Лучшие 176 цитат в категории «цитаты жестокого обращения с детьми»

Он также знал язык клингонов, но армия не использовала его.

Он любит меня, поэтому причиняет мне боль, пытаясь сделать меня хорошим. Это не работает. Я просто слишком плох и не делаю то, что должен. В моей памяти так много разных разделов, и, как и у всех выживших, есть так много отсеков с таким количеством триггеров. Я запомню запах, который напоминает мне о мужчине, который напоминает мне о месте, которое напоминает мне о другом мужчине, который, я думаю, был с женщиной, у которой был определенный запах - и я вернулся к исходной точке. Я верю, что это касается большинства выживших. Когда мы пытаемся собрать воедино наши прошлые события, триггеры многочисленны и разнообразны, воспоминания не связаны друг с другом - и почему бы и нет? Мы были детьми. Даже кто-то с идиллическим детством, который только пытается вспомнить, какие прекрасные вещи произошли с ними, почесает голову и задастся вопросом, кто подарил им эту куклу, и это было на Рождество или их третий день рождения? Была ли у них вечеринка, когда им было четыре или пять? Когда они впервые полетели на самолете? Видите ли, даже счастливые воспоминания трудно собрать воедино - представьте, как трудно сопоставить все травмы, собрать воедино все вещи, которые я пытался оттолкнуть в течение стольких лет.

В этот раз ему было шесть лет.

Однако важно помнить, что только 15 лет назад большинство школ подготовки мэров не признавали жестокого обращения с детьми и осуждали то, что они считали нездоровым волнением, которое, как считалось, исходило от самых ранних представителей. Язык их критики очень похож ... на то, что приветствует сегодняшний врач, который говорит о DID. Позже стало известно, что понимание того, как стыд и травмы насилия проецируются в профессиональную сеть, ведет к расколу и обвинениям.

Я выживший, и этот факт связан с самой глубокой основой моей реальности, одним из многих воздействий, которые сформировали меня в то, кем я являюсь сейчас!

Я свободен, потому что боролся за свободу, я выживший.

Я тот, кто я есть сегодня из-за жестокого обращения с детьми, я выживший

Я спрашиваю тебя, что бы ты сделал, если бы мог стереть одно плохое воспоминание и сохранить все прекрасное в своей жизни? Не хотите ли вы перенести небо и землю - и получить массу терапии - чтобы получить это?

Я могу идентифицировать себя с их стыдом и болью, потому что я разделяю прошлое жестокого обращения с детьми. В этом я убежден: если я смогу это сделать, то вы тоже можете.

Я не могу считать тебя вором или вероятным кандидатом в тюрьму или нервный срыв, Глория. Я чувствую, что настоящая сила в вас сильнее, чем вы знаете - у вас есть внутренние резервы, которые способны справляться и продолжать справляться. Теперь помните, не позволяйте никому говорить вам иначе. Я помогу. ”Пирамида Леди

Если ты действительно делаешь все это для своих детей, то почему ты так жесток с ними?

Я считаю, что все мы исцеляем по-разному, это процесс, и многие, как я, здесь, чтобы помочь вам, когда вы поправляетесь, когда вы поправляетесь.

Я не сказал своему младшему брату, что заберу его у него. Что я буду защищать его, что я буду противостоять ей. Это было не в моих силах.

Я правильно сделал, повысив голос!

Я испытываю то, что значит существовать в постоянном страхе, страхе, полном контроле, манипулировании, стыде во все времена и во многих других вещах, о которых даже и думать не приходится говорить.

Если бы ты мог получить что-нибудь от Санты, что бы это было? »Я попросил пожарную машину и сладости. В восторге воскликнул Банти: «Санта достанет тебя, но тебе и Скотту нужно будет оставить миску молока и немного моркови для Рудольфа». «Кто такой Рудольф?» - спросил я. Банти сказал мне с уверенностью, что Рудольф был оленем Санты и что он помог вытащить все детские игрушки в мире по снегу. Я не мог ждать. Готовясь к Рудольфу, Скотту, Марте, Банти и я, вытащили из кухни на сумке четыре самых больших моркови, которые мы затем мыли. Мы нашли большую миску, из которой мы слизывали сливки, которую мы наполняли молоком. Мы ставим миску вместе с морковью под елку со всеми другими предложениями детей. Потом вошли Банти и Марта, мыли нас, укладывали спать и читали нам рассказ, прежде чем поцеловать нас спокойной ночи. Выйдя, они сказали: «Когда ты проснешься, Санта будет».

