Лучшие 258 цитат Альберт Швейцер на MyQuotes

Утверждение жизни - это духовный акт, посредством которого человек перестает бездумно жить и начинает с почтением посвящать себя своей жизни, чтобы поднять ее до истинной ценности. Утверждать жизнь - значит углубляться, делать больше внутренним и возвысить волю.

Утверждение мира, которое означает подтверждение воли к жизни, которая проявляется вокруг меня, возможно только в том случае, если я посвящаю себя другой жизни.

На нас ложится тяжелая вина за то, что белые люди сделали с цветными народами. Когда мы делаем им добро, это не доброжелательность, а искупление.

Все искусство говорит знаками и символами. Никто не может объяснить, как получается, что художник может пробудить в нас жизнь, которую он видел и пережил. Никакая художественная речь не является адекватным выражением того, что оно представляет; его жизненно важно сила исходит из того, что в нем не сказано .

Все люди наделены способностью сострадания и поэтому могут развивать гуманитарный дух.

Вся доброта, которую человек творит в мире, работает на сердце и мысли человечества.

Человек может делать только то, что он может делать. Но если он делает это каждый день, он может спать по ночам и делать это снова на следующий день.

Человеку не обязательно быть ангелом, чтобы быть святым.

Человек этичен только тогда, когда жизнь сама по себе священна для него.

Человек действительно этичен только тогда, когда он подчиняется принуждению помогать всей жизни, которому он может помочь, и избегает причинять вред всему, что живет.

Человек, обладающий почитанием жизни, не просто скажет свои молитвы. Он бросится в битву за сохранение жизни, если только по какой-то другой причине он сам продлит жизнь вокруг себя.

Защита животных - это образование для человечества.

Оптимист - это человек, который везде видит зеленый свет, а пессимист видит только красный светофор ... по-настоящему мудрый человек - дальтоник.

Любой, кто привык считать жизнь любого живого существа бесполезной, рискует прийти к идее бесполезной человеческой жизни.

"Любой, кто предлагает делать добро, не должен ожидать, что люди свернут с него камнями, но должен спокойно принять его партию, даже если на него накатят еще несколько. единственная сила, которая может победить их. Сопротивление - только пустая трата силы.

Любой, кто предлагает делать добро, не должен ожидать, что люди свернут с него камнями, но должен спокойно принять его партию, даже если он еще немного раскатит.

Любой глубокий взгляд на мир - это мистицизм. Он, конечно, имеет дело с жизнью и миром, оба из которых являются нерациональными сущностями.

Как только человек не воспринимает свое существование как должное, а видит его как нечто непостижимо загадочное, начинается мысль.

Когда мы приобретаем знания, вещи становятся не более понятными, но и более загадочными.

Мыслящий человек чувствует себя обязанным подходить ко всей жизни с таким же почтением, как и к самому себе.

Пробуждение западной мысли не будет завершено, пока эта мысль не выйдет за пределы себя и не придет к пониманию с поиском мировоззрения, как это проявляется в мысли человечества в целом.

Поскольку я уверен в силе истины и духа, я верю в будущее человечества. Утверждение мира и жизни содержит в себе оптимистическое желание и надежду, которые никогда не могут быть потеряны. никогда не бойся встретиться с мрачной реальностью и увидеть ее такой, какая она есть на самом деле .

Поскольку я уверен в силе истины и духа, я уверен в будущем человечества.

Будь верен своей любви, и ты будешь вознагражден сверх всякой меры.

Но остальные, те, кто пытался привести Иисуса к жизни по зову любви, считали жестокой задачей быть честным. Критическое изучение жизни Иисуса было для богословия школой честности. Мир никогда не был видел и никогда больше не увижу борьбу за истину, столь полную боли и отречения, как та, о которой в жизнях Иисуса последних ста лет содержится загадочная запись .

Этичным поведением всех существ мы вступаем в духовные отношения со вселенной.

Обладая почтением к жизни, мы вступаем в духовные отношения с миром, практикуя благоговение перед жизнью, мы становимся хорошими, глубокими и живыми.

Уважая жизнь, мы становимся религиозными, элементарными, глубокими и живыми.

