Лучшие 5778 цитат в категории «религиозные цитаты»

Любовь - это божий хлеб; и это то питание, о котором нас учат молиться: «Дайте нам сегодня наш хлеб насущный

Любовь не легка. Все великие религии считают любовь одним из величайших достижений. Если бы это было так просто или так легко, как думает большинство людей, конечно, великие религиозные лидеры были бы довольно наивными.

Любовь проявляется не только через раздачу своего имущества, но еще более через распространение слова Божьего и полезных поступков.

Люби нашу леди. И она получит обильную благодать, чтобы помочь вам победить в вашей повседневной борьбе.

Люби грешников, но ненавидь их дела и не презирай грешников за их ошибки, чтобы ты сам не впал в искушение, в котором они пребывают ... Не гневись ни на кого и не ненавидь никого, ни за их верой, ни за их постыдные поступки ... не воспитывай ненависти к грешнику, потому что мы все виноваты ... ненавидь его грехи и молись за него, чтобы ты стал таким, как Христос, который не любил грешники, но молились за них.

Похоть - это как бы желание и желание, воля которого выходит за пределы естественной воли, страстная, не подчиняющаяся закону и умеренности. Таким образом, существует множество форм похоти, например, множество форм греха ... Похоть не приближается к душе в форме воинственного врага, но в форме друга или приятного слуги. Это предполагает какое-то удовольствие или иллюзорное добро. Но это всего лишь уловка, с помощью которой злой рыболов стремится сбиться с пути и поймать бедную душу. Помните об этом, когда вас искушает похоть.

Мадонна была такой яркой с точки зрения ее внешности, ее стиля, ее публичных высказываний, ее религиозного табу.

Поддерживать мир с Богом важнее, чем идти в ногу с кем-то другим.

"Сделай своего бога прозрачным для трансцендентного, и не имеет значения, как его зовут.

Делать Саудовскую Аравию мировым судьей по правам женщин и свободе вероисповедания - все равно что называть пиромана начальником пожарной охраны города.

Создание документального фильма было экстраординарным опытом, и он действительно поразил меня квазирелигиозным характером этой антропогенной причины глобального потепления. Эти люди действительно нашли религию.

Малайзия - страна, не похожая ни на одну другую: полная обещаний и хрупкости. Его история, культурное и религиозное разнообразие делают его богатой, привлекательной и удивительной землей.

Малкольм Х порвал с Н.О.И. в марте 1964 года и в последние 11 хаотичных месяцев он проводил большую часть времени за пределами Соединенных Штатов. Тем не менее, он построил две организации весной 1964 года. Во-первых, «Мусульманская мечеть инкорпорейтед», которая была религиозной организацией, в значительной степени основанной на членах Н.О.И. который ушел с ним. Его возглавлял Джеймс 67X или Джеймс Шабазз, который был его начальником штаба. Затем, во-вторых, была Организация афроамериканского единства.

Человек не может выжить, кроме как через свой разум. Он приходит на землю без оружия. Его мозг - его единственное оружие. Животные получают еду силой. у человека не было ни когтей, ни клыков, ни рогов, ни большой силы мышц. Он должен посадить свою еду или охотиться на нее. Чтобы посадить, ему нужен процесс мышления. Для охоты ему нужно оружие, а для изготовления оружия - процесс мышления. От этой простейшей необходимости до высочайшей религиозной абстракции, от колеса до небоскреба, все, чем мы являемся и чем обладаем, происходит от единственного атрибута человека - функции его разумного мышления.

Человек, будучи не только религиозным, но и социальным существом, нуждается в поощрении своих религиозных институтов рационального счастья, которые, в то время как они дают правильное направление преданности, в то же время делают мудрое и выгодное улучшение его социального чувства.

Человек дает тебе награду, а Бог дает тебе награду.

Человек ... имеет врожденное религиозное чувство, которое шепчет о Боге его сокровенной душе, как оболочка, извлеченная из глубины, но эхом навсегда отражающая рев океана.