У меня есть варианты, я могу быть тем, кем хочу!

Если хочешь что-то разводить, разводи храбрых, а не бездушных скакунов.

У меня есть сила изменить свой физический и эмоциональный опыт.

Инцест, изнасилования и оскорбления распространены повсюду, даже в наших церквях, но общество молчит. Это тихая эпидемия. Каждая третья женщина подвергнется сексуальному насилию за всю свою жизнь, а каждая шестая - мужчина, но мы не говорим об этом даже в наших церквях!

Представь себе младенца, который однажды плачет и получает корм, а на следующий день плачет и голодает. Однажды улыбается, целуется и обнимается. Следующий день улыбается и игнорируется. Это то, что психологи называют «озабоченной или неразрешенной привязанностью»; с основным попечителем - обычно с матерью. Была любовь одна минута и презрение в следующую. Любовь, которая была дана в изобилии без причины, а затем исчезла без причины. Ребенок не имеет возможности прогнозировать или влиять на поведение родителя. Нарцисс любит ребенка только сначала как продолжение себя, а затем как лояльный субъект. Поэтому она будет ухаживать за ребенком только тогда, когда это заставит ее чувствовать себя хорошо.

Улучшение мира может быть неприятным, уродливым, трудным и опасным делом ... потому что, улучшая мир, вы угрожаете укоренившимся интересам злых людей.

интервью Росса Э. Чейта о повести «Охота на ведьм»: политика, психология и сексуальное насилие над детьми (издательство Оксфордского университета, февраль 2014 г.). В предисловии к своей книге вы упомянули книгу под названием «Молчание сатаны», которая стала катализатором ваших исследований. Расскажите нам об этом. Cheit: Дебби Натан и Майкл Снедекер укрепили повествование об охоте на ведьм в своей книге 1995 года «Молчание сатаны: ритуальное насилие и создание современной американской охоты на ведьм», в которую вошли некоторые из этих случаев. Сначала я скептически относился к аргументу книги по личным причинам. Мне казалось неправдоподобным, что мы слишком остро отреагировали на жестокое обращение с детьми, потому что все в моей личной истории говорило, что мы этого не сделали. Когда я внимательно прочитал книгу, мой скептицизм усилился. Молчание сатаны было широко рассмотрено как тщательно исследованное. Как человек с юридическим образованием, я искал, сколько ссылок ссылается на протоколы судебных заседаний. Ответ был почти ни один. Читателей также убедил длинный список [предположительно невинных] осужденных лиц, совершивших сексуальные преступления, которым они посвятили книгу. Если я посвящу книгу пятьдесят четырем людям, все из которых, я думаю, были ложно осуждены, я собираюсь упомянуть каждый из этих случаев где-то в книге. Больше ничего не было упомянуто, кроме этого посвящения. Повествование об охоте на ведьм настолько редко документировано, что шокирует.

В случаях организованного и многонационального насилия, когда насилие происходит в контексте ритуалов и церемоний, некоторые элементы опыта, возможно, были организованы специально с целью поощрить неверие других, если жертва должна была сообщить о преступлении. Например, кто-то, сообщающий о таком преступлении, может упомянуть, что дьявол присутствовал, или кто-то из известных там был, или что совершались магические действия. Это были уловки и обманы со стороны злоумышленников, которых жертвы часто испытывали после того, как им дали лекарства или галлюциногенные препараты, - которые делают рассказ невероятным, делают свидетеля ненадежным и защищают преступников. (стр. 120, глава 9, Некоторые клинические последствия верить или не верить пациенту)

Я больше не смотрю на своих обидчиков с ожиданием раскаяния, извинений, реституции, восстановления или отношений. Я спокоен, признавая, что они не выиграют и не смогут вытащить меня из созданного ими беспорядка. Но я в любом случае лучше всех готов к этой работе, и я доволен работой, которую делаю.

