Лучшие 119 цитат в категории «цитаты из индуизма»

Это была моя первая встреча с философией, которая подтвердила мои смутные предположения и казалась одновременно логичной и безграничной.

Я бы предпочел, чтобы индуизм умер, чем эта неприкасаемость.

Такие люди, как я, чувствуют, что неприкасаемость - это не неотъемлемая часть индуизма, а нарост.

Современный индуизм, современный джайнизм и буддизм разошлись одновременно. В течение некоторого периода каждый, казалось, хотел превзойти других в гротескности и притворстве.

Иисус, Мария, Мухаммед и Вишну, как приятно видеть тебя, Ричард Паркер!

Ум разграничивает опыт, и через фильтр ума опыт становится чем-то другим; это становится знанием в тантре.

Моя жизнь была полна внешних трагедий, и если они не оказали на меня видимого влияния, я обязан этим учению Бхагавадгиты.

Только моя смерть определит, являюсь ли я "Мухаммедом Ганди", рабом Джинны, разрушителем индуистской религии или ее слугой и защитником.

Мой индуизм должен быть очень плохим, если он не может процветать даже при самом неблагоприятном влиянии.

Ни один камень не должен быть оставлен без присмотра, чтобы донести до членов семьи, что неприкасаемость является грехом и пятном для индуизма.

Мой индуизм учит меня уважать все религии. В этом и заключается секрет Рамараджи.

Теперь остановка мысли - это только начало. Как однажды заметил Брахмананда, ученик Шри Рамакришны: внутренняя жизнь начинается с самадхи. Я понимаю, что это удивительная мысль для среднего человека, который медитирует, что это может начаться с самадхи.

Как только вы лично достигнете просветления, вы увидите за океаном смерти вечные берега бессмертия.

Современный индуизм и буддизм произошли из одной и той же ветви. Буддизм выродился, и Шанкара сорвал его!

Рама для вас должен означать Путь, по которому Он шел, идеал, который Он держал на высоте, и Указ, который Он установил. Они вечны и вечны.

До тех пор, пока неприкасаемость портит индуизм, так долго я считаю, что достижение Свараджа совершенно невозможно.

Шри Кришна, разумеется, относится к этому миру как к безрадостному, преходящему миру. Очевидно, он никогда не был в Диснейленде.

Прозелитизм терпит индуизм. Любой человек, будь он шудрой или чандалой, может разъяснять философию даже брамину. Истину можно узнать от самого низшего человека, независимо от того, к какой касте или вероисповеданию он принадлежит.

ослание Шри Кришны - это послание любого, кто приходит издалека. Его послание такое же, как у Будды, Лао Цу, Бодхидхармы, Миларепы, Падмасамбхавы.

Сварадж будет отдавать предпочтение индуизму не больше, чем исламу, ни исламу больше, чем индуизму.

Самореализация - это освобождение. Освобождение - это самореализация.

Центральный факт индуизма - защита коров.

То, что мы называем индуистской религией, действительно является Вечной религией, потому что она охватывает все остальные.

Крутая вещь во вселенной состоит в том, что она может отформатировать себя в крошечные маленькие проявления, которые не полностью осознают все аспекты жизни.

Индусы прогрессировали в субъективных науках.

Новый Завет примечателен своей чистой моралью; лучшее из Писания индусов, за его чистую интеллектуальность. Читатель нигде не поднимается и не поддерживается в более высокой, более чистой или более редкой области мышления, чем в Бхагват-Гите ... Это, несомненно, одно из самых благородных и самых священных писаний, которые дошли до нас.

Осознание освобождения - это не освобождение. Осознание времени - это не освобождение.

Осознание места, пространства или состояния - это не освобождение. Вы не можете сказать, что это такое, но вы можете точно сказать, что это не так.

Величайшая формула, которая может освобождать, очищать и возвышать ум, - это Рама-Имя, Имя Рамы.

Ум восприимчив к предложениям. Он учится всему, чему вы его учите.

Единственный способ, которым мы с тобой можем отучить ортодоксальных индусов от их фанатизма, - это терпение и правильное поведение.

Воспринимающий сон, тот, кого сон разворачивает раньше, - это то, что мы называем Атманом.

Дым от огня проходит через здание, и сажа прикрепляется к стенам. Дым проходит по воздуху и продолжает идти - освобождение.

Не было более революционного вклада, чем тот, который индусы внесли, когда изобрели НОЛЬ.

Неприкасаемость индуизма, вероятно, хуже, чем у современных империалистов.

Искатель Бога - настоящий любитель видьи, неизменной истины; все остальное - авидья, относительное знание.

Устранение неприкасаемости - это вопрос очищения индуизма.

Неприкасаемость - пятно на индуизме. Это язва, едящая его жизненно важные

Веды так же неопределенны, как Бог и индуизм.

Я играет среди волн существования. Он всплывает на некоторое время, а затем снова исчезает.

Хотя в философском индуизме нет другого бога, кроме Бога, нельзя отрицать, что практический индуизм не так решительно бескомпромиссен, как ислам.

Христианин сидит в своем колодце и думает, что весь мир - это его или ее здоровье. Еврей сидит в своем маленьком колодце и думает, что это весь мир. Мусульманин сидит взаперти в своем крошечном колодце и считает, что это целая вселенная. То же самое касается индуса и всех остальных. Кроме того, атеисты ничем не отличаются от всех этих православных верующих.

Touch-me-notism, который уродует современный Индуизм - это болезненный рост.

Все разнообразие видов жизни, созданных быть, Сочетанием трех основных материальных энергий; - 45 - Эти Гуна образ действия материальной энергии. Их называют ясно, раджо и саттва; Тамо-гуна, связанная с инерцией, невежеством, Раджо-гуна, связанная со страстью, деятельностью; - 47 - Саттва-гуна связана с добром, гармонией, И все трое связаны с истинным мышлением. - 48 -

Артха - достижение богатства, материального благополучия, его реализация на праведной и моральной основе; - 5 -

Твое сердце - моя пиньята.

Любую религию можно сравнить с чердаком старого дома. Если чердак не очищается регулярно, он собирает пыль и паутину и в конечном итоге становится непригодным для использования. Точно так же, если религия не может время от времени обновляться или очищаться, она теряет свою полезность и больше не может относиться к изменившимся временам и людям.

Как гусеница, придя к концу одной травинки, соберется вместе и потянется к следующей, так и Самость, придя к концу одной жизни и рассеяв все невежество, соберется на своих способностях и потянется от старого тела к новому

Буддийская философия указывает на то, что истинная природа всех форм по существу не имеет формы. Формы не существуют сами по себе, а скорее возникают вместе и взаимно зависят друг от друга. Все в мире форм постоянно меняется, постоянно умирает и постоянно возрождается - вот почему буддисты говорят, что не существует я; нет формы, которая существует сама по себе.

Как говорит Шри Кришна, и когда он видит меня во всем и видит все во мне, я никогда не покидаю его, а он никогда не покидает меня. И тот, кто в этом единстве любви любит меня во всем, что он видит, где бы этот человек ни жил, по правде говоря, он живет во мне ...