Лучшие 176 цитат в категории «цитаты жестокого обращения с детьми»

Джон все еще комментировал насильственные действия, которые он не должен делать, но я надеялся, что он просто был большим ртом. Никто не собирался слушать меня в любом случае.

Джош присоединился к ней у окна. Она позволила ему посмотреть. Он должен знать, что в мире есть не все уроки и игуаны, и Nintendo. Это был также этот грязный простой мальчик, привязанный как животное.

Давайте уберем ваш акцент с неловкой задачи изменить свое прошлое и перейдем к тому, чтобы больше сосредоточиться на достижимой цели изменения наших СЕГОДНЯ, ЗАВТРА и ВНЕ!

Жизнь действительно непредсказуема. Неважно, что вы служите или как сильно стараетесь, вы все равно не можете предсказать будущее.

Как и Джоселин, выжившие часто думают: * Я такой, какой я есть * Я не милый, поэтому я продолжаю иметь катастрофические отношения * Я не очень умен, поэтому я плохо учился в школе * Я ' м одиночка * я слабый человек * я не очень хороший * я был трудным ребенком Многим выжившим трудно признать, что сексуальное насилие в детстве может продолжать влиять на них много лет спустя. Это может показаться слишком фантастическим или слишком пугающим, чтобы поверить. Американский исследователь Дэвид Финкельхор попытался объяснить, как сексуальное насилие влияет на ребенка и приводит к долговременным проблемам. Он предлагает четыре способа, которыми сексуальное насилие в детстве вызывает проблемы: 1 травматическая сексуализация 2 стигматизация 3 предательство 4 бессилие

Как и психологическая модель, изложенная выше, психиатрическое понимание «организованной педофилии» представляет собой основу, которая ориентирована в первую очередь на отдельные психологические факторы и не учитывает роль насилия в криминальных группах и контексты, в которых такие группы возникают. Основополагающее предположение литературы об «организованной педофилии» заключается в том, что члены групп сексуального насилия мотивируются патологическим сексуальным интересом к детям, но это не согласуется с данными, свидетельствующими о том, что группы насилия могут одновременно жестоко обращаться с детьми и женщинами. Все чаще признается, что лица, совершившие сексуальные преступления, могут не специализироваться на одной конкретной категории жертв, и значительная часть детей, совершивших сексуальные преступления, также оскорблялась против взрослых (Cann et al. 2007, Heil et al. 2003). Кроме того, многие виды поведения групп, совершающих насилие, по-видимому, предназначены для того, чтобы вызывать страх и боль у жертвы, а не создавать сексуальное удовольствие для преступника как такового, не являются взаимоисключающими, но в организованном насилии есть садистическое измерение, которое не объяснимо как «педофильный». Выжившая в результате организованного насилия в Бельгии Регина Луф четко заявила об этом, когда сказала: «Я считаю, что выражение« сеть педофилов »вводит в заблуждение. Для меня педофилы - это те мужчины, которые ходят на игровые площадки или в бассейны, священники ... Я, конечно, не хочу их оправдывать, но я бы предпочел иметь педофилов, чем тех, с кем мы были связаны. Были мужчины, которые никогда не трогали детей. Вам было пять, десять или пятнадцать, не имеет значения. Для них важен был секс, сила, опыт. Делать то, что они никогда бы не попробовали со своими женами. Среди них были настоящие садисты. (Louf цитируется в Bulte and de Conick 1998). Достоверный теоретический отчет об организованном надругательстве должен обязательно (а) учитывать имеющиеся эмпирические доказательства организованного надругательства; (c) объяснить, каким образом группы сексуального насилия образуются в различных контекстах, включая семьи и учреждения.

Манипуляция в основном связана с сексуальным насилием. Ребенок находится под полным контролем, под влиянием, полностью используется в своих интересах, чтобы работать в полную силу.

Мать сказала, разве ты не видел старших мальчиков твоего возраста, что ты должен взять свои гнилые руки и поиграть с пенисом моего сына? Я держал свой рот, и я действительно захихикал. Теперь я поняла кровавое раздражение и безрассудный поступок нашей хозяйки. Она ласкала мою детскую часть, и я знал, что она возбуждена и потеряна в действии.

