликогена, содержащегося в печени. С тех пор тело работает над собой в замкнутом контуре, становясь источником энергии, которую оно использует. Вместо того, чтобы разрушать присваивающее ему питание, взятое извне, человек входит в состояние ненасилия и отрешенности по отношению к внешнему миру.

Во многих людях Христос живет жизнью Хозяина. Наша жизнь - это таинственная жизнь. Эта Жизнь Сонма подобна жизни Адвента, как жизнь Ребенка в утробе, Ребенка в пеленах, Христа в могиле. Это жизнь зависимости от существ, тишины и секретности, скрытого света. Это жизнь заключенного.

В моей философии я считаю, что церкви не должны спорить и жадничать с деньгами. Я думаю, что разные церкви, такие как синагоги, мечети и христианские / католические церкви, должны сосредоточиться на установлении мира в мире, а не соревноваться. Я знаю, что в современном мире люди защищают одну религию от другой и пытаются похвастаться. Упоминается ли Бог, Иисус или ученики о конкуренции в Библии? Я так не думаю. Потому что, если мы соревнуемся, мы обращаемся к эгоистичным потребностям и жадничаем. Поэтому, в какую бы религию вы не вступали, верьте в нее как можно больше и помогайте другим. Потому что в каждой религии, которую я знаю, вы должны возвращать бедных и иметь мир в уме.

В Кодексе канонического права четко сказано: «Человек, который осознает тяжкий грех, не должен праздновать Мессу или принимать тело Господа без предварительного сакраментального исповедания». Я не посещал исповеди уже более десяти лет, и это связано не с догматическим конфликтом, а с моральной трусостью. Более того, возможно, я не хочу, чтобы меня прощали. Я хочу быть наказанным. Это может быть самой эгоистичной, эгоистичной мыслью, которую я когда-либо имел. Я болен любовью к себе. Или ненавидеть себя. В конце концов, они оба по сути одно и то же.

В Евхаристии происходит причастие, которое соответствует союзу мужчины и женщины в браке. Подобно тому, как они становятся «одной плотью», так и в Причастии мы все становимся «одним духом», одним человеком со Христом.

В том мире, в котором он находится, раздираемый муками и раздорами, нам нужно какое-то направление для наших душ, которое никогда не будет от нас далеко; который, не порабощая нас и не сужая наше видение, входит в каждую деталь нашей жизни. Каждый жаждет какого-то такого внутреннего правила, универсального правила, такого же большого, как неизмеримый закон любви, и столь же маленького, как узость нашей повседневной жизни. Это должно быть настолько истинной частью всех нас, что это делает нас всех единым, и, тем не менее, для каждого из них секрет его собственной жизни с Богом. Для этого имитация Богоматери является ответом; созерцая ее, мы обнаруживаем близость с Богом, закон, который является прекрасным ярмом единственной непреодолимой любви.