Лучшие 176 цитат в категории «цитаты жестокого обращения с детьми»

У меня нет враждебности к природе, но любовь ребенка к ней. Я расширяюсь и живу в теплый день, как кукуруза и дыни.

Один честный человек может изменить ситуацию.

Ментальные страдания всегда являются следствием избегания законных страданий.

Дети, подвергшиеся насилию, извлекают уроки из своих прошлых встреч, чтобы ожидать меньше от себя и других. Их обычно не учат доверять, и в итоге они обнаруживают себя жесткими, неуравновешенными и недостойными любви или заботы.

Дети, подвергшиеся насилию, понимают, что они не могут полагаться на свои эмоции, поскольку их невинная любовь и доверие уже сломлены и преданы. Они узнают, что любое мнение, которое они выражают, может быть проигнорировано или осмеяно.

Принятие необходимых конфликтов ради улучшения жизни детей является единственным фундаментальным моральным крестовым походом, который имеет значение.

Прими себя таким, какой ты есть, признав, что ты не останешься таким навсегда

Культ - это группа людей, которые разделяют навязчивую преданность человеку или идее. Культы, описанные в этой книге, используют насильственную тактику для вербовки, воспитания и удержания членов. Ритуальное насилие определяется как эмоциональное, физическое и сексуальное насилие, совершаемое насильственными культами. Большинство насильственных культов открыто не выражают свои убеждения и практику, и они склонны жить отдельно в некоммунальной среде, чтобы избежать обнаружения. Некоторыми жертвами ритуального насилия являются дети, которые подвергаются насилию вне дома со стороны членов семьи, в общественных местах, таких как дневной уход. Другими жертвами являются дети и подростки, которых родители принуждают свидетельствовать и участвовать в насильственных ритуалах. Взрослые жертвы ритуального насилия часто включают этих взрослых детей, которых с детства заставляли быть членом группы. Другие взрослые и подростковые жертвы - это люди, которые по незнанию вступили в социальные группы или организации, которые медленно манипулировали ими и шантажировали их, став постоянными членами группы. Все случаи ритуального насилия, независимо от возраста жертвы, связаны с интенсивной физической и эмоциональной травмой. Насильственные культы могут приносить в жертву людей и животных как часть религиозных ритуалов. Они применяют пытки, чтобы заставить замолчать жертв и других не желающих участников. Жертвы ритуального насилия говорят, что они унижены и унижены, и их часто заставляют пытать, убивать и сексуально издеваться над другими беспомощными жертвами. Целью ритуального насилия обычно является идеологическая обработка. Культы намереваются уничтожить этих жертв ». свобода воли, подрывая их чувство безопасности в мире и заставляя их причинять боль другим. За последние десять лет несколько человек были осуждены по обвинению в сексуальных надругательствах в случаях, когда дети, подвергшиеся насилию, сообщали об элементах ритуального надругательства над детьми. Эти дети рассказали, что их изнасиловали группы взрослых, которые носили костюмы или маски, и сказали, что они были вынуждены стать свидетелями ритуалов религиозного типа, в которых животных и людей пытали или убивали. В одном случае защита представила в суде фотографии насилия над детьми со стороны обвиняемых [.1] В другом случае полиция обнаружила туннели, на которых были выгравированы кресты и пентаграммы, а также каменные алтари и свечи на кладбище, где сообщалось о жестоком обращении. Обвиняемые в этом случае признали себя виновными по обвинению в инцесте, жестокости и непристойном нападении. [2] Обвинения в ритуальном насилии были сделаны в Англии, США и Канаде. [3] Существует множество мифов о родителях и детях, которые сообщают о ритуальном насилии. Некоторые люди предполагают, что рассказы о ритуальных злоупотреблениях являются «массовой истерией». Они говорят, что родители этих детей, которые сообщают о ритуальных злоупотреблениях, часто являются чрезмерно ревностными христианами, ведущими «охоту на ведьм» для преследования сатанистов. Эти скептики говорят, что родители боятся сатанизма, и они используют свои знания о Черной мессе (исторически известный, сексуализированный ритуал, в котором приносятся в жертву животные и люди), чтобы промыть мозги своим детям, чтобы сказать, что они подверглись насилию со стороны сатанистов. [4 ] В 1992 году я провел исследование, чтобы отделить факты от вымысла в отношении раскрытия информации о детях, которые сообщают о ритуальном насилии. [5] Исследование проводилось через национальную организацию «Верьте детям», которая предоставляет поддержку и предоставляет образовательные источники жертвам жестокого обращения и их семьям.

