Лучшие 2074 цитаты в категории «цитаты цивилизации»

В начале двенадцатого века Дева была высшей защитницей цивилизации. Она научила расу жестоких и безжалостных варваров добродетели нежности и сострадания. Великие средневековые соборы были ее жилищами на земле. В эпоху Возрождения, оставаясь Царицей Небес, она также стала матерью-человеком, в которой каждый мог признать качества тепла, любви и доступности ... Стабилизирующие, всеобъемлющие религии мира, религии, которые проникают в каждую часть мира. человеческое существо - в Египте, Индии или Китае - придавало женскому принципу творения как минимум такое же важное значение, как и мужскому, и не восприняло бы всерьез философию, которая не включала их обоих ... Это Любопытный факт, что все мужские религии не производили религиозных образов - в большинстве случаев это категорически запрещалось. Великое религиозное искусство мира глубоко связано с женским принципом.

Я разрываюсь между свободой этого приключения и благами цивилизации, несмотря на ее ограничения.

Я не могу думать, кого обижают мои жители, но как я могу дать им инструменты, чтобы оставаться на правильной стороне цивилизации.

Я едва мог набраться смелости и подняться. Но даже те большие, ядовитые змеи были менее ужасны для моего воображения, чем белые люди в той общине, называемой цивилизованными.

Если бы люди были действительно прогрессивными существами, то все мальчики были бы умнее, здоровее и богаче, чем их деды.

У меня есть ощущение, что мы видели разрушение цивилизации, кирпичик за кирпичиком, и теперь мы смотрим в пустоту. Мы думали, что освобождаем людей от репрессивных культурных обстоятельств, но на самом деле мы что-то отнимали у них. Мы убивали вежливость и заботу. Мы подрывали все те маленькие узы верности, уважения и привязанности, которые необходимы для процветания человека. Мы думали, что традиция плохая, что она создает скрытые общества, что она удерживает людей. Но на самом деле традиция все время поддерживала общность и чувство, что мы являемся членами друг друга. Действительно ли мы любим и уважаем друг друга больше в отсутствие традиций, манер и всего остального? Или мы просто превратили друг друга в моральных незнакомцев - делая наши страны не чем иным, как гостиницами для удобства гостей, которые обязаны только не наступать на пальцы других гостей?

У меня не совсем неудовлетворительное впечатление, что цивилизация рушится вокруг меня. Интересно, это мой возраст или возраст, в котором мы живем? Я не уверена. В конце концов, цивилизации рушатся, но, с другой стороны, люди стареют с большей частотой.

Я знаю, что [цивилизованные люди] ничего не делают, кроме того, что постоянно хвастаются миром и отдыхают в своих цепях… Но когда я вижу, [варварский человек] жертвует удовольствиями, покоем, богатством, властью и самой жизнью ради сохранения этого единственного блага, которое так презирают те, кто его потерял; когда я вижу, как животные, рожденные свободными и презрительными в неволе, ломают головы против решеток своей тюрьмы; когда я вижу множество совершенно голых дикарей, презирающих европейское сладострастие и терпящих голод, огонь, меч и смерть, чтобы сохранить только их независимость, я чувствую, что рабам не следует рассуждать о свободе.

Я считаю, что без строгого применения мер наказания за любое нарушение, нарушающее принципы правды и честности, Нигерия и Африка не смогут перейти из нашего нынешнего состояния слабого развития в цивилизацию.

Если это называется цивилизацией, я боюсь, что человечество не более цивилизовано, чем тиранозавр Рекс.

Если вы человек, вы несете ответственность - если вы не несете ответственность, вы не человек.

Если бы вы поняли, что такое сердце человека, разве вы не сказали бы, что, возможно, все усилия человека на земле построить цивилизацию - это просто безумная и испуганная попытка человека спрятаться от самого себя? Что есть часть человека, которую человек хочет отвергнуть? Этот человек хочет не знать, кто он? Что он хочет защитить себя, увидев, что он что-то ужасное? И что это «ужасно» часть его самого может быть не такой ужасной, как он думает, но он находит это слишком странным и не знает, что с этим делать? Мы говорим о том, что делать с атомной бомбой ... Но сердце человека, его дух - самая смертоносная вещь в творении. Разве не все культуры и цивилизации являются лишь экранами, которые люди использовали для разделения, чтобы поставить между той частью себя, которой они боятся, и той частью себя, которую они хотят в своей глубокой робости попытаться сохранить? Разве все усилия человека по порядку не являются попыткой по-прежнему бояться человека перед самим собой?

