Лучшие 8616 цитат в категории «духовные цитаты»

Может показаться, что Эллари трудно увидеть и услышать. Иногда это ее путь, а может, и не самый лучший, но я часто должен признаться, что это тот способ, которым она часто пользуется. Ее невидимая тычка или щепотка - помочь тем, кто верит, больше, чем просто призрачная история или то, что могут воспринимать глаза. Чем ярче сияет ваш свет, тем лучше вы поймете, какую доброту вы привлекаете. ”Trinity, Путешествие Маленьких Людей в Мистическое Море

Все начинается с доброты в сердце.

По моему опыту, те, кто претендует на звание самого духовного, обычно наименее.

Неважно, какая проблема была в нашей детской семье. В доме, где ребенок по тем или иным причинам испытывает эмоциональные лишения, этот ребенок испытывает некоторую личную эмоциональную путаницу в своей взрослой жизни. Мы можем вращать свои духовные колеса, пытаясь восполнить личные потери детства, ища компенсацию в неправильных местах и отчаиваясь, что мы можем ее найти. Но значение духовного возрождения через Иисуса Христа заключается в том, что мы можем духовно взрослеть под Его родительским воспитанием и получить исцеляющую компенсацию за эти детские лишения. Три эмоции, которые часто растут совершенно непропорционально у эмоционально лишенного ребенка, это страх, вина и гнев. Страх проистекает из осознания ребенком неконтролируемой природы ее пугающего окружения, подавляющих негативных сил вокруг нее. Ее вина, ее глубокое чувство неадекватности усиливаются, когда она не может исправить то, что не так, ни в окружении, ни в другом человеке, независимо от того, как сильно она старается быть доброй. Если бы только она могла стараться изо всех сил или стать лучше, она могла бы исправить то, что не так, думает она. Она может нести эту вину всю свою жизнь, не зная, откуда она, а просто чувствуя себя виноватой. Ей часто очень жаль того, что она сделала, что на самом деле было не так уж и серьезно. Ее гнев происходит от ее разочарования, предполагаемой депривации и вытекающей из этого жалости к себе. Она приобрела привычку гнева и не знает, насколько это доставляет ей неприятности. Четвертая проблема часто следует за большой тройкой: необходимость контролировать других и манипулировать событиями, чтобы чувствовать себя в безопасности в своем собственном мире, удерживать свой мир вместе - чтобы осуществить то, что она хочет, чтобы произошло. Она думает, что ей нужно все запустить. Она может вступить во взрослую жизнь с иллюзией власти и чувства власти, чтобы исправить других людей, хотя она имела небольшой успех в этом. Она думает, что все, что ей нужно сделать, это стараться изо всех сил, быть более достойным, и тогда она сможет измениться, усовершенствовать и спасти других людей. Но она в неведении относительно того, что действительно нужно изменить. «Я думала, что утону в вине, и хотела исправить всех людей, на которых я так негативно повлияла. Но я поняла, что должна сосредоточиться на том, чтобы выздороветь и перестать пытаться вылечить всех вокруг меня. Многие из окружающих могут действительно стать лучше, так как мы редко видим, насколько мы являемся ключевой частью негативного паттерна отношений. Я понял, что это истинный принцип, который мне нужно исправить, прежде чем я смогу быть действительно полезным для кого-то еще. Раньше я думал, что если бы я был достаточно достоин, работал достаточно усердно и проявлял достаточно беспокойства (что не то же самое, что вера), я мог бы изменить что угодно. Моя сила и мой контроль - иллюзии. Чтобы эмоционально выжить, я должен отдать свою жизнь на попечение этого нежного Небесного Отца, который действительно был ответственным. Меня тошнит от моей собственной духовной поверхностности, и это только глубокое раскаяние, это реальное изменение сердца, в конечном счете, излечит меня. Мой Спаситель гораздо ближе, чем я себе представляю, и готов принять направление моей жизни: «Я лоза, а вы ветви: Тот, кто пребывает во мне, и я в нем, то же самое приносит много плода: без меня вы ничего не можете сделать ". (Иоанна 15: 5). Когда рушатся старые фонды, мы чувствуем себя ужасно уязвимыми. Смирение, молитва и гибкость - это ключи к прохождению этого коридора здоровых перемен, в то время как мы экспериментируем с более правильными способами борьбы с жизнью. Божественное знание, с любовью передаваемое, начинает глубокое исцеление, дает инструменты для жизни и новые способы понимания Евангелия.