Добавьте к своей самооценке, выйдя на улицу и поговорив о том, что вы сделали.

Добавьте к своей самооценке, выйдя на улицу и поговорив о том, через что вы прошли.

В конце концов, жизнь - это путешествие, и ты не можешь начать это путешествие снова и снова. Вы должны быть в форме для этой поездки.

После исследования, рассмотрения, рассмотрения и созерцания с постоянным вниманием; Я пришел к выводу, что зверь среди нас.

Утверждения о сексуальном надругательстве с участием нескольких преступников и нескольких жертв стали известны общественности в начале 1980-х годов одновременно с отрицанием обвиняемых и их сторонников. Сексуальные преступления с участием нескольких преступников, как правило, более садистские, чем одиночные преступления, и организованное сексуальное насилие не является исключением. Взрослые и дети с историями организованного насилия описывают жизнь, отмеченную мучительными и иногда ритуальными сексуальными злоупотреблениями, устроенными членами семьи и другими лицами, осуществляющими уход, и авторитетными лицами. Широко признано, по крайней мере в теории, что сексуальное насилие может принимать тяжелые формы, но когда раскрытие такого насилия происходит, они обычно подвергаются оспариванию и оспариванию. Люди, обвиняемые в организованном, садистском или ритуальном насилии, протестовали против того, что их обвинители - лжецы и фантазеры, или же невинные, сбитые с толку чрезмерно ревностными следователями. Это был аргумент, который многие журналисты и ученые нашли более убедительным, чем показания предполагаемых жертв.

Злоупотребление никогда не изображает тебя!

Все психические несчастья - это избегание законных страданий

Все люди пересекают черту от детства до совершеннолетия с подержанным мнением, кто они. Без каких-либо сомнений мы принимаем за истину все, что наши родители и другие влиятельные лица говорили о нас в детстве, передавали ли эти сообщения в устной, физической или молчаливой форме.

Большое внимание уделялось сексуальному надругательству над детьми в католических церквах, но это внимание, похоже, было похищено средствами массовой информации и затмило многие тысячи жертв, которые подвергались физическому насилию.

Всегда найди смешное.

Всегда помни, что то, что тебе было сделано, не имеет к тебе никакого отношения. Все это имеет отношение к больному извращенному обидчику, который хочет / хочет иметь власть. Вы не виноваты, и вы были / являетесь целью, но не из-за того, кем вы являетесь, вы были / подверглись насилию. Вы достойны, красивы, добры, умны и достойны любви, заботы, страсти и заботы! хо доктор п

Амнезия, которая является потерей памяти, является симптомом многих различных травм и / или диссоциативных расстройств, включая ПТСР, диссоциативную фугу, диссоциативное расстройство, не определенное иначе, и диссоциативное расстройство личности. Амнезия может повлиять как на неявную, так и на явную память.

Хотя психоаналитики, в том числе Фрейд, склонны признавать сексуальную травму трагической и вредной (Freud, 1905b, 1917), этот предмет кажется слишком ужасным, чтобы серьезно относиться к нему в цивилизованной компании. Одно известное исключение, Сандор Ференци, в 1932 году представило на психоаналитическом конгрессе документ под названием «Смешение языков между взрослым и ребенком: язык нежности и страсти» (1955). В этой презентации он говорил о беспомощности ребенок сталкивается со взрослым, который использует уязвимость ребенка для получения сексуального удовлетворения. Ференци с большим красноречием, чем любой психиатр до него, говорил о беспомощности и терроре, которые испытывают дети, ставшие жертвами межличностного насилия, и он представил критическую концепцию, согласно которой преобладающая защита, доступная таким травмированным детям, - это «отождествление с агрессором». психоаналитическое сообщество, похоже, испытывало смущение, и статья не была опубликована на английском языке до 1949 года, 17 лет после смерти Ференци (Masson, 1984).

