Лучшие 36 цитат в категории «цитаты о бездомности»

Я нахожу, что наш ответ на бездомность действительно озадачивает. Это своеобразный ответ людей.

Бездомность возникла потому, что либеральные политики приняли ряд глупых идей.

Неудачное время: нежелание задерживаться. Дневной свет начинает прятаться в жару. Его безлунная ночь желает быть звездной. Эти хромые колени хотят сломаться на ногах. Из стихотворения «Сонет для человека» (часть I)

Иисус пережил бездомность на Рождество, чтобы мы могли испытать любовь, которую никогда не потеряли.

Нью-Йорк - столица, национальная штаб-квартира бездомных ... Никто не чувствует, что он здесь.

Художественная награда за опровержение полученной национальной традиции - освобождение. Цена бездомности. Интерьер ссылки.

Причиной бездомности является отсутствие жилья.

Попрошайничество гораздо сложнее, чем кажется. Вопреки распространенному мнению, это высокая форма искусства, на освоение которой уходят годы самоотверженной практики.

Blobfish, парень, который сломал шею хомякам, я, бездомный, который никогда не наносил удар (но убил лису) и Дикфэйс, человек, одержимый деревьями и трогающий себя на публике, следуют за высокомерным карликом в дом Я уверен, что бледное существо убьет нас всех, чтобы спасти жизнь неблагодарного ублюдка-попугая по имени Безумие. Температура падает дальше. Холодная ночь для героев.

Дэйв: «Ты когда-нибудь будешь счастлив, Эхо?»; Эхо: «Я не знаю, еще не пробовал». Дэйв: «Давай попробуем вместе». Эхо: «Давайте вместо этого распространяем огонь.

На протяжении почти столетия в Америке широко распространено мнение, что семьи должны тратить не более 30 процентов своего дохода на жилье. До недавнего времени большинство арендующих семей достигали этой цели. Но времена изменились - в Милуоки и по всей Америке. Каждый год в этой стране люди выселяются из своих домов не десятками тысяч или даже сотнями тысяч, а миллионами.

Мы хотим, чтобы в социальном, моральном, политическом и религиозном отношении неприемлемо иметь некачественное жилье и бездомность.

Счастье живет в каждом уголке твоего дома, и если ты бездомный, он живет под листьями деревьев, прячась под облачностью неба. Все, что вам нужно сделать, это найти его с терпением.

Жизнь без денег, имущества и / или друзей достойна восхищения, особенно если это по выбору.

Счастливый?! Я не знаю. Но я свободен и я жив. Есть те, кто возмущается, что их не видят, и я полагаю, что наша невидимость, усугубляемая тысячами людей, которые каждый день проходят мимо нас на улице, не глядя нам в глаза, действительно является признаком того, что с нашим обществом что-то не так. Но я не против этого. Я бы предпочел быть вне системы, предназначенной для того, чтобы поработить меня. Это мое паломничество; как монах, я бросил свою старую жизнь в поисках себя.

Его улыбка - незнакомец, покоящийся на лице с привидениями, он выходит только за ядами, превращающими его в призрака.

Он подносит окурок ко рту и загорается. Он вдыхает и кашляет; грохочущий вертолет со сломанным лезвием, врезавшийся в стадо тромбонов, играющих овец, падающих со скалы в магазин «Сделай сам» со скидкой на гаечные ключи.

Я не отрицаю, что для большинства бездомность - это проклятие. Просто посмотрите на некоторых людей в этой комнате. Запах мочи, алкоголя и грязи огромен. Они потеряли свое достоинство. Зима на пороге. Никакая гигиена не приведет к определенной катастрофе! Но я полагаю, что Мардук больше не заботится о них. В мире, где жизнь измеряется в денежном выражении, те, у кого нет доходов, находятся в нижней части цепочки. Их жизнь ничего не стоит. В этом есть что-то сюрреалистическое, ты так не думаешь ?! Он замолчал, прикусив нижнюю губу, погруженный в раздумья. «И все же, даже те, у кого есть деньги, не намного лучше. Этим летом я проводил дни в парке, наблюдая за тем, как те же люди спешат со станции на работу каждое утро. Я уверен, что они не замечают цветение цветов весной и что для них большая часть мира - не более чем тень. Раньше я был ими, но не больше. - Ты счастлив? - спросил Шейн без суждения, не желая делать какие-либо предположения. "Счастливый?! Я не знаю. Но я свободен и я жив. Есть те, кто возмущается, что их не видят, и я полагаю, что наша невидимость, усугубляемая тысячами людей, которые каждый день проходят мимо нас на улице, не глядя нам в глаза, действительно является признаком того, что с нашим обществом что-то не так. Но я не против этого. Я бы предпочел быть вне системы, предназначенной для того, чтобы поработить меня. Это мое паломничество; как монах, я бросил свою старую жизнь в поисках себя. Он остановился и изучил Шейна. «Вы молоды, дорога впереди еще длинна. Некоторые уроки можно извлечь только с опытом.

