Лучшие 40 цитат в категории «религиозные цитаты толерантности»

Мать-природа сотворила Бога как неврологическое антидепрессантное чувство, но Человек разорвал этого Бога на части и создал из них цитадели дифференциации.

Мать-природа дала Иисусу, Сыну Природы, биологические элементы для того, чтобы видеть то, что никто другой не мог, точнее, никто другой. И вы тоже дитя природы. Таким образом, у вас есть все силы внутри вас, подобно Иисусу, чтобы подняться над законами общества, которые склонны связывать вашу совесть с текстовой мистикой и фанатизмом.

Люди часто спрашивают меня, какова моя религия. Я говорю им: я христианин для христианина, еврей для еврея, мусульманин для мусульманина, индуист для индуса, атеист для атеиста, но самый яркий кошмар для фундаменталиста.

Недвойственность - это будущее всех религий.

О, мой храбрый Всемогущий Человек, с вечно сияющим потоком храбрости, совести и сострадания, превращай себя в живого гуманиста и начинай идти смелыми шагами, устраняя расизм, уничтожая женоненавистничество, разрушая гомофобию и всю другую примитивность, которая превратила человечество в самый бесчеловечный вид на земле.

На первый взгляд, мы все разные. Мы приписываем различные системы убеждений, обретаем идентичность из разных историй, получаем свои обычаи из разных культур и так далее. И, правильно или неправильно, мы обычно определяем себя этими различиями - это нельзя отрицать. Однако, когда мы смотрим под поверхность, мы обнаруживаем определенные универсальные элементы.

Конечно, мы на Западе хотели бы похлопать себя по спине и сказать, что мы более терпимы, и мы - но терпимость - это не то же самое, что принятие. Это просто означает: «Мы думаем, что вы сумасшедшие и отправляетесь в ад, но мы не убьем вас за это - мы будем терпеть вас. Но вы не знаете, кто такой человек на небесах, и мы понимаем». .

Что касается Бога, я стоял на каждом квадрате на доске: послушный верующий, тайно обнадеживающий, открытый, но сомнительный. Я полностью ушёл от доски, только чтобы обернуться. Сегодня все, что я могу сказать: я не знаю, что я думаю о Боге ... Я знаю, что я люблю многих верующих и пульсирую благодарностью, которая хочет очаг, и я удивляюсь чудесам, которые вижу вокруг себя и чувствую внутри мне. Но я ни в чем не уверен.

Выберите лидера, который заставит своих граждан гордиться. Тот, кто возбудит сердца людей, чтобы сыновья и дочери данного народа стремились подражать величию своего лидера. Только тогда нация станет по-настоящему великой, когда лидер вдохновляет и производит граждан, достойных стать будущими лидерами, достойными лицами, принимающими решения, и миротворцами. И в эти времена великий лидер должен быть чрезвычайно смелым. Их руководство должно руководствоваться только их совестью, а не взяткой.

Настоящая религия начинается там, где кончаются крошечные коконы систем верований.

Религия, как ее обычно преподают во всем мире, считается основанной на вере и вере, и в большинстве случаев она состоит только из различных наборов теорий, и именно поэтому мы находим, что все религии ссорятся с одной еще один. Эти теории, опять же, основаны на вере. Один человек говорит, что над облаками, управляющими всей вселенной, сидит Высшее Существо, и он просит меня верить этому исключительно на основании его утверждения. Но если вы действительно попытаетесь осознать то, что осознал Христос, вся структура Церкви рухнет.

Независимо от постоянной битвы между верующими и атеистами, для меня религия - это скорее средство дружить, чем врагов.

Религия не делит общество. Люди, читающие не те книги, чтобы понять религию, понимают.

Наука никогда не бывает жесткой, она гибкая. Он может отклониться в любом направлении, которое в конечном итоге имеет тенденцию приносить пользу человечеству. Религия должна учиться тому же. И как только любая религия узнает об этом, она станет самой научной религией в мире.

Наука проходит через постоянный опрос и анализ преобладающих научных законов и их изменение в случае необходимости. Если наука как самый передовой инструмент в руках разумного человечества может иметь смелость изменить себя в зависимости от потребностей времени и общества, почему религия как самый влиятельный инструмент в руках божественного человечества не может изменить себя? ?

Религиозный человек может самым великолепным образом выполнять свои собственные ритуалы, как часть своей культурной самобытности, но в тот момент, когда этот человек начинает строить стену разделения между собой и остальным человечеством, уговариваемую В текстовых командах Священного Писания здоровая религиозность превращается в опасный фундаментализм, который представляет угрозу как для самого себя, так и для общества.

Ребенок, который ходит в школу и делится своим обедом с одноклассниками, в миллиард раз больше и религиознее, чем все священнослужители, имамы, раввины и ученые мужи в мире.