Чтобы выжить в молодости, многие из нас стали осознавать, в каких условиях нам нужно было играть, чтобы получить внимание. Неудивительно, что мы приняли это внимание за любовь. Мы думали, что любовь приходит в ограниченных количествах - за нее приходится бороться среди братьев и сестер, или за нее нужно платить требовательными взносами.

Проецируя на других свой моральный смысл, терапевты иногда допускают ужасные ошибки. Физическое насилие над детьми автоматически обозначается как «импульсивное», несмотря на многочисленные свидетельства того, что они не обязательно являются импульсивными, но чаще совершают ошибки в мышлении, которые оправдывают нападения. Сексуальные и физические правонарушители, которые заявляют о своем раскаянии после того, как их поймали, автоматически считаются искренними. В конце концов, психотерапевт почувствовал бы себя ужасно, если бы он или она сделал это. Совершенно очевидно, что обидчик будет сожалеть о жестоком обращении с ребенком. Люди обычно прислушиваются к своему моральному чувству и полагают, что другие разделяют его. Таким образом, те, кто злонамеренные нападают на других, как на злых, на грязные трюки, на «за деньги», и те, кто имеет в виду добрые намерения, считают, что другие тоже, и продолжают логически спорить, продолжают проводить больше исследований, продолжают ожидать академических дебатов, все время предполагая, что рассматриваемая проблема является правдой вопроса. Признания осведомителя: извлеченные уроки Автор: Анна С. Солтер. Этика и поведение, том 8, Выпуск 2 июня 1998 p122

В 1890-х годах, когда Фрейд находился на заре своей карьеры, он был поражен тем, как много его пациенток показывали ему жертву инцеста в детстве. Фрейд пришел к выводу, что сексуальное насилие над детьми было одной из основных причин эмоциональных нарушений у взрослых женщин, и написал блестящую и гуманную газету под названием «Этиология истерии». Однако, вместо того, чтобы получить признание от своих коллег за его новаторские идеи, Фрейд встретил с презрением. Он был осмеян за то, что полагал, что люди с отличной репутацией (большинство его пациентов происходили из престижных домов) могли быть виновниками инцеста. В течение нескольких лет Фрейд прогнулся под этим тяжелым давлением и отрекся от своих выводов. Вместо них он предложил «Эдипов комплекс», ставший основой современной психологии. Согласно этой теории любая молодая девушка на самом деле желает сексуального контакта со своим отцом, потому что она хочет конкурировать со своей матерью, чтобы быть самым особенным человеком в своей жизни. Фрейд использовал эту конструкцию, чтобы заключить, что эпизоды кровосмешения, которые его клиенты показали ему, никогда не имели места; они были просто фантазиями о событиях, о которых женщины мечтали, когда они были детьми, и что женщины поверили в реальность. Эта концепция положила начало столетней истории в области психического здоровья, обвиняя жертв в совершении над ними жестокого обращения и откровенной дискредитации сообщений женщин и детей о жестоком обращении со стороны мужчин.

