Лучшие 121 цитата в категории «догматические цитаты»

Нет догмы о том, что орган или фисгармонию можно использовать в церкви, кроме барабана.

Догма Призрака в машине.

Конфликт между религией и наукой неотъемлемый и (почти) нулевой. Успех науки часто достигается за счет религиозных догм; поддержание религиозной догмы всегда происходит за счет науки.

Догмат непогрешимости Библии не более очевиден, чем догмат непогрешимости пап.

Новая духовность отойдет от догмы, отойдет от «мы правы, а вы неправы».

В науке как таковой нет ничего, что говорило бы, что медицинские исследователи не должны экспериментировать на людях; это навязывание ученому этических догм.

Религия будущего будет космической религией. Он выйдет за пределы личного Бога и избежит догм и богословия.

Религия завтрашнего дня будет меньше заботиться о богословских догмах и больше заботиться о социальном благосостоянии человечества.

Поиски истины - это неиссякаемое сотрудничество. Мы можем и должны участвовать в ней в той мере, в которой мы можем и поощряем других делать то же самое, стремясь освободиться от ограничений, навязываемых принудительными институтами, догмы, иррациональности, чрезмерного соответствия и отсутствия инициативы и воображения, а также многих других препятствия.

Мир не понимает теологию или догму, но понимает любовь и сочувствие.

Истина о нашей вере становится предметом насмешек среди неверных, если какой-либо католик, не одаренный необходимыми научными знаниями, представляет собой догму, что научная проверка показывает, что она ложная.

Под атакой чувства превращаются в догму.

Точнее, не имеет ничего общего с педантизмом или догмой.

Слишком многие слишком одержимы методом. это становится догмой.

Проблемы возникают, когда наука или религия претендуют на универсальную юрисдикцию, когда религиозная догма или научная догма заявляют о своей непогрешимости. Религиозные креационисты и научные материалисты одинаково догматичны и нечувствительны. Своим высокомерием они наносят ущерб как науке, так и религии.

Мы очень оборонительны и поэтому агрессивны, когда придерживаемся определенной веры, догм или когда поклоняемся своей национальности с помощью тряпки, которая называется флагом.

Дзен не имеет теории. Это не теоретический подход к реальности. У него нет доктрины и догмы, следовательно, нет церкви, священника и папы.

Мы жаждем, мы очень хотим освободиться от ограничений догмы, которая объявляет разделение, разобщенность и суждение неотъемлемым условием жизни.

Вы не можете платить домовладельцу в догму.

... пытаясь вытеснить старые догмы и обычаи новыми догмами, вы принесете больше вреда, чем пользы. В конечном итоге все будет так же, за исключением того, что старое менее воинственно, менее опасно, чем новый порядок, навязанный энтузиастами.

Божественность сохраняет видимость проницательности, когда на самом деле празднует невежество. Его принципы так много глины, и когда глина заходит, она становится догмой.

Христианство - это не доктрина, я имею в виду, теория о том, что произошло и произойдет с человеческой душой, а описание того, что действительно происходит в человеческой жизни. Для "осознания греха" это настоящее событие, так же как отчаяние и спасение через веру. Те, кто говорит о таких вещах (например, Буньян), просто описывают, что с ними произошло, какой бы глянец ни захотел бы на них надеть.

Действуй вне вознаграждения - думай дальше догм - и чувствуй себя вне различий.

Что касается науки, то она никогда не стремилась объединиться с гражданской властью. Она никогда не пыталась бросить одий или нанести социальный ущерб любому человеку. Она никогда никого не подвергала душевным мукам, физическим пыткам, и, в первую очередь, смерти, с целью отстаивания или продвижения своих идей. Она представляет себя незапятнанной жестокостью и преступлениями. Но в Ватикане - мы должны только вспомнить инквизицию - руки, которые сейчас подняты в апелляциях к «Самому милосердному»; малиновые. Они были пропитаны кровью!

Не позволяй своей догме стать твоим духовным затмением.

Если вы работаете над небольшой историей для небольшой онлайн-прессы, не пытайтесь написать серьезный, изменяющий мир шедевр «добавь в литературу». Делайте все возможное, но держите все в перспективе. За исключением стресса, когда это действительно необходимо, например двухнедельный срок для переписывания романа для крупного дома.