Я не отрицаю, что для большинства бездомность - это проклятие. Просто посмотрите на некоторых людей в этой комнате. Запах мочи, алкоголя и грязи огромен. Они потеряли свое достоинство. Зима на пороге. Никакая гигиена не приведет к определенной катастрофе! Но я полагаю, что Мардук больше не заботится о них. В мире, где жизнь измеряется в денежном выражении, те, у кого нет доходов, находятся в нижней части цепочки. Их жизнь ничего не стоит. В этом есть что-то сюрреалистичное, не правда ли ?!

Я не знаю, почему он не умер, может быть, ему повезло. Конечно, его физическая сущность мертва. Перед улицами наркотиками, внутривенными инъекциями и суетой - медицинским путем - его организм не прав. [...] Таким образом, есть некоторая воля, чтобы жить в нем, передавать его знания и добрую природу. Это загадка. Дейв вдохновляет людей. Он - отброс общества.

Я не знаю. Я ничего не получил. Нет дома, нет людей, нет места. Может быть, это проблемы. Я не говорю?

Если вы знаете кого-то, кто бездомен; или случайно ты сам бездомный; Ты не одинок.

Через несколько минут я нервно забрался в заднюю часть машины. Водитель носил архетипическое выражение антагониста. За короткими строчками, сказанными этому безымянному незнакомцу, чьи наклонности оставались неясными, не было обменено ни одного слова. Машина неслась по пустым дорогам и пересекла грязные улочки. Музыка звучала из его динамиков. Я не помню, чтобы выдох на протяжении всего пути.

Я имею в виду, они говорят, что они должны изменить уличных детей ". жизни. Ну, это правда. Но вы не можете взять кого-нибудь из пункта А в пункт Z в одночасье. Вы не можете сделать меня чертовским подростком из пригорода сейчас, после того, как все прошло. Это никогда не случится.

Я видел синяки, ожоги, порезы - я знал, какие из них были нанесены тебе кем-то, кому ты мог доверять. Кто-то, о ком ты думал, любит тебя. Я знал, какие из них вы дали себе.

Это называется Сизиф. Сизиф Да. Видимо какой-то греческий миф. Этот парень наказан за - наказан - да - за что-то, и ему приходится каждый день катать камень в гору, и каждый день он катит - да, камень - и каждый день катится обратно. Кое-что об абсурде жизни. Камю говорит - Камуо - говорит, что речь идет о состоянии человека и что это бессмысленно, и мы должны просто продолжать делать это и - скала, да, кататься на скале - и это придает смысл нашей жизни. Да. Ну, если это не приведет тебя к Богу .

Это не бездомная жизнь для меня, просто я нахожусь дома меньше, чем хотелось бы другим.

Я убежден, что тюремное заключение - это способ притворяться, что он решает проблему преступности. Это ничего не делает для жертв преступлений, но увековечивает идею возмездия, тем самым поддерживая бесконечный цикл насилия в нашей культуре. Это жестокая и бесполезная замена для устранения этих условий - бедности, безработицы, бездомности, отчаяния, расизма, жадности - которые являются корнем большинства наказуемых преступлений. Преступления богатых и могущественных остаются в основном безнаказанными. Несомненно, это должно быть данью упругости человеческого духа, что даже небольшое количество мужчин и женщин в аду тюремной системы переживет его и сохранит свою человечность.