Действительно, можно написать параллельную историю Европы, в которой семейная жизнь и регулярная работа рассматривались как основной континентальный двигатель цивилизации. Тогда историки должны были бы рассматривать войну и революцию как поразительные, больные отклонения от той нормы, которая требует серьезного объяснения, вместо того, чтобы рассматривать периоды нежной интроверсии как простые утомительные перерывы перед следующей насыщенной волнением кровопролитием.

В большей части остального мира богатые люди живут в закрытых поселках и пьют воду в бутылках. Это все чаще происходит в Лос-Анджелесе, откуда я родом. Так что состоятельные люди в большей части мира изолированы от последствий своих действий ». [Почему общества распадаются, ABC Local, 17 июля 2003 г.]

для того, чтобы творить зло, сначала нужно поверить, что то, что они делают, хорошо, иначе они не могут этого сделать.

Вместо прежних божественно назначенных целей еврейского, греческого или римского народов, которые древние историки считали представляющими прогресс человечества, современная история постулировала свои собственные цели - благополучие французов, немцев или англичан или в своей высшей абстракции - благосостояние и цивилизация человечества в целом, под которыми обычно подразумевается благосостояние народов, занимающих небольшую северо-западную часть большого континента.

Я вижу вместо этого пустого плода одной линейной истории, которую можно поддержать, только закрыв глаза на подавляющее множество фактов, драму ряда могучих Культур, каждая из которых с примитивной силой возникает из почвы родной регион, с которым он остается прочно связанным на протяжении всего своего жизненного цикла; каждый отпечатывает свой материал, свое человечество по своему образу; у каждого своя идея, свои страсти, своя жизнь, воля и чувства, своя смерть. Здесь действительно есть цвета, огни, движения, которые еще ни один интеллектуальный глаз не обнаружил. Здесь культуры, народы, языки, истины, боги, пейзажи расцветают и стареют как дубы и сосны, цветы, ветки и листья - но не существует стареющего «Человечества». У каждой культуры есть свои новые возможности самовыражения которые возникают, созревают, разлагаются и никогда не возвращаются. Не существует ни одной скульптуры, одной картины, одной математики, одной физики, но многих, каждая в самой глубокой сущности, отличной от других, каждая ограничена по продолжительности и самодостаточна, так же как каждый вид растения имеет свой особый цвет или плод, его особый тип роста и спада.

Я говорю по-библейски с цивилизованным миром, и он отвечает тем же.

Любопытно, что [...] те же представления о Семи Мудрецах, что и о людях, несущих цивилизацию в глубокой древности, и о сохранении и повторении «надписей на камнях до потопа» появляются в предположительно совершенно отличная и не связанная культура Древнего Египта. Во всяком случае, наибольший интерес представляет сама идея [Храма Гора], выраженная в акрах загадочных надписей, которые покрывают его стены. Эти надписи, так называемые строительные тексты Эдфу, возвращают нас в очень отдаленный период, называемый «ранний первобытный век богов» - и оказалось, что эти боги не были изначально египтянами, а жили на священном острове, «Родина первобытных», посреди великого океана. Затем, в неустановленное время в прошлом, ужасная катастрофа - настоящий катаклизм наводнения и огня [...] - охватила этот остров, где были основаны «самые ранние особняки богов», уничтожив его полностью, затопляет все его святые места и убивает большинство его божественных жителей. Однако некоторые выжили, и нам говорят, что этот остаток отправился в плавание на своих кораблях (поскольку тексты не оставляют нас в сомнениях, что эти боги раннего первобытного века были мореплавателями), чтобы «странствовать» по миру. [...] Особый интерес представляет отрывок в Эдфу, в котором мы читаем о круглом, заполненном водой «канале», окружающем первоначальную священную область, которая лежала в центре острова Первобытных - кольцо воды это было предназначено для укрепления и защиты этого домена. В этом, конечно же, есть прямая параллель с Атлантидой, где священная область, на которой стояли храм и дворец бога, которого Платон называет «Посейдоном», также была окружена кольцом воды, которое само находилось в посреди дальнейших таких концентрических колец, разделенных кольцами земли, опять же с целью укрепления и защиты. Интересно, что Платон также намекает на непосредственную причину землетрясений и наводнений, которые разрушили Атлантиду. В Тимее, в качестве прелюдии к своему рассказу о потерянной цивилизации и ее гибели, он сообщает, что египетские священники, от которых Солон получил историю, начали с разговора о небесном катаклизме: «Было и будет много разных бедствий, которые нужно разрушить человечество, величайшим из которых является огонь и вода, меньшим - бесчисленное множество других средств. Ваш собственный [т.е. греческая история о том, как Фаэтон, дитя солнца, запряг колесницу своего отца, но не смог направить ее по пути своего отца и, таким образом, сжег вещи на земле и сам был уничтожен ударом молнии, является мифической версией Истина в том, что в течение долгого времени происходит изменение хода небесных тел и последующее широкомасштабное разрушение огнем вещей на земле.