Еще одна пациентка, Джанет, неоднократно подвергалась жестокому обращению со стороны дедушки, который заставлял ее двоюродного брата сексуально приставать к ней и вставлять палочки во влагалище. Пациент в то время диссоциировал на детскую изменяющуюся личность, Сьюзи, которая помнила насилие. Сьюзи решила, что если у нее нет тела, ее кузина не сделает ей больно. Сьюзи представила, что у нее нет тела, а есть только голова. Фантазия, которой она не могла причинить вреда, привела к диссоциации всех восприятий ее тела и убеждению, что она избегает боли, а ее кузина не сможет причинить ей боль. Этот механизм показывает взаимодействие реальности и фантазии в диссоциативной защите. В фантазии у Сьюзи нет тела и нет боли. Одновременно реальность ее пыток была признана источником этой адаптации. Диссоциативная защита приняла на вооружение свою мечту, чтобы решить жестокий опыт и свою память.

Не позволяй гневу стать огромной частью твоей жизни и не позволяй ему стать твоей жизнью.

Из-за последствий попытки быть услышанным в детстве многие взрослые не могут рисковать рассказывать как взрослые. Боязнь последствий почти изнурительна. Злоумышленники и контролеры знают это; они полагаются на это.

Быть напуганным злом Наконец, мы отрицаем присутствие зла, потому что нас ужасают ужасно обидные, жестокие и кровавые виды злых людей, о которых нам говорят - если мы хотим слушать. Это было срочно доведено до сведения во время междисциплинарной конференции по делу с участием жителя, который впервые консультировал женщину, подвергшуюся сексуальному насилию. Когда мы работали с ним, стало ясно, что он сопротивлялся входу в то, что он называл «психической пещерой» ее запечатанного опыта, от которого она кричала о помощи. Из-за его сопротивления он не оказывал ей поддержку и руководство, в котором она так отчаянно нуждалась, и он не помогал ей справляться с оскорблениями и обидами, которые продолжали влиять на ее жизнь. Когда он столкнулся с этим однажды на конференции, он со слезами на глазах сказал: «Я боюсь, если я помочь ей переместиться в ее воспоминания. Мне придется пойти с ней, и если я пойду с ней, мой взгляд на мир как на принципиально хорошее и безопасное место будет разрушен. Я не уверен, что смогу справиться с этим самостоятельно или думать о том факте, что моя жена и дети могут быть более уязвимыми в этом мире, чем я могу с уверенностью верить "(Means 1995, 299).

Верь в Вечность, верь в детство, верь, что красота невинности живет и продолжается, и продолжается. Я знаю, что это так.

Верьте в себя, что вы можете создавать изменения, которые вы ищете, принимая вещи такими, какие они есть.

Предательство - слишком доброе слово, чтобы описать ситуацию, в которой отец говорит, что любит свою дочь, но утверждает, что должен рассказать ей об ужасах этого мира, чтобы сделать ее сильнее; ситуация, в которой он наблюдает или участвует в ритуалах, которые заставляют ее чувствовать, что она умрет. Она испытывает такую сильную боль, что не может думать; ее голова кружится так быстро, что она не может вспомнить, кто она такая и как она туда попала. Все, что она знает, это боль. Все, что она чувствует, это отчаяние. Она пытается взывать о помощи, но вскоре узнает, что никто не будет слушать. Независимо от того, как громко она плачет, она не может остановить или изменить происходящее. Что бы она ни делала, боль не остановится. Ее отец приказывает, чтобы ее пытали, и говорит, что это для ее же блага. Он говорит ей, что ей нужна дисциплина или что она просила об этом из-за плохого поведения. Предательство - слишком простое слово, чтобы описать всепоглощающую боль, всепоглощающее одиночество и изоляцию, которые испытывает этот ребенок. Как будто жестокости во время ритуалов было недостаточно, этот ребенок ежедневно сталкивается с подобным насилием дома. Когда она пытается говорить о своей боли, ей говорят, что она должна быть сумасшедшей. «С тобой ничего плохого не случилось», - говорит ей ее семья. С каждым днем она начинает все больше и больше чувствовать, что она не знает, что реально. Она перестает доверять своим собственным чувствам, потому что никто больше не признает их и не слышит ее агонию. Вскоре боль становится слишком сильной. Она учится вообще не чувствовать. Этот сильный, одинокий, отчаянный ребенок учится отказываться от чувств, которые заставляют всех людей чувствовать себя живыми. Она начинает чувствовать себя мертвой. Она желает, чтобы она была мертва. Для нее там нет выхода. Она скоро узнает, что надежды нет. Когда она становится старше, она становится сильнее. Она учится делать то, что ей говорят, с максимальным согласием. Она забывает все, что она когда-либо хотела. Боль все еще скрывается, но это & apos; легче притвориться, что этого нет, чем признать ужасы, которые она спрятала в самых глубоких частях своего разума. Ее отношения переполнены силой ее эмоций. Она обращается за помощью, но, кажется, никогда не находит того, кем она является ищу боль становится хуже. одиночество наступает. Когда чувства возвращаются, ее одолевают паника, боль и отчаяние. Она убеждена, что умрет. Тем не менее, когда она смотрит вокруг нее, она не видит ничего, что могло бы заставить ее чувствовать себя так плохо. Глубоко внутри она знает, что что-то очень, очень неправильно, но она ничего не помнит. Она думает: «Может быть, я сумасшедшая.

