Лучшие 1231 цитата в категории «цитаты добродетели»

Предполагается, что каждый навык и каждый вопрос, а также каждое действие и рациональный выбор направлены на что-то хорошее; и поэтому добро было точно описано как то, к чему все стремятся.

Изучите жизнь лучших и более плодотворных людей и народов и спросите себя, может ли дерево, если оно гордо вырастет в небо, обходиться без плохой погоды и штормов: будь то доброта и противодействие извне, какая-то ненависть, зависть, упрямство, недоверие, жестокость, жадность и насилие не относятся к благоприятным обстоятельствам, без которых большое увеличение даже в добродетели вряд ли возможно. Яд, который уничтожает более слабую природу, укрепляет более сильного - и он также не называет это ядом.

Вера - это сдача ума, это сдача разума, это сдача единственного, что отличает нас от других животных. Это наша