Лучшие 242 цитаты в категории «мифические цитаты»

Расстояние от неспокойного прошлого является продуктом экономических и социальных изменений, а не размышлений или просто течения времени, которое может иметь незначительный эффект. Поскольку основные жизненные обстоятельства остаются неизменными, время становится неактуальным; на самом деле, это может даже углубить прежние отношения, превратив их в древние истины. Но поскольку основы социальной реальности меняются, а обстоятельства повседневной жизни приобретают новый характер, общество может с легкостью принять жесткие истины и отказаться от старых противоречий. Он получает возможность оставить свое прошлое в прошлом и перейти в другое будущее. [...] Желание нескольких людей «преодолеть прошлое», подняться над враждой и начать новое будущее после разрушительной войны похвально, но редко достижимо для всего общества. Значительное количество людей будет отстаивать старые позиции или настаивать на обоснованности своих претензий, а следующее поколение может возродить пропаганду или осудить попытки «забыть». Однако, в конце концов, мир движется, и измененные реалии позволяют принимать горькие истины о беспокойное прошлое. По мере того, как все большее число людей признают прошлое, исторические раны близки, даже кровавой гражданской войны [192–93].

Современные авторы используют темы трансформации животных, чтобы исследовать проблемы пола, сексуальности, расы, культуры и процесса трансформации ... так же, как это делали рассказчики во всем мире на протяжении многих столетий. Однако одно существенное изменение отмечает современные пересказы, отражающие наши измененные отношения к животным и природе В обществе, в котором большинство из нас никогда не столкнется с реальной опасностью в лесу, большой белый медведь, стучащий в дверь [в сказках], уже не такой пугающий предполагаемый муж; вместо этого он экзотический, почти привлекательный. Если раньше пустыня угрожала цивилизации, то теперь она приручена и взращена; У опасностей животного мира есть ностальгическое качество, удаленное из нашего повседневного существования. Это удаление дает «дикой» другую силу; это то, к чему мы стремимся, а не боимся. Оборотень, оборотень, бог с головой оленя из сердца леса - они происходят из места, которое мы почти забыли: нетронутые леса прошлого; первобытные леса мифического воображения; леса наших детских фантазий: нетронутые, нетронутые, безграничные. Точно так же рассказы о Невестах и Женихах Животных пропитаны древней магией и в то же время имеют огромное значение для нашей жизни сегодня. Они напоминают нам о дикой природе внутри нас ... а также внутри наших любовников и супругов, ту часть которых мы никогда не узнаем. Они представляют Других, которые живут рядом с нами - кошку и мышь, койота и сову - и Других, которые живут только в снах и кошмарах нашего воображения. В течение тысячелетий их истории появлялись из того места, где мы проводим границу между животными и людьми, природным миром и цивилизацией, женщинами и мужчинами, магией и иллюзиями, вымыслом и жизнями, в которых мы живем.

Знал ли Бог Авраама, что, «вдохновляя божественно» книгу Бытия и другие сказки в Библии, Он заставит миллионы людей препятствовать научному пониманию нашего происхождения и подталкивать к преподаванию мифа в школах? Разве он не должен был забыть о людях, сделанных из пыли и ребер, зная этот факт?

С наступлением сумерек, я слышу его призыв, над миром, который я видел, как он падал; Я чувствую запах крови и запах костей, и запах страха покрыт золотом; Измельчите свой хлеб и испеките его зубы, и смерть придет, пока вы спите; Я буду в ярости. Я буду в ярости. Fee-Fi-Fo-Fum ‘Пока горы не рухнут, а океаны станут небесной короной; Земля низко падает, золото иссякает, и когда эти кости льются с неба; ‘Пока великаны не впадут в миф, и никому не остается путешествовать; Я буду стоять Я буду стоять Fee-Fi-Fo-Fum Я буду отстаивать свою родину, потому что больше нигде не может нести мою руку; Я буду рядом с другом и другом, мы поделимся золотом под нашей кожей; Я буду стоять, пока не придет моя смерть, и когда моя душа встретит небо и солнце, я буду петь, я буду петь, Fee-Fi-Fo-Fum

