Лучшие 2587 цитат в категории «цитаты знаний»

Разве не великий философ и математик Лейбниц сказал, что чем больше знаний продвигается, тем больше становится возможным сконцентрировать их в маленьких книгах?

Мы достигаем большего, чем знаем. Мы знаем больше, чем понимаем. Мы понимаем больше, чем можем объяснить.

Мы все обеспокоены будущим американского образования. Но, как я говорю своим ученикам, вы не входите в будущее - вы создаете будущее. Будущее создается благодаря тяжелой работе.

Мы тонем в информации, но жаждем знаний.

Мы вынуждены стремиться к полному знанию, вплоть до уровней нейрона и гена. Когда мы продвинулись достаточно, чтобы объяснить себя в этих механистических терминах ... результат может быть трудно принять.

Мы тонем в информации и жаждем мудрости. Отныне миром будут управлять синтезаторы, люди, способные собирать правильную информацию в нужное время, критически обдумывать ее и принимать важные решения с умом.

Мы имеем право на личное откровение, особенно когда оно касается нашей жизни или жизни наших детей и того, что для них было предопределено. Это верно, являются ли наши дети номером один или десять, и посылает ли их Господь нам через естественные средства или усыновление. Это великолепное знание.

Мы впечатлены и даже напуганы огромной Вселенной, которую нужно исследовать. «То, что мы знаем, указывает на то, чего мы не знаем.

Вероятно, мы приближаемся к пределу всего, что мы можем знать об астрономии.

Мы завещаем вам, следующему поколению, наши знания, а также наши проблемы. Пока мы еще живы, давайте объединим руки, сердца и умы, чтобы вместе работать над их решением, чтобы ваш мир стал лучше нашего, а мир ваших детей - еще лучше.

Мы можем быть осведомлены со знанием других людей, но мы не можем быть мудрыми с мудростью других людей.

Из истории мы можем узнать, как мыслили и действовали прошлые поколения, как они отвечали требованиям времени и как решали свои проблемы. Мы можем учиться по аналогии, а не по примеру, потому что наши обстоятельства всегда будут отличаться от их. Главное, чему нас может научить история, - это то, что действия человека имеют последствия и что определенный выбор, сделанный однажды, не может быть отменен. Они исключают возможность делать другие выборы и, таким образом, определяют будущие события.

Мы не можем представить себе, как плод находится в утробе матери, и не настолько, насколько растение возникает из-за земли, на которую мы ступаем ... И если мы не знаем о самых очевидных вещах о нас, и о самых значительных из них внутри сами по себе », то неудивительно, что мы не знаем строения и способностей существ, для которых мы такие незнакомцы.

Мы все могли бы немного потренироваться. Когда вы играете в игру, трудно думать обо всем.

Мы не спрашиваем, какая надежда на выгоду делает маленькую птичку дрожащей, поскольку мы знаем, что пение доставляет удовольствие, потому что именно для этого пения была создана птица, поэтому нет необходимости спрашивать, почему человеческий разум предпринимает такие трудиться в поисках этих тайн небес. ... И так же, как другие животные и человеческое тело питаются едой и питьем, так и сам дух Человека, который отличается от Человека, питается, усиливается и в некотором смысле растет на этой диете. знания, и больше походит на мертвых, чем на живых, если к ним не прикасается стремление к этим вещам.

Мы не живем в нескольких разных или даже двух разных мирах: в ментальном мире и в физическом мире, в научном мире и мире здравого смысла. Скорее, существует только один мир; это мир, в котором мы все живем, и мы должны учитывать, как мы существуем как его часть.

Мы не живем во времена, когда знания можно расширять по пути, гладкому и свободному от препятствий, как во время открытия исчисления бесконечно малых величин, а также в той мере, когда в процессе разработки проективной геометрии препятствия были внезапно устранены что, в течение долгого времени ограничивая прогресс, позволило потоку исследователей влиться в целину. Больше нет навигации по проторенным дорогам; и в первобытный лес могут рискнуть только те, кто оснащен самыми острыми инструментами.

Мы находим, что одна из самых полезных черт учености в наши дни ... это общая связь, которую поиск истины дает ученым с множеством языков и множеством наследий. В конечном итоге этот дух неизбежно окажет конструктивное влияние на выгоды, которые человек может извлечь из знания себя и своего окружения.

У нас нет знаний, то есть нет общих принципов, основанных на созерцании конкретных фактов, но то, что было создано с помощью удовольствия и существует в нас одним только удовольствием. Человек науки, химик и математик, с какими бы трудностями и отвратительно они ни сталкивались, с этим нужно знать, чувствовать и чувствовать. Какими бы болезненными ни были объекты, с которыми связано знание анатома, он чувствует, что его знание - удовольствие; и где он не имеет удовольствия, он не знает.

Нам трудно применять свои знания для суждения других. Тот факт, что мы никогда не являемся однотипными, что мы никогда не любим без оговорок и никогда не ненавидим всем своим существом, не может помешать нам видеть других полностью черными или белыми.

Мы устроили для себя мир, в котором мы можем жить - позиционируя тела, линии, плоскости, причины и следствия, движение и покой, форму и содержание; без этих предметов веры никто не мог теперь терпеть жизнь. Но это не доказывает их. Жизнь не аргумент. Условия жизни могут включать ошибки.

Мы знаем законы проб и ошибок, больших чисел и вероятностей. Мы знаем, что эти законы являются частью математической и механической структуры вселенной, и что они также играют роль в биологических процессах. Но, во имя экспериментального метода и из нашего плохого знания, действительно ли мы вправе утверждать, что все происходит случайно, исключая все другие возможности?