Человеческие ценности никогда не исчезают между жизнями. Они рождаются с нами в каждом перевоплощении, чтобы преподавать нам уроки, которые мы не смогли выучить в предыдущих существованиях, либо они связаны с догмой, справедливостью, одиночеством, любовью, тьмой или светом.

Идеализм и догму легче поддерживать в современном университетском городке, чем где-либо еще на земле. Там вы свободны от влияния дома, субсидированы на поддельную независимость, которую, как вы думаете, вы заработали, избавили от необходимости зарабатывать свой хлеб, избавились от контакта с настоящей драмой провинциальной жизни и окружили высокомерных и самодовольных людей в позднем подростковом возрасте очень похожи на вас - которые думают, что впервые в истории человечества они открыли секс и идеализм.

Каждый человек должен принять те [догмы], которые он, будучи лучшим судьей себя, чувствует, что сделает все возможное, чтобы укрепить в нем любовь к справедливости.

Меня не интересует, во что я верю. Я даже не уверен, во что я верю. Меня гораздо больше интересует, во что верит церковь.

Если вы не хотите останавливать колеса прогресса; если вы не хотите возвращаться в темные века; если вы не хотите снова жить под тиранией, тогда вы должны защищать свою свободу и не позволять церкви получить контроль над вашим правительством. Если вы это сделаете, вы потеряете величайшее наследство, когда-либо оставленное человечеству, - интеллектуальную свободу. Теперь позвольте мне сказать вам еще одну вещь. Если бы вся энергия и богатство, потраченные на религию - во всех ее разнообразных формах - были потрачены на понимание жизни и ее проблем, мы бы сегодня жили в условиях, которые были бы почти похожи на утопию. Большинство наших социальных и внутренних проблем были бы решены, и, что не менее важно, наше понимание и отношения с другими народами мира к настоящему времени привели бы к всеобщему миру. Человек лучше понимал бы свои мотивы и поступки и научился бы сдерживать свои примитивные инстинкты ради мести и мести. К настоящему времени он знал бы, что войны ненависти, агрессии и усиления способствуют только усилению ненависти и человеческим страданиям. Просветленный и полностью освобожденный человек от страха перед Богом и догмы ненависти и мести сделает его братом для своего собратья. Он посвятит свои силы открытиям и изобретениям, которые теология ранее осуждала как вызов Богу, но которые оказались для него столь полезными. Он больше не будет рабом Бога и будет жить в страхе!

Во всех вещах в этой жизни нам говорят: «Все в порядке, если вы не делаете это в первый раз!», «Это хорошо, если вы не понимаете это правильно с первого раза, просто попробуйте еще раз и опять таки!" Нам говорят об этом, когда мы учимся ездить на велосипеде, учимся печь пирог, решаем наши математические уравнения ... во всем. Кроме брака. Почему мы все ожидаем, что в первый раз получим такую огромную и весомую вещь правильно, и если мы не считаем ее неудачниками? Позволю себе не согласиться! Это глупость!

В сущности, единство; в несущественном - свобода; во всем, благотворительность.

По отдельности опыт большинства людей заключался в ускорении бессилия и непонимания. Они жили в мире суеверий. Они полагались на вуду - чары, фетиши и хрустальные шары, капризы которых они были беспомощны, но без которых повседневная жизнь зашла в тупик. Вера в то, что компьютер включится еще раз и сделает, как его просили, была скорее религиозной, чем рациональной. Когда экран стал черным, боги разозлились.

Само собой разумеется, что это традиционно мыслящий индус, а не тот, чьи наследственные наклонности отклонились в анти-традиционном направлении, вплоть до доказательства того, что «corptio optimi pessima». Строго говоря, индуизм не имеет «догм» в том смысле, что в каждом понятии может быть отказано при условии, что используемый аргумент по своей сути истинен; что означает, что понятиям можно отрицать с точки зрения более высокого уровня истины, метафизики, стоящей над космологией, и реализации над теорией как таковой. Однако на их собственном уровне библейские символы индуизма столь же неподвижны, как и семитские догмы, и это исключает любое ошибочное сравнение индуистской доктрины с мнением философов. Ни один ортодоксальный индус не может утверждать, что Веда ошибалась в любой точке.

