Лучшие 74 цитаты в категории «цитаты из иудаизма»

Как вы знаете, шесть вечеров в неделю мы собираемся вместе, чтобы петь песни, которые мы любим и любим, танцевать, избегать повседневной жизни. Но в седьмую ночь ... Бог создал театр на идиш.

Библейские, талмудические или коранические литералисты напоминают мне о детях, сморщивающих нос у устриц Белона и просящих еще шеф-повара мальчика. Они хотят, чтобы мир был таким же простым, как они.

Но давай не будем забывать еврея. Любой, кто даже справедливо критикует еврея, сразу же становится антисемитом. Еврей плачет громче всех, если кто-то его критикует. Вы можете сказать правду о любом меньшинстве в Америке, но сделать истинное наблюдение за евреем, и если это не похлопает его по спине, то он использует свою власть в средствах массовой информации, чтобы обозначить вас как антисемита ,

Глава 1: Бытие 37 21 И услышал Рувен (Рувим), и [он] спас его от руки их, и [он] сказал: «[Мы] не ударим его [убив его] душу!» 22 И [он] сказал им - Реувен (Рувим) - «Не проливайте кровь! Бросьте его в эту яму, которая [находится] в пустыне, и рука не посылает [вперед] против него! », Чтобы [спасти] его от руки [, чтобы] вернуть его отцу.

Chapter 1: Genesis 37 5 Иосифу (Иосифу) приснился сон, и [он] сказал [сон] своим братьям, и [они] стали еще больше [ненавидеть его]. 6 И [он] сказал им: «Слушайте, пожалуйста, этот сон, который [мне] снился. 7 И вот: мы [связывали] снопы в поле, и вот: сноп мой встал, и [был] помещен, и вот: снопы ваши окружили [мои] и простерлись [перед собой] перед моим снопом ». 8 И [они ] сказал ему - его братьям - «Вы [наверняка] будете править нами? [Ты] будешь править нами? »И [они] стали еще больше ненавидеть его за его мечты и за его слова.

Глава 1: Бытие 37 18 И [они] увидели его издалека и прежде, чем [он] приблизился к ним [они] замышляли [против] его, чтобы предать Его смерти. 19 И [они] сказали - [каждый] человек своим братьям: «Вот: обладатель снов - этот приходит! 20 А теперь: подойди и [позволим] убить его, и [мы] бросим его в одну из ям, и [мы] скажем: «Злое живое [существо] съело его»; и мы увидим, что будет с его мечтами!

Глава 1: Бытие 37 28 И [они] прошли - мадианитяне (торговцы) - и [они] вытащили, и [они] подняли Иосифа (Иосифа) из котлована, и [они] продали Иосифа (Иосифа) Измаильтяне за двадцать [сребреников] серебра [и] привели Йосефа (Иосифа) в Мицраим (Египет). 29 И [он] возвратился - Рувен (Рувим) - в землю, и вот: в земле не было Йосефа (Иосифа), и [он] порвал свою одежду. 30 И [он] вернулся к своим братьям, и [он] сказал: «Дитя там нет! А я - куда мне идти ?! »31 И [они] взяли тунику Йосефа (Иосифа), и [они] убили волосатую козу, и [они] окунули тунику в кровь.

Глава 1: Бытие 37 9 И [он] снова мечтал - другой сон - и [он] рассказал об этом своим братьям, и [он] сказал: «Вот, [я] приснился сон, и вот: Солнце и Луна и одиннадцать звезд [простирались] передо мной. 10 И [он] рассказал [сон] своему отцу и своим братьям, и [он] упрекнул его - своего отца - и [он] сказал ему: «Что это за сон, который [тебе] снился?» Придут ли мы [мы с большей уверенностью] - я, ваша мать и ваши братья - простереться перед вами на земле? »11 И [они] завидовали ему - его братьям - и его отец охранял этот вопрос [ в его сердце.

Публичная жизнь Христа продлилась всего на три года, и поэтому он молча тренировал свои мысли около тридцати лет. В течение многих лет он разрывал все социологически навязанные узы религиозного фундаментализма. В течение многих лет он работал в одиночестве, чтобы освободиться от оков догматического рабства. И именно в одиночестве рождаются легенды, а идиоты рождаются стаями.

Давай, люди! Кто-то со мной не согласен! Как мы можем чему-то научиться, если никто не согласится? »Раввин Стерн

Я шаг за шагом нашел свой путь, исходя из появившихся точек соприкосновения, некоторые из которых были сделаны путем осознанного выбора, а другие - путем обнаружения состояния сна.

В отношении единобожия, рассматриваемого как таковое, иудаизм стабилизировал, но «конфисковал» Послание; Христианство универсализировало, но «изменило» его; Ислам, в свою очередь, восстановил его путем стабилизации и универсализации.