Я работаю во вселенной. Поскольку везде, куда бы я ни шел, есть вселенная, я всегда в безопасности. Жизнь процветала в течение миллиардов лет, как это. Я никогда не знал такой безопасности, прежде чем я бросил деньги. Богатство - это то, от чего мы зависим для безопасности. Мое богатство никогда не покидает меня. Как вы думаете, Билл Гейтс в большей безопасности, чем я?

Моя главная забота в Нью-Йорке не вызвала шумиху. Я был больше озабочен тем, чтобы остаться в живых, и это извлекло все удовольствие из опыта. Я не знал, где найти продуктовый магазин, поэтому я питался хот-догами, арахисом и всем, что я мог купить у уличного продавца. Я не знал, как окликнуть такси (очевидно, это искусство). Я стоял на краю тротуара и размахивал руками, но никто не остановился, поэтому я ограничил всю свою вселенную тем, насколько далеко я мог идти, и я никогда не шел слишком далеко, потому что боялся, что потеряюсь и никогда не найду свой путь снова домой Возможно, именно поэтому в Нью-Йорке так много бездомных; может быть, они на самом деле не потеряны, может быть, у некоторых из них есть дома, но они просто не знают, как туда добраться.

Нарциссизм так же выгоден для модели, как неряшливость для бездомного.

Офис Пеоне посмотрел на Джона и подумал, что у него психическое заболевание. Улицы Сиэтла были заполнены в основном сумасшедшими, полусумасшедшими, почти сумасшедшими и скоро сумасшедшими. Индийская, белая, чикано, азиатская, мужская, женская, детская. У социальных работников не было достаточно денег, обучения или времени, чтобы помочь им. Городские власти ненавидели сумасшедших, потому что они представляли угрозу для общественного имиджа городского ядра. Частные граждане игнорировали их во все времена года, за исключением нескольких благотворительных дней, предшествующих Рождеству и после него. В конце концов, полиции пришлось сделать большую часть работы. Полиция проводила кризисные консультации, перевозя их воющих в детоксикацию, опасных в тюрьму, доставляя больных в больницы, в более безопасное место. В академии офицер Пеоне решил, что будет бороться с плохими парнями. Он не предполагал, что проведет большую часть своего времени, заботясь об мусоре мира. Пеоне было легче, когда мусор был чокнутым или пьяным дураком, тяжелее, когда они были просто обычными людьми, изо всех сил пытавшимися уйти с улицы.

Одна из двух недавно выселенных матерей сообщает о множественных симптомах клинической депрессии, что вдвое превышает число аналогичных матерей, которые не были вынуждены покинуть свои дома. Даже спустя годы выселяемые матери менее счастливы, энергичны и оптимистичны, чем их сверстники. Когда несколько пациентов покончили с собой в дни, предшествовавшие их выселению, группа психиатров опубликовала письмо в психиатрической службе, в котором указывалось, что выселение является «существенным предшественником самоубийства». В письме подчеркивалось, что ни один из пациентов не сталкивался с бездомностью, что привело к психиатры приписывают самоубийства самому выселению. «Выселение должно считаться травматическим отказом, - писали они, - отказом в удовлетворении самых насущных человеческих потребностей и крайне постыдным опытом». Количество самоубийств, связанных с выселением и выкупом, удвоилось в период с 2005 по 2010 годы, когда цены на жилье резко возросли.

Суверенитет одного над землей наиболее сильно выражен в акте изгнания. Возможно, первое выселение, зарегистрированное в истории человечества, было Адамом и Евой.

Перестань искать ответ, Джим. Там, блядь, не один. Черт, да, я все еще ищу номер телефона Бога.

увство бездомности, отчужденности человека усиливалось в условиях бюрократизированного, безличного массового общества. Он почувствовал себя посторонним даже в своем человеческом обществе. Он ужасно отчужден: незнакомец Богу, природе и гигантскому социальному аппарату, который обеспечивает его материальные потребности. Но худшей и последней формой отчуждения, к которой действительно стремятся другие, является отчуждение человека от самого себя. В обществе, которое требует от человека только того, чтобы он компетентно выполнял свою особую социальную функцию, человек отождествляется с этой функцией, и остальная часть его существа может существовать настолько хорошо, насколько это возможно - обычно быть опущенной ниже поверхности сознания и забыли.