Лучшие 6466 цитат в категории «бог цитирует»

В моменты молитвы люди склонны выдавать себя за критика и отмечать обнаруженные изъяны в Божьем искусстве.

В большинстве случаев одна только устная молитва ничего не меняет; когда действия заклеймили молитвой, происходят чудесные вещи. Одни только действия не делают это также; они приводят к успеху, когда руководствуются трудом посредством ответных молитв. Молись и работай!

По моему опыту, обычный критик христианства, когда он думает о христианстве, воображает своего рода элементарную ошибку Воскресной школы: огненный ад, злой Бог, "старайся не грешить", "будь добр, чтобы Вы можете попасть на Небеса, абсурдные чудеса, гипер-фундаменталистские рассказы, религиозные лицемеры, и Иисус говорит людям не судить. Нет лошади более мертвой, чем такая. Я утверждаю, что понимание христианства и Библии очень похоже на рисование произведения искусства. Пусть малыш раскрасит щенка; тогда пусть взрослый, давний художник, раскрасит того же щенка. Они оба картины щенка, но одна гораздо более детальная, рациональная, реалистичная и правдоподобная, чем другая. Один искажен и комичен; другой пропорциональный и живой. Можно списать богословие, если он того пожелает, но он может быть не очень мудрым в использовании рисунка малыша, когда приходит время идентифицировать настоящего щенка или когда он пытается противостоять реальным людям Веры.

По моему мнению, природа вещей, природа Бога, если хотите, должна быть общей для всех.

В большинстве случаев люди спорят о термине «Бог», не имея представления о том, как это слово относится к другому человеку. Следовательно, часто люди с атеистическим взглядом на мир приписывают Бога многих религиозных людей злому, авторитарному и мстительному Богу, который действует как человек и живет в облаках или на небесах. Но ирония в том, что большинство религиозных людей не представляют Бога антропоморфным или злым образом. Скорее, в своей личной психологической сфере религиозных или духовных верований они воспринимают Бога более абстрактно, духовно и милосердно.

В моей семье меня усыновили. В этом процессе мне дали новое имя и новый образ жизни, в котором было то, чего у меня никогда не было. Это та личность, которую Бог хочет дать вам; Он хочет сделать тебя совершенно новым. Он хочет познакомить вас с жизнью, которую Он может принести.

Внутренняя радость позволяет вам смотреть за пределы своей боли и восхвалять себя как жертву Богу.

В моей жизни есть только один якорь, и этот якорь - мой Бог. Я думаю, что если вы присмотритесь достаточно внимательно, вы даже увидите это в моих глазах, вы увидите сильное место, якорь. Это Бог.

Чтобы добиться успеха, нужно думать как о успехе. Вставай и двигайся! Ты должен заставить вещи случиться.

Чтобы расти, нам нужно намочить ноги. Если бы Бог поставил перед нами все ответы, мы бы никогда не узнали. Нам нужно копнуть немного глубже, продвинуться немного дальше, подумать немного сложнее, бежать немного быстрее, и, что удивительно, когда мы используем наши возможности и расширяем наши пределы, мы начинаем стремительно расти.

Чтобы добиться стабильного успеха, нужно сосредоточиться на Боге, а не на самом успехе

Чтобы ответить на вопрос «Куда я иду?», Нужно работать для самосовершенствования, обладать решительностью, волей к победе и преданностью достижению цели любой ценой

В каком-то смысле даже Богу будет что-то трудное, а именно то, чего Он не сделал, - не потому, что Он не мог, а потому, что Он этого не сделал. Ибо с Богом быть готовым значит быть способным, а не желать - значит быть неспособным; все, что Он пожелал, однако, Он и смог выполнить, и проявил Свои способности.

Чтобы увидеть мир в истинном свете и все в его правильной форме, чтобы созерцать широкий горизонт, мы должны выбраться из ямы эгоцентризма и подняться на высоту. Мы должны видеть центр бытия не в себе, а в Боге, где он действительно находится, и тогда все упадет в нужное место. Смирение в его онтологическом значении - это героическое завоевание самости и восхождение к вершинам теоцентризма.

Чтобы иметь духовную жизнь, вам не нужно посещать семинарию, поститься, воздерживаться или принимать обет целомудрия. Все, что вам нужно сделать, это иметь веру и принять Бога. С тех пор каждый из нас становится частью Его пути. Мы становимся проводниками Его чудес.

