Лучшие 108 цитат в категории «цитаты обиды»

У дружбы один главный противник, и это зависть. Это вызвано негодованием с потенциальным последствием неразрешенной отчужденности ». Она посмотрела на женщину в конфликте и сказала:« Не завидуй ей, а представь, что ей понадобилось, чтобы получить то, за что ты на нее обижен. Хотели бы вы отправиться в ее путешествие, а не в свое собственное? Вы замечаете ее изобилие, но не замечаете ее потерь; не завидуй ей, потому что она предпочла бы твою дружбу, чем твою зависть ». Женщина посмотрела на нее и кивнула в согласии:« А как ты это делаешь? », спросила она. Женщина вздохнула с задумчивой мыслью.« Изменив способ думаешь.

То, что мы собираемся закончить, это две нации. Это создаст реальное негодование в рабочей силе.

Когда люди обращаются к этой политике обиды, она обычно заканчивается безобразно.

Мы должны покраснеть от стыда, чтобы проявить столько обиды на то, что сделано или сказано против нас, зная, что нашему Искупителю и святым было предложено так много ран и оскорблений.

Когда мы продолжаем обижаться, мы отравляем себя. Как навязчивые переедатели, мы не можем позволить себе обиды, так как это усугубляет нашу болезнь.

Непрестанно благодарная жизнь легко излечивается от ран и неудач. Он также может легко избавиться от обиды, ненависти и горечи…

Жизнь, прожитая в негодовании, - это жизнь, которая проживает в основном в прошлом, и никогда не бывает наполненной радостью.

Долго кипящая обида на мир может сжечь больше калорий, чем вы можете себе представить.

Момент гнева - это момент обиды и безумия, которые могут сжечь твое сердце.

Однажды психиатр сказал мне, что исключением является обида, ожидающая рождения.

Гнев - это перспективная эмоция, коренящаяся в идее, что должны быть перемены. Обида, с другой стороны, заперта в прошлом и, как правило, не приводит к значимым различиям в ситуации.

Один раз сказал мне, что ожидание - это обида, ожидающая рождения.

Вы можете воздействовать на исцеление, возвышение и изменение ситуации из места прощения, а не из места обиды. Прости себя и всех, и ты свободен!

Будь добрым человеком. Да даже к придуркам. Пусть они будут придурком. Ты будь добрым человеком.

Но вчера вечером я молился вслух В тоске и в агонии, Поднимаясь от злобной толпы Обличей и мыслей, которые мучили меня: Яркий свет, вытаптывание толпы, Чувство невыносимой неправды, И кого я презирал, только сильных ! Жажда мести, бессильная воля Все еще сбит с толку, но все еще горит! Желание со странным смешением ненависти На исправленных диких или ненавистных объектах. Фантастические страсти! сумасшедшая драка! И позор и ужас над всем! Дела, которые нужно скрыть, которые не были спрятаны, Которые все смутили, я не мог знать, страдал ли я или сделал ли я: для всех, казалось, чувство вины, раскаяние или горе, Мой собственный или другие все тот же душераздирающий страх, душевный стыд.

Не держу обид. Жизнь слишком длинная.

Сострадательные люди спрашивают, что им нужно. Они говорят «нет», когда им нужно, и когда они говорят «да», они имеют в виду это. Они сострадательны, потому что их границы удерживают их от обиды.

Как ты думаешь, можно обрести душевное равновесие, затаив злобу ... или затаив обиду ... или погрязнув в мыслях о том, что могло бы быть? И я нет.

Не позволяй этому поглотить тебя. Постарайся не винить меня. Не живите в ненависти. Или горе. Просто живи.

На мгновение мы смотрели друг на друга, упрямые, как кошки на устойчивой стене, полные взаимного негодования и чего-то более мрачного, старого ощущения между сестрами, что в мире есть только место для одной девочки. Ощущение, что каждый бой может быть до смерти.

Освободи себя от прошлой обиды, гнева и грусти, чтобы наполнить его любовью и чистым счастьем.

Даже если мы осознаем нашу обиду, горечь или ревность, мы также можем уважать наше собственное желание быть счастливым и чувствовать себя свободными.