Каждая жизнь состоит из своего уникального образа, образа, который является сущностью этой жизни и призывает ее к судьбе. В качестве силы судьбы этот образ выступает в качестве личного даймона, сопровождающего гида, который помнит ваше призвание. Даймон мотивирует. Это защищает. Он изобретает и продолжает упорную верность. Он противостоит компромиссной разумности и часто навязывает своему хранителю отклонения и странности, особенно когда ими пренебрегают или противостоят. Он предлагает комфорт и может втянуть вас в свою раковину, но не может терпеть невинность. Это может сделать тело больным. Он идет в ногу со временем, обнаруживая всевозможные недостатки, разрывы и узлы в потоке жизни - и он предпочитает их. Он имеет сходство с мифом, поскольку сам является мифическим существом и мыслит мифическими узорами. Это во многом связано с чувствами уникальности, величия и беспокойства сердца, его нетерпения, его неудовлетворенности, его тоски. Ему нужна доля красоты. Он хочет, чтобы его увидели, засвидетельствовали, получили признание, особенно человеком, который является его смотрителем. Метафорические образы - это первый необразованный язык, который обеспечивает поэтическую основу ума, делая возможным общение между всеми людьми и всеми вещами посредством метафор

Каждый ваш мозг создает свой миф о вселенной.

Каждая культура, потерявшая миф, утратила свое естественное здоровое творчество. Только горизонт, окруженный мифами, может объединить культуру. Силы воображения и аполлонийской мечты спасены только мифом от неразборчивых бессвязных. Образы мифа должны быть демоническими опекунами, вездесущими, но незамеченными, руководящими ростом ума ребенка и интерпретирующими зрелому человеку его жизнь и борьбу.

У каждой цивилизации был свой иррациональный, но обнадеживающий миф. Предыдущие цивилизации использовали свою культуру, чтобы петь об этом и рассказывать истории об этом. Наши использовали его математику, чтобы доказать это.

Фантазия, миф, легенда, правда - все это переплетено в истории Шотландии.

... Все, что ты знаешь, это, наверное, всего лишь "%" фигня ... другая часть ... бессмысленная ... и, в конце концов, настоящий чертов миф.

Художественная литература - это не только побочный продукт, она не является противопоставлением истине.

Он единорог. Я хочу аккуратно поймать его и вернуть в мою лабораторию для исследований.

Для религиозного человека архаичных культур каждое каждое существование начинается во времени; прежде чем вещь существует, ее конкретное время не может существовать. До появления космоса не было космического времени. До того, как был создан конкретный вид овощей, времени, которое сейчас заставляет его расти, приносить плоды и умирать, не существовало. Именно по этой причине каждое творение представляется имевшим место в начале времени, в принципе, Время начинается с первого появления новой категории существования. Вот почему миф играет такую важную роль; как мы покажем позже, то, как реальность возникла, раскрывается в ее мифе.

Дело в том, что этот миф не возвращает нас к какому-то оригинальному событию, которое было причудливо переписано, когда оно прошло через коллективную память; но это направляет нас вперед к чему-то, что должно произойти, это должно произойти. Миф станет реальностью, каким бы скептическим мы ни были.

С медицинской точки зрения третье и наиболее вероятное объяснение состоит в том, что Иисус действительно был мертв, и что его ученики испытали на себе галлюцинации, вызванные горем по поводу потери их любимого учителя. Он клинически известен как «опыт галлюцинаций после тяжелой утраты» или PBHE.

Слушание истории пробуждает мифическую историю, живущую в каждом из нас. Это ставит нас в «мифическое состояние», которое соединяет нас с основным воображением и живой историей в центре нашей души. Прикосновение к мифу переносит нас в центр, где мир всегда заканчивается и всегда начинается снова.

Художественная литература написана с реальностью, а реальность написана с художественной литературой. Мы можем писать фантастику, потому что есть реальность, и мы можем писать реальность, потому что есть фантастика; все, что мы считаем сегодня мифом и легендой, наши предки считали историей, и все в нашей истории включает мифы и легенды. До того, как сформировался великолепный современный ум, наши культуры и цивилизации были задуманы в чреве и рождены от того, что мы сегодня называем «выдумкой, нереальностью, мифом, легендой, фантазией, фольклором, фантазиями, выдумками и выдумками». И в нашей внезапно осознанной славе всех наших современных «достижений» мы почему-то не можем задать себе вопрос «Кто обозначил мифы и легенды как нереальные?» Но я задаю себе этот вопрос, потому что кто решил, что он достаточно впечатляющий, чтобы встать и скажите нашим предкам: «Вы все были глупы, разочарованы и воображали вещи», и тогда почему мы все решили поверить этому человеку? Существует много реалий, а не одна. Есть истина, которая выходит далеко за рамки того, что нам сегодня говорят, чтобы в нее верить. И мы находим эту истину, когда достаточно смелы, чтобы порвать с тем, что заставляет всех остальных чувствовать себя комфортно. Ваша реальность - это то, во что вы верите. И никто не должен говорить вам, чтобы вы верили иначе.