В Катскиллс ностальгия бежит задом наперед. Восходящие подвижные еврейские массы 1950-х и 1960-х были заменены евреями Польши 19-го века.

Израиль прекрасен. Израиль живой. Но Израиль не чист, это далеко не так. Израиль - это грех, искупление, страсть и кровь. ... В своей основе Израиль - это история взаимодействия Бога с человечеством.

Один из лучших уроков, которые мы можем извлечь, - это смирение. Вы должны определить свои материальные блага; они не должны определять вас. #

Один из вопросов, которые задает аль-Балхи и часто повторяется по сей день, заключается в следующем: почему дети Израиля продолжают страдать? Моя бабушка Додо думала, что это потому, что гои завидовали. Седер для Пасхи (который является симулякром стыдливого греческого сеанса вопросов и ответов, даже с вином) говорит детям, что это одна из тех вещей, которая происходит с каждым еврейским поколением. После Холокоста, Эндлосунга или Холокоста многие раввины пытались сказать выжившим, что самосожжение было наказанием за «изгнание». или за недостаточное внимание к Пакту. Это объяснение было чем-то вроде провала с теми, чьи родители или дети были исходным материалом для «доказательства». Так что какое-то время профессиональные толкователи Божьего пристрастия молчали. Этот интервал амбивалентности продолжался до войны 1967 года, когда было объявлено, что божественная цель может быть обнаружена в конце концов. Как неправильно, как глупо объявить о своем открытии преждевременно! Изгнание и Шоа теперь могли быть поняты как часть небесной, хотя и несколько окольный схемы восстановления Западной Стены в Иерусалиме и других объектов недвижимости, утвержденных в Библии. Я считаю вопросом самоуважения публично плевать на подобные объяснения. (Они почти так же отталкивают в своей комбинации высокомерия, мазохизма и ложной скромности, как и предложение Эдит Стейн о ее жизни, чтобы искоренить прискорбное неверие в Иисуса своих бывших собратьев-евреев.) Мудрецы-евреи те, кто оставили религию позади себя и стали во многих обществах закваской светского и атеистического.

Один печально известный апикорос по имени Хива аль-Балхи, писавший в Персии девятого века, предложил верующим двести неловких вопросов. Он навлек на себя обычные громовые проклятия - «пусть его имя будет забыто, пусть его кости будут стерты с лица земли», наряду с подробными опровержениями и обвинениями Авраама ибн Эзры и других. Эти захватывающие анафемы, конечно, гарантировали, что его тревожные «вопросы» будет оставаться актуальным до тех пор, пока будут прочитаны православные комментарии. Таким образом, а не тогда, когда Маймонид говорит, что придет Мессия, но это "он может остаться," Еврейство изобретает иронию за свой счет. Если есть одна особенность евреев, которой я восхищаюсь, так это то, что ирония редко, если вообще когда-либо тратится на них.

Саруха (8 лет): «Послушай, я узнаю это, Сьюдад-де-Иерусалим (город Иерусалим)! Иерусалим, Иерусалим!» воскликнула она.

Религия - самая могущественная сущность на земле. Феномен, который призвал миллионы людей отдать или пожертвовать своей жизнью без малейшего вопроса об их избранных верованиях или конкретной идеологии. И сегодня, спустя тысячи лет, несмотря на огромное пришествие, открытие и развитие науки в криминалистической или иной форме, миллионы людей все еще готовы и готовы падать или убивать во имя своего Бога, своих Священных Писаний, своих посланников, своих пророков и своей веры. ».

Видишь, ты не хочешь быть евреем. Слишком много работы - много праздников, но еще больше работы. Это санкционированное угнетение, это тирания Бога.

Видеть Бога - это значит соприкасаться с реальностью. Если вы хотите сфотографировать Бога, сфокусируйтесь на Хамаком, Месте, где бы вы ни увидели божественный свет, освещающий реальность. Пусть ваша камера соберет свет, отраженный от реальности, формирующей вашу повседневную жизнь, и вы обнаружите, что фотографируете Бога в действии ». (Из введения в книгу« Фотография Бога »)

Она была одинокой и нищей в мире бессмысленной бойни. По традиции восьмисотлетней Сепарды, она была с двенадцати с половиной лет "богерет л'шеш нафша" - взрослая умная власть над своей собственной душой. Тора учила: выбирай жизнь. И поэтому, вместо того, чтобы умереть от гордости, София Мендес продала то, что ей пришлось продать, и она выжила.

Shimmel: «НИКОГДА НЕ ДОВЕРЯЙТЕ ГОЙИМУ. Они такие же странные и опасные люди, мессианские евреи! Как посмели евреи стать «христианскими», мессианскими? Мы должны черемать (запрещать) их во всех аспектах еврейской жизни. И мы должны лишить их всех еврейских привилегий!

Хорошая журналистская организация придерживается четырех ценностей: информировать, размышлять, крестовый поход, связываться.