Лучшие 255 цитат Ханна Арендт на MyQuotes

[Об Эйхмане:] Как будто в эти последние минуты он подводил итог уроку, который преподал нам этот долгий путь в человеческом беззаконии - урок банальной злой банальности, бросающей вызов слову и мысли.

Отсутствие мысли действительно является мощным фактором в человеческих делах, говоря статистически самым сильным, не только в поведении многих, но и в поведении всех.

Согласно буржуазным стандартам, тем, кому не повезло и не удалось, автоматически запретили соревнование, которым является жизнь общества. Удача отождествляется с честью, а неудача с позором.

Действие, в отличие от фабрикации, никогда не может быть изолированным; быть изолированным - значит лишать способности действовать.

Живопись действия имеет отношение к самосозданию, самоопределению или самопревосхождению; но это отделяет его от самовыражения, которое предполагает принятие эго как такового, с его раной и магией.

Действие без имени, кто к нему привязан, бессмысленно.

Функционер, когда он действительно не более чем функционер, действительно очень опасный джентльмен.

Жизнь, проведенная полностью публично, в присутствии других, становится, как мы бы сказали, поверхностной. Несмотря на то, что она сохраняет свою видимость, она теряет свое качество видимости из какой-то темной земли, которая должна оставаться скрытой, если это не так. потерять свою глубину в очень реальном, субъективном смысле .

Все политические институты являются проявлениями и материализацией власти; они окаменяют и разлагаются, как только жизненная сила людей перестает их поддерживать.

Хотя тирания ... может успешно править иностранными народами, она может остаться у власти, только если уничтожит прежде всего национальные институты своего народа.

И различие между насильственными и ненасильственными действиями заключается в том, что первое направлено исключительно на уничтожение старого, а второе главным образом связано с созданием чего-то нового.

Как граждане, мы должны предотвращать правонарушения, потому что на карту поставлен мир, в котором мы все живем, неправедники, страдальцы и зрители.

Будучи свидетелями не наших намерений, а нашего поведения, мы можем быть правдивыми или ложными, и преступление лицемера заключается в том, что он лжесвидетельствует против себя. Что делает возможным предположить, что лицемерие является пороком пороков, так это честность действительно может существовать под прикрытием всех других пороков, кроме этого. Только преступность и преступник, правда, ставят нас в тупик радикального зла; но только лицемер действительно прогнил до глубины души .

Во всяком случае, для него [Уолтера Бенджамина] тридцатых годов не было ничего более характерного, чем маленькие тетради с черными обложками, которые он всегда носил с собой и в которых он неустанно вводил в виде цитат, что ежедневная жизнь и чтение приносили ему пользу в смысле «жемчуга» и «коралла». Иногда он читал их вслух, показывал им как предметы из избранной и драгоценной коллекции .

Теология, которая не основана на откровении как данной реальности, но рассматривает Бога как идею, была бы такой же безумной, как зоология, которая больше не уверена в физическом, осязаемом существовании животных.

По сути, мы всегда обучаем миру, который является или становится несовместимым, потому что это основная человеческая ситуация, в которой мир создается руками смертных, чтобы служить смертным в течение ограниченного времени в качестве дома.

Передавая свои политические права государству, индивид также делегирует ему свои социальные обязанности: он просит государство освободить его от бремени заботы о бедных именно тогда, когда он просит защиты от преступников. Разница между нищими и преступниками исчезают - оба стоят вне общества .

По своей природе прекрасное изолировано от всего остального. От красоты нет дороги к реальности.

Клише, фондовые фразы, соблюдение общепринятых, стандартизированных кодексов выражения и поведения имеют социально признанную функцию защиты нас от реальности.

Совесть - это предвкушение парня, который ждет тебя, когда и когда ты вернешься домой.

Может ли мышление как таковое, привычка исследовать то, что происходит, или привлекать внимание, независимо от результатов и конкретного содержания, может ли это занятие быть одним из условий, которые заставляют людей воздерживаться от зла?

Смелость необходима, потому что в политике на карту поставлена не жизнь, а мир.

Культуре угрожают, когда все мирские объекты и вещи, произведенные настоящим или прошлым, рассматриваются как простые функции для жизненного процесса общества, как будто они существуют только для удовлетворения некоторой потребности, и для этой функционализации это почти не имеет значения, являются ли рассматриваемые потребности высокого или низкого порядка .

Культура относится к предметам и является феноменом мира; развлечения относятся к людям и являются феноменом жизни.