Человек мало прислушался к советам мудрецов. Он был - роковым, если не добровольно - менее добродетельным, менее постоянным, менее рациональным, менее мирным, чем он знает, как быть, чем он полностью способен быть. Он был сбит с пути мира и братства своей склонностью к понятиям и взглядам узкого национализма, расового и религиозного фанатизма, жадности и жажды власти.

Человек - изумительное любопытство ... он думает, что он - любимец Создателя ... он даже верит, что Создатель любит его; имеет страсть к нему; сидит по ночам, чтобы полюбоваться им; да, и присматривай за ним и держи его от неприятностей. Он молится ему и думает, что слушает. Разве это не странная идея?

Человек по своей конституции является религиозным животным; атеизм противостоит не только нашему разуму, но и нашим инстинктам.

Человек - Животное, грозное как по Страстям, так и по Разуму; его Страсти часто побуждали его к великому Злу, и его Разум предоставил Средства для их достижения. Обучить этого Зверя и сделать его поддающимся Ордену; воспитывать у него чувство справедливости и добродетели, удерживать его от плохих курсов из-за страха и ободрять его в его долгу надежды; короче говоря, чтобы создать и смоделировать его для общества, цель гражданских и религиозных учреждений; и во все времена стремление добрых и мудрых людей. Самый лучший метод для достижения этой цели всегда был оценен как правильное образование.

Человек по своей конституции - религиозное животное.

Человек - это человек религиозный, по природе своей; религиозный: ему нужна пища или воздух, чтобы дышать, ему нужна вера для жизни.

Человек - религиозное животное. Он единственный, у кого есть настоящая религия, несколько из них.

Человек - единственное религиозное животное. В Священном задании по сглаживанию пути своего брата к небесному счастью он превратил земной шар в кладбище.

Человечество разделено на секты, и люди по-разному думают на религиозные темы, от самых чистых побуждений; и этот добрый общий Родитель, который любит всех своих детей, с одобрением созерцает каждого, кто поклоняется ему искренне.

Человечество пробовало два других пути к миру - путь политической ревности и путь религиозного фанатизма - и обнаружил, что оба они в равной степени вводят в заблуждение. Возможно, теперь он попробует третий, путь научной истины, единственный путь, по которому пассажира не обманут. Наука, как страус, не хоронит свою голову среди опасностей и трудностей. Он пытается увидеть все именно так, как все есть.

Человек теперь должен взять на себя ответственность за свой мир. Он больше не может отталкивать это от религиозной власти.

Человек стремится учиться, а человек убивает себя из-за потери единства в своем религиозном обществе; он не убивает себя из-за своего обучения. Конечно, не знание, которое он получает, дезорганизует религию; но желание знания пробуждается, потому что религия становится неорганизованной.

Сегодня человек, озабоченный производством и потреблением как самоцелью, имеет очень мало времени, чтобы посвятить себя истинному религиозному опыту.

Многие художники и писатели использовали каннабис для творческого стимулирования - от писателей мировых религиозных шедевров до наших самых непочтительных сатириков.

Многие демоны в лесах, в водах, в пустынях и в темных закоулках, готовые причинить вред ... людям.

Многие евангелисты считают, что в будущем религиозная свобода, если не сама религия, сталкивается с серьезными проблемами с правительством.

... многие индусы готовы считать Иисуса законным проявлением божественного ... многие буддисты видят Иисуса как одного из самых просвещенных людей человечества ... Общая переоценка Иисуса ' Послание могло бы предоставить уникальное пространство или общую почву для срочно необходимого религиозного диалога, и не кажется преувеличением сказать, что будущее нашей планеты может зависеть от такого диалога. Эта переоценка Иисуса ' сообщение может быть единственным проектом, способным спасти ряд религий.

Многие журналисты, похоже, желают «освобождения». из христианских корней.