Вот одна из причин, по которой я думаю, что нам всегда нужны новые колоды Таро. Я думаю, что колоды Таро похожи на мифы, и поэтому я думаю, что эта цитата применима: «Мифы настолько тесно связаны с культурой, временем и местом, что если символы, метафоры не поддерживаются постоянным отдыхом через искусство, жизнь просто ускользает от них. " Джозеф Кэмпбелл, Сила Мифа

Как мы можем забыть те мифы, которые были в начале всех народов, мифы о драконах, которые в последний момент превращаются в принцесс; возможно, все драконы в нашей жизни - принцессы, которые только и ждут, чтобы мы действовали, хоть раз, с красотой и смелостью. Возможно, все, что нас пугает, по своей глубочайшей сущности - нечто беспомощное, которое хочет нашей любви.

История - это не объективная эмпирическая база, это миф.

Привет, письма и мифы в поэзии и рассказах обновляются и помогают нам двигаться вперед; некоторые думают, что стоит только одна книга; однако, когда кто-то действительно кого-то знает, он может понять, что изучает свои мифы и книги, даже если это научно-фантастический или другой. Общество или сообщество действительно свободно, когда у вас действительно есть дом, и вы можете свободно мыслить, писать свободно и изучать многие аспекты без самоцензуры.

Я ел мифологию & amp; снилось & APOS; - Юсеф Комунякаа (Ежевика)

В отрывке из Нагорной проповеди, о котором говорится в Евангелии от Матфея 5, Иисус, как сообщается, установил шесть своих новых учений против шести старых иудейских учений. Последние представлены такими словами, как «Вы слышали, что это было сказано ими в древние времена». а первый - «Но я говорю вам». Поскольку оба учения древних времен и Иисуса " новые учения основаны на тех же глубоко ошибочных взглядах на природу человека и на мир в целом, для нас сегодня неважно сравнивать и противопоставлять эти учения или определять, что лучше или хуже, так или иначе. Дело в том, что, будь то лучше или хуже, так или иначе, оба они попадают в вопиюще ошибочную мифологию - но в мифологию, имеющую огромное значение для нас, потому что это один из источников западной культуры.

Если профессиональные религиозные лидеры не могут научить нас мифологическим знаниям, наши художники и творческие писатели могут, возможно, вступить в эту священническую роль и внести новое понимание нашей утраченной и испорченной роли.

Люди - это люди, рассказывающие истории. На протяжении всей истории мы рассказывали истории друг другу и себе как один из способов понять мир вокруг нас. В каждой культуре есть миф о том, как возникла вселенная, но истории не ограничиваются общим представлением; другие истории обсуждают каждый аспект окружающего нас мира. Мы, люди, болтунчики, и мы просто не можем не рассказывать историю обо всем. Как бы ни были убедительны и интересны эти истории, они не могут быть объяснениями, потому что в конечном итоге все они - истории. Для каждой истории вы можете рассказать разные вариации или разные концовки, не давая повода выбирать между ними. Если вы настроены скептически или пытаетесь проверить правдивость этих историй, вы, как правило, обнаружите, что большинство таких историй хотят. Один из подходов к этому - запретить скептическое расследование, клеймя это как ересь. Этот мем настолько убедителен, что он был независимо разработан культурами по всему миру; это происхождение религии - набор историй о мире, которые должны приниматься на вере и никогда не подвергаться сомнению.

Если я говорю, что не верю в фей, эльфов или троллей, значит ли это, что у меня есть набор убеждений и образ жизни, который придерживается этого недостатка? Нет, это подразумевает, что я не верю в фей, эльфов и троллей. Таким образом, нельзя экстраполировать мораль, философию, космологию, характер, политическую партию или любую другую вещь такого рода из простого неверия в одну вещь.