Мы должны сделать образование приоритетом, но все эти дебаты об образовании и тестировании почти не имеют значения Мы тратим лишь часть денег на образование, которые мы тратим на наращивание вооружений. При администрации Кусинича образование становится одним из главных внутренних приоритетов. Мы вкладываем деньги в это. Мы заставляем правительство быть жизненно вовлеченным в это. И мы заботимся о том, чтобы наши дети обладали любовью к знаниям.

Мы знаем, что существует бесконечность, и мы не знаем ее природы. Поскольку мы знаем, что ложно, что числа конечны, поэтому верно, что существует числовая бесконечность. Но мы не знаем, какого рода; это неправда, что это чётно, не правда, что это нечетно; для добавления блока не меняет его характер; все же это число, и каждое число нечетное или четное (это, безусловно, справедливо для каждого конечного числа). Таким образом, мы вполне можем знать, что Бог есть, не зная, кто Он.

Мы практически ничего не знаем практически обо всем. Нет необходимости знать происхождение вселенной; надо хотеть знать. Цивилизация зависит не от каких-то конкретных знаний, а от желания жаждать знани

Мы знаем достаточно, чтобы быть уверенными в том, что научные достижения следующих пятидесяти лет будут намного большими, более быстрыми и более удивительными, чем те, которые мы уже испытали. ... Беспроводные телефоны и телевидение, естественно, следуя их нынешнему пути развития, позволили бы их владельцу подключиться к любой комнате, оборудованной аналогичным образом, услышать и принять участие в разговоре, а также, если бы он вставил голову в окно ,

Мы знаем, что жизнь бесполезна. Человек, который считает, что его жизнь очень важна, очень близок к мягкой камере.

Мы вообще ничего не знаем. Все наши знания - это знания школьников. Настоящую природу вещей мы никогда не узнаем.

Мы должны остерегаться того, чтобы настолько погрузиться в особую природу корней и коры деревьев познания, чтобы упустить смысл и величие леса, который они составляют.

Мы видим, что задача не в христианстве - дать простые ответы на каждый вопрос, а в том, чтобы мы постепенно осознавали тайну. Бог не столько объект нашего знания, сколько причина нашего удивления.

Теперь мы должны отказаться от обязательства понимать и заботиться. Мы должны отказаться от того, чтобы стать сознательными, мыслящими членами человеческого рода. Мы должны избавиться от соблазна беспомощности и сдаться актуальным вопросам.

Нам нужно только подумать о том, что было в целом доказано, что мы никогда не осознаем каких-либо связей между причинами и следствиями и что только благодаря нашему опыту их постоянного соединения мы можем прийти к какому-либо знанию этого. связь.

Мы должны принять неизменные духовные ценности, которые заложены в глубоком опыте религии во всех эпохах, и дать им новое выражение в рамках, которые дает нам наше новое знание. Наука заставляет религию иметь дело с новыми идеями в теоретической сфере и новыми силами в практической сфере.

Мы должны говорить людям, чтобы они не помогали. Попытки быть полезными и давать советы - это действительно способы контролировать других. ... Советы, рекомендации и очевидные действия - именно то, что увеличивает вероятность того, что завтра будет таким же, как вчера.

Мы владеем почти всеми нашими знаниями не тем, кто согласился, а тем, кто не согласен.

Похоже, что мы движемся к тому, чтобы решить, наступил ли Судный день или нет, будет либо автоматическое устройство ... либо заранее запрограммированный президент, который, знает он это или нет, выполнять заказы, написанные годами ранее аналитиком.

Мы должны накопить в наших умах запас хороших мыслей, которые всегда будут с нами живым сокровищем знаний, и из которых в разное время и при всех изменениях обстоятельств мы можем быть уверены, что сможем успокоиться, руководство и сочувствие.

Мы должны жить и учиться; но к тому времени, как мы узнали, жить уже слишком поздно.

Таким образом, мы начинаем видеть, что институционализированная практика цитирования и ссылок в сфере обучения не является тривиальным вопросом. Хотя многие обычные читатели, то есть непрофессионалы, находящиеся вне области науки и науки, могут рассматривать сноску, удаленную сноску или библиографические скобки как неизбежное неудобство, можно утверждать, что они действительно являются центральными для система стимулов и основополагающее чувство справедливости в распределении, которые способствуют активизации знаний.

Какое облегчение было обнаружить, что я на самом деле не идиот! У меня просто была неспособность к обучению.

То, что выходит из твоих уст, определяется тем, что приходит тебе в голову.

Что может дать нам более уверенные знания, чем наши чувства? Как еще мы можем различить истину и ложь?

То, что было сделано, - едва ли начало; все же это намного по сравнению с полным пробелом прошлого века. И наши знания, как мы легко убедим, будут, в свою очередь, казаться чистейшим невежеством для тех, кто идет за нами. И все же его не следует презирать, потому что благодаря этому мы достигаем нащупывания, чтобы коснуться края одежды Всевышнего.

Что на самом деле означает мистицизм? Это означает, что путь к знанию. Это близко к философии, за исключением того, что в философии вы идете горизонтально, в то время как в мистике вы идете вертикально.

Какой бы авторитет у меня ни был, он зависит только от того, как мало я знаю.

То, что не совсем понято, не одержимо.

Что такое целомудрие? Как человек узнает, целомудренен ли он? Он не должен знать это. Мы слышали об этой добродетели, но не знаем, что это такое.

То, что известно наверняка, скучно.

В жизни страшно не то, что люди знают (или не знают), а то, что они знают, что это не так.

Каким должно быть знание о Нем, от которого все созданные умы извлекли как силу своих знаний, так и бесчисленные объекты своих знаний! Какой должна быть мудрость от Него, от которого все вещи черпают свою мудрость!