Лучшие 55 цитат в категории «Дхарма цитаты»

Непостоянство и самоотверженность - это не отрицательный аспект жизни, а основа, на которой строится жизнь. Непостоянство - это постоянная трансформация вещей. Без непостоянства не может быть жизни. Самоотверженность - это взаимозависимая природа всех вещей. Без взаимозависимости ничто не могло бы существовать.

Я столкнулся с чем-то непревзойденным - что я нашел очень надежным и бесконечно изобретательным. В буддизме мы называем это Дхармой, но это так же легко можно назвать Дао, или Богом, или Источником всего, или Рама-Лама-Дин-Донг.

Я рад сообщить, что книга 2 из нашей серии «Моя работа: больше людей работает по всему миру» находится в производстве. Встретив сотни людей на увлекательных работах, я столкнулся с огромной проблемой при выборе историй для включения в Книгу 2. , , но я верю, что эта коллекция удивит и порадует вас. Она охватывает ряд рабочих мест в следующих разделах: Здоровье и восстановление Образование и финансы Агробизнес и переработка продуктов питания Искусство и культура Активизм и дипломатия Книга позволяет вам испытать, каково это быть консультантом по лечению наркомании, получившим образование клоуна в Лондоне, учитель рисования, работающий с членами банды в Чикаго, акушерка, работающая в сельских деревнях в Гватемале, или агент мобильного банкинга, делающий свой первый миллион в Замбии. Книга 2 откроет вам места, в которых вы никогда не были, от Аппалачей в Западной Вирджинии до безмятежного пляжа в Тель-Авиве, Израиль, и погрузит вас в реальные истории о том, каково это работать на рабочих местах, столь же разнородных, как обучение скорбящая вдова, чтобы танцевать, вести переговоры с террористом. Книга выйдет в марте и доступна для предварительного заказа на Amazon.

В первом движении, в нашем младенчестве как у вида, мы не чувствовали отделения от окружающего нас мира природы. Деревья, камни и растения окружали нас живым присутствием, таким же интимным и пульсирующим, как наши тела. В этой первичной близости, которую антропологи называют «мистикой участия», мы были едины с нашим миром как ребенок в утробе матери. Затем возникло самосознание, которое дало нам дистанцию в нашем мире. Нам нужно это расстояние, чтобы принимать решения и стратегии, чтобы оценивать, судить и контролировать наши суждения. С появлением свободной воли, падением Эдемского сада началось второе движение - одинокое и героическое путешествие эго. В наши дни, стремясь вернуть себе чувство целостности, некоторые из нас склонны пренебрегать этим движением отделения от природы, но оно принесло нам большие успехи, за которые мы можем быть благодарны. Удаленный и наблюдательный глаз принес нам инструменты науки и бесценный взгляд на огромную, упорядоченную запутанность нашего мира. Признание нашей индивидуальности принесло нам суд присяжных и Билль о правах. Теперь, собирая эти достижения, мы готовы вернуться. Третье движение начинается. Получив дистанцию и утонченность восприятия, мы можем повернуться и узнать, кем мы были все это время. Теперь это может озарить нас: мы - наш мир, познающий себя. Мы можем отказаться от нашей обособленности. Мы можем вернуться домой снова и участвовать в нашем мире более богатым, более ответственным и мучительно красивым способом, чем прежде, в нашем младенчестве.

Естественно возникающее вневременное осознание - совершенно ясный пробужденный ум - это нечто изумительное и превосходное, изначально и спонтанно присутствующее. Это сокровищница, из которой исходит вселенная явлений и возможностей, будь то сансара или нирвана. Дань непоколебимой государственности, свободной от разработок.

Наше поведение определяет нашу судьбу, а не рождение

Никогда не сиди под деревом в ожидании падения яблока. Поднимитесь на дерево, возьмите это яблоко! Когда это произойдет, никогда не будьте инертны и не торопитесь, ВРЕМЯ ДВИЖЕНИЯ!

Теперь я знаю, что такое успех: живи своей правдой, делись ею.

В ретрите Дзэн у нас есть формат для работы с этими ртутными изменениями: мы сидим с ними, мы обращаем на них внимание ... Быть устойчивым с осознанностью как якорь для всех изменений, через которые мы проходим, - это способ, которым мы практикуем терпение. И вы можете использовать этот же метод в любом месте в любое время: просто обратите пристальное внимание на детали того, что происходит внутри и снаружи. Не вздрагивай, не убегай. Верь, что происходит. Возьми свою стойку там. "(71)

Только один вид религии не может дать мир всем. В какой бы «степени» ни сидел человек, той «степени» религии он требует.

Религия [дхарма] берет свое начало там, где есть творческий корабль [делать], а мокша [высшее освобождение] - там, где есть понимание (понимание).

Религия должна быть защищена; Разница во мнениях не подлежит защите.

Отличный подарок - дар Дхармы побеждает все дары.

Пробужденный человек - это тот, кто обретает свободу в удачу и зло.

Что касается комедийных выступлений, то я подумала, что Дженна Эльфман из" Дхармы и Грега "- замечательная физическая комедия, у которой было отличное время.

Дхарма не подтверждается разговорами об этом. Дхарма поддерживается жизнью в гармонии с ней.