В особо христианском случае мы должны реагировать на сильную усталость. Практически невозможно сделать факты яркими, потому что факты знакомы; и для падших людей часто правда, что знакомство - это усталость. Я убежден, что если бы мы могли рассказать о сверхъестественной истории Христа слово за словом как о китайском герое, назовите его Сыном Неба вместо Сына Божьего и проследите его лучистый венчик на золотой нити китайских вышивок или на золоте. лак китайской глиняной посуды, а не золотой лист наших собственных старых католических картин, будет единодушным свидетельством духовной чистоты истории. Мы не должны ничего слышать о несправедливости замещения или нелогичности искупления, о суеверном преувеличении бремени греха или невозможной наглости вторжения в законы природы. Мы должны восхищаться рыцарством китайской концепции бога, который упал с неба, чтобы сражаться с драконами и спасти нечестивых от пожирания по их собственной вине и глупости. Мы должны восхищаться тонкостью китайского взгляда на жизнь, который понимает, что все человеческое несовершенство в действительности является вопиющим несовершенством. Мы должны восхищаться китайской эзотерической и высшей мудростью, которая говорит, что существуют более высокие космические законы, чем законы, которые мы знаем.

У меня большой интерес к классической мифологии, и мне нужно время от времени делать сфинкса или сатира, чтобы удовлетворить эти интересы. (...)

В обычном обществе суеверия продаются быстрее, чем наука.

В конце концов, одна деталь неоспорима: всегда найдутся те, кто ищет сокровища. Никогда не забывайте: мы страна, основанная на легендах и мифах. Мы любим их, особенно легенды сокровищ. Поиск сокровищ - это не просто часть того, чтобы быть американцем, это Америка.

В северной темноте есть рыба, и его зовут К'ун. K 'un настолько велик, что я не знаю, сколько тысяч он измеряет. Он меняется и становится птицей, которую зовут P 'eng. Задняя часть P 'eng измеряет, что я не знаю, сколько тысяч ли в поперечнике, и когда он поднимается и взлетает, его крылья подобны облакам по всему небу. Когда море начинает двигаться, эта птица отправляется в южную темноту, которая является Небесным озером. Вселенская Гармония записывает различные чудеса и говорит: «Когда P 'eng путешествует в южную тьму, воды бурлят на три тысячи ли. Он бьет вихрь и поднимается на девяносто тысяч ли, отправляясь в шторм шестого месяца. " Колеблющаяся жара, осколки пыли, живые существа, сдувающие друг друга, - небо выглядит очень синим. Это его настоящий цвет или потому, что он так далеко и не имеет конца? Когда птица смотрит вниз, он видит только синее.

В те вневременные годы между младенчеством и, скажем, семью, что было всегда: таким образом дети обитают в мире мифов.

Я должен - честно говоря - добавить, что мое служение почти наверняка помогло мне в подростковом возрасте, дав мне нечто большее, чем я, чтобы бояться.

В мифических терминах земля - это место тайн и чудес, где жизнь всегда висит на волоске, а все события истории свободно сшиты на бесконечном станке вечности. По тайне каждый из нас связан с божественным.

В мгновение ока сказки, рассказанные детям, были такими же реальными, как смерть и налоги. Вампиры, оборотни, тролли, демоны и мифические существа были такими же реальными, как воздух, которым мы дышим.

В середине нашей жизни мы по ошибке становимся жертвой мифа о том, что успешные люди - это те, кто скорее помогает, чем нуждается, а сломленные люди нуждаются, а не помогают.

Я твердо верю в то, что хорошо написанная литературная литература не обязательно должна быть чуткой; он должен включать идеи о судьбе в сюжетную линию, которая привлекает внимание читателей. Из его классической презентации на конференции авторов 200-летия «Североамериканское обозрение», старейшего литературного журнала страны, где он высмеивал свои ранние романы из-за их мрачности, подразумевая, что ясность в эпоху цифровых технологий равносильна спасению. Затем он поиграл с самим цифровым веком: какой-то орех найдет способ взорвать электрическую сеть. Все эти электронные устройства, которые полагаются на электричество, погаснут. Аккумуляторы разрядятся. Мы говорим о темноте Кормак Маккарти, черный на черном. , , за исключением одного отдаленного вспышки света. Это на пляже, вероятно, в Австралии. Оставшиеся в живых проберутся сквозь тьму и найдут свет от единственной свечи. Рядом со свечой будет парень с записной книжкой, строчит последний карандаш на земле. Он пишет о том, что случилось. Он надеется, что кто-то прочтет то, что он пишет. Это то, что делают писатели. Они надеются.