Я помню, что во время одного из моих многочисленных визитов к Томасу А. Эдисону я поднял вопрос об Ингерсолле. Я спросил этого великого гения, что он думает о нем, и он ответил: «Он был великим». Я сказал мистеру Эдисону, что меня пригласили выступить с радиообращением на Ингерсолле, и он будет достаточно любезен, чтобы написать мне его короткую благодарность. Это он сделал, и фотостат этого письма теперь является частью этого дома. В нем вы прочтете то, что написал мистер Эдисон. Он сказал: «Я думаю, что Ингерсолл обладал всеми качествами идеального человека, и, по моему мнению, более тонкой личности никогда не существовало…». Я упоминаю это как свидетельство огромного влияния, которое Ингерсолл оказал на интеллектуальную жизнь своего времени. Насколько Ингерсолл повлиял на Эдисона? Именно свобода Томаса А. Эдисона от узких границ богословской догмы и его полное освобождение от унижающего достоинство и убеждения христианства позволили ему вырвать у природы ее самые заветные тайны и завещать человеку расы самых богатых наследий. Мистер Эдисон сказал мне, что, когда Ингерсолл посещал его лаборатории, он сделал запись своего голоса, но заявил, что репродуктивные устройства того времени были не так хороши, как те, что были разработаны позже, и, следовательно, его великолепный голос был потерян для потомков.

Я думаю, что быть либералом в истинном смысле этого слова - значит быть недокументарным, недогматическим, не преданным делу, а исследовать каждый случай по существу. Быть левым от центра - это другое; это политическая позиция. Я думаю, что большинство журналистов по определению должны быть либеральными; если они, по моему определению, не либеральны, то вряд ли они могут быть хорошими журналистами. Если они являются предопределенными догматиками по какой-либо причине, то они не могут быть очень хорошими журналистами; то есть, если они несут это в свою журналистику. "[Интервью с Роном Пауэрсом (Chicago Sun Times) для Playboy, 1973]

Все дело в перспективе, вот как ты смотришь на вещи. Ваши собственные мысли и взгляды определяют, является ли опыт, событие, ситуация хорошим или плохим. И ваше определение определяет ваш ответ.

Все дело в восприятии, вот как ты смотришь. Ваши собственные мысли и взгляды определяют, хорошо это или плохо. И ваше определение определяет ваш ответ.

Наука противостоит богословским догмам, потому что наука основана на фактах. Для меня Вселенная - это просто великая машина, которая никогда не возникала и никогда не закончится. Человек не является исключением из естественного порядка. Человек, как и вселенная, это машина. Ничто не входит в наш разум и не определяет наши действия, которые не являются прямой или косвенной реакцией на раздражители, воздействующие на наши органы чувств извне. Из-за сходства нашей конструкции и одинаковости окружающей среды мы одинаково реагируем на подобные стимулы, и благодаря согласованности наших реакций рождается понимание. В течение веков развивались механизмы бесконечной сложности, но то, что мы называем «душой»; или «дух»; это не что иное, как сумма функций тела. Когда это функционирование прекращается, «душа» или «дух»; прекращается также Я высказал эти идеи задолго до того, как бихевиористы во главе с Павловым в России и Уотсоном в США объявили о своей новой психологии. Эта явно механистическая концепция не противоречит этической концепции жизни.

Говорят, что наука дегуманизирует людей и превращает их в числа. Это ложно, трагически ложно. Ищите себя. Это концлагерь и крематорий в Освенциме. Это где люди были превращены в числа. В этот пруд был сброшен пепел около четырех миллионов человек. И это не было сделано с помощью газа. Это было сделано высокомерием, это было сделано догмой, это было сделано невежеством. Когда люди верят, что они обладают абсолютным знанием, без каких-либо испытаний в реальности, именно так они себя ведут. Это то, что люди делают, когда стремятся к познанию богов. Наука - это очень человеческая форма знания. Мы всегда на грани известного; мы всегда с нетерпением ждем того, на что можно надеяться. Каждое научное суждение стоит на грани ошибки и является личным. Наука - это дань тому, что мы можем знать, хотя мы подвержены ошибкам. В конце концов, слова были сказаны Оливером Кромвелем: «Я умоляю вас в недрах Христа: подумайте, возможно, вы ошибаетесь». Я обязан как ученый своему другу Лео Сциларду, я как человек многим членам моей семьи, которые умерли здесь, чтобы остаться здесь в качестве выжившего и свидетеля. Мы должны излечить себя от абсолютного знания и силы. Мы должны сократить расстояние между порядком кнопок и действиями человека. Мы должны трогать людей.