Многие друзья выражают обеспокоенность тем, что религиозный фанатик попытается убить меня, когда я поеду в Африку. В конце концов, я буду выступать против преступления, которое многие фундаменталисты считают священной практикой. Я уверен, что моя работа будет опасной, и я признаюсь, что боюсь ... Но моя вера говорит мне быть сильным, что Бог привел меня на этот путь по причине. У него есть работа для меня. Это моя миссия. И я верю, что задолго до того дня, когда я родился, Бог выбрал день, когда я умру, поэтому я не могу этого изменить. В то же время, я мог бы также рискнуть, потому что это то, что я делал всю свою жизнь.

Многие гуманисты на Западе взволнованы чувством возмущения тем, что сделали исповеданные христиане, в прошлом и настоящем; и это заставляет их рассматривать свой гуманизм как своего рода крестовый поход, главной целью которого является убийство христианства.

В священных книгах можно найти много хороших высказываний, но простое их чтение не сделает человека религиозным.

Многие религиозные апологеты не глупые люди, они часто бывают блестящими. Люди, работающие в области теологии и философии, умные люди повсюду. То, чем они являются, те религиозные апологеты, умные люди, которые могут построить эти удивительно сложные объяснения для любой странной практики, которую они предпочитают. Является ли это ритуальным каннибализмом, или молитвой духам, или отношением к женщинам как движимым. И они всегда строят это на ужасном шатком основании ложных предпосылок.

... многие из тех фактов, о которых мы сожалеем, распространенность туберкулеза, рост преступности в некоторых частях страны, связаны не только с отсутствием образования и физическими различиями, но в значительной степени связаны с основной факт сегрегации, который мы установили в этой стране и который искажает и искажает жизнь не только нашего негритянского населения, но иногда иностранцев или даже религиозных групп.

Многие люди просили меня перейти. Я сказал, что мои религиозные убеждения остаются. Я борюсь с ошибками в моем собственном сообществе. И если я решу обратиться, я потеряю право сражаться.

Многие из этих неудач могут быть заложены у подножия ужасного состояния американского высшего образования, и особенно того, как наши светские университеты отделяли свое обучение от вечных истин, таких как вера и свобода. Многие из профессоров в этих местах явно не уважают основателей и, в частности, религиозную основу основателей.

Многие люди пытаются убрать религию из общественной жизни. Под знаменем плюрализма культурные и политические лидеры стремятся вытолкнуть все разговоры о Боге с публичной арены.

Многие люди сегодня подвергают сомнению свою религиозную идентичность, не обязательно думая о переходе в иудаизм или ислам: просто технологии серьезно угрожают статусу человека. Все технологии сходятся в одном месте, все они ведут к Deus ex Machina, Богу машин.

Многие люди преодолели эту домашнюю ситуацию, просто имея хотя бы одного заботливого взрослого, будь то учитель, наставник или религиозный лидер.

Многие религиозные люди глубоко подозрительны. Разумеется, в чисто религиозных целях они знают больше о беззаконии, чем о невозрожденных.

Многие люди, которые говорят, что у них нет религии, просто говорят, что у них нет официальной религиозной принадлежности. Они могут иметь сильные личные убеждения.

Многие потеют, чтобы примирить Святого Павла и Святого Джеймса, но тщетно. «Вера оправдывает» и «вера не оправдывает»; категорически противоречат друг другу. Если кто-то сможет их согласовать, я дам ему капюшон моего доктора и позволю ему называть меня дураком.

Многие сестры жалуются, что люди не хотят на них жениться, если они не перестанут носить хиджаб. Ни один мужчина не стоит твоего хиджаба, и настоящий мужчина не просил бы тебя сначала снять его.

Многие поэты не являются поэтами по той же причине, что многие религиозные люди не являются святыми: им никогда не удается быть самими собой. Они никогда не удосуживаются быть тем или иным поэтом или монахом, которым они предназначены Богом. Они никогда не станут тем человеком или художником, которого требуют все обстоятельства их личной жизни. Они напрасно тратят свои годы на то, чтобы стать каким-то другим поэтом, каким-то другим святым ... Они изнашивают свои умы и тела в безнадежном стремлении пережить чужой опыт или написать чужие стихи.