Я иногда бываю в мифическом месте, называемом «рабочее место», где выполнимое задание всегда невозможно, особенно когда оно тебя бесит.

Я думаю, что большинство жителей этого района знают о легендах и преданиях местных жителей. В их рассказах, безусловно, есть различия, и у каждого племени есть немного другое описание… Сасквотча, но это не удивительно, если учесть, насколько разнообразны все животные.

Чувствовать себя мифом чуждо.

Я помню, когда умер Элвис. Я написал свои чувства словами маленькой девочки в своем дорогом дневнике: «Многие люди хотели увидеть его тело. Они буквально хотели выкопать его кости, просто чтобы убедиться, что его похоронили. И я не мог понять, почему. Почему люди не могли оставить его в покое и позволить его душе покоиться с миром ". Я не мог получить это. Я не понял этого в то время. В голове маленькой девочки было трудно поверить, что есть загадки, которые нужно разгадать. То, что там управляла теория заговора, что люди думали, что было странно, что он был похоронен, и шкатулка никогда не была открыта. Они не верили, что он мертв! О да. Элвис жив! И так как миру нужны его песни, его слова, его мысли, его любовь, его свет больше, чем когда-либо прежде.

Жить после конца твоего мифа опасно

Я подумал: если я умру, то надеюсь, что меня перевоплотят в комара, чтобы я мог укусить этого придурка Кау-Кау.

Я считаю миф и магию иероглифами человеческой психики. Это особый язык, который обходит сознательное мышление и направляется прямо в подсознание. Нехудожественная литература использует носитель информации. Это говорит нам о том, что нам нужно знать. Научная фантастика в основном использует физику и математику. Он говорит нам, как все работает, или может работать. Ужас охватывает темные образы психологии, говоря нам, чего мы должны бояться. Фантазия, магия и миф, однако, используют духовный потенциал человеческой жизни. Их носителем является символизм, истина, проявленная в словесных образах, и они говорят нам, что это значит на глубоком внутреннем уровне. Я всегда был создателем смысла. Я всегда был тем, кто стремится все понять, и, возможно, именно с этого началась моя жизнь рассказчика. Жизнь не всегда имеет смысл, но история должна. И поэтому я пишу истории, и мир снова приходит в норму.

это миф, понимаешь; ему не нужно брать кровь, чтобы он оставил шрам.

Стремление к непочтительности, как и все остальное, привело меня к поэзии. Необходимость высмеивать авторитет, нарушать табу, прославлять тело и его функции, утверждать, что человек видел ангелов на одном дыхании, когда говорят, что бога нет.

Недостаточно, чтобы у человека хватало еды: он хотел большего. Недостаточно, чтобы жертва сдались Человеку в соответствии с естественным порядком: человек хотел приготовить свою добычу. Человек обнаружил огонь, когда застряла молния и зажег дерево или два, но он был неуклюжим, жадным и глупым и не мог поддерживать пламя живы

Считалось, что, как сказал Феофил, Орфей учил свою музыку птицам. Его тихий голос, пронизывающий их, наполнился всеми тайными историями земли.

Живой миф о том, как воды снова разошлись здесь и сейчас. Как критический момент открывается перед нами, дух жизни и гениальность души говорит с нами и через нас. То, что должно было раздавить нас, внезапно расстается с нами, и мы бросаемся вперед с внезапной жизненной силой, питаемой живым воображением, необходимым для выживания.

Это имеет значение форма историй, то, как формируется вера вокруг них. История имеет реальный вес », - указал он на себя. «Patupaiarehe похожи на монстров в некоторых историях, но во многих они прекрасны. Я думаю, что люди верили больше в красивую версию. И идеал красоты меняется. Если бы я родился двести лет назад, держу пари, я бы не выглядел так. Истории сформировали меня. Они формируют всех, внутри и снаружи, но я больше, чем большинство, потому что я магия.