Лучшие 89 цитат в категории «цитаты о благосостоянии»

Система социального обеспечения является питательной средой преступности, зависимости и радикальной политики.

Нашей главной заботой является благополучие наших детей, а их интересы - наш главный приоритет.

Это благосостояние для богатых компаний тратит впустую доллары налогоплательщиков, наносит вред окружающей среде и высмеивает недавнее сокращение федеральных программ социальных расходов.

Те, кто злоупотребляет нашей системой социального обеспечения, будут приоритетными для немедленного удаления.

Продолжать путь, который мы, американцы, прошли в прошлом веке, в конечном итоге означает полностью отдать себя в руки неограниченного правительства. У нас может быть свободное общество или государство всеобщего благосостояния. Мы не можем иметь оба.

Мы развивались без социального обеспечения, и мы готовы решать свои проблемы без него.

Создание государства всеобщего благосостояния было большим достижением; но мы должны продолжать создавать планету благосостояния.

Истинное материальное благополучие никогда не противоречит религиозным обязательствам.

Мы должны голосовать за благополучие страны, а не за благополучие партии.

Работа - это неизбежное условие человеческой жизни, истинный источник человеческого благосостояния.

Бэджер с все большей уверенностью ждал, когда этот коричневый конверт с гербом правительства упадет на пол под воздействием нескольких атомных бомб; ударные волны ударили его прежде, чем звук проник в его уши

Помимо очередей, вакансии показывают списки вакансий на множестве языков. Неизменно они были низкооплачиваемыми и краткосрочными тупиками. Рядом люди в наушниках сидели за банком машин: слепых и неграмотных насильно кормили «возможностями» успокаивающими машинными голосами. На дальней стене, крупным шрифтом, плакат с надписью: «Начинающие не могут быть любителями».

Вызывать предполагаемое «злоупотребление» благосостоянием чернокожих и других цветных людей - проверенная временем тактика отвлечения широкой общественности от общенациональной проблемы. Это также использует скрытый подсознательный расизм, который правые политики назвали бы беспроигрышным.

Капитализм - это социальная система, принадлежащая классу капиталистов, небольшой сети очень богатых и влиятельных бизнесменов, которые ставят под угрозу здоровье и безопасность населения в целом для корпоративной выгоды.

Люди с ограниченными возможностями теперь вынуждены просить небольшие выплаты, которые когда-то считались пособиями, и способ сделать общество более справедливым.

