Лучшие 1231 цитата в категории «цитаты добродетели»

Смирение - единственная почва, в которой корень благодати; отсутствие смирения является достаточным объяснением каждого дефекта и неудачи. Смирение не столько благодать или добродетель, сколько другие; это корень всего, потому что он один принимает правильное отношение к Богу и позволяет Ему, как Богу, делать все.

Смирение, безусловно, самая духовная добродетель из всех. Единственный способ прекратить одержимость собой - полностью выйти за пределы своей плоти. Но кто мог сделать это сам? А кому бы очень хотелось под его естественным предлогом? И даже если бы он как-то мог и добился успеха, разве это не было бы искусственно? Разве он не кажется слишком осведомленным о своих собственных талантах достижения смирения, чтобы это было таковым? Кроме того, ему нужно отвлечься, что-то еще, чтобы любить; дело не в том, что смиренник думает о себе плохо и не очень в этом отношении; скорее, он вообще не думает о себе, а потому, что слишком занят, любя что-то или кого-то другого, чтобы это сделать. Ибо смирение такого рода "поднимает голову". как наиболее движимый любовью и свободный, духовный из добродетелей; тогда как его противоположность, гордость, самый заточенный в себе человеческий порок.

Я могу запечатлеть единорога, и меня не должны спрашивать.

... Я никогда не должен поступать иначе, чем мог бы, чтобы моя максима стала универсальным законом.

Смирение - самая недооцененная божественная добродетель.

Я Воин Добродетели, Нения, Водный Воин. В конце концов Ардан в безопасности. Это все, что имеет значение. Это все, что когда-либо будет иметь значение ...

Если бы мужчина взял любовника, это было бы обычным делом. Почему ты не должен? Ваша добродетель лежит в вашем уме, а не в том, что лежит между вашими ногами.

Если нации удается укрепить свой народ в добродетелях, значит, нация уже богата.

Если жизнь не добродетель, то в добродетели мало добродетели.

Если ты решаешься стать мудрецом, пусть твои добродетели утихнут твою ярость. Для глубокой мудрости тебя почитают, Пусть холодные вены чувствуют, как образуются клетки крови

Если она не хотела вести добродетельную жизнь, то, по крайней мере, она хотела насладиться характером добродетели, и мы знаем, что ни одна дама в мире благородных не может обладать этим желанием, пока она не наденет поезд и перья и не будет представил ее государю в суде. Из этого августовского интервью они вышли со штампом честных женщин. Лорд Чемберлен дает им сертификат добродетели.

[I] Если имя жены кажется более священным и более верным, мне всегда приятнее слово «друг» или, если не стыдно, наложница ... И ты сам не совсем не помнил об этом ... [ как и в повествовании о твоих несчастьях] ты не пренебрегал изложением различных причин, по которым я пытался отговорить тебя от нашего брака, из злополучной постели; но молчал, как и многие, в которых я предпочел любовь браку, свободу связи. Я призываю Бога засвидетельствовать, что если бы Август, правящий всем миром, посчитал меня достойным чести брака и подтвердил мне весь мир, чтобы он управлялся мной вечно, дороже для меня и с большим достоинством, кажется, его называют наложницей, а не его императрицей.

Если ты любишь правду, ты добродетелен. Если вы практикуете истину, вы мудры.

Если ты восхваляешь достоинства человека, который на два градуса выше тебя, если ты поклоняешься ему, если служишь ему; это известно как арадхана (почитание; поклонение). Если вы говорите о нем плохие вещи, порочите его; это известно как вирадхана (презрение). Вирадхана (презрение) приводит к вашему падению, а арадхана (поклонение) - к вашему возвышению.

Если вы рано, вы вовремя. Если вы вовремя, значит, вы опоздали.

Если ты больше всего желаешь быть счастливым, ты умный; если это делает других счастливыми, вы добродетельны; но если вы хотите сделать себя и других счастливыми, вы мудры.

Я не восхищаюсь избытком добродетели, такой как смелость, если не вижу одновременно избытка противоположной добродетели, как у Эпаминонда, который обладал чрезвычайной смелостью и чрезвычайной добротой. Мы показываем величие не в одной крайности, а в том, чтобы касаться одновременно и занимать все пространство между ними.

Если бы мы могли так сильно и сильно поверить в невидимые вещи, как добродетели и система ценностей.

Если ты не позволишь человеку стать львом, он станет овцой. И мир уже полон овец, что является основной причиной интеллектуального и морального краха общества. Для лучшего будущего, где гуманизм станет всепроникающей добродетелью, а сепаратизм - вопросом древней истории, миру нужны львы.

Невежество - твой противник, страх - твой враг, порок - твой противник, добродетель - твой друг, а мудрость - твой помощник.