В городе Ван-Наар-де-Керк-те-Гаан (Хун Денкен был отличным учебным заведением, посвященным организационным структурам), как это происходи

Чтобы понять, правильно ли вы решаете задачи, вы должны понять, что Бог думает о вас. И получается, что встречная мысль, да? .. о Боге это твой путь. Ну, по логике это так: мысль о Боге - это развитие ваших событий. - УЧЕНИЕ ГРИГОРИИ ГРАБОВОЙ О БОГЕ. СОЗДАНИЕ ТЕЛА ДУШЕЙ, 2004

Другими словами, все высшие цели языка - дело Божье. Они решительно сверхъестественны. И никакие поэтические усилия или опыт в использовании слов не могут привести к великим жизненным целям, если Бог удержит Свою спасительную силу.

На самом деле, когда все проходит естественным образом, копия следует за оригиналом, изображением того, что она представляет, мыслью своего объекта, но на сверхъестественном, чудесном основании богословия оригинал следует за копией, вещью по своему подобию , «Странно, - говорит Св. Августин, - но, тем не менее, верно, что этот мир не мог бы существовать, если бы он не был известен Богу». Это означает, что мир познается и мыслится до того, как он существует; нет, он существует только потому, что об этом думали. Существование является следствием знания или акта мышления, оригинал - следствием копии, объект - следствием его сходства.

В отношениях, когда человек злится, его просто замаскируют. Итак, мужчины, подумайте об этом в следующий раз, когда ваша женщина разозлится на вас. Скорее всего, ей просто больно, и тебе нужно, чтобы ты обнял ее и успокоил.

На самом деле нет ни одного бога, ни многих богов. Только единство, неделимое единство без этого-того бога.

В реальной жизни правда не всегда Бог. Скорее, это может иногда отправлять вас к Богу! Но тактичная ложь может оказаться полезной, как мы видели в этой истории, хотя и не всегда. Люди легко верят лжи, когда это кажется им правдой.

На практике подделка греха от Божьей любви невозможна для совершенствования, поскольку здесь совершенство заканчивается пустотой, разрушением уз творения. Душа, которая впадает в грех, продолжает любить смертных возлюбленных, но ее привязанности лишены меры, и поэтому ее любовь начинает просить. Он бесцельно бродит по «необитаемой земле» (regio egestatis).

В молитве Бог не гарантирует ответ, который вы хотите, но Он гарантирует ответ, который вам нужен.

В молитве Бог не хочет твоих слов, он хочет твоего сердца. Он не отслеживает ваше красноречие, он дорожит вашей душой.

В религии наша единственная надежда - жить достаточно хорошей жизнью, чтобы требовать, чтобы Бог благословил нас, поэтому каждый случай греха и покаяния является травмирующим, неестественным и угрожающим. Только под большим принуждением религиозные люди признают, что они согрешили, потому что их единственная надежда - это их моральная доброта. В Евангелии знание о нашем принятии во Христе облегчает признание того, что мы несовершенны, потому что мы знаем, что мы не будем отвергнуты, если исповедуем истинные глубины нашей греховности. Мы надеемся на праведность Христа, а не на себя, поэтому не так страшно признавать наши слабости и ошибки.

Короче говоря, ты весь.

В Руанде Бог одного человека - это сатана другого человека - Тереза Ниирабекову

В некотором смысле я восхищаюсь непоколебимой уверенностью тети Хелен в божественном плане Бога. Должно быть утешительно иметь такую веру. Верить настолько конкретно, что кто-то, что-то, наблюдает за охраной, держит нас в безопасности, проверяет нас только тем, с чем мы можем справиться. Я никогда не верил ни во что, как тетя Хелен верит в Бога.

Разум - это ангел, а мудрость - это Бог.

В наши самые темные часы, когда мы должны смотреть на нашего Высшего Всемогущего Бога. Он призывает вас стать вашим лучшим собой сейчас. Ничто не сдерживает тебя. Действуй!

Вместо того, чтобы иметь только благие намерения, которые сосредоточены на мне, вы можете иметь намерения Бога, которые сосредоточены на Боге. И когда Бог вложит что-то в вас, вы можете быть уверены, что это сбудется.

Вместо того, чтобы гордиться тем, что ты привел кого-то к Богу, больше заботься о человеке, которого ты оттолкнул от Него.

В храмах ты находишь религию, а в сердцах ты находишь Бога.

Взаимодействие с природой - это общение с создателем.

Интересно, подумал Майлз. Как и он сам, отец Марк, будучи ребенком, был уверен в воображаемой близости Бога, тогда как взрослые, возможно, потому, что они так часто оказывались безрезультатными, больше утешались от Его отдаленности.

Намеренно или невольно твои земные и духовные отцы приведут тебя к идеальному Отцу. Возможно, вы не узнаете это, но даже если они потерпят неудачу, они создают идеальный сценарий для вас, чтобы столкнуться с оружием вашего Небесного Папы. Когда они отвергнут вас, Он примет вас. Когда они не смогут встретиться с вами, Он откроет свой график. Когда они неправильно общаются с вами, Он поделится своим сердцем любви к вам и своим сердцем любви к ним.