Очевидно, что наша иммиграционная политика должна быть пересмотрена. Только по экологическим соображениям можно убедительно доказать, что нации с населением в 300 000 000 человек больше не нужны, тем более что она будет наслаждаться естественным ростом, если завтра границы будут закрыты. Как мы можем претендовать на борьбу с деградацией окружающей среды или надеяться на энергетическую независимость, когда мы импортируем миллион или больше людей каждый год? Как мы можем утверждать, что боремся с бедностью, преступностью, школьными неудачами или болезнями, когда импортируем людей, которые чаще, чем коренные жители, являются бедными, преступниками, школьными неудачами и страдают от странных болезней? Иммиграцию еще труднее оправдать, когда многие вновь прибывшие не говорят по-английски, поддерживают иностранную лояльность или практикуют дезориентацию религий. Крайне неразумно добавлять еще более разнородные элементы в население, уже разделенное по разнообразию. [D] эмографы и экономисты делают страшные прогнозы, основанные на более низкой вероятности чернокожих и латиноамериканцев стать производительными работниками. Эти люди продолжают настаивать на том, что решение состоит в том, чтобы улучшить образование для чернокожих и латиноамериканцев, но Соединенные Штаты уже приложили огромные усилия для достижения этой цели. Нет причин думать, что какой-то прорыв неизбежен. Очевидно, что решение проблем, связанных с ростом испаноязычного населения, заключается в том, чтобы остановить иммиграцию испанцев. Однако [...] наши политики слишком боятся обвинений в расизме, чтобы сделать такой очевидный вывод. Американцы должны открыть глаза на тот факт, что изменение населения может изменить все в Америке. Соединенные Штаты могут походить на развивающийся мир, а не на Европу - в некоторых местах это уже так. Одна недавняя книга об иммиграции в Европу вызвала аналогичную тревогу, когда автор спросил: «Можете ли вы иметь одну и ту же Европу с разными людьми?» Соединенные Штаты, что мы не можем иметь одну и ту же Америку с разными людьми, либо. Разные группы населения строят разные общества. Принципы европейских и европейских обществ - свобода слова, верховенство закона, уважение к женщинам, представительное правление, низкий уровень коррупции - нелегко внедрить в другом месте. Они родились из многовековой борьбы, фальстарта и неудач, и их нельзя воспринимать как должное. Бедная, более отчаянная Америка, изобилующая расовым соперничеством, в которой все больше людей, выходцев из незападных традиций, может отвернуться от этих принципов. Многие люди утверждают, что все люди могут понять и усвоить западное мышление - и все же культуры очень разные. Можете ли вы, читатель, представить, что эмигрируете в Камбоджу, Саудовскую Аравию или Танзанию и отлично ассимилируетесь? Возможно нет; все же каждый в мире считается потенциальным американцем. Даже если существует лишь небольшая вероятность того, что незападные иммигранты установят чужую и тревожную практику, зачем рисковать? Иммиграция в Соединенные Штаты, как и иммиграция в любую страну, - это услуга, предоставляемая гражданами иностранцам. Это не правильно. Защитники иммиграции часто указывают на возражения англо-американцев в отношении иммигрантов на рубеже веков из Италии, Ирландии, Венгрии и других «не скандинавских» стран. Они указывают на то, что эти иммигранты ассимилировались, и настаивают на том, что мексиканцы и гаитяне будут делать то же самое. Эти сторонники упускают из виду фундаментальную важность расы. Они забывают, что в Соединенных Штатах уже было две плохо ассимилированные расовые группы задолго до появления европейской этнической принадлежности - чернокожие и американские индейцы - и что эти группы по-прежнему являются неприемлемо отличными элементами в американском обществе. Различные европейские группы ассимилировались между этническими группами через несколько поколений, потому что они были одной расы. В «разнообразных» обществах существует множество линий разломов в обществе - язык, религия, этническая принадлежность, но линия различий расы самая глубокая.

Если кто-то работает в течение шести месяцев без каких-либо признаков найти оплачиваемую работу, то для того, чтобы продолжать получать пособие по безработице или пособие по безработице, ему следует выполнять не менее 30 часов обязательной работы в неделю, и идея заключается не только в том, чтобы приносят ли они пользу своим сообществам, но это также поможет им в развитии базовых навыков трудоустройства

[В] около 170 г. н.э. греческий интеллектуал по имени Цельс начал монументальную и яростную атаку на религию. Ясно, что, в отличие от других авторов, которые до сих пор писали об этом, Цельс знает об этом много. Он читал христианские писания, а не только читал их: изучил их очень подробно. Он знает обо всем - от Сотворения до Рождения Девы и доктрины Воскресения. В равной степени ясно, что он ненавидит все это и в арочных, сардонических, а иногда и очень приземленных предложениях он энергично опровергает это. Рождение Девы? Глупости, пишет он, римский солдат сделал Марию беременной. Творение "абсурдно"; книги Моисея - мусор; в то время как идея воскрешения тела «отвратительна» и, на практике, смешна: «просто надежда червей». Какого рода человеческая душа будет иметь какое-либо дальнейшее желание загнившего тела? ». Также ясно, что Цельс больше, чем просто презрение. Он обеспокоен Его проникновение пронизывает явную тревогу, что эта религия - религия, которую он считает глупой, пагубной и пошлой, - может распространиться еще дальше и тем самым нанести ущерб Риму. Более 1500 лет спустя английский историк восемнадцатого века Эдвард Гиббон сделал бы аналогичные выводы, возлагая часть вины за падение Римской империи, твердо стоя у дверей христиан. Вера христиан в их предстоящее небесное царство сделало их опасно безразличными к потребностям их земного. Христиане уклонялись от военной службы, священнослужители активно проповедовали пустословие, и огромные суммы государственных денег были потрачены не на защиту армий, а на растрату на «бесполезные массы» церковных монахов и монахинь. По словам Гиббона, они продемонстрировали «ленивое или даже преступное пренебрежение общественным благосостоянием».