Это научный факт, что некоторые животные мечтают. Это когда-нибудь приведет их в места лучше, чем зоопарк.

Они обязаны быть инфантильными даже против их склонности.

Мне кажется, что вы почти можете определить цивилизацию, сказав, что это люди, которые не хотят причинять вред другим людям, потому что другие люди разные.

Для большинства из нас это утро. Это то время, те несколько секунд, когда мы выходим из сна, но на самом деле мы еще не проснулись. В течение этих нескольких секунд мы становимся чем-то более примитивным, чем мы собираемся стать. Мы только что спали во сне наших самых далеких предков, и кое-что из них и их мира все еще цепляется за нас. На эти несколько мгновений мы не сформированы, нецивилизованы. Мы не люди, которых мы знаем как самих себя, но существа, более созвучные дереву, чем клавиатуре. Мы без названия, безымянный, естественный, подвешенный между был и будет, головастик перед лягушкой, червяк перед бабочкой. Мы в течение нескольких коротких моментов, всего и вся, что мы могли бы быть. И затем ... и затем - ах - мы открываем глаза, и день перед нами и ... мы становимся собой.

Мужчины всегда хотели заниматься сексом с как можно большим количеством молодых женщин. Это часть базового программирования человека. Это не изменилось. Цивилизация - не что иное, как искусственный и очень тонкий шпон, скрывающий наши глубинные примитивные побуждения.

Женщине, наверное, нелегко понять, что значит быть мужчиной. Представьте, что вы голодаете, и кто-то ставит перед вами огромный буфет. Вокруг вас вкусная, аппетитная еда, и действительно очень трудно не съесть все это. Это то, что нравится быть мужчиной среди привлекательных женщин. Стремление хотеть ограничить все, что движется, является частью естественного программирования человека. Это глубокий голод. Для подавления этого голода требуются цивилизация и много силы воли.

это не будет длинным, теперь это не будет длинным, человек делает пустыни на земле, это не займет много времени, прежде чем человек будет использовать его так, что ничто, кроме муравьев, многоножек и скорпионов, не сможет найти на нем жизнь ... какой человек Зов цивилизации всегда приводит к пустыням ... люди говорят о деньгах и индустрии трудных времен и восстановлении финансов и экономики, но муравьи ждут, а скорпионы ждут, пока люди говорят, что они делают пустыни все время, готовя мир к преодолевая муравьиную засуху, эрозию и пустыню, потому что люди не могут учиться… скоро будет недолго, пока земля не станет бесплодной, как луна, и бессодержательной, как бормотшая кост

Интересно, & apos; - сказал Трулл, наблюдая за мгновенным противостоянием, - вот так началось одомашнивание. Не объединяясь в охоте на добычу, но в устранении конкурирующих хищников.

Как и вы, глупые придурки, у меня есть личный бог неба. Я кланяюсь ему, как вы делаете это своему воздушно-сказочному дерьму. Он предпочитает, чтобы я звал его Мистер НЕ.

