Лучшие 233 цитаты в категории «цитаты экзистенциализма»

Все экзистенциалисты сходятся во мнении, что именно благодаря нашему выбору мы становимся тем, кто мы есть.

Всегда знай, какую форму ты принимаешь - знай ее так хорошо, что ты можешь изменить ее к своей цели, так что форма снова уступает место бесформенности. Что такое зерно, но семя? И из семени вы можете вырастить что угодно. Как, скажем, семья.

Я должен покинуть этот мир как человек, который уклоняется от всех выводов?

Атеист - это тот, кто разочарован в своих поисках бога. Он человек, который сильно нуждался в боге, но не смог его найти. Атеизм - это крик отчаяни

И всегда лучше, не так ли, когда ты сам находишь ответы?

И, в широком смысле, я мог видеть, что не имеет значения, умирает ли кто-то в возрасте тридцати или пятидесяти и десяти лет - поскольку в любом случае другие мужчины и женщины будут продолжать жить, мир будет продолжать жить так же, как и раньше , Кроме того, независимо от того, умерла ли я сейчас или через сорок лет, это дело смерти должно было быть неизбежно завершено. Тем не менее, каким-то образом эта линия мысли не была столь утешительной, как следовало бы; Идея всех этих лет жизни была ужасным напоминанием!

Прорывающееся существование жаждет мутации персонажа как спасения для альтер эго.

Аните казалось, что она, наконец, поняла, почему любовь символизируется гротескным качающим органом, всегда угрожающим забить, сломать или напасть. Потому что сердце было двигателем тела, а любовь была актом тела. Ваш разум мог сказать вам, кого ненавидеть, уважать или завидовать, но только ваше тело - ваши ноздри, ваш рот и широкий, чистый холст вашей кожи - могли сказать вам, кого любить.

Человек - это то, что он говорит и делает; таким образом вы узнаете, была ли его репутация заработана или сфабрикована.

апа? Каму Менкари? каму ингин мембаньяккан дириму менджади сепулух, сератус кали? Каму Менкари Пенгикут? карила нол!

Ты не собираешься отговорить меня от этого? - спросил Морис. - Спроси, действительно ли я за это? " Может быть, это последнее, что вы делаете. Может быть, вы делаете полное восстановление. Это имеет значение? Я имею в виду, в долгосрочной перспективе?

Братва и воры в законе хотели бы называть себя нигилистами и анархистами, потому что они не поддерживают существующее правительство, но, тем не менее, они правят, и вы не можете быть анархистом, если не будете следовать его правилу. Преступление и анархия не более синонимичны, чем нигилизм и экзистенциализм или фатализм и детерминизм; так много иззмов должно было быть расколом.

Звуки - это любовь ко всему, Звуки мира создают душевное существование, Когда океаны приливают, это звучит; Когда горячая любовь вызывает сочувствие к рыданиям, вздохам, ликованию и слезам, это гимн звука и присутствия. Когда идет дождь, он создает симфонии, которые лечат тело и разум, это звук. Есть звук. Когда вы поделитесь бокалом вина, глядя на другую значительную ласточку, вы услышите звук. Когда ночь становится утром, шум птиц подрагивает, собаки лают, шипят блины на сковороде, пчелы собирают мед, это звук. Есть звук. Слушая музыку для угрюмого Духа, ритмично переходя к музыке, это звук. Когда половой акт вызывает землетрясение, это звук. Во время занятий любовью; дыхание, удары предметов, толчки и инструментальные тоны изо рта, поцелуи, хлопки и трения плоти - все это окружает атмосферу, это звук. Есть звук. Когда любовь обнимается во сне, вы слышите дыхание, биение сердца, маневрирование, это звук. Есть звук. Во время интенсивности любви в ее тишине и громкости слышен звук. Когда проникновение любви углубляется и вырывается, открывается звук интенсивности и следуют реакции, это звук. Есть звук. Красота - это проникающий звук стихов, Псалмов, Притч, Песни Соломона, Евангелий и в целом Священного Писания, произнесенного с пылким языком, силой мысли и разумным восстановлением от боли во всем ее звуке. Звук окружает все пути. Это звук. Звук - это терапия любви и Духа, здоровый разум, во всем мире - это звук.

... обремененный невыносимым весом.

Но как мы можем осудить или хвалить вселенную! Давайте остерегаться приписывать ему бессердечность и неразумность или их противоположности: она не совершенна, не прекрасна и не благородна, и у нее нет желания стать кем-либо из них; оно ни в коем случае не стремится подражать человечеству! Это совершенно непроницаемо для всех наших эстетических и моральных суждений! Он также не имеет импульса к самосохранению или каких-либо импульсов; и при этом он не знает никаких законов. Давайте остерегаться говорить, что в природе есть законы. Есть только необходимое: некому командовать, никому не подчиняться, никому не нарушать ...