Смерть не просто заканчивает жизнь, она также дарит ей безмолвную завершенность, вырванную из опасного потока, которому подвержены все человеческие вещи.

Экономический рост может однажды оказаться скорее проклятием, чем благом, и ни при каких условиях он не может ни привести к свободе, ни служить доказательством его существования.

Образование - это точка, в которой мы решаем, любим ли мы мир достаточно, чтобы взять на себя ответственность за него, и таким же образом спасем его от тех руин, которые, за исключением возрождения, за исключением появления новых и молодых, будут и образование тоже, где мы решаем, достаточно ли мы любим своих детей, чтобы не изгонять их из нашего мира и не оставлять их на произвол судьбы, или не использовать их шанс совершить что-то новое, непредвиденное нами, но заранее подготовить их к задаче обновления общего мира .

Образование - это точка, в которой мы решаем, любим ли мы мир настолько, чтобы брать на себя ответственность за него и тем самым спасать его от тех руин, которые, за исключением обновления, за исключением прихода новых и молодых, были бы неизбежны. .

Совершенно новые понятия очень редки в политике.

Равенство ... это результат человеческой организации. Мы не рождены равными.

Даже в самые мрачные времена мы имеем право ожидать некоторого освещения, и ... такое освещение вполне может исходить не столько от теорий и концепций, сколько от неопределенного, мерцающего и часто слабого света, который некоторые мужчины и женщины в своем жизни и их дела, будут разжигаться практически при любых обстоятельствах и потерять в течение времени, которое им было дано на земле .

Несмотря на то, что мы утратили критерии, по которым можно измерить, и правила, по которым можно отнести частное, существо, сущность которого является началом, может иметь достаточно происхождения в себе, чтобы понять без предвзятых категорий и судить без набора обычных правил что является моралью .

Каждое публичное мероприятие может достичь совершенства, которое никогда не встречалось в личной жизни; для совершенства, по определению, присутствие других всегда требуется.

Каждый конец истории обязательно содержит новое начало.

Любая мужская организация, будь то социальная или политическая, в конечном итоге полагается на способность человека давать обещания и выполнять их.

Каждая политическая структура, новая или старая, предоставленная сама себе, развивает стабилизирующие силы, которые стоят на пути постоянного преобразования и расширения. Поэтому все политические органы кажутся временными препятствиями, когда они рассматриваются как часть вечного потока растущей власти. "

Каждая мысль - это запоздалая мысль.

Зло процветает от апатии и не может существовать без нее.

Именно ради того, что является новым и революционным в каждом ребенке, образование должно быть консервативным; оно должно сохранять эту новизну и вводить ее как новую вещь в старый мир.

Раздражение из-за тройственного разочарования в действиях - непредсказуемости его результатов, необратимости процесса и анонимности его авторов - почти так же стара, как записанная история. Для людей действие не меньше, чем для людей мысли, найти замену действия в надежде, что сфера человеческих дел может избежать случайности и моральной безответственности, присущей множеству агентов .

Высылка и геноцид, хотя оба являются международными преступлениями, должны оставаться разными; первое - это преступление против других стран, а второе - это посягательство на человеческое разнообразие как таковое, то есть на характеристику« человеческого статуса » без которого сами слова «человечество» или «человечество» были бы лишены смысла .

Фактическая истина всегда связана с другими людьми: она касается событий и обстоятельств, в которые вовлечены многие; она установлена свидетелями и зависит от свидетельских показаний; она существует только в той мере, в которой о ней говорится, даже если она происходит в область частной жизни. Это политический характер .

Страх - это эмоция, необходимая для выживания.

Мало девушек так хороши, как хорошая лошадь.

Прощение - это ключ к действию и свободе.

Прощение - единственный способ обратить необратимый ход истории.

Независимо от того, что могут сказать ученые-ученые, с политической точки зрения раса - это не начало человечества, а его конец, не происхождение народов, а их распад, не естественное рождение человека, а его неестественная смерть.

Ведь политика не похожа на детскую; в политике послушание и поддержка одинаковы.

Поскольку урок таких историй [о сопротивлении нацистским злодеяниям] прост и понятен каждому. С политической точки зрения, в условиях террора большинство людей будут подчиняться, а некоторые - нет, как урок стран окончательное решение было предложено так: «это могло произойти» в большинстве мест, но не везде ». Говоря по-человечески, больше не требуется и больше не может быть разумно просить, чтобы эта планета оставалась местом, пригодным для человека. жилье .

Поскольку возможности отличаться от того, чем ты являешься, бесконечны. Однако, как только человек отрицает себя, у него больше нет никакого выбора.