Лучшие 72 цитаты Герберт Рид на MyQuotes

Человек с личностью может сформулировать идеалы, но только человек с характером может их достичь.

Огромное количество литературы и искусства эротично в том смысле, что он стимулирует смутные сексуальные эмоции, но это не имеет никакого порнографического намерения или эффекта, потому что„он оставляет все воображению.“Потребитель должен изобрести свои собственные изображения, и Чувствуется, я не знаю с каким основанием, что в этом нет никакого вреда .

Развлечения - это то, что отвлекает нас или отвлекает нас от рутины повседневной жизни. На какое-то время мы забываем о наших заботах и заботах; они мешают нашим сознательным мыслям и привычкам, успокаивают наши нервы и умы, хотя, возможно, случайно истощают наши тела. Искусство, с другой стороны, хотя оно может отвлечь нас от обычной рутины нашего существования, заставляет нас так или иначе осознавать это существование .

Искусство в самом широком смысле - это расширение личности: множество искусственных конечностей.

Искусство - это всегда показатель социальной жизнеспособности, движущийся палец, который фиксирует судьбу цивилизации. Мудрый государственный деятель должен внимательно следить за этим графиком, поскольку он важнее, чем сокращение экспорта или падение стоимости. национальной валюты .

Искусство - это непристойное разоблачение сознания.

Искусство не является и никогда не подчинялось моральным ценностям. Моральные ценности - это социальные ценности; эстетические ценности - это человеческие ценности. Мораль стремится сдерживать чувства; искусство стремится определять их, выводя их наружу, придавая им значительную форму. Мораль имеет только одна цель - идеальное благо; у искусства совсем другая цель - объективная истина ... искусство никогда не меняется .

Искусство - это образец, основанный на чувственности.

Но все категории искусства, идеалистического или реалистического, сюрреалистического или конструктивистского (новая форма идеализма) должны пройти простой тест (или они ни в каком смысле не являются произведениями искусства): они должны сохраняться как объекты созерцания.

Но дальнейший шаг, с помощью которого цивилизация получает свое качество или культуру, достигается только процессом клеточного деления, в ходе которого индивид дифференцируется, становится отличным от родительской группы и не зависит от нее.

Верования и касты, а также все интеллектуальные и эмоциональные группировки принадлежат прошлому.

Фрейд очень ясно показал одну вещь: мы забываем о своем младенчестве, только похоронив его в бессознательном состоянии, и что проблемы этого трудного периода находят свое решение в замаскированной форме во взрослой жизни.

Великие перемены в судьбе человечества могут произойти только в головах маленьких детей.

Я не собираюсь утверждать, что современный анархизм имеет какое-либо прямое отношение к римской юриспруденции; но я утверждаю, что он основан на законах природы, а не на состоянии природы.

Я называю религию естественным авторитетом, но обычно ее воспринимают как сверхъестественный авторитет.

Я не могу представить себе общества, в котором бы не было метода арбитража.

Если современное искусство создало незнакомые символы, этого следовало ожидать.

Если человек - единое целое в корпоративной массе, его жизнь не просто грубая и короткая, но скучная и механическая.

Если мы будем настойчиво стремиться узнать все о вселенной и о себе, мы не должны бояться того, что художник вернет из своего путешествия открытий.

У меня нет ни малейших сомнений в том, что эта форма индивидуации представляет собой более высокую стадию эволюции человечества.

Я не знаю лучшего имени, чем анархизм.

В каком-то смысле каждый инструмент - это машина - молоток, топор и зубило. И каждая машина - это инструмент. Настоящее различие заключается в том, что один человек использует инструмент своими руками и производит объект, который показывает на на каждом этапе - направление его воли и впечатления о его личности, а также машина, которая без вмешательства конкретного человека производит объекты однородности и точности, которые не демонстрируют индивидуальных изменений и не имеют личного обаяния. решить, могут ли объекты машинного производства обладать существенными качествами искусства .

В целом, современное искусство ... вдохновлено естественным желанием наметить неизведанное.

В истории застойные воды, будь то застойные воды обычаев или деспотизм, не несут в себе никакой жизни; жизнь зависит от ряби, созданной несколькими эксцентричными людьми. В знак уважения к этой жизни и жизненной силе сообщество должно храбрый определенные опасности и должны признать меру ереси. Человек должен жить опасно, если он хочет жить вообще .

Чтобы творить, нужно разрушать, а агентом разрушения в обществе является поэт. Я считаю, что поэт обязательно анархист, и что он должен выступать против всех организованных концепций государства, а не только тех, которые мы наследовать от прошлого, но в равной степени те, которые навязаны людям во имя будущего .