В 1890-х годах, когда Фрейд находился на заре своей карьеры, он был поражен тем, как много его пациенток показывали ему жертву инцеста в детстве. Фрейд пришел к выводу, что сексуальное насилие над детьми было одной из основных причин эмоциональных нарушений у взрослых женщин, и написал блестящую и гуманную газету под названием «Этиология истерии». Однако, вместо того, чтобы получить признание от своих коллег за его новаторские идеи, Фрейд встретил с презрением. Он был осмеян за то, что полагал, что люди с отличной репутацией (большинство его пациентов происходили из престижных домов) могли быть виновниками инцеста. В течение нескольких лет Фрейд прогнулся под этим тяжелым давлением и отрекся от своих выводов. Вместо них он предложил «Эдипов комплекс», ставший основой современной психологии. Согласно этой теории любая молодая девушка на самом деле желает сексуального контакта со своим отцом, потому что она хочет конкурировать со своей матерью, чтобы быть самым особенным человеком в своей жизни. Фрейд использовал эту конструкцию, чтобы заключить, что эпизоды кровосмешения, которые его клиенты показали ему, никогда не имели места; они были просто фантазиями о событиях, о которых женщины мечтали, когда они были детьми, и что женщины поверили в реальность. Эта концепция положила начало столетней истории в области психического здоровья, обвиняя жертв в совершении над ними жестокого обращения и откровенной дискредитации сообщений женщин и детей о жестоком обращении со стороны мужчин. После того, как таким образом было отказано в жестоком обращении, некоторые психологи подготовили почву для того, чтобы считать, что любое насильственное или сексуально эксплуатируемое поведение, которое нельзя отрицать - поскольку оно было слишком очевидным, - следует рассматривать как взаимно обусловленное. Психологическая литература, таким образом, полна описаний детей младшего возраста, «соблазняющих» взрослых на сексуальные контакты, и женщин, чье «провокационное» поведение заставляет мужчин становиться агрессивными или сексуально агрессивными по отношению к ним. Хотелось бы сказать, что эти теории давно утратили свое влияние, но я не могу. Психолог, который в настоящее время является одним из наиболее влиятельных специалистов в области разрешения споров, пишет, что женщины провоцируют насилие со стороны мужчин, «сопротивляясь их контролю» или «пытаясь уйти». Она продвигает сложную теорию Эдипа, включая утверждение, что девочки желаю сексуального контакта со своими отцами. В своем письме она отмечает, что молодые девушки часто вступают во «соблазнительные» отношения со своими жестокими отцами, и именно на основе такого «исследования» некоторые суды устанавливают свои протоколы. Фрейдовское наследие, таким образом, остается сильным.

В прошлом жестокое обращение с детьми было проблемой без решения, причем тревожное дело за делом накапливалось в общественной осведомленности без видимой цели. По крайней мере, «ложная память» повествует о возможном, хотя и иллюзорном и разрушительном, разрешении этой невыносимой ситуации в (ре) подавлении жалоб жертв.

В конкретном случае использования термина «ложная память» для подробного описания ошибок в лабораторных задачах (например, в задачах по изучению слов) средства массовой информации и общественность слишком легко настраиваются, чтобы интерпретировать такие исследования как имеющие отношение к «Ложные воспоминания» о злоупотреблениях, потому что этот термин используется в свободном доступе для обозначения оспариваемых воспоминаний о злоупотреблениях. Поскольку термин «ложная память» неразрывно связан с общественным движением, которое ставит под сомнение правдивость воспоминаний о сексуальном насилии в детстве, необходимо оценить использование термина в научных исследованиях, который оценивает ошибки памяти для деталей (не целых событий). в этом свете. "От: Что в названии для ошибок памяти? Последствия и этические проблемы, возникающие из-за использования термина" Ложная память "для ошибок в памяти для деталей, Журнал: Этика и поведение 14 (3) страницы 201-233, 2004

Запуганные, вызванные старыми травмами и опасаясь за свою безопасность, я сделал то, что, как мне казалось, мне нужно было сделать.

Я видел синяки, ожоги, порезы - я знал, какие из них были нанесены тебе кем-то, кому ты мог доверять. Кто-то, о ком ты думал, любит тебя. Я знал, какие из них вы дали себе.