Любая последовательность мыслей, которая минимизирует беспокойство, со временем будет усилена. Последовательность будет сохраняться в процессе развития человека и будет спровоцирована в ситуациях, когда может произойти опровержение убеждения. Таким образом, любое опровержение религиозных убеждений человека делает убеждения только сильнее.

Христианин сидит в своем колодце и думает, что весь мир - это его или ее здоровье. Еврей сидит в своем маленьком колодце и думает, что это весь мир. Мусульманин сидит взаперти в своем крошечном колодце и считает, что это целая вселенная. То же самое касается индуса и всех остальных. Кроме того, атеисты ничем не отличаются от всех этих православных верующих.

Любая религия, которая не развивается со временем, либо разрушается, либо разрушает мир.

Религия, которая требует абсолютно неопровержимого послушания, является чем угодно, только не религией.

Но протестантские учреждения, согласно определению нашего автора, которое относится к ним и только к ним, опираются на противоположную теорию о том, что воля государства не зависит от состояния общества; и что он может или действительно должен навязывать нации веру, которая может быть верой меньшинства и которая в некоторых случаях была верой одного суверена. Согласно католической точке зрения, правительство может сохранить в своих законах и своей власти религию общины; согласно протестантской точке зрения, это может измениться. Правительство, способное изменить веру своих подданных, должно быть абсолютным в других вещах; так что одна теория так же благоприятна для тирании, как другая противостоит ей. Защита католической системы Церкви и государства, в отличие от протестантской, была той самой властью, которую Святейший Престол использовал, чтобы помешать государю изменить религию народа, свергнув его, если он сам отошел от нее. В большинстве католических стран Церковь предшествовала государству; некоторые она помогла сформировать; все, что она внесла, чтобы выдержать. Во всей Западной Европе католицизм был религией жителей до основания новых монархий. Захватчики, которые стали доминирующей расой и создателями новой системы государств, рано или поздно были вынуждены, чтобы сохранить свое господство, отказаться от своей языческой или арийской религии и принять общую веру огромного большинства людей. Следовательно, связь между Церковью и государством была естественным, а не произвольным институтом; результат подчинения правительства народному влиянию и способы его закрепления. Ни одно католическое правительство никогда не навязывало католическое учреждение протестантской общине и не разрушало протестантское учреждение. Даже отмена Нантского эдикта, величайшего зла, когда-либо нанесенного протестантским подданным католического государства, не сравнится с установлением религии меньшинства. Это гораздо более серьезная ошибка, чем самое серьезное преследование, потому что преследование может быть необходимо для сохранения существующего общества, как в случае ранних христиан и альбигойцев; но государственная церковь может быть оправдана только покорностью нации. В любом другом случае это большая социальная опасность, неотделимая от политического угнетения.

Не ненавидь мусульман или ислам. Ненавижу, если нужно, фундаменталистов, которые постоянно заставляют человеческое общество отвернуться даже от миролюбивых мусульман. Однако термин «ненависть» будет преуменьшением, когда мы говорим о фундаменталистах. Фундаменталисты - самые большие враги человечества. Без присутствия фундаменталистского вдохновения никакое насилие во имя религии никогда не будет разлагаться на этой планете. Люди всех религиозных, духовных и нерелигиозных традиций должны жить в гармонии, обогащая жизни друг друга, если нет фундаменталистов, которые могли бы разделить их на части.

Путем наделения Иисуса человека божественной магией - благодаря тому, что он был способен на чудеса земные и на собственное воскресение, ранняя церковь превратила его в бога в человеческом мире. Таким образом, церковь усилила монополию на так называемый путь на небеса, то есть спасение только через Иисуса Христа. И в те дни, кто бы ни держал ключи от небес, будет править миром.

Не покидайте корабль: некоторые страны мира похожи на людей, сражающихся на большой лодке. В середине их битвы за то, кто должен ловить самую большую рыбу, они смотрят вверх и понимают, что тонкая лодка тонет, и все спускаются. Их следующая битва будет за базовое выживание, и они должны будут полагаться друг на друга, плывя далеко от берега в огромном море.

Фундаментализм подпитывает не только разрушительные акты насилия, но и все виды примитивного предвзятого поведения, такие как мизогиния, многоженство, гомофобия и исламофобия.

Чтобы религия действительно стала помощью человечеству в целом, каждый человек должен прилагать искренние усилия для разрушения догматических барьеров между различными религиями, созданными патологически больными и опасными фундаменталистами.

[E] очень православный сам по себе ...

Бог создан мозгом и может быть уничтожен мозгом. Но этого способа «любви» тоже не существует, потому что он также является результатом молекулярного взаимодействия в мозге. Любовь является результатом сложных и потрясающих взаимодействий между нейротрансмиттерами, такими как окситоцин, дофамин, серотонин, эндорфины и центр вознаграждения головного мозга. Значит ли это, что мы должны перестать любить свою семью или друзей? Поскольку не существует настоящей «Любви», должны ли мы просто отрицать, что наше сердце чувствует к нашим любимым? Каким бы ни был ответ, то же самое относится и к вере в божественное существование. Помнить только одно: любовь дает жизнь, и вера - тоже.