Я не боюсь ни людей, ни их книг. Я смешался с ними, особенно с одним или двумя, почти как один из их пола. Я имею в виду, я не чувствовал к ним, как большинство женщин учат чувствовать - быть настороже против нападок на их добродетель; ни один обычный мужчина - ни один мужчина, кроме чувственного дикаря - не будет приставать к женщине днем или ночью, дома или за границей, если она не приглашает его. Пока она не говорит взглядом "Давай" он всегда боится, и если ты никогда не скажешь или не посмотришь, он никогда не придет.

У меня острое чувство деликатности. Естественно, я предубежден в пользу добродетели. («Проклятый кордоннье»)

Я заметил, что джентльмены полагают, что законодательный орган сделает все, что только может, и может сделать что-то вредное, и что они не будут делать то хорошее, что ему разрешено делать. Если бы это было разумное предположение, их возражения были бы хорошими. Я считаю разумным сделать вывод, что они будут так же легко выполнять свой долг, как и отступать от него; и при этом я не иду по причинам, упомянутым джентльменами с другой стороны, - что мы должны доверять им безгранично и не ожидать ничего, кроме самой возвышенной честности и возвышенной добродетели. Но я придерживаюсь этого великого республиканского принципа, что у людей будет добродетель и разум, чтобы выбирать людей добродетели и мудрости. Нет ли среди нас добродетели? Если нет, мы находимся в ужасном положении. Никакие теоретические проверки, никакие формы правления не могут обеспечить нам безопасность. Предполагать, что любая форма правления обеспечит свободу или счастье без каких-либо добродетелей в людях, является химерической идеей. Если в обществе будет достаточно добродетели и интеллекта, это будет использовано при отборе этих людей; чтобы мы не зависели от их добродетели и не доверяли нашим правителям, а людям, которые должны их выбирать ». Джеймс Мэдисон (речь на Ратификационной конвенции Вирджинии, 20 июня 1788 года)

Я знаю, брат, что ты прямолинейный человек, и ты этим гордишься. Но задайте себе один вопрос: почему на самом деле нужно говорить правду? Что обязывает нас это делать? И почему мы считаем правду добродетелью? Представьте, что вы встречаете безумца, который утверждает, что он рыба, а мы все рыбы. Собираетесь ли вы с ним спорить? Собираетесь ли вы раздеться перед ним и показать ему, что у вас нет плавников? Собираетесь ли вы сказать ему в лицо, что вы думаете? Ну, расскажи мне! Его брат молчал, и Эдвард продолжал: «Если вы скажете ему всю правду и ничего, кроме правды, только то, что вы действительно думаете, вы вступите в серьезный разговор с сумасшедшим, и вы сами станете сумасшедшим. И то же самое с миром, который нас окружает. Если бы я упрямо сказал человеку правду на его лице, это означало бы, что я отношусь к нему серьезно. А относиться к чему-то столь незначительному всерьез - значит стать менее серьезным. Понимаете, я должен лгать, если я не хочу принимать всерьез сумасшедших и сам стать одним из них.

Я мог бы упомянуть, что терпение не было моей добродетелью. На самом деле у меня не было многих достоинств, но терпение определенно не было одним из них.

Я имею в виду следующее: мы были правы, соглашаясь с тем, что хорошие люди должны быть добрыми, и что иначе быть не может.

В жестоком мире доброта - небезопасная добродетел

В любом случае, я не думал о общежитии, живущем с ним слишком глубоко, не потому, что не решался исследовать его нежные пятна, а потому, что я бы исследовал свои собственные. Это называется тактом и считается добродетелью.

Я больше не верю, что люди рождаются без добродетели. Это выбивается. Несчастье молотит наши души, как хлопья молотят пшеницу, и самые легкие части нас рассеиваются по ветру.

Честность никогда не бывает дана. Это качество, которое может быть доказано только с течением времени.

Честность - это вечная добродетель, на которую мы должны ориентироваться, а не на.

Честность - это добродетель, которая определяет глубину жизни.

Честность никогда не дается. Это качество, которое может быть доказано только с течением времени.

Честность - величайший товар, который платит самую высокую зарплату в любой человеческой деятельности. Целостность действительно окупается

Интеллект - ангел. Добродетель святая. Мужество это герой. Любовь это Бог.

Интеллект - это королева. Добродетель священник. Мудрость - это король.

Если ты поднимешь женщину с ног, убедись, что твой персонаж достаточно силен, чтобы держать ее в воздухе.

При выборе гипотезы нельзя быть робким. Я явно был бы сожжен на костре в другом возрасте.