(...) istnieje pewna ciekawa Teoria grzechu pierworodnego, о której chciałem CI opowiedzieć (...) - niektórzy teologowie uważają, że ж przypadku Adama я Ewy Nie chodziło о zjedzenie zakazanego jabłka, Tylko о znęcanie się над dzieckiem. - Znęcanie się nad dzieckiem? - Так. Чего не скажешь о том, что ты думаешь о том, что ты получишь из поколения в поколение? Wykorzystywanie dzieci - znęcanie się i molestowanie seksualne - trwa przez wieki. Dzieci, nad którymi się znęcano, stają się okrutnymi mordercami. Zaczynają dręczyć swoje dzieci and tak dalej. Taki grzech moze rozchodzić się niczym fale na wodzie do dwudziestego albo trzydziestego pokolenia. - Ciekawa Teoria. - Я делаю практические советы. Poniewa p wszyscy pochodzimy od Adama i Ewy, więc jesteśmy ze sobą powiązani niczym rodzina. Ешь, кто ты хочешь, я не знаю, кто ты такой особенный, эль идзе далей. Ból łatwo się rozprzestrzenia. (...) - Страшне! Гдзее шутка - (...), moje nim być miłość. Добрые учинки.

Это не имеет значения, если вы приехали из денег или вы бедны: если ваша семья уже заставила вас чувствовать, что вы не достойны, вы начинаете верить этому, и когда кто-то приходит и говорит вам, что вы красивы / особенные / замечательно и дарит вам внимание и подарки, или предлагает вам деньги, когда вы остро нуждаетесь в них, вы уязвимы и готовы доверять

Мне казалось, что я живу в двух мирах. Был один мир, который был миром дневного света, и другой темный мир (хотя я не говорю, что все плохое произошло во тьме, потому что этого не произошло). В дневном мире жизнь выглядела нормально: моя мама была немного жестокой, мой отец был немного далеким, мой старший брат был где-то в больнице, мой младший брат всегда был с мамой, и у меня был дядя, который был очень любя и заботясь и сделал хорошие вещи для меня. В этом дневном мире я ходил в церковь и узнавал об Иисусе. Мне рассказали о невиновности и о том, как он любит детей. Затем была другая сторона, темный мир, который был почти зеркальным отражением. Но то, чему меня учили, было все противоположности. Это было почти обратное христианству. Они сказали бы, что христианские учения были мусором, и все в Кирке было правильно. они будут петь гимн - не так, как «Все вещи яркие и красивые». но что-то о том, чтобы быть сильным Гимны были довольно германские, с резким, агрессивным пением. Они всегда были о силе, силе и правоте. Когда они пели, я стоял или сидел с тем, кто меня забрал.

Часто говорят, что Вьетнам был первой телевизионной войной. К тому же, Кливленд был первой войной за защиту детей, которая велась не в судах, а в средствах массовой информации. К лету 1987 года Кливленд стал прежде всего горячей историей в СМИ. Например, у «Дейли мейл» было семь репортеров, а также северный редактор, постоянно работавший в Мидлсбро. Большинство других новостных газет и телевизионных новостных команд следовали их примеру. Что искали все журналисты? Не дети в опасности. Не ругать взрослых. Несчастные родители были подспорьем для этих журналистов. Многие из этих родителей были только рады рассказать - а в некоторых случаях, казалось бы, продать - свои истории. Эти истории действительно необычны. Во многих случаях они почти не имели отношения к фактам. Родителям разрешили - поощряли изображать себя невинными жертвами безудержной охоты на ведьм, и эти отчеты были должным образом предоставлены общественности. Нигде в какой-либо отчетности нет признаков противовеса информации от работников по защите детей или организаций, которые их наняли. В течение лета 1987 года газеты «сообщали» о том, что они называли национальным скандалом с невинными семьями, разлученными на части. Эти претензии были повторены в парламенте, а затем переработаны в соответствии с установленными «фактами» средствами массовой информации. Результатом стало то, что сами суды стали парализованы силой этого безжалостного репортажа в прессе - «журналистики», которая создала и кропотливо подпитывала общественное настроение, которое не поддерживало никакой другой версии этой истории. (с21)

Я имею право вернуть себе контроль над своей жизнью, потому что я выживший!