Многим профессионалам приходится подписывать предложения о завязывании рта или сталкиваться с мешками, если они высказываются. Социальный работник и психотерапевт были знакомы со страхом, который откровение приносит выжившему. […] Мы в этой истории. Это не наше, но мы в нем, тем не менее, не в последнюю очередь из-за вязкой кампании, которая следовала за нами в течение последних десяти лет. Любая организация, с которой мы работаем, может получать корреспонденцию от движений обвиняемых взрослых и «ложной памяти». Некоторые из этих пропагандистов конфиденциально доминируют над профессиональными и политическими аргументами, используя новые информационные технологии для распространения того, что мы считаем клеветой, недобросовестностью и дезинформацией. P8 (относится к авторам Беатрикс Кэмпбелл и Джудит Джонс - журналист и социальный работник / психотерапевт)

Миа собрала в себе все это и больше не могла справиться с этим. Миа чувствовала бы, что это была полностью ее вина, что он всегда оставался с ней.

Контроль разума основан на лжи и манипулировании потребностями привязанности Валери Синасон, (Форвард)

Моя мама позвонила сегодня бабушке и сказала, что мы больше не будем посещать семейные вечеринки. Моя мама сказала ей, что нас уже достаточно обвинять в том, что сделал Брайан, и все отмахивались от этого, как будто это было не страшно.

Нэнси была так же горда, как и критиковала свою младшую дочь. Она ярко говорила о преждевременной девочке, которая произнесла свое первое предложение в семь месяцев и ходила в десять месяцев.

Никто не поверит тебе, но ты все равно должен высказаться за тех, кто не может.

Нет, Дитя твое, я увидел ребенка, спрятавшегося в углу, поэтому я пошел и спросил, как ее зовут. Она была такая наивная и такая миниатюрная С такой крошечной рамкой. & APOS; Нет, один & APOS; она ответила, что & APOS; то, что я зовусь у меня нет семьи, никто вообще я ем, сплю, я не впадаю в депрессию Там нет жизни, я ничего не осталось & APOS. & APOS; Почему прячутся в углу & APOS; Я должен был спросить дважды Потому что & APOS; ве было больно, это не очень хорошо, я пытался остановить его, это было вне моего контроля, я боялся за себя, я хотел пойти. Я просил для моей печали, чтобы исчезнуть Я повернулся в постели, о Боже, я знал, что они были близки и APOS, Так давай маленькой девочки, куда вы идете путь вперед, или путь к неизвестному & APOS; С этими словами она поднялась, опустив голову. Она держалась, потому что знала только, что ее слезы сдерживаются, ее сердце подобно льду. Похоже, она заплатила цену. Лед начал плавление, ее слезы течь воспоминания наводнения обратно, до сих пор так много лет, чтобы идти боль, гнев, все застроенной внутри Некуда бежать, негде спрятаться. Это будет лучше, просто подождать и посмотреть You & APOS; будет получать жизнь, хотя вы и APOS, никогда не будете огнь Откройте ваше сердце и любви себя злоупотребление вы пострадали не ваша вину.

Никто не может вынести от тебя эту боль, и никто не может исцелить тебя.

Не воспринимать собственное страдание всерьез, осветить его или даже посмеяться над ним - считается хорошим манером в нашей культуре.

Когда-то «этой женщине» казалось, что она более уверена в себе. Когда-то «эта женщина» оценила стройное телосложение и расслабилась в естественных позах, которые чувствовали себя менее отрепетированными. Когда-то «эта женщина» соответствовала пути, который она для себя наметила. Теперь ее закрытые глаза угрожали раскрыться в любую секунду, а ее тугая кожа разрывалась от искусственных ароматов и токсинов, которые, как она была уверена, были полезны для нее. «Эта женщина» сдалась всему, что прояснило бы ее путь. «Эта женщина» ожидала, что все купятся на ложь, которую она сделала. Ее самооценка зависела от этого. Так бы и мой.

Сто двадцать девять женщин с задокументированными историями сексуальной виктимизации в детстве были опрошены и опрошены по истории насилия Спустя 17 лет после первоначального сообщения о жестоком обращении 80 женщин вспомнили о виктимизации. Каждая десятая женщина (16% из тех, кто вспоминает о насилии) сообщила, что когда-то в прошлом они забыли о насилии. Те, у кого был предыдущий период забвения - женщины с «восстановленными воспоминаниями» - были моложе во время жестокого обращения и с меньшей вероятностью получали поддержку от своих матерей, чем женщины, которые сообщили, что они всегда помнили свою виктимизацию. Женщины, которые восстановили воспоминания, и те, кто всегда помнил, имели одинаковое количество расхождений, когда их отчеты о жестоком обращении сравнивались с отчетами начала 1970-х годов. Восстановленные воспоминания о жестоком обращении с женщинами с задокументированными историями сексуальной виктимизации детей. Журнал травматического стресса. 1995 окт; 8 (4): 649-73.