... ведьмы нужны всем, но ненавидят тот факт, что они это делают, и ненависть к этому факту может стать ненавистью к человеку.

Прощение - это сила. Сила, чтобы двигаться вперед без всякой обиды.

Прощение - это то, как мы ломаем хватку, которую давние обиды держат в наших сердцах.

ВИЛЫЕ ФИЛИАЛЫ Мы выросли на одной улице, Ты и я. Мы ходили в одни и те же школы, ездили в одном автобусе, имели одних и тех же друзей и даже делились спагетти с семьями друг друга. И хотя наши корни принадлежат одному и тому же дереву, наши ветви росли в разных направлениях. Наше дерево теперь напоминает тысячу других деревьев в море триллиона других деревьев с параллельными судьбами и подобными мечтами. Вы не можете завидовать ветви, которая становится больше от того же семени, и вы не можете винить ее в направлении солнца. Но вы все равно сравниваете нас, как будто мы все еще те двое Детей в парке, Хлебая слякотью и Едим мороженое. Сьюзи Кассем, Встань и Приветствуй Солнце (2010)

Он сказал, что все исправит, и я ему поверила. Но я верил ему раньше и снова некоторым. И я думаю, что я заблудился в недовольстве неверием.

Он продолжал видеть неизбежные события из прошлого, которых можно было избежать, еще долго после того, как они пошли своим путем.

Он жалкая душа. Нежный, хилый, наименее вероятно протестующий. В стране волосатых мужчин Отец выделяется, как гладкий мальчик-подросток. В течение многих лет его волосы были тонкими и тонкими, а затем, через год, исчезли. Он даже не мог держать волосы на макушке.

Он не был, я понял, когда читал эти сцены, касающиеся Блэр и меня, близких к любому из нас - за исключением, конечно, Блэр, а на самом деле даже ее. Он был просто человеком, который плыл по нашей жизни и, похоже, не заботился о том, как он всех воспринимает, или о том, что он поделился с нами нашими тайными неудачами, демонстрируя юношеское равнодушие, сверкающий нигилизм, очаровывая весь этот ужас. Но не было смысла злиться на него.

... его душа звенела, как колокольный звон. Но это был звонок, который звенел не только от радости и обожания - там был и звук гнева и обиды. Она не будет смотреть на него, потому что она не хочет быть в его присутствии. Она ненавидела его, а он (как он не мог?) Ненавидел ее в ответ.

Если бы розы не были особенными сорняками, им бы не завидовали.

Если бы наука могла постичь все явления так, чтобы в конечном итоге в полностью рациональном обществе люди стали такими же предсказуемыми, как винтики в машине, то человек, движимый этой необходимостью знать и отстаивать свою свободу, поднялся бы и разбил машину. То, что реформаторы Просвещения, мечтая о совершенной организации общества, упустили из виду, Достоевский слишком ясно видел глазами романиста, а именно: современное общество становится более организованным и, следовательно, более бюрократизированным, оно накапливается в мелочах. фигуры наподобие Подземного Человека, которые под своей невзрачной поверхностью являются чудовищами разочарования и обиды.

Кое-где человек уважал оператора. Инстинктивно человек почувствовал в нем сияющую обиду на то, чего не хватало смелости обидеться.

Если мы глубоко любим кого-то, будь то друзья, семья или любовники, не относитесь к этим отношениям, как к игровой игре в жанре «вперед-назад» или «сиськи за зубами». Рассматривайте это как любящую связь, и пусть это будет основой всего этого.

Если кто-то случайно наступит мне на руку, пытаясь помочь мне, боль может быть не менее острой, чем если бы он наступил на нее из-за презрительного пренебрежения моим существованием или злого желания ранить меня. Но я обычно чувствую во втором случае вид и степень обиды, которые я не буду чувствовать в первом случае. Если чьи-то действия помогают мне получить какую-то выгоду, которую я желаю, тогда я получаю выгоду в любом случае; но если бы он хотел, чтобы они принесли мне пользу из-за его общей доброй воли по отношению ко мне, я разумно почувствую благодарность, которую я вообще не должен испытывать, если выгода была случайным следствием, непреднамеренным или даже сожаленным им, какого-то плана действий с другая цель.

Это утомительная игра, в которой обижаются шрамы и страшные воспоминания.