Может быть, подумал я, правда? ....... мог ли он быть им всем: Райн бегун и Райн игрок, и Райн взяточник, Райн любовник и Райнхарт Преподобный? Может ли он быть одновременно и корнем, и сердцем? ..... Райнхарт Это было правдой, как и я. Его мир был возможен, и он знал это. Он был на несколько лет впереди меня, а я был дураком. Должно быть, я был сумасшедшим и слепым. Мир, в котором мы жили, был без границ ... Все границы, свобода была не только признанием необходимости, но и признанием возможности. И, сидя там, дрожа, я мельком увидел возможности, представленные множеством личностей Райнхарта ...

CLOV: Вы верите в грядущую жизнь? ХАММ: Мой всегда был таким.

дари секолах военный кехидупан: апа ян тидак мембунухку мембуатку куат

Estás соло, вы все соло, нет, не имеет ничего, что нужно, нет. Нет, но не имеет права, но не имеет перспективу предлагать приглашение на выставку в течение многих лет, в том числе и в других странах мира. Имеет de olvidarte de esperar, de emprender, de tener éxito, de perseverar. Te dejas llevar, yso te resulta casi fácil.

Этика - это торжество свободы над фактичностью.

Даже в такое время улица достаточно яркая и заполнена людьми, которые приходят и уходят - людьми, у которых есть куда пойти, и людьми, у которых нет места; люди с целью и люди без цели; люди, пытающиеся сдержать время, и люди, пытающиеся подтолкнуть его вперед.

Es wurde ihm entsetzlich einsam, «Военный аллеин», «Ganz Allain», «Вольте с Сиченом», «Абер эр коннте», «Вагте каум цу атмен», дас Биген сены «Fußes tönte wie Donner unter ihm, er mußte sich niedersetzen»; es faßte ihn eine namenlose Angst in diesem Nichts, er war im Leeren, er riš sich auf und flog den Abhang hinunter. Es war finster geworden, Himmel und Erde verschmolzen в Эйнсе. Он был главным, и все это был Энтерцлихес Эррейхен и др. Меншен Нихт Эртраген Кеннен, Альс Джаге дер Ванзинн и Россен Хинтер.

Каждое увеличение объективности уводит нас от реальности.

Каждый знает ту границу, через которую он не может пройти, даже в мыслях, и именно это, а не первое, что люди автоматически закрывают и не могут встретить. Тем не менее, время от времени (в середине ночи, может быть, когда человек не спит или когда сталкивается с каким-то отвратительным опытом) каждый знает, что этот ужас преследует все формы опыта (всегда и всегда), и поспешно перенастраивает скользящие поворотники , Поставь прекрасное перед собой и ужас позади. Да, но тогда я не осмелюсь обернуться. Мир плохое место. Это? Но кажется, что это преследование, самообман, носящий поворотники, не является атрибутом мира. Призрак находится в самом сознании, в самой его природе. Точно так же, как когда я настраиваю любой объект на солнце, отбрасывается тень (потому что природа отбрасывает тени), так что все, что попадает на свет сознания, отбрасывает тень неизвестного. Это неизвестно, что ужас пребывает в темноте знания, где шаблоны больше не могут быть прослежены, где находится хаос, и откуда могут возникать совершенно враждебные системы, пожирать и переваривать нас.

[E] самому человеку следует сказать себе: «Разве я такой человек, который имеет право действовать таким образом, чтобы человечество могло руководствоваться моими действиями?

Все происходит с каждым человеком, как будто весь человеческий род смотрит на него и измеряет себя тем, что он делает. Поэтому каждый человек должен задавать себе вопрос: «Действительно ли я человек, который имеет право действовать таким образом, что весь человеческий род должен измерять себя своими действиями?» И если он не спрашивает себя об этом, он маскирует свою боль.

Каждый год мне удавалось жить на этой земле, я собираю больше вопросов, чем ответов.

В любом случае, существование скучно.

Экзистенциализм обычно ассоциируется с левобережными парижскими кафе и «семьей» философов Жана-Поля Сартра и Симоны де Бовуар, которые собрались там в годы, последовавшие сразу после освобождения Парижа в конце Второй мировой войны. Можно представить себе необычных авангардных интеллектуалов, прикрепленных к своим сигаретам, слушающих джаз, когда они горячо обсуждают последствия своей вновь обретенной политической и художественной свободы. Настроение - это энтузиазм, креативность, мучительный самоанализ и свобода - всегда свобода. Хотя это отражает изображение, спроецированное средствами массовой информации того времени, и, несомненно, отражает дух времени, оно затушевывает философское значение экзистенциалистской мысли, упаковывая ее как культурный феномен определенного исторического периода. Возможно, это цена, заплаченная таким образом мышления, который стремится заниматься философией конкретно, а не абстрактно и вечно. Стремление экзистенциалистов к современной актуальности вызвало их социальную и политическую приверженность. Но это также связывало их с проблемами их времени и приглашало последующие поколения рассматривать их как валюту вчерашних новостей. Такова неправильная интерпретация экзистенциалистской мысли, которую я надеюсь исправить в этом коротком томе. Если он имеет признаки своей послевоенной внешности, экзистенциализм как метод философии и способ решения проблем, имеющих значение в жизни людей, по меньшей мере столь же стар, как и сама философия. Это так же актуально, как и состояние человека, которое оно исследует.