Бог создал разные религии, чтобы соответствовать разным ученикам, временам и странам. Все доктрины - это всего лишь множество путей; но путь отнюдь не сам Бог. Действительно, можно достичь Бога, если следовать по любому пути с искренней преданностью ... Можно есть пирог с глазурью прямо или сбоку. Это будет на вкус сладким в любом случае.

Гармония - это не роскошь, а экзистенциальная потребность вида. И чтобы достичь этого, если нужно пожертвовать сотней Библий, пусть будет так. Но ни для одной Библии, Корана или Гиты не может быть нарушена гармония.

Если религия не может помочь человеку, где бы он ни находился, она не очень полезна.

Я не претендую на то, что знаю о существовании Верховного Сущности, и при этом я не делаю никаких попыток создать какие-либо противоречия между религиями. Во всяком случае, я приложил все усилия, чтобы сгладить продолжающиеся трения между всеми религиями мира.

Если верующий требует, чтобы я, как неверующий, соблюдал его табу в открытом доступе, он просит не моего уважения, а моего подчинения.

Если человек испытывает утешение в своей вере от божественности во времена бедствий, то кто я, черт возьми, сказать, что этот человек бредит?

Если бы католическая церковь, естественно, была склонна преследовать, она преследовала бы во всех случаях одинаково, когда не было никакого интереса служить, кроме ее собственных. Вместо того, чтобы приспосабливать свое поведение к обстоятельствам и принимать теории в соответствии с характером того времени, она разработала бы непротиворечивую теорию из своей собственной системы и была бы наиболее суровой, если бы она была максимально свободна от внешних воздействий, от политических объектов или от временных или национальных предрассудков. Она бы навязывала общие правила поведения в разных странах в разные эпохи, вместо того, чтобы подчиняться требованиям каждого времени и места. Ее собственное правило поведения никогда не менялось. Она рассматривает это как преступление, чтобы оставить ее, а не быть вне ее. Отступник, который возвращается к ней, имеет покаяние за свое отступничество; обращенный еретик не имеет покаяния за свою ересь. Суровость по отношению к тем, кто находится за ее пределами, противоречит ее принципам. Преследование противоречит природе универсальной Церкви; это свойственно национальным церквям. В то время как католическая церковь своим прогрессом в свободе естественным образом стремится продвинуть развитие государств за пределы сферы, в которой они все еще обязаны сохранять единство религии, и в то время как она распространяется на государства во всех степенях развития, протестантизм, который принадлежит особый возраст и состояние общества, которое не претендует на универсальность и зависит от политических связей, рассматривает преследование не как случайность, а как обязанность. Где бы ни преобладал протестантизм, нетерпимость становилась государственным принципом и провозглашалась в теории, даже когда протестанты были в меньшинстве и где теория поставляла оружие против себя. Реформация сделала его общим законом не только против католиков в целях самообороны или возмездия, но и против всех, кто не согласен с реформированными доктринами, которых она рассматривает не как врагов, а как преступников, - против протестантских сект против Социнов и против атеистов. Это было не право, а обязанность; его целью было отомстить за Бога, а не сохранить порядок. Нет аналогии между преследованием, которое сохраняет, и преследованием, которое атакует; или между нетерпимостью как религиозным долгом и нетерпимостью как необходимостью государства. Реформаторы единодушно объявили, что преследование возлагается на гражданскую власть; и протестантские правительства повсеместно действовали на основании своих судебных запретов, пока скептицизм не избежал применения уголовных законов и не осудил их дух.

«В самой религии нет ничего загадочного для ее автора». Мэдисон написал в 1792 году. «Тайна кроется в тусклости человеческого зрения». Если смертным в конечном итоге невозможно познать разум Бога, история преследований становится космически трагичной - две тысячи лет догматичных людей сжигают друг друга из-за религиозных идей, правду которых может знать только Бог.

Если мы спросим случайного православного религиозного человека, какая религия самая лучшая, он или она с гордостью заявит, что его собственная религия является лучшей. Христианин сказал бы, что христианство - это лучшее, мусульманин сказал бы, что ислам - лучший, иудей сказал бы, что иудаизм - лучший, а индуист сказал бы, что индуизм - лучший. Требуется много умственных упражнений, чтобы избавиться от таких предубеждений.

Если вы считаете, что ваша религия требует дискриминации, вы, вероятно, неправильно истолковываете свою веру.

Более практично заставить людей изменить свое мышление о религии и религиозности и идти по пути без религиозной гармонии, чем превратить все религиозное население на земле в атеистов.