Помимо того, что рассказывать и скрываться, существует множество мифов о том, как двигаться дальше или добиться справедливости. Люди могут сказать вам, чтобы сообщить о преступлении или оскорбить вас, или даже простить его. Я не обязательно защищаю любую из этих вещей. Я думаю, что какое-то консультирование может быть чрезвычайно полезным, но суть в том, что основной способ исцеления состоит в том, чтобы найти людей, которые поддержат вас, поговорить о том, что произошло, и обосновать себя в реальности того, что насилие не было вашим вина, что вам нечего стыдиться, и что вы заслуживаете большой любви и счастья в своей жизни.

Как инцест, так и Холокост подверглись яростному отрицанию со стороны преступников и других лиц, а также высокоорганизованных групп, таких как Фонд синдрома ложной памяти и Комитет по историческому обзору. Инцест и Холокост уязвимы для такого согласованного отрицания из-за их непостижимости, неоправданности и угрозы, которую они представляют для политики патриархата и антисемитизма соответственно. Оставшиеся в живых после Холокоста подтверждают, что их предупреждали о том, что происходит в Польше, но они не могли поверить в это в то время, не могли поверить в это позже, как это происходило с ними, и до сих пор не могут поверить в то, что они, в то же время, знать, что произошло. Для отрицателей Холокоста это удачный поворот, поскольку их аргументы, отрицающие Холокост, и, следовательно, легитимность Израиля как еврейского государства, основаны на несоответствиях увядшей памяти. В случае инцеста, хотя посттравматическое стрессовое расстройство, амнезия и диссоциация представляют некоторые стратегии разума для понимания непостижимого, отрицатели инцеста воспользовались несоответствиями, чтобы дискредитировать свидетельство выжившего.

но слезы за моей безмолвной улыбкой, никто никогда не обходил это и поверить мне, что никто даже не пытался.

астущее осознание @ Черил ее эмоциональных проблем привело ее к исследованию множественной личности. Узнав больше о диссоциации, она поняла, насколько серьезным было жестокое обращение и как сильно она пострадала. Ее разум был разобщен, чтобы обеспечить выживание во время жестокого обращения со стороны ее отца, и он был вынужден разобщаться различными исследователями в государственных программах.

Детям лучше голодать, чем принуждать к проституции.

У детей нет способностей к рассуждению или эмоционального развития; таким образом, они не могут точно оценить, что с ними происходит.

Хроническая травма (в соответствии со значением, которое я предлагаю), возникающая в раннем возрасте, оказывает глубокое влияние на развитие личности и может привести к развитию диссоциативного расстройства личности (DID), других диссоциативных расстройств, расстройств личности, психотического мышления и множества симптомы, такие как беспокойство, депрессия, расстройства пищевого поведения и токсикомании. На мой взгляд, DID - это просто крайняя версия диссоциативной структуры психики, которая характеризует нас всех.

... Кливленд был первой войной за защиту детей, которая велась не в судах, а в средствах массовой информации ... Учитывая, что большинство слушаний проходили вне поля зрения прессы, следующие примеры взяты из Воспоминание о работниках по защите детей, присутствующих в суде. В одном случае во время разногласий, которые были в основном сосредоточены вокруг споров о значении RAD [рефлекторная анальная дилатация], судья отказался разрешить «какие-либо доказательства о детском дне» в своем зале суда. Второй судья, заслушав заявление о возвращении своих детей родителями, о которых социальные службы выразили серьезную обеспокоенность, рассказала собравшимся адвокатам, что, поскольку она живет в этом районе, она не может не поддаваться влиянию того, что она прочитала в прессе. Вряд ли удивительно, что работники службы защиты детей вскоре обнаружили, что суды не слушают их ходатайств, не урезают их или не контролируют неформальные сделки, которые позволяют отсылать детей обратно к родителям, даже в тех случаях, когда имеются явные доказательства явного насилия, которое необходимо объяснить с. (p21) [рефлекторная анальная дилатация (RAD): простая подсказка, которая наводит на мысль об анальном проникновении извне. В течение многих десятилетий он был признан ценным оружием в арсенале врачей, осматривающих детей, и был одобрен Британской медицинской ассоциацией и Ассоциацией полицейских хирургов. (с18)]