Я склонен наиболее сурово судить других людей о том, чего я больше всего презираю в себе. Если бы я мог действительно простить им их слабости, я, наконец, смог бы простить себя за свои. По мнению других, ВСЕ выявленные ошибки - мои собственные.

Я думаю о растении перца, кукурузе, огурцах, помидорах и других растениях. И я заметил, что пока эти семена живут внутри фруктов или овощей, они не могут расти. Только когда эти семена умерли, их можно сажать и выращивать. И я могу связать этот же процесс с человеческим телом. Чтобы расти и процветать в духе, ты должен умереть для плоти. Это означает, что вы должны избавить свой разум и тело от токсичных негативных мирских вещей, чтобы расти и развиваться более духовно.

Я думаю, что важно поделиться с миром путешествием моего художника.

Я думаю, что часто, много раз в начале нашего пути как артистов, нам приходится иметь дело с нашими расстройствами и нашим негативом - по отношению, в основном, к себе. Возможно, мы снимаем это на наших близких или близких нам людей, но на самом деле мы просто злимся на себя за то, что мы не уделяем время тому, чтобы посвятить себя внутреннему развитию и выполняем работу души через наши художественные работы. Таким образом, есть определенное количество работы через это. Возможно, вам придется плакать, вам, возможно, придется танцевать, вам, возможно, придется заставлять энергию двигаться так, как вы можете, и если вам нужно кричать, когда вы работаете, это такая же молитва, как и более утонченным художникам. молитвы. Иногда это более прямая вещь. Вы можете кричать в ярости, вы можете кричать о своей потребности в Боге, что бы там ни было для вас. Вы должны начать с того места, где вы находитесь. Если вы думаете, что можете просто начать создавать духовное искусство, не обращая внимания на все накопление теневого материала, который вы можете носить с собой, и он просачивается через границы, то я не думаю, что это какое-либо хорошо. Ты должен быть правдой. Поэтому, где бы вы ни находились, это то, с чего вы начинаете. Что касается художника, создающего духовное или визионерское искусство, я думаю, что для художника очевидно и важно, чтобы художник испытывал трансперсональные состояния до того, как он пытается выразить это в своей работе, в противном случае он просто делает подражательный или производный вид работы. Это должно быть из какого-то подлинного внутреннего опыта, и если вы каким-то образом испытали свою душу или духовную реальность или призрачную реальность, то во что бы то ни стало - если она убедительна, сделайте ее снимки.

Удивительно, что мы бежим за миром, который постоянно отвергает нас, и поворачиваемся спиной к Господу, который всегда готов взять нас в свои объятия.

Тебе лучше читать Библию для собственного просветления.

Лучше быть разносторонним христианином, чем стоиком, лицемером.

Лучше слушать свое сердце, чем игнорировать свою совесть.

Это считается невозмутимостью, когда привязанность не возникает к тому, кто предлагает цветы, а отвращение не возникает к тому, кто бросает камни.

Смерть придает жизни смысл.

Это спорно, является ли слепая вера действительно вера вообще. Вера - это воспринимаемая серая область, где научные факты встречаются с индивидуальными эмпирическими истинами - крайность первого остается ощущением во тьме, тогда как последний ослеплен светом. При правильном научном методе для меня было бы интеллектуально нечестным с полной уверенностью заявлять о существовании Бога, но для моего индивидуального духа я был бы интеллектуально нечестным даже на секунду отрицать существование Бога. Это оставляет лучшее из обоих миров, поскольку верующий призван быть способным обосновать свою веру, отклонение от простой фантазии.

Легче излечить раненое сердце, чем починить разбитую душу.

Легче восстать из естественной смерти, чем из духовной.

Легко увидеть все, что отделяет этот способ существования в мире от существования нерелигиозного человека. Прежде всего, нерелигиозный человек отказывается от трансцендентности, принимает относительность & apos; «реальность» и может даже поставить под сомнение смысл существования. Великие культуры прошлого также не были полностью без нерелигиозных людей, и не исключено, что такие люди существовали даже на архаичных уровнях культуры, хотя и но никакого свидетельства их существования там не выявлено. Но только в современных обществах Запада нерелигиозный человек полностью развился. Современный нерелигиозный человек принимает новую экзистенциальную ситуацию, он считает себя исключительно субъектом и агентом истории. и он отказывается от всякого призыва к трансцендентности. Другими словами, он не принимает никакой модели для человечества вне человеческих условий, как это можно увидеть в различных исторических ситуациях. Человек создает себя, и он делает себя полностью пропорционально, поскольку он десакрализует себя и мир. Священное является главным препятствием на пути к его свободе. Он станет собой только тогда, когда полностью демистицизируется. Он не будет по-настоящему свободным, пока не убьет последнего бога.