Одна из причин, по которой оставшаяся в живых женщинам так трудно считать себя жертвой, заключается в том, что ее неоднократно обвиняли в жестоком обращении: «Если бы ты не была такой шлюхой, этого не должно было случиться». Каждый раз, когда ее используют и разбивают, она все больше убеждается в своей врожденной порочности. Она видит себя участвующей в запрещенной сексуальной деятельности и часто может получить от нее некоторое удовлетворение, даже если она этого не хочет (в конце концов, это форма осязания, и наши тела реагируют без согласия нашей воли). Это рассматривается как еще одно доказательство того, что злоупотребление является ее ошибкой и вполне заслуженно. По ее мнению, она стала ответственной за действия своих обидчиков. Она считает, что она не жертва; она отвратительный, презренный, никчемный человек - если даже она действительно квалифицируется как человек. Когда насилие носило садистский характер ... эти убеждения еще более укоренились.

Помимо жестокого обращения и пренебрежения, отрицание причиняет ребенку больше вреда, требуя от него отчуждения от реальности и собственного опыта. В неблагополучных семьях допускаются жестокое обращение и пренебрежение; это разговоры о них запрещены.

Другие личности созданы для того, чтобы справляться с новыми травмами, их существование обычно происходит по одному. Каждый имеет особую цель и полностью сосредоточен на этой задаче. Важным аспектом крайней диссоциации ума является то, что каждое эго-состояние совершенно не знает другого. Из-за этого исследователи из ЦРУ и Министерства обороны полагали, что они могут взять личность, обучить его или ее быть убийцей, и никакие другие взгляды эго не будут знать о насилии, которое имело место. Личность, управляющая телом, будет по-настоящему не подозревать о гибели другой личности. Даже пытка не может разоблачить это, потому что человек, испытывающий пытку, не будет знать о запрашиваемой информации. Ранее такие знания были получены от терапевтов, работающих со взрослыми людьми, которые имели несколько личностей. Самые первые пионеры в этой области, такие как доктор Ральф Элисон, психиатр, живший в то время в Санта-Круз, Калифорния, помогали жертвам тяжелой травмы раннего детства. Поскольку не было протоколов лечения, пионеры делали осторожные записи, публикуя свои открытия, чтобы другие терапевты понимали, как помочь в этих редких случаях. К 1965 году эта информация была довольно обширной, включая сведения о том, что только необычайно умные дети становятся множественными личностями, и что сексуальная травма, которой подвергается сдержанный ребенок в возрасте до семи лет, является наиболее распространенным способом вызвать истерическую диссоциацию.

Родители, которые обеспечивают ненасильственный, способствующий воспитанию, сильный и устойчивый фон для своих детей, помогают препятствовать насилию и жестокому обращению в их семьях.

Педофилы по всему миру. Если вы хотите делать то невыносимое, что делаете, не заботясь, не заботясь и / или не волнуясь; стать католическим священником. Одного поля ягода.

Возможно, ничто так точно не характеризует неблагополучные семьи как отрицание.

Лично я верю, что «если он не сломался, не почините». Я предпочитаю использовать пленочные камеры и виниловые пластинки, а также электронно-лучевые трубки, а не какую-либо цифровую технологию. Смотреть по сторонам! На улицах полно людей, которые предпочитают смотреть на свои мобильные телефоны, а не на окружающий их мир! Ученые исследуют технологии, чтобы стереть определенные воспоминания от людей! Наша выброшенная цифровая технология обнаруживается за рубежом в огромных кучах токсичных тяжелых металлов и пластика! И все же есть люди, которые все еще хотят технологии и будущее. Они мечтают о летающих машинах, или гуманоидных роботах, о населенных городах на Марсе. Но нам действительно НУЖНО это? Возможно, прежде чем мы попытаемся превратить наш мир в эпизод «Джетсонов», нам следует больше сосредоточиться на проблемах, которые на удивление упускаются из виду сейчас больше, чем когда-либо. Прежде чем мы разработаем еще один глупый сотовый телефон или построим летающий автомобиль, давайте положим конец расизму, сексизму, гомофобии, войне. Давайте прекратим покупать все наши "американские" продукты в зарубежных магазинах пота и позволим покончить с бедностью в странах третьего мира. Пусть пленочная фотография никогда не устареет, пусть печатные книги будут продолжать печататься. Давайте прекратим насилие в семье, жестокое обращение с детьми и проституцию, а также зависимость мира от рецептурных лекарств. Давайте прекратим терроризм, остановим жестокое обращение с животными, остановим перенаселение и урбанизацию, остановим производство ядерного оружия ... Я имею в виду, давай, у нас есть все эти проблемы, которые нужно решить, но энтузиасты цифровых технологий больше обеспокоены тем, что у нас еще нет летающих машин или роботизированных горничных? Это жалко.