Я сижу на скале и смотрю, как дети играют в парке внизу. Они не видят меня или не знают моих мыслей, или что ты еще не звонил, но я прощаю им их равнодушие сегодня. платье или мой гнев, но он улетает за деревья. Вероятно, есть дом. Вероятно, есть жена. Вероятно, знал, что звонить. Дети уходят. Кофе в моей банке становится холодным. Ветер грызет меня. все же я буду ждать ночи, чтобы преследовать меня Назад, откуда я пришел вверх по пустой улице В тихий дом

Не удивительно, что есть люди, которых мы любим и ненавидим одновременно. Не так, как если бы мы ненавидели их, но мы ненавидим то, что они не любят нас.

Нетерпение, обида, ревность и бесконечное «желание» не являются творческими аттракторами и не имеют никакой ценности.

В тоталитарной антропологии человек не определяется мыслью, разумом или суждением, потому что, согласно этому, подавляющему большинству людей не хватает только этих способностей. Кроме того, можно ли вообще говорить о человеке? Решительно нет. Ведь тоталитарная антропология отрицает существование какой-либо человеческой сущности, единой и общей для всех людей. Между одним человеком и «другим человеком» разница не в степени, а в форме, говорит антропология. Древнегреческое определение человека, определяющее его как зоонную логику, основано на двусмысленности: между разумом и словом нет более необходимой связи, чем между человеком, разумным животным, и человеком, говорящим животным. Ведь говорящее животное - это прежде всего доверчивое животное, а доверчивое животное по определению - тот, кто не мыслит. Мысль, то есть разум, способность отличать истинное от ложного, принимать решения и суждения - все это, согласно тоталитарной антропологии, очень редко. Это забота элиты, а не толпы. Масса людей руководствуется или, точнее, действует на основе инстинкта, страсти, чувств и обиды. Масса не знает, как думать, и они не заботятся. Они знают только одно: подчиняться и верить.

Мой брат похоронил свою обиду в тот день. Но обида похоронена не прошла. Это как похоронить семя: на какое-то время оно может оставаться скрытым в темноте, но в конце оно всегда будет расти. Я этого не видел, хотя мы были еще близко, даже в таком возрасте. Теперь я думаю, что быть рядом с кем-то - значит недооценивать их. Подойдите слишком близко, и вы не увидите, на что они способны; или вы не видите его вовремя.

Моя правда только моя, твоя - твоя. По этой причине я слышу и вижу тебя свободным от суждений, страха, гнева и обиды. Это мое обещание тебе. Это мой подарок для меня.

Не только несколько раз, но каждый раз, когда он не поддавался своему стремлению искать ее, он обижался на тот момент, который пришел на его место. Даже если момент был прекрасен и был чем-то, что он ценил, и сделал его тем, кем он был. Он не мог помочь, но и жаждал той другой жизни, в которой он жил с Деллой, даже если она оскорбляла его.

Религия стала злом нашего общества, когда она начала преподавать негодование и ненависть вместо безусловной любви и мудрости.

Большинство дружеских отношений - это застывшая и неразвитая полувраждебность.

О Небесные Дети, истории, которые вы придумали во имя Бога, разозлили Его; потому что он никогда не будет спровоцировать войну между братьями или поощрять племена питать обиду друг на друга Он предпочитает человека, который любит того, кто ненавидит. И человек, который распространяет доброту, мир и знание, над тем, кто распространяет ложь, страх и ужас - и злоупотребляет своим именем.

Как только мы будем честны в своих чувствах, мы можем предложить себе альтернативные способы осознать свою боль и увидеть, что освобождение от контроля над гневом и обидой может на самом деле быть актом сострадания к себе.

Обида - это мощная и разъедающая сила, как на скользкой левой, так и на скользкой правой стороне, и историю человечества можно в значительной степени считать историей негодования. Помимо глубокой философии капитала нам действительно нужна глубокая психология и философия обиды. Мы должны научиться жить для себя, без привязки к другим, и в то же время, чтобы подняться выше и вне себя. Иначе история будет повторяться, и наша жизнь станет живой смертью.

Она обиделась на вселенную, которая заставляла ее придумывать истории для ее более необъяснимых причуд.