Магия начинается с суеверий и заканчивается наукой. ... На каждом шагу история цивилизации учит нас тому, насколько незначительной и поверхностной является цивилизация структуры, и как ненадежно она находится на вершине нескончаемого вулкана бедного и угнетенного варварства, суеверия и невежества. Современность - это шапка, наложенная на средневековье, которое всегда остается.

Оглядываясь на тысячелетнюю историю, становится ясно, что ни у расы, ни у культуры нет монополии на жестокость военного времени. Кажется, что облик цивилизации чрезвычайно тонкий, и его легко можно снять, особенно в результате военных действий.

Глядя на него, она чувствовала, что знает, какими были люди древности. Тридцать веков или более были стерты, и вот он, бдительный и хищный недочеловек, в отличие от того, что, по ее мнению, должно быть похоже на человека, чем на обнаженного дикаря, потому что дикарь был податливым, в то время как это существо носило свои собственные доспехи жесткая варварская культура, осознанно не поддающаяся прогрессу. И это было то, что видел и Стенхем; для него мальчик был идеальным символом человеческой отсталости и вызывал похвалу именно потому, что он был «чист»: в его личности не было места ни для чего, что человечество еще не полностью развилось давно. Для него он был утешением, живым доказательством того, что сегодняшний триумф еще не был полным; он олицетворял инфантильную надежду Стенхэма на то, что время еще может быть остановлено, и человек возвращается к своим истокам.

Los británicos, альтернативный член семьи, член Совета Безопасности, Герцогское общество, объединенное в единую традицию сальдо аль-Мундо де Нацизм.

[L] uxury всегда приходит за чужой счет. Одним из многих преимуществ цивилизации является то, что, как правило, не обязательно видеть это, если не хотите. Вы можете свободно пользоваться его преимуществами, не беспокоя свою совесть. (Вспомогательное правосудие)

Только с помощью языка разум приносит свои самые важные достижения, а именно: гармоничное и последовательное действие нескольких людей, запланированное многотысячное сотрудничество, цивилизация, государство; и затем наука, накопление предыдущего опыта, обобщение в единую концепцию того, что является общим: передача истины, распространение ошибок, мыслей и стихов, догм и суеверий. Животное учится познавать смерть только тогда, когда он умирает, но человек сознательно каждый час приближается к своей смерти; и иногда это делает жизнь опасным делом даже для человека, который еще не осознал этот характер постоянного уничтожения во всей жизни.

Никто не может понять величие тринадцатого века, кто не понимает, что это был огромный рост новых вещей, произведенных живым существом. В этом смысле это было действительно смелее и свободнее, чем то, что мы называем возрождением, которое было воскрешением старых вещей, обнаруженных в мертвой вещи ... а Евангелие от святого Фомы ... было новым толчком, подобным титаническому. готики; и его сила была в Боге, который делает все новое.

Ничто так не сдерживает прогресс человечества, как заблуждение о том, что слова «невозможный» и «невероятный» являются синонимами.

Иногда я смотрел на большую синюю колыбель цивилизации, висящую в небе, вспоминал в пятидесятый, шестидесятый или сотый раз, что ничего из этого не имело никакого права, и напомнил себе, что в пятидесятый, шестидесятый или сотый раз единственный здравомыслящий ответ - продолжать нести мелодию.

В одном я уверен: ни один человек, ни традиция, ни религия, ни государственная форма, ни этическая программа, ни моральный кодекс, ни цивилизация не обладали достаточной мудростью и добротой, чтобы установить образец и управлять своим миром в мире, порядочности и взаимности. уважать. Я не верю, что Бог когда-либо предполагал, что так будет. Он хочет, чтобы мы протянули руку и извлекли уроки из мудрости, которую он дал человечеству в широких масштабах времени и места и личности.