Интеллект начинается с наблюдения за природой, продолжается запоминанием и классификацией наблюдаемых таким образом фактов и логическим умозаключением выстраивает это здание знания, называемое наукой… Но по общему признанию, мы также знаем по чувству, и мы можем объединить две способности, и представить знания под видом искусства .

В эволюции человечества всегда была определенная степень социальной согласованности.

Похоже, что противоречие, которое существует между аристократической функцией искусства и демократической структурой современного общества, не может быть разрешено.

После двадцати лет социализма в России уже ясно, что если вы не обеспечите свое общество новой религией, она постепенно вернется к старой.

Моя цель как поэта не осуждать войну (или, точнее, современную войну). Я только хочу представить универсальные аспекты конкретного события.

Именно Ницше впервые заставил нас осознать значение индивида как термина в эволюционном процессе - в той части эволюционного процесса, которая еще не произошла.

Именно игра, а не работа позволила человеку развить свои высшие способности - все, что мы подразумеваем под словом« культура ».

Современный человек искал новый язык формы, чтобы удовлетворить новые желания и стремления - стремление к умиротворению, стремление к единству, гармонии, безмятежности - конец его отчуждению от природы. Все эти искусства далеких времен или странных культур либо дают или предлагают современному художнику формы, которые он может адаптировать к своим потребностям, элементы новой иконографии.

Мой собственный ранний опыт на войне привел меня к подозрению о ценности дисциплины, даже в той сфере, где ее так часто считают первой, необходимой для успеха.

Никто серьезно не верит в социальную философию ближайшего прошлого.

Как только мы начинаем осознавать чувство и пытаемся создать соответствующую форму, мы начинаем заниматься деятельностью, которая, отнюдь не искренняя, готова (как скажет любой художник, если он искренний вам скажет) смягчать чувства, чтобы соответствовать форме , Чувство художника к форме сильнее, чем бесформенное чувство.

Машине можно доверять только людям, обучающимся на природе. Только такие люди будут так изобретать и контролировать эти машины, что их продукты являются повышением биологических потребностей, а не отрицанием их.

Возможно, именно эта теория всей работы и никакой игры сделала марксиста таким скучным мальчиком.

Поэзия - творческое выражение; Проза - это конструктивное выражение ... под креативом я подразумеваю оригинал. В поэзии слова рождаются или возрождаются в процессе мышления ... Между словами и мыслью, когда пишет настоящий поэт, нет временного интервала, оба они происходят вместе, и мысль, и слово являются поэзией.

Прогресс измеряется богатством и интенсивностью опыта - более широким и глубоким пониманием значимости и масштабов человеческого существования.

Прогресс измеряется степенью дифференциации в обществе.

Восстание, как будет сказано, подразумевает насилие; но это устаревшая, некомпетентная концепция восстания. Наиболее эффективной формой восстания в этом насильственном мире, в котором мы живем, является ненасилие.

Чувствительность ... это прямая и особая реакция на отдельную и индивидуальную природу вещей. Он начинается и заканчивается чувственным восприятием цвета, фактуры и формальных отношений; и если мы стремимся организовать эти элементы, то не с целью увеличения знания ума, а скорее для усиления удовольствия чувств.

Sentir mon Cœur - это привилегия, которая предоставляется только исключительному человеку - тому, кто способен находить слова, которые точно (или, само по себе, убедительно) выражают его чувства ... Ценность слов помогает определить само чувство. .. Общая ошибка состоит в том, чтобы позволить привычным словам и фразам, спонтанно вытекающим из памяти, определять и искажать чувства.

Простота - не цель, но человек приходит к простоте, несмотря на то, что приближается к реальному значению вещей.

Спонтанности недостаточно - или, точнее говоря, спонтанность невозможна до тех пор, пока не будет неосознанной координации формы, пространства и видения.

Вот почему я считаю, что искусство гораздо важнее, чем экономика или философия. Это прямая мера духовного видения человека.

Предполагается, что правильный тип общества - это органическое существо, не просто аналогичное органическому существу, но фактически живая структура с аппетитами и пищеварением, инстинктами и страстями, интеллектом и разумом.

Характерная политическая позиция сегодняшнего дня - не позитивное убеждение, а отчаяние.

Классик и натуралист, имеющий с ним много общего, отказываются видеть в высших произведениях искусства что-либо, кроме проявления суждения, чувствительности и мастерства. Романтик не может быть удовлетворен таким нормальным стандартом; для него искусство по сути иррационально - переживание за пределами нормальности, иногда разрушительное для нормальности и, по меньшей мере, вызывающее воспоминания о том состоянии удивления, которое является состоянием ума, вызванным немедленно необъяснимым.