Легче умереть естественной смертью, чем восстать из духовной.

Нельзя заполнить сломанный сосуд.

Невозможно проиграть, если сделаешь ставку на Бога.

Невозможно, чтобы свет преклонился перед темнотой.

Человек ошибается (совершает ошибку). Как освободиться от этого? Только Гнани Пуруш [просветленный] может показать это (то есть) «Пратикраман».

Не стоит связываться с людьми; это кусанг (отрицательная ассоциация; компания, которая уводит вас от Я). Заниматься сатсангом (компанией вечной истины) стоит того.

Ты не обязан бежать от дьявола, но противостоять ему, и он улетит от тебя.

Только в присутствии Бога мы находим полноту жизни и радости.

Можно быть уверенным и все же практиковать смирение. Будьте уверены в успехе обучаемого, уверены в силе и Благодать То, что поддерживает вас.

Мы очень хотим, чтобы наши собственные идеи совершенства проявились, но мы должны быть открыты идее о том, что совершенство Бога может выглядеть не так, как мы этого хотим.

Это комплекс тела, который ест, и он просто делает эгоизм «я ел». Он не осознает, что есть другая сущность. Один просто берет на себя страдания другого.

Для Бога не имеет значения, что мы называем собой или даже как мы называем Его. Мы единственные, кто заботится об этом.

Я ежедневно благодарю Господа за Его славные благословения.

Думаю, будет лучше, если мы сможем прожить нашу жизнь так, как будто Христос вернется сегодня и спланировать нашу жизнь так, как будто это будет сто лет назад. Продолжай жить, служи и больше всего будь готов.

Именно потому, что мы чувствуем, что мы отделены от природы, мы также считаем правильным манипулировать ею, загрязнять ее и причинять ей вред. Мы проецируем наше внутреннее смятение на планету, вызывая внешнее смятение. Почти все бедствия нашего времени - война, голод, угнетение, социальная несправедливость, загрязнение окружающей среды, вымирание - происходят из этого бредового убеждения, что у нас есть существование, независимое от мира, в котором мы живем. Все это страдание, все это разрушение Вся эта боль и страдание вызваны тем, что мы не осознали, что разделения нет, и что все мы на самом деле едины.

Лучше жить в чистом уме, чем в темной душе.

Лучше ходить на свету, чем танцевать в темноте.

Лучше влюбиться, чем возненавидеть.

Лучше править собой, чем править тысячей миров.

Если с одной стороны есть кто-то, кто тебя обидел, то с другой стороны есть кто-то, кто может тебе помочь. Так же, как вы не можете видеть того, кто причиняет вам боль, вы также не можете видеть того, кто вам помогает. Если тот, кто причиняет вам боль, не может длиться более четырех или пяти лет, то и тот, который вам помогает.

Это считается чистым «разрядом» (кармы), когда человек не «планирует». Зарядка происходит там, где есть планирование. Разряд имеет естественные характеристики. В этом нет боли.

Это считается «разгрузкой»; (карма), когда нужно обязательно что-то делать, не имея к этому никакого интереса.

Это считается невежеством о Себе (незнание Я - это душа), где интоксикация (что «Я знаю», «Я есть что-то») увеличивается

Легче простить себя за тысячу проступков, чем простить своего врага.

Приятно не обращать внимания на обиду.

Это человеческая религия (манав-дхарма), когда ты даришь счастье другим, ты получаешь счастье, а когда ты даришь несчастье другим, ты получаешь несчастье.

Нельзя не заметить свет, особенно в темноте.

Любовь не может проникнуть в твое сердце, не оставив следов на твоей душе.

Невозможно наслаждаться божественной защитой без слова Божьего. Вы должны быть наркоманом слова.

В темноте человек действительно понимает ценность света.

Это не «У меня есть шанс?» Чаще всего: «Я видел свой шанс?

Вы не можете определить свою цель, причину своего существования. Вы обнаружите свою цель, спросив Создателя, почему он создал вас!