В этот момент разочарования сделай паузу и помни, что у БОГА есть лучший план для тебя

В своем стремлении решить жизнь мы начинаем отслеживать ее тайны и попираем истины Бога, когда ищем. Когда мы вернемся, мы обнаружим разбитые сокровища и с удовольствием опустимся, чтобы собрать осколки и вместе с ними перевести откровения души.

Интеллект - ангел. Добродетель святая. Мужество это герой. Любовь это Бог.

В суде разума человек всегда является истцом, а Бог всегда ответчиком. Первоначальное намерение создания Бога состоит в том, чтобы сделать Его ответчиком, когда и когда возникнет такая необходимость. Следовательно, когда человек в беде, его разум пытается спасти его, выступая в качестве арбитра; Разум, сидящий в качестве единоличного судьи, спрашивает человека о его требованиях и заставляет Бога ответить.

В Курале есть глава по призыву к Богу. Но в нем нет места идолопоклонничеству.

Вместо того, чтобы рассказывать Богу о своих больших проблемах, расскажите о своих больших проблемах.

В конце концов, это будут ваши «Действия», «Убеждения» и «Мысли», которые определят, как вы сформировали свою жизнь.

В конце концов, все загадки твоей жизни будут решены, до тех пор ... смейся над скептицизмом, живи моментом и помни, что все происходит по причине.

В конце концов идеализм раздражал Бувар. «Я не хочу больше этого: знаменитый cogito - зануда. Идеи вещей взяты для самих вещей. То, что мы едва понимаем, объясняется словами, которые мы совсем не понимаем! Субстанция, расширение, сила, материя и душа - все это множество абстракций, плод воображения. Что касается Бога, невозможно знать, как он, или даже если он есть! Когда-то он был причиной ветра, грома, революций. Теперь он становится меньше. Кроме того, я не понимаю, какая ему польза.

В истории о Саде добро и зло встречаются на одном и том же дереве, а не в отдельных садах. Добро и зло дают смысл и определение друг другу. Если Бог, как и мы, подвержен огромной боли, Он, как и мы, сильнее в Своей способности к счастью. Присутствие такой боли служит более важной цели Божьего генерального плана, который состоит в том, чтобы максимизировать способность к радости или, другими словами, «осуществить бессмертие и вечную жизнь человека». Он не может более способствовать этим целям в отсутствие страданий и зла, чем кто-либо мог найти тягу, чтобы бежать или дыхание петь в пустоте пространства. Бог не провоцирует боль или страдание, но Он может сплести это в Свои цели. «Сила Бога основана не на тотальном всемогуществе, а на Его способности алхимизировать страдание, трагедию и потерю в мудрости, понимании и радости

... в греческой формулировке Никейского Символа веры ... мы признаем, что Бог буквально был "поэтом неба и земли" (poieten ouranou kai ges).

В Евхаристии мы можем найти все аспекты общения: Бог общается с нами, мы вступаем в общение с ним, участники причастия вступают в общение друг с другом, и творение в целом через человека вступает в общение с Богом. , Все это происходит во Христе и Духе, который вносит последние дни в историю и предлагает миру предвкушение Царства.

Через сорок минут я наблюдал за ондатрой, он никогда не видел меня, не чувствовал запах и не слышал меня вообще. Когда он был на виду, конечно, я не двигался, кроме как дышать. Мои глаза тоже двигались вслед за ним, но он этого не заметил. Лишь однажды, когда он кормился с противоположного берега, примерно в восьми футах от него, он внезапно поднялся в вертикальном положении, все настороже, а затем он сразу же возобновил добычу пищи. Но он никогда не знал, что я был там. Я тоже никогда не знал, что я там. В течение этих сорока минут прошлой ночью я был таким же чувствительным и немым, как фотопластинка; Я получил впечатления, но не печатал подписи. Мое собственное самосознание исчезло; теперь кажется, что если бы я был подключен к электродам, моя ЭЭГ была бы плоской. Я делал такие вещи так часто, что потерял самосознание, двигаясь медленно и внезапно останавливаясь. И я часто замечал, что даже несколько минут этой самозабвенности невероятно бодрящие. Интересно, не тратим ли мы большую часть нашей энергии, просто тратя каждую бодрствующую минуту, здороваясь с собой. Мартин Бубер цитирует старого мастера-хасида, который сказал: «Когда ты идешь по полю чистым и святым своим разумом, тогда из всех камней, всех растущих и всех животных искры их душ выходят и цепляются за тебя. и тогда они очищаются и становятся священным огнем в вас.