Но заблуждающиеся люди не осознают, что их собственный ум - это Будда. Они продолжают искать снаружи.

Дхарма просто означает правильные вещи в нужном месте, в правильном месте.

Ахимса - это высота Кшатрий-дхармы, поскольку она представляет собой кульминацию бесстрашия.

Даже небольшая дхарма спасает от многих ловушек.

Друзья в Дхарме, будьте довольны своими собственными головами. Не ставьте ложных голов над своими. Затем, каждую минуту, внимательно следите за своим шагом.

У каждого есть дхарма или цель в жизни.

Если это нехорошо, пусть умрет. Если не умрет, сделай это хорошо.

Если ты отпустишь полностью, у тебя будет полный покой.

Намерение очень важно. Ваше намерение определяет то, что происходит с вами внутри, в кармическом смысле.

В свете мы видим, что есть, а что нет. Мы знаем, что правильно, а что нет.

Не следование Дхарме ведет к несчастью. Жизнь будет несчастной.

Смотри карму, делай дхарму

Если бы Тибет не отступил от дхармы, Китай не смог бы вторгнуться.

В практике Дхармы самое важное - быть очень искренним.

Чтобы встретиться с дхармой, нужно иметь огромное количество заслуг, особенно если ты в этом заинтересован.

Практика Дхармы - высший метод улучшения качества нашей человеческой жизни.

Сатья, Дхарма, Шанхай и према - отличительные признаки очищенного сердца, сердца, в котором Бог заключен и явлен.

Все основные человеческие ценности исходят из Дхармы, основанной на Истине. Если человеческое поведение не имеет такой основы, это приводит к катастрофе.

Путь Дхармы - идти вперед. Но истинная Дхарма не движется вперед, не идет назад и не стоит на месте.

Тот, кто осознает неопределенность явлений, - это Дхарма внутри вас.

Есть что-то такое приятное в том, чтобы быть на коврике для йоги, будь то в Дживамукти, Дхарма Миттра или в моей гостиной.

Ничего не видеть - значит воспринимать Путь, а ничего не понимать - значит знать Дхарму, потому что видение не является ни видением, ни невидением, а понимание не является ни пониманием, ни пониманием.

[Townies] был отличным трамплином, очевидно, потому что Дженна [Эльфман] перешла оттуда к Дхарме и Грегу, а через несколько лет Лорен [Грэм] пошла к Гилмор Гёрз.

Когда ты следуешь Дхарме, ты будешь счастлив в мире и по-прежнему внутри. В вашей жизни будет целеустремленность. Трудности не будут казаться непобедимыми.

Ты дхарма. Вы колесо. И колесо дхармы вращается.

Такие действия, как пение, поклонение и сидение в дзадзэн, совсем не пропадают даром, даже если они совершаются просто формально, потому что даже эта поверхностная встреча с Дхармой будет иметь некоторые полезные последствия в более позднее время. Однако в самых недвусмысленных терминах следует сказать, что это не настоящий дзен. Следование Дхарме включает в себя полную переориентацию своей жизни таким образом, что его деятельность является проявлением и наполнена более глубоким смыслом. Если бы не было иначе, и просто сидеть в дзадзэн было бы достаточно, каждая лягушка в пруду была бы просвещена, как сказал один дзенский мастер. Сам Догэн Дзэндзи сказал, что нужно практиковать дзен с позиции человека, пытающегося потушить огонь в его волосах. То есть, дзен должен практиковаться с целеустремленностью.

Человек, знакомый с истинными принципами этой науки, который сохраняет свою Дхарму (добродетель или религиозные заслуги), свою Артху (мирское богатство) и свою Каму (удовольствие или чувственное удовлетворение), и который имеет отношение к обычаям людей, обязательно получить мастерство над своими чувствами. Короче говоря, умный и знающий человек, занимающийся Дхармой и Артхой, а также Камой, не став рабом своих страстей, добьется успеха во всем, что он может сделать.

Прогрессивное общество выбирает Дхарму, которая приносит пользу большинству членов этого общества. Следовательно, Дхарма должна меняться со временем. Хотя Дхарма - это древняя концепция, она должна включать новые принципы, чтобы идти в ногу с меняющимися временами. Слепое наблюдение любого принципа может привести только к неудаче, несчастьям и несчастьям.

Дхарма или этика и мораль - это основной набор правил, созданный для тех, кто хочет играть в игру, теми, кто находится внутри игры.

Ежедневное сидение - это наш хлеб с маслом, основа дхармы. Без этого мы склонны запутываться.

Дхарма - основа всех человеческих целей, Относится к обязательствам, поведению, моральным обязанностям; - 25 -

Дхарма (функция или свойства) ума, дхарма интеллекта, дхарма чита, дхарма эго - когда все эти дхармы и дхарма Самости (Души) входят в свою собственную дхарму (функции); это известно как Гнан (Знание себя). И если мы (я) настаиваем на чьей-либо дхарме; это становится невежеством (агнан).

Практика Дхармы означает физические трудности; это означает, что вы не должны быть анютины глазки об этом. Вы должны искренне напрягаться, чтобы заниматься практикой, чтобы она влияла на ваше тело, речь и ум.

Дхарма - это не вера в Бога. Речь идет о том, чтобы сделать правильный выбор, делать правильные вещи и вести правильную жизнь.