Политзаключенные описывают: - экстремальные физические и эмоциональные пытки - искажение языка, правды, смысла и реальности - фиктивные убийства - начинают неоднократно доводить до смерти или угрожать смертью - принуждают быть свидетелями оскорбительных действий в отношении других - вынуждены сделать невозможный «выбор» - границы разрушены, т. е. с помощью принудительной наготы, стыда, смущения - мистификаций, «подделок», испытаний и уловок - принуждение причинять боль другим Люди, пережившие ритуальное насилие, часто описывают во многом одни и те же вещи.

Большую часть времени я делал вид, что со мной все в порядке и все в порядке.

Мое насилие всегда будет частью моих воспоминаний, моего прошлого, моей истории, но больше не будет главной страницей в моей жизни

Моя цель в публичном выступлении не состояла в том, чтобы опозорить мою расширенную семью или вернуть Брайана за то, что он оскорбил мою сестру и меня; скорее моя миссия состояла в том, чтобы дать лицо и голос эпидемии, о которой общество остается замолчать.

Нет больше молчания, у оставшихся в живых детей сексуальное насилие есть голос,

Из всех ужасных последствий жестокого обращения с детьми сформировавшиеся у ребенка убеждения пожинают величайшее разрушение. Жестокое обращение является наиболее проникающим и постоянным общением из всех возможных, и оно всегда передает ребенку одно или несколько из следующих сообщений: Это моя вина, потому что я плохой. Я не заслуживаю лучшего.

Одно решение имеет все значение

Редко работающие на переписке, написанные для детей из средней школы, также вызывают возбуждение у взрослых. (Заметным исключением является серия книг о Гарри Поттере.) Меньше все еще исследуют тайные печали жизней детей в середине 1800-х годов, порабощенные или свободные. «Run Out of Night», дебютный роман калифорнийской Шарон Лавджой, ветеранской писательницы-иллюстратора, известной на национальном уровне своими знаменитыми научно-популярными книгами по садоводству и природе, дает вам обоим. - Новости OpEd

Религия для меня была лишь чем-то, что можно было использовать и оскорблять, потому что для меня она ничего не сделала, кроме как причиняла мне боль. Религия для меня была методом получения дополнительной бутылки вина или хорошей еды.

[Относится к 121 ребенку, попавшему под опеку в Кливленде по подозрению в жестоком обращении (1987 г.) и позднее возвращенному их родителям] Сью Ричардсон, консультант по вопросам жестокого обращения с детьми в центре кризиса, наблюдала за тем, как дела начали распадаться: «Все основное внимание начал падать на медицинские заключения; другие подтверждающие доказательства, которые мы в основном хранили в отделе социальных услуг, начали проверяться. Возникла ситуация, когда случаи либо были доказаны, либо упали только на основании медицинских данных. Другие доказательства, которые были доступны суду, очень часто тогда, никогда не ставились. Мы получили бы показания ребенка, социальных работников и показаний детского психолога из интервью. У нас будут доказательства предшествующей обеспокоенности со стороны социальных работников или учителей в отношении поведения ребенка или других симптомов, которые они могли бы проявлять, которые полностью отличались от медицинских данных. (Канал 4, 1997 год). Через десять лет после кризиса в Кливленде Сью Ричардсон была непреклонна в том, что доказательства, касающиеся безопасности детей, не были представлены судам, которые впоследствии вернули этих детей их родителям: «Я говорю это очень четко. В некоторых случаях доказательства не были поставлены в суд. В других случаях между адвокатами были заключены соглашения о том, чтобы вообще не передавать дело в суд, особенно в связи с развитием кризиса. Последнее, что детей отправляли домой на основании неформальных соглашений или соглашений между адвокатами. Дела даже не доходили до суда. (Канал 4, 1997). Ричардсон тоже не одинок. Джейн Уинн, один из педиатров Лидса, впервые применивший RAD в качестве индикатора сексуального насилия и впоследствии получивший подробные сведения о многих кливлендских детях, по-прежнему обеспокоен случайным подходом судов к их защите. Я думаю, что это значит, что дети остались без защиты. К сожалению, дети, которые подвергались насилию, вернулись в дома, и насилие вполне могло продолжаться. (Канал 4, 1997)

... повторная травма в детстве формирует и деформирует личность. Ребенок, попавший в жестокую среду, сталкивается с серьезными задачами адаптации. Она должна найти способ сохранить чувство доверия к людям, которые не заслуживают доверия, безопасность в ситуации, которая небезопасна, контроль в ситуации, которая ужасно непредсказуема, власть в ситуации беспомощности. Неспособная заботиться о себе или защищать себя, она должна компенсировать недостатки ухода и защиты взрослых единственными доступными ей средствами - незрелой системой психологической защиты.