Многие верили тому, что им говорили: благополучие всего королевства зависело от их самоотверженности.

Конкурирующие образы бедных как «достойных»; и "не заслуживающий внимания"; стали центральными компонентами дискуссии.

Развод - это семейное благополучие. Это просто пары, которые просят общество помочь им, потому что они не провели достаточно исследований, прежде чем поженились. Как это наша вина? Не тяните статистику моей страны только потому, что вы сбежали и были помолвлены до того, как увидели друг друга в плохом настроении.

Пока не собирай вещи, останься ненадолго, не пытайся убежать на возвышенность, Ты в моих скрученных тучах печального несчастья, И ты такая зрелищная толпа! (У меня никогда не было таких веселых игрушек, с которыми можно было бы играть ...) Забудь, что я сказал это - просто небольшой юмор от стихийного бедствия, Ха-ха-ха. Поднимите ржавый шезлонг на набережной в Новом Орлеане, И не обращайте внимания на завывающий ветер. Вещи не всегда такие, какими кажутся. Я чувствую запах страха в воздухе, Свежий среди пара кукурузного хлеба, Прости меня, если я взволнован, (я стану знаменитым, ты знаешь!) И позволь мне взять твои деньги, пожалуйста! Я утоплю твою семью, поймаю твоих питомцев, у меня есть трюки, которые я даже никогда не пробовал, И это так легко, когда я получаю шанс! (Я проведу твой дом одним взглядом!) Как говорится, все это выходит из-под стирки, Но я единственная стирка, которая не оставляет камня на камне, Финансовое опустошение - мое второе имя, И социальная деградация - это мой третий! Ты, маленький мальчик с берега Байу, Раньше ты ловил рыбу для бессмысленного веселья (я ценю веселье), Но после того, как я уйду, твои родители будут бедны, У тебя будут уведомления о выселении, Ты будешь Я должен продать любую рыбу, которую вы можете поймать, В отчаянной хватке за деньги, Хотя я ненавижу ломать ее вам, Этот грязный байу, дорогая! Я не вижу ничего в вашем будущем, кроме проверок благосостояния! И ты там, маленькая девочка со шкафом с игрушками, Ты родилась зажиточной с собственной комнатой, У тебя есть платья, которые больше похожи на Сказки, Блестящие кружева на твоих школьных платьях. Подожди, пока мутная вода облизывает эти рубцы, И твоя семья обанкротилась И ты с ними бездомный! Примите, что произойдет, не правда ли? Я просто карусель диких ветров, которая поставит тебя на колени! Да, черт возьми! Поклонись, поклонись, Поклонись пред своим богом ... Я мог бы просто простить тебя, если у тебя в рукаве магия! Если ты быстр и находчив, ты можешь обогнать меня! Я всегда люблю вызов! Я всегда люблю игру ... Вопрос в твоей голове Это касается моего имени, верно? Меня зовут Катрина, небесная ведьма, Колдунья, чей дебютный танец заставляет всех умирать, я знаю, что это не то, что вы хотели! (Но я эгоистичен насквозь) Так что давай и делай меня счастливым! Готовы ли вы или нет ...

Расовые отношения, а не уровень преступности или вероятность виктимизации, являются важным фактором, определяющим поддержку белых для «жесткой борьбы с преступностью». и противообеспеченные меры.