«Уважая жизнь, мы становимся религиозными, элементарными, глубокими и живыми. Придайте столько возможностей духовного существа тем, кто находится с вами в пути, и воспринимайте как нечто ценное, что возвращается к вам. от них. В жизни каждого, в какое-то время, наш внутренний огонь гаснет. Затем он вспыхивает от встречи с другим человеком. Мы все должны быть благодарны за тех людей, которые разжигают внутренний дух. - Альберт Швейцер

Цивилизация может возродиться только тогда, когда у ряда людей появится новый тон ума, независимый от преобладающего в толпе и противостоящий ему. Новое общественное мнение должно создаваться в частном порядке и ненавязчиво. Существующее поддерживается прессой, пропагандой, организацией и финансовым влиянием, которое находится в его распоряжении. Противоестественному способу распространения идей должен противостоять естественный, который идет от человека к человеку и опирается исключительно на правду мысли и восприимчивость слушателя к новой истине .

Цивилизация может возродиться только тогда, когда у ряда людей появится новый тон разума, независимый от преобладающего среди толпы, и противоположный ему - тон разума, который постепенно победит влияние на коллектив один, и, в конце концов, определить его характер. Только этическое движение может спасти нас от варварства, а этическое возникает только у отдельных людей .

Холодная, полностью интроспективная логика ставит философа на путь к абстрактному. Из этого пустого, искусственного акта мышления, конечно, не может быть ничего, что может повлиять на отношение человека к себе и ко вселенной.

Сострадание, в котором вся этика должна укорениться, может достичь своей полной широты и глубины, только если оно охватывает все живые существа и не ограничивает себя человечеством.

Постоянная доброта может многое сделать.

Творческая энергия - это сущность всего исцеления ... Мы, врачи, ничего не делаем, мы только помогаем и ободряем врача внутри.

День за днем мы должны сопоставлять то, что мы даровали духу мира, с тем, что мы отрицали духу Иисуса в мыслях и особенно в делах.

Мое поведение в отношении любви ни на что не влияет? Потому что во мне недостаточно любви.

Не позволяй воскресению взять у тебя. Если в твоей душе нет воскресенья, оно становится сиротой.

Не вини, прости, все исцеление самоисцеление

Не позволяй сердцу оцепенеть. Будь настороже. Важен твой дух.

Не стесняйся спросить, заслуживает ли твое животное или растение, которое ты встречаешь, сочувствия, или того, что оно чувствует, и даже может ли оно вообще чувствовать: уважай его и считай всю жизнь священной.

Каждый поступок неверности по отношению к нашему внутреннему существу - это пятно на наших душах. Если мы продолжаем оставаться неверными, наши души в конечном итоге разрываются на части, и мы медленно истекаем кровью.

Примером является лидерство.

Этическое существование - это высшее проявление духовности.

Этика полная, глубокая и живая только в том случае, если она адресована всем живым существам. Только тогда мы находимся в духовной связи с миром. Любая философия, не представляющая этого, не основанная на неопределенной совокупности жизни, обязательно исчезнет.

Этика не может основываться на наших обязательствах перед людьми, но они полны и естественны только тогда, когда мы чувствуем это Почтение к Жизни и желание сострадать и помогать всем созданиям настолько, насколько это в наших силах. Я думаю, что это этика будет становиться все более и более признанной из-за ее великой естественности и потому, что она является основой истинного гуманизма, к которому мы должны стремиться, чтобы наша культура стала по-настоящему этичной .

Этика имеет отношение не только к человечеству, но и к созданию животных. Об этом свидетельствует цель святого Франциска Ассизского. Таким образом, мы придем к выводу, что этика - это благоговение перед всей жизнью. Это этика любви, расширяющаяся повсеместно. Именно этика Иисуса теперь признана необходимостью мысли ... Только универсальная этика, которая охватывает каждое живое существо, может привести нас в контакт со вселенной и волей, которая там проявляется .

Этика в своей безоговорочной форме расширила ответственность за все, что имеет жизнь.

Этика - не что иное, как почтение к жизни.

Этика - это деятельность человека, направленная на обеспечение внутреннего совершенства его собственной личности.