Независимость - это признание того факта, что вы несете ответственность за суждение, и ничто не может помочь вам избежать его, что ничто не заменит вашего мышления, что самая отвратительная форма самоунижения и самоуничтожения - это подчинение вашего ума разум другого, принятие власти над вашим мозгом, принятие его утверждений как фактов, его высказывание правды, его указы как посредника между вашим сознанием и вашим существованием.

Чтобы узнать добродетель, мы должны познакомиться с пороком. Только тогда мы сможем узнать истинную меру человека.

Вместо этого позволь самой Добродетели своими собственными маневренными призывами призвать тебя к подлинной и реальной славе.

Я действительно верю, - задумчиво сказала Ванда, - что твое безумие - не что иное, как демоническая, неудовлетворенная чувственность. Наш неестественный образ жизни должен порождать такие болезни. Будь ты менее добродетельным, ты был бы совершенно вменяемым.

Я притворяюсь, что не являюсь защитником той самой обнаженной добродетели, называемой правдой, до самого безобразия. Я могу согласиться с тем, чтобы ее прелести были скрыты под вуалью, если бы не порядочность.

В свете доказательств трудно поверить, что большинство крестоносцев были мотивированы грубым материализмом. Учитывая их знания и ожидания, а также экономический климат, в котором они жили, распоряжение активами для инвестирования в довольно отдаленную возможность расселения на Востоке было бы глупой игрой. Гораздо разумнее предположить, насколько можно обобщить их, что они были движимы идеализмом, который должен был вдохновлять не только их, но и их семьи. Родителям, братьям и сестрам, женам и детям пришлось долгое время отсутствовать и, должно быть, беспокоиться о них: в 1098 году графиня Ида из Булони пожертвовала аббатству Святого Бертина безопасность своих сыновей Годфри и Болдуина, которые отправились в Иерусалим .83 И они, и более дальние родственники - двоюродные братья, дяди и племянники - были готовы избавить их от родовых земель. Я уже подчеркивал, что никто не может относиться к феноменальному росту монашества в этот период, не принимая во внимание не только тех, кто вошел в общины, которые будут исповедовать, но также и мирян, которые были готовы наделить новые религиозные дома землями и сдает в аренду. То же самое относится и к крестовому движению. За многими крестоносцами стояло большое количество мужчин и женщин, которые были готовы пожертвовать интересом, чтобы помочь им уйти. Трудно не прийти к заключению, что они были уволены возможностью, предоставленной родственнику не только совершить покаянное паломничество в Иерусалим, но также и сражаться в святом деле. В течение почти века великие лорды, кастеляны и рыцари подвергались оскорблениям со стороны Церкви. Увядшие под потоком оскорбительных и откликающихся на попытки церковников изменить свой образ жизни в терминах, которые они могли понять, они стали заметно благочестивее. Теперь их представил папа, который знал их очень близко, с возможностью совершить достойный поступок, который точно соответствовал их потребностям в воспитании и преданном служении, и они охотно воспользовались им. Но они ответили, конечно, по-своему. Они не были богословами и должны были реагировать таким образом, чтобы это соответствовало их собственным представлениям о добре и зле, идеям, которые не всегда отвечали идеям старших церковников. Акцент, который Урбан сделал на благотворительности - любовь христианских братьев под пятой ислама, любовь к Христу, земля которого была подвластна мусульманскому игу, - не могла не вызвать в их умах аналогии с их родными и собственными лордами и апосами; родословные и напоминают им об их обязанностях отомстить за травмы своим родственникам и лордам. И это поставило крестовый поход на уровень вендетты. Их лидеры, написав в Урбан в сентябре 1098 года, сообщили ему, что «турки, которые сильно позорили Господа нашего Иисуса Христа, были взяты и убиты, а мы, евреи, отомстили за нанесение вреда верховному Богу Иисусу Христу.

Я видел города и дороги чудесного строительства. Я видел жестокость и жадность, но я видел их и здесь. Я видел людей, которые жили странной жизнью, во многих отношениях странной, но в то же время такой же, как и везде. " «Жестокость есть во всех нас, - сказал он, - но они сделали это добродетелью.

Говорят, что когда мы молимся, мы говорим с Богом; когда мы читаем, он говорит с нами. Имея это в виду, ищите больше в хороших книгах, чем развлечение. В этих книгах вы найдете много всего, что относится к вам, и даже в хороших романах вы найдете много моментов, которые помогут вам стать более хорошим человеком и лучшим христианином.

Лучше умереть за свои добродетели, чем жить за свои пороки.

Лучше оплакивать праведников, чем огорчать нечестивых.

Лучше править собой, чем править тысячей миров.

Легче пересечь горящий мост с Богом, чем безопасный путь с дьяволом.