Таким образом, создается впечатление, что цивилизация - это то, что было навязано сопротивляющемуся большинству меньшинством, которое понимало, как овладеть средствами власти и принуждения. Конечно, естественно предположить, что эти трудности не присущи природе или самой цивилизации, а определяются несовершенством культурных форм, которые до сих пор развивались. И на самом деле нетрудно указать эти недостатки. В то время как человечество постоянно совершенствовалось в своем контроле над природой и может ожидать еще больших успехов, невозможно с уверенностью установить, что аналогичный прогресс был достигнут в управлении человеческими делами; и, вероятно, во все времена, как и сейчас, многие люди спрашивали себя, действительно ли то, что приобрела небольшая цивилизация, действительно стоит вообще защищать. Можно было бы подумать, что должна быть возможна перестройка человеческих отношений, которая устранила бы источники неудовлетворенности цивилизацией путем отказа от принуждения и подавления инстинктов, чтобы люди, не будучи потревоженными внутренним раздором, могли посвятить себя приобретению богатство и его наслаждение. Это был бы золотой век, но сомнительно, чтобы такое положение дел могло быть реализовано. Скорее кажется, что каждая цивилизация должна быть построена на принуждении и отказе от инстинкта; даже не кажется уверенным, что в случае прекращения принуждения большинство людей будет готово выполнить работу, необходимую для приобретения нового богатства. Мне кажется, нужно считаться с тем фактом, что у всех людей присутствуют деструктивные и, следовательно, антисоциальные и антикультурные тенденции, и что у большого числа людей они достаточно сильны, чтобы определить их поведение в человеческом обществе. ,

О том, почему 300 лет отделяют первое использование стеклянных линз в очках и их использование в телескопе: «Во многих случаях бывают случаи, когда изобретение технически возможно - и в котором оно действительно может показаться необходимым, как может иметь телескоп - но без рынка идея не будет продаваться, а при отсутствии технической и социальной инфраструктуры для ее поддержки изобретение не выживет.

Оргия-порги, кругом и кругом, избивая друг друга в шесть-восемь раз.

... человек по своей природе не является диким или необщительным существом, и при этом он не был рожден таким, но делает себя тем, кем он, естественно, не является по порочной привычке; и опять же, с другой стороны, он цивилизован и становится мягче в связи с изменением места, рода занятий и образа жизни, так как сами звери, дикие по своей природе, становятся ручными и послушными благодаря жилью и более мягкому использованию ...

Мораль - это не что иное, как попытка цивилизованного общества приручить зверя, называемого человеком.

Музыка и символы, они старше человеческой расы. Предчеловеческие существа использовали их, чтобы учить раннее человечество.

Мой аргумент уже давно заключался в том, что строительные тексты Эдфу отражают реальные события, окружающие настоящий катаклизм, который развился между 12 800 и 11 600 лет назад, периодом, известным палеоклиматологам как Младший Дриас и который в текстах называется «Ранний Первобытный век». Я предположил, что семена того, что должно было стать династическим Египтом, были посажены в долине Нила в той далекой эпохе более 12 000 лет назад выжившими из потерянной цивилизации, и именно в это время такие структуры, как Великий Сфинкс и связанные с ним мегалитические храмы и подземная камера под Великой пирамидой были созданы. Я также предложил, чтобы нечто, напоминающее религиозный культ или монастырь, вербовало новых посвященных из поколения в поколение, развертывало мемы геометрии и астрономии, распространяло «как выше, так ниже». система мышления и учение о том, что вечное уничтожение ждет тех, кто не служит и не почитает систему, было бы наиболее вероятным средством для передачи идей первоначальных основателей на протяжении тысячелетий, пока они не могли быть полностью раскрыты в эпоху пирамид. ,

Мое послание к тебе следующее: притворись, что у тебя есть свобода воли. Важно, чтобы вы вели себя так, как будто ваши решения имеют значение, даже если вы знаете, что они не имеют значения. Реальность не важна: важно ваше убеждение, и вера в ложь - единственный способ избежать бодрствующей комы. Цивилизация сейчас зависит от самообмана. Возможно, так было всегда.

Нации поднимаются и опускаются, процветают и разлагаются в соответствии с тем, во что они верят и за что их культура стоит.

Конечно, я осознал, что протестантские конфессии в мире росли и созревали с годами, но, может быть, нам не следует отказываться от завоеваний старых протестантов, которые привели нас в нашу современную цивилизацию.

Как только информация проскользнула в узы гравитации и трения, она начала собираться там, где была наиболее ценной.

О, что мы, Бен! И к чему мы пришли!