За потерянную невинность. Такова цена. Поездка в твоей жизни, Но ты никогда не сможешь уйт

При достаточном количестве времени все становится незначительным.

Бог желает, чтобы мужчина был таким. Бог не хочет быть один. Смысл существования - это покорение одиночества, приобретение родства и близости.

Бог еще никому не показал себя ни в каких непонятных терминах. Религии - это попытки найти его; на этом уровне они все равны

Экзистенциализм - это не скорбное обожание, а гуманистическая философия действий, усилий, борьбы и солидарности. Человек должен создать свою собственную сущность: он, бросаясь в мир, страдая там, борясь там, постепенно определяет, что это за человек до того, как он умрет, или что такое человечество, прежде чем оно исчезнет.

ервый шаг @ экзистенциализма состоит в том, чтобы заставить каждого человека осознать, кем он является, и взять на себя всю ответственность своего существования.

Борьба за свободу »- это миф. В объединении есть только свобода. Вы на самом деле не свободны с менталитетом «Мы против них»; потому что ты постоянно защищаешь себя. А в бою нет времени на свободу.

Например, в моих руках есть что-то новое, определенный способ поднять трубку или вилку. Или же это вилка, которая теперь имеет определенный способ подцепить себя, я не знаю. Некоторое время назад, когда я входил в свою комнату, я резко остановился, потому что почувствовал в руке холодный предмет, который удерживал мое внимание через своего рода личность. Я раскрыл руку, посмотрел: я просто держал дверную ручку.

... свобода даёт тебе только то, за что тебя жалеть.

Freundshaft, или Friendship имеет ценный характер, только если можно быть другом для других, не ища взамен дружбы. С другой стороны, нужно быть внимательным, а не ценить и отвлекаться на тех, кто страдает бесчестными привычками и чьим стилем жизни мы не должны следовать.

Отныне мы должны бояться не смерти, а жизни.

Gövde, bir kere yaşamaya başlayınca, bu işe kendi kendine devam eder. Ama düşünce öyle değil. Düşünceyi ben sürdürür, ben geliştiririm. Varoluşmaktayım. Varoluşmakta olduğumu düşünüyorum. У вас есть хорошая идея! Ону бен сюрдурюорум яваша. Düşünmemi durdurabilseydim ... Çabalıyorum buna, başarıyorum. Kafamın içi dumanla doluyor gibi ... ama işte yeniden başladı. "Думан ... düşünmemek ... Düşünmemek istemiyorum. Düşünmek istemediğimi düşünüyorum. Битмек билмеецек ми бу?

Счастье заключается в том, чтобы быть гармоничным с самим собой. В отношении субъекта к себе, которое является позитивным, и не без тайных операций и рутин (т.е. невротический ум, который утверждает образ, не свойственный, чтобы избежать конфронтации). Отчаяние состоит в болезни Кьеркегора, "я", которое не хочет быть самим собой, то есть оно состоит в отношении субъекта к себе, которое является отрицательным, которое не подтверждает то, чем оно является. Проблема счастья очень проста: нужно просто изменить свое отношение к себе, просто подтвердить, кто он.

Счастье - это пугающее состояние. Если мы позволим себе быть счастливыми, то у нас всегда можно что-то отнять. За одну минуту, одну секунду все может измениться.

Как ни крути, ни один бог не спас никого и никого в истории человечества. Это люди, которые сделали это.

Хати Терикат, Джива Бебас .-- Джика Кау Менгикат Дан Мерантай Хатиму Куаткуат, Кау Дапат Memberikan Баньяк Кебебасан Пада Дживаму: Итула Ян Ку Ку Катакан пада Суату Хари. акан тетапи орангоранг тидак перкая, кекуали саат самика бенарбенар менемукання