Мать-природа дала Иисусу, Сыну Природы, биологические элементы для того, чтобы видеть то, что никто другой не мог, точнее, никто другой. И вы тоже дитя природы. Таким образом, у вас есть все силы внутри вас, подобно Иисусу, чтобы подняться над законами общества, которые склонны связывать вашу совесть с текстовой мистикой и фанатизмом.

Никогда не будь слепым последователем людей в своей жизни. Потому что, что бы люди ни демонстрировали себя снаружи, в действительности они могут быть противоположны внутри. Всегда судите факты или ситуацию, используя вашу собственную интуицию и жизнь соответственно. Вы никогда не будете обмануты, лишены и сбиты с толку другими в вашей жизни.

Нет задачи более важной, чем то, чтобы Церковь вывела Библию из рук отдельных христиан в Северной Америке.

Наши желания, мечты и надежды, открытые порталы. Эти порталы проявляются в нашей совести и пяти чувствах в форме решений, связанных с материальным миром, но также и с возможностями. Теперь, в одно и то же время или, может быть, даже немного раньше, мы получаем полную противоположность: искушение, иллюзию и обман. И когда мы собираемся принять решение, как по волшебству, две вещи становятся для нас сильнее, как будто толкают нас в дуальность, которая затрудняет принятие решения. Теперь это подводит меня к еще одному очень интересному факту: большинство людей предполагают, что у них есть свобода воли, и что выбор сделать трудно, и что жизнь полна двойственности. И я узнал, что это просто великий обман, связанный с нашей планетой, который, как человеческие существа, мы должны превзойти. И что я на самом деле говорю здесь, так это того, что двойственность и свободная воля не существуют. Нужно сделать только один выбор, который приведет нас наверх. Самоуничтожение - это не выбор. И все же, каждая дуальность представляет именно это, а на самом деле не выбор.

Возможно, ему даже нужно было быть критиком, скептиком, догматиком и историком, а также поэтом, коллекционером, путешественником, разгадчиком головоломок, моралистом, провидцем, «свободным духом» и почти всеми вещами, чтобы он может пересекать диапазон человеческих ценностей и ценностных чувств и быть способным смотреть разными глазами и совестью с высоты на любое расстояние, с глубины на каждую высоту, из углов в каждое широкое пространство.

Большинство отвергает более отвратительные или неоправданные догмы, все еще придерживаясь некоторых основных убеждений. Многие верующие с гордостью будут называть себя «разумными» или «рациональными», основываясь на том, насколько мало их религии они по-прежнему придерживаются по сравнению с тем, сколько они сейчас отвергают. Я думаю, что это забавно, когда люди понимают, что чем меньше ты веришь, тем разумнее ты, но они останавливаются до того, как приходят к логическому выводу.

Мистическому опыту нужна некоторая форма догмы, чтобы не рассеиваться в моменты духовной напряженности, которые являются просто личными, а догма нуждается в регулярных вливаниях неосознанности, чтобы не превращаться в предсказуемые, понтификационные и антиинтеллектуальные услуги, столь распространенные в основных американских направлениях. церквей. Так что же все это означает практически? Это означает, что общины должны осознавать постоянное и неистребимое одиночество, которое заставляет человека искать общение, в первую очередь с другими людьми и с Богом. Это означает, что консервативные церкви, которые проникнуты бодрым брендом американского оптимизма, который можно найти в торговых точках, продают дерьмо. Это означает, что либеральные церкви, которые ходят месяцами без упоминания имени Иисуса, а тем более умирающего Христа, имеют не более духовную цель или значение, чем местный союзный зал. Это означает, что нам - тем из нас, кто называет себя христианами - нужна революция в том, как мы поклоняемся. Это может означать много разных вещей - поэзию как литургию, целенаправленное и длительное молчание, изучение других религиозных традиций и ритуалов (это кажется решающим), включение апофатического языка. Но одно это наверняка означает: мы должны осознавать язык как язык, должны ставить под сомнение каждое слово, которое мы используем, пока мы не доработаем или не переделаем язык, который подходит для наших конкретных религиозных сомнений и отчаяний - и, конечно, (и большинство всего!) наши радости.

Никогда не держи веру дольше, чем ты можешь задержать дыхание.

Люди создают грехи из ничего и тем самым порабощают своих собратьев! Человек не связан грехом, но человек связан идеей, что почти все, что он делает, является грехом!