Richard Gardner (2004), создатель «синдрома отчуждения родителей», считает, что «синдром отчуждения родителей (PAS) - это прежде всего расстройство детства. Синдром ложной памяти (FMS) - это расстройство у молодых людей, прежде всего женщин. У них общая кампания яростных действий против родителей ». В действительности эти так называемые синдромы используются для дискредитации показаний лиц, которые утверждают, что подвергались насилию, сексуальным или иным образом. Когда взрослые сообщают, что у них восстановились воспоминания о жестоком обращении с детьми, другие могут утверждать, что у них синдром ложной памяти. Когда дети не подавляют и не забывают о жестоком обращении, если нет периода амнезии, то некоторые могут утверждать, что у них есть синдром отчуждения родителей (Ceci & amp; Bruck, 1995; Dallam, 1999).

Роберт Сберна: Что бы вы сказали, если бы кто-то спросил вас: «Зачем вы это сделали?» Энтони Соуэлл: 4 слова. Растерзанные дети растут.

Беги вперед и ставь перед собой цели.

Бегство от своего прошлого - это не ответ, это лишь временное лекарство, как рисование линий на песке, небольшое дыхание заставляет его исчезнуть.

(«Окончание ночи») ... это история, которая уважает эту ключевую эру американской истории, историю, которая раскрывает боль, смелость и надежду, которые в конечном итоге изменили мир. - Middle Shelf: Cool Reads for Kids

САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ И ДИССОЦИАЦИЯ Пациент с ДИД или диссоциативным расстройством, не указанным иным образом (DDNOS), использовал свою способность психологически избавляться от повторяющихся и неизбежных травм, чтобы пережить то, что может легко привести к самоубийству или психозу, и чтобы получить некоторые рост в небезопасной, часто противоречивой и эмоционально бесплодной среде. Для ребенка, зависимого от опекуна, который также жестоко обращается с ней, единственный способ сохранить привязанность - это заблокировать информацию о жестоком обращении от психических механизмов, которые контролируют поведение привязанности и привязанности. Таким образом, жестокое обращение с детьми, скорее всего, будет забыто или иным образом. становится недоступным, если злоупотребление увековечено родителем или другим доверенным лицом, осуществляющим уход. У диссоциативного индивида «нет объединяющего себя, которое может забыть забыть». Вместо того чтобы использовать репрессии, чтобы избежать травмирующих воспоминаний, он / она прибегает к изменениям в себе - в качестве центральной и последовательной организации опыта. , , DID подразумевает не просто изменение содержания, но, что особенно важно, изменение самой структуры сознания и самости »(стр. 187) .29 Может быть несколько представлений о себе и других. Миддлтон, Уорик. «Владение прошлым, претендуя на настоящее: перспективы лечения диссоциативных пациентов». Австралийская психиатрия 13.1 (2005): 40-49.

Сексуальные насильники часто убеждают своих жертв в том, что насилие было их собственным недостатком.

Сексуальное насилие над детьми в настоящее время преподносит обществу крайний кризис патриархата, когда дети отказываются защищать своих отцов, сохраняя секреты.

Она боролась, чтобы пережить и оживить

У меня нет враждебности к природе, но любовь ребенка к ней. Я расширяюсь и живу в теплый день, как кукуруза и дыни.

Ментальные страдания всегда являются следствием избегания законных страданий.

Одним из примеров было утверждение, что семилетнее исследование ФБР не выявило признаков организованного культа или ритуальной деятельности в Соединенных Штатах. На самом деле нет такого исследования. На следующий день после программы ABC мой офис связался с ФБР и запросил копию предполагаемого исследования. Бюро ответило письменно, указав, что такого исследования не было. [ссылаясь на отчет Ланнинга - Lanning, K.V. (1992), руководство для следователей по обвинениям в «ритуальном» насилии над детьми. Квантико, Вирджиния: Национальный центр по анализу насильственных преступлений.]

Один честный человек может изменить ситуацию.