Слышали ли вы когда-нибудь о сумасшедшем, который ярким утром зажег фонарь и побежал к рынку, непрестанно крича: «Я ищу Бога! Я ищу Бога!» - так как вокруг стояло много людей, которые не верили в Боже, он вызвал много веселья. Почему! он потерян? сказал один. Он заблудился, как ребенок? сказал другой. Или он скрывает себя? Он нас боится? Он совершил морское путешествие? Эмигрировал ли он? - со смехом закричали люди, все в гоме. Безумный человек прыгнул в их среду и потряс их взглядом. "Куда ушел Бог?" он крикнул. «Я хочу сказать вам! Мы убили его, вы и я! Мы все его убийцы! Но как мы это сделали? Как мы могли выпить море? Кто дал нам губку, чтобы вытереть всю? горизонт? Что мы делали, когда освободили Землю от ее солнца? Куда она сейчас движется? Куда мы движемся? Вдали от всех солнц? Не устремляемся ли мы непрерывно? Задним ходом, боком, вперед, во всех направлениях? Есть ли еще сверху и снизу? Разве мы не сбиваемся, как сквозь бесконечное ничто? Не дышит ли нам пустое пространство? Разве не становится холоднее? Разве ночь не наступает постоянно, все темнее и темнее? Разве нам не нужно зажигать фонари? по утрам? Разве мы не слышим шум могильщиков, которые хоронят Бога? Разве мы не пахнем божественным разложением? Ведь даже гнили Божьи! Бог мертв! Бог мертв! И мы его убили! мы утешаемся, самый убийственный из всех убийц? Самый святой и самый могущественный, которым до сих пор обладал мир, истек кровью Под нашим ножом - кто будет вытирать кровь с нас? С какой водой мы можем себя очистить? Какие люстры, какие священные игры мы должны разработать? Разве величина этого поступка не слишком велика для нас? Не должны ли мы сами стать богами, просто чтобы казаться достойными этого? Никогда не было более великого события, и из-за этого все, кто родился после нас, принадлежат к более высокой истории, чем любая другая история! »- здесь сумасшедший молчал и снова смотрел на своих слушателей; они также молчали и смотрели он удивился. Наконец он бросил свой фонарь на землю, так что он разбился на куски и был потушен. «Я пришел слишком рано, - сказал он, - я еще не в нужное время. Это поразительное событие все еще в пути и продолжается, оно еще не достигло ушей людей. Молния и гром нуждаются во времени, свет звезд нуждается во времени, деяниям нужно время, даже когда они совершены, чтобы их можно было увидеть и услышать. Этот поступок еще дальше от них, чем самая далекая звезда, - и все же они это сделали! »- далее утверждается, что сумасшедший пробился в разные церкви в один и тот же день, и там прозвучал его« Реквием æternam deo ». Когда Выведенный и призванный к ответу, он всегда давал ответ: «Что это за церкви сейчас, если они не являются могилами и памятниками Бога?

Он понял, что время, часы тикают, все это просто человеческая концепция. Эти часы не тикали в те времена, которые он видел сейчас, и он понял, что солнце никогда не заходит, пока вы путешествуете с ним, совершая кругосветное плавание, каждые 24 часа. Это была новая мысль, новая догма для Джордана, развивающая его идею быть более чем одним одновременно. Это была идея быть более чем одним разом, буквально двигаясь по 4-му измерению. Не толкать в сторону, не толкать вверх или вниз, не толкать внутрь или наружу, но толкать одним способом, вообще не двигаясь. Их толкали по ходу времени, без возможности вернуться назад, без возможности отступить и вернуться назад к исходной точке, как они могли бы в любом из трех видимых измерений. И именно эта мысль, наконец поняла Джордан, сделала его измотанным и испуганным. Именно это осознание заставило Джордана понять, что Тонг боялся этого. Что через все его путешествия на самолетах и все его путешествия по миру, он все еще мог вернуться в Бангкок, он все еще мог вернуться в больницу, где он родился, но он никогда не мог вернуться назад на этот путь и стоять на том же место, только в том же месте, что и там, где начался его первый день ". -Спонтанное существование, Чандлер Иванк

Ее тошнота усилилась, диалект стал незнакомым, то, как наши мокрые глотки купали слова в жидкости слюны, было невыносимо. Чувство отвращения вложило все тела в движение, структуру их костей, безумие, которое потрясло их. Как плохо мы сделали, подумала она, как недостаточно. Широкие плечи, руки, ноги, уши, носы, глаза казались ее чертами чудовищных существ, упавших с какого-то угла черного неба.

Ее мысли походили на луну, затмевающую солнце.

Он тасует атомы и струи света, самые отдаленные туманности, капли воды, точки укола ощущений, слизи и космические массы, смешанные с жемчужинами веры, любовью к женщине, воображаемыми достоинствами, испуганными догадками и напыщенными надменностями, и из этого строит себя бессмертие, чтобы напугать небеса и сбить с толку необъятности. Он извивается на своем навозе и, словно ребенок, затерянный в темноте среди гоблинов, призывает богов, что он их младший брат, пленник поста, которому суждено быть таким же свободным, как и они - памятники эгоизма, воздвигнутые эпифеноменами ; сны и пыль снов, которые исчезают, когда мечтатель исчезает, и его больше нет, когда его нет.