Именно после того, как в 1995 году в США был показан телевизионный документальный фильм «Фронтлайн», «Фрейдс» Публичная репутация пострадавших родителей спровоцировала очередной разрыв в семье Фрейдов, когда Уильям Фрейд обнародовал свой дискомфорт. «Питер Фрейд - мой брат, Памела Фрейд - моя сводная сестра и невестка»; он объяснил. Питер и Памела выросли вместе как сводные братья и сестры. «У меня нет никаких сомнений в том, что в доме Петра и Пэм происходили жестокие оскорбления, когда они воспитывали своих дочерей»; он написал. Он оспаривал утверждения Питера Фрейда о том, что его неправильно поняли, что у него просто «рибальд». чувство юмора. «Те из нас, кому пришлось это терпеть, помнят, что это в лучшем случае оскорбительно, а в худшем - злобно садистски». Он добавил, что, по его мнению, «Фонд синдрома ложной памяти призван отрицать реальность, в которой Питер и Пэм провели большую часть своей жизни, пытаясь спастись». Он чувствовал, что не существует такого понятия, как синдром ложной памяти ». Критика средств массовой информации за ее некритическое восприятие Фрейдов »; Кампания, он предупредил: Фонд Синдрома Ложной Памяти сумел привлечь столько внимания средств массовой информации, что стало большим сюрпризом для тех из нас, кто хотел бы восхищаться и уважать объективность и мотивы людей в средствах массовой информации. Ни мать Петра, ни его дочери, ни я не хотели иметь ничего общего с Питером и Пэм в течение периодов времени, составляющих до двух десятилетий. Мы не понимаем, почему вы "купили"? в такой явно ошибочной истории. Но купите, что сделали, основываясь на предвзятом представлении проблемы с памятью, которую Питер и Пэм создали, чтобы отрицать свою сложную реальность. с14-14 Украденные голоса: разоблачение кампании по дискредитации свидетельства о детстве

Это была не таинственная неблагоприятная черта личности, которая включает в себя то, кем я являюсь, у этого, несомненно, был источник - колыбель лет необработанной травмы из-за сексуального, эмоционального, психического, словесного и физического жестокого обращения.

Я хотел, чтобы моя мама любила меня. Несмотря на все пытки и жестокость.

Я хочу, чтобы все, кто подвергся насилию со стороны кого-то в детстве, знали, что ты можешь пройти через это. Наличие DID не конец света; это начало твоей новой жизни. DID дает жертве исключительного насилия возможность «забыть» о жестоком обращении и продолжать жить. Без этого я, возможно, сошел с ума, будучи подростком, и всю свою жизнь провел в юности, а свою жизнь провел в психиатрической больнице.

Я становился продуктом общества, закаленным несовершеннолетним! Теперь я становился мятежным и ненавистным.

Я был проблемой и решением.

Я был достоин исцеления своих шрамов, как и ты.

Джон все еще комментировал насильственные действия, которые он не должен делать, но я надеялся, что он просто был большим ртом. Никто не собирался слушать меня в любом случае.

Джош присоединился к ней у окна. Она позволила ему посмотреть. Он должен знать, что в мире есть не все уроки и игуаны, и Nintendo. Это был также этот грязный простой мальчик, привязанный как животное.

Давайте уберем ваш акцент с неловкой задачи изменить свое прошлое и перейдем к тому, чтобы больше сосредоточиться на достижимой цели изменения наших СЕГОДНЯ, ЗАВТРА и ВНЕ!

Жизнь действительно непредсказуема. Неважно, что вы служите или как сильно стараетесь, вы все равно не можете предсказать будущее.

Как и Джоселин, выжившие часто думают: * Я такой, какой я есть * Я не милый, поэтому я продолжаю иметь катастрофические отношения * Я не очень умен, поэтому я плохо учился в школе * Я ' м одиночка * я слабый человек * я не очень хороший * я был трудным ребенком Многим выжившим трудно признать, что сексуальное насилие в детстве может продолжать влиять на них много лет спустя. Это может показаться слишком фантастическим или слишком пугающим, чтобы поверить. Американский исследователь Дэвид Финкельхор попытался объяснить, как сексуальное насилие влияет на ребенка и приводит к долговременным проблемам. Он предлагает четыре способа, которыми сексуальное насилие в детстве вызывает проблемы: 1 травматическая сексуализация 2 стигматизация 3 предательство 4 бессилие