Верните свою жизнь в нужное русло, чтобы вы могли жить свободно от простого преодоления трудностей. Вы можете излечить и выздороветь!

Каждый человек восстанавливается в своем темпе. Исцеление не происходит с формулой

Ранняя травма в отношениях связана с тем, что нам часто дают больше опыта в этой жизни, чем мы можем пережить сознательно. Эта проблема существует с незапамятных времен, но она особенно остра в раннем детстве, когда из-за незрелости психики и / или мозга мы плохо подготовлены для усвоения нашего опыта. Младенец или маленький ребенок, который подвергается жестокому обращению со стороны взрослого, подвергающегося насилию, насилию или серьезному пренебрежению, перегружен невыносимыми аффектами, которые невозможно усвоить, тем более понять или даже подумать.

Даже если бы вокруг меня были друзья или люди, это уже не имело значения, я всегда чувствовал себя изолированным и уникальным со всех сторон. Посмотрев на меня, никто бы и не подумал, что во мне иссякает хаос.

Каждый ребенок постигает, чувствует и меняется с возрастом и стадией развития, а также учится развиваться. Тем не менее, если вы поймете, чего ожидать и что прогнозируете с поведением ребенка, вы будете менее раздражены и менее разрушительны.

Каждая борьба, которую ты преодолеешь, создаст силу твоего духа.

Очевидно, что если на раннем этапе происшествия поддержка и уход оказываются надругавшимся над ним ребенком, долгосрочные результаты могут быть менее жестокими.

Испытайте свое исцеление, испытайте свою жизнь - лечите в своем темпе.

Инцест отца-дочери является не только типом кровосмешения, о котором чаще всего сообщают, но также представляет собой парадигму сексуальной виктимизации женщин. Отношения между отцом и дочерью, взрослым мужчиной и девочкой, являются одними из самых неравных отношений, которые только можно представить. Не случайно, что кровосмешение чаще всего происходит именно в отношениях, где женщина наиболее бессильна. Фактический сексуальный контакт может быть жестоким или нежным, болезненным или приятным; но это всегда неизбежно губительно для ребенка. По сути, отец заставляет дочь расплачиваться своим телом за привязанность и заботу, которые должны предоставляться бесплатно. p4

Почувствуй жалость к боли и печали твоего внутреннего ребенка.

За все эти разговоры о том, что мы являемся нацией, воюющей с жестоким обращением с детьми, и за то, что все средства массовой информации ажиотажно говорят об охоте на ведьм и ложных обвинениях - и никогда никому не позволяли использовать слово «охота на ведьм» по этому поводу; ведьм не было - факт остается фактом: в 1994 году крайне сложно выдвигать обвинения в сексуальном насилии. И внешние силы отрицания почти подавляющие. Если дело, столь же подтвержденное, как мое, встречает отрицание, я боюсь думать об опыте людей, у которых нет такого подтверждения, которое я делаю. И я действительно беспокоюсь о том, что мы приближаемся к тому моменту, когда будет невозможно преследовать по суду растлителей детей, потому что мы не верим детям, а теперь мы не верим взрослым. (Cheit "Документ, представленный на общегосударственной конференции по жестокому обращению с детьми и безнадзорности в Миссисипи", Джексон, 29 апреля 1994 г

Для большинства людей их семья является источником внутренней силы и защиты; мой убийственный коллапсар. Общение с моими родителями - это всегда такой стресс; это как тяжелое бремя, которое я должен нести за свою жизнь ... Я никогда не чувствовал, что у меня действительно была семья: вместо этого, была какая-то коалиция врагов, недружелюбных ко мне. Хуже всего то, что вечный негатив в окружающей среде постоянно высасывает живую энергию.

Оставь себе время скорби и пойми, что выражение скорби может изменить твое эмоциональное и физическое благополучие

Он также знал язык клингонов, но армия не использовала его.