Сейчас есть попытка повернуть вспять историю, вернуться к счастливым дням, когда кратко господствовали принципы экономического рационализма, серьезно демонстрируя, что у людей нет прав, помимо того, что они могут получить на рынке труда. И поскольку теперь указание «идти куда-то еще» не сработает, выбор сужается до тюрьмы или голода на рабочем месте в соответствии с естественным законом, который показывает, что любая попытка помочь бедным только вредит им - бедным, то есть; таким образом, чудесным образом помогают богатым, например, когда государственная власть вмешивается, чтобы спасти наших инвесторов после краха мексиканского «экономического чуда», или спасти несостоятельные банки и отрасли, или запретить Японии американские рынки, чтобы позволить внутренним корпорациям реконструировать сталелитейную, автомобильную и электронную промышленность в 1980-х годах (на фоне впечатляющей риторики о свободных рынках самой протекционистской администрацией в послевоенную эпоху и ее помощниками). И многое другое; это самая простая глазурь на торте. Но остальные подчиняются железным принципам экономического рационализма, который иногда называют «жесткая любовь» теми, кто распределяет выгоды.

Один из основных аргументов, которые я привожу, заключается в том, что, хотя почти все признают, что морально неправильно причинять «ненужные» страдания и смерть животным, 99% страданий и смерти, которые мы причиняем животным, могут быть оправданы только нашим удовольствием , развлечения или удобство. Например, лучшее оправдание убийства миллиардов нечеловеков, которых мы едим каждый год, заключается в том, что мы наслаждаемся вкусом мяса животных и продуктов животного происхождения. Это неприемлемое оправдание, если мы серьезно относимся к тому, что, как мы говорим, неправильно причинять ненужные страдания или смерть животным, и оно иллюстрирует запутанное мышление, которое я характеризую как нашу «моральную шизофрению», когда речь идет о нечеловеческих людях. Следующий вопрос, который я часто задаю, звучит так: «А как насчет вивисекции? Разумеется, что использование животных не только для нашего удовольствия, не так ли? »Вивисекция, часть первая:« Необходимость »вивисекции | Права животных: аболиционистский подход

Как только ты получишь пособие, это изменит тебя. Даже если вы отказываетесь от благосостояния, вы никогда не избежите стигмы, что вы были благотворительным делом. У тебя шрамы на всю жизнь.

Филантропия - едва ли не единственная добродетель, которая достаточно ценится человечеством. Нет, это переоценено; и это наш эгоизм, который переоценивает его.

Бедность обманула многих из нас, заставив поверить, что некоторые люди в этом состоянии любят еду, одежду, места и людей, которые им даже не нравятся. То же самое можно сказать и о богатстве.

Президент Трамп фокусируется на фондовом рынке за счет здоровья и благосостояния бедных, больных и пожилых людей.

Демократическое государство доказывается не благосостоянием сильных, а благополучием слабых.

Побеги сокрушают американскую медицинскую систему. Латиноамериканцы - группа с наименьшей вероятностью иметь медицинскую страховку с 30,7% незастрахованных. Десять целых восемь процентов белых и 19,1 процента негров не имеют страховки. Нелегальные иммигранты редко имеют страховку, но больницы не могут от них отказаться. В 1985 году Конгресс принял Закон о неотложной медицинской помощи и активном труде, который требует от больниц лечения всех пациентов, нуждающихся в неотложной помощи, независимо от их правового статуса или платежеспособности. Любой, кто может шататься в пределах 250 ярдов от больницы - расстояние, установленное посредством судебного разбирательства, - имеет право на «неотложную помощь», которая определяется настолько широко, что отделения скорой помощи больницы стали бесплатными клиниками. Скорая медицинская помощь - самый дорогой вид. Роды являются неотложной ситуацией, и больницы должны содержать мать и ребенка до тех пор, пока оба ребенка не будут выписаны. Если мать нуждается в лечении, больница оплачивает лечение, даже если возникают дорогостоящие осложнения. Любой ребенок, родившийся в Соединенных Штатах, считается гражданином США, поэтому тысячи неимущих нелегалов нуждаются в том, чтобы иметь «якорных детей» за государственный счет. Новый американец имеет право на все формы благосостояния, и в возрасте 21 года может спонсировать своих родителей за американское гражданство. В 2006 году в Калифорнии примерно 100 000 матерей-нелегалов родили детей за государственный счет, и на них приходилось примерно одно из пяти рождений. Расходы оценивались в 400 миллионов долларов в год, а в штате в целом половина всех рождений по программе Medi-Cal (государственное благосостояние) приходилась на матерей-нелегалов. В 2003 году 70 процентов детей, родившихся в больнице общего профиля Сан-Хоакин в Стоктоне, были якорными. В Лос-Анджелесе и других городах с интенсивной бандитской деятельностью больницы должны иметь дело с пациентами, которые «бросают и бегут» - преступниками, раненными в перестрелках, которых члены банды выгоняют из ускоряющихся машин. Пациенты с нелегальным иммигрантом часто появляются без каких-либо бумаг, и врачи не имеют ни малейшего представления, кого они лечат. Мексиканские больницы регулярно отворачивают незастрахованных мексиканцев, и, если граница с США находится неподалеку, может попросить водителя скорой помощи отправиться в ближайшую американскую больницу. «Это явление, которое мы заметили некоторое время назад, очень быстро распространилось», - сказал федеральный сотрудник правоохранительных органов.

Она уважала, она уважала, она была ему благодарна, она чувствовала реальный интерес к его благополучию; и она только хотела знать, как далеко она хочет, чтобы это благосостояние зависело от нее самой ...

В конце концов, Билл Клинтон - парень, подписавший реформу социального обеспечения.

Человек или правитель, который выполняет свои планы (общественного благосостояния) после должного рассмотрения, процветание остается с ним в течение более длительного периода.

Запрещены все формы принудительного подневольного состояния, не только рабство, но и призыв, принудительное объединение и принудительное распределение благосостояния.

Любой, кто может идти в офис социального обеспечения, может ходить на работу.

Пока есть права человека, которые нужно защищать; пока есть большие интересы, которые нужно защищать; пока благополучие наций является предметом обсуждения, до тех пор, пока у публичных выступлений будет свое место.

Развивая чувство уважения к другим и заботясь об их благополучии, мы уменьшаем наш собственный эгоизм, который является источником всех проблем, и усиливаем наше чувство доброты, которое является естественным источником добра.

[Конгресс] и их друзья получают более ста миллиардов долларов на корпоративное благосостояние

Корпорации не заинтересованы в том, чтобы быть социальными организациями; они здесь, чтобы зарабатывать деньги.

Вопросы защиты животных всегда были важны для меня.

Любой, кто когда-либо испытывал дегуманизированную жизнь на благосостоянии или любой другой зависимости, вызывающей доверие, знает, что оплачиваемая работа может быть предпочтительнее пособия по безработице, даже если раздаточный материал исходит от члена семьи.

Преступность, распад семьи, социальное обеспечение и низкий уровень социальной организации являются фундаментальным следствием исчезновения работы.

Даже будучи маленьким семенем, я мог видеть его план для меня. Он оказался в бедственном положении, еще одна разбитая семья.

Тот, кто не осознает связей, которые связывают его с каждым человеком его вида, не чувствует себя обязанным жертвовать ради их благополучия или счастья.

Свобода - это не просто слово или абстрактная теория, а самый эффективный инструмент повышения благосостояния человека.

Здравоохранение является краеугольным камнем социалистического государства. Это жемчужина государства всеобщего благосостояния.

Страх усиливается страстной любовью. Чем больше я забочусь о ком-то, тем больше я беспокоюсь об их благополучии. Чем меньше мы теряем, в каком-то смысле, тем легче быть" смелым .

G.D.P. не является показателем того, сколько ценности производится для потребителей. Все должны признать, что G.D.P. не является показателем благосостояния.

Здесь, в Англии, благосостояние государства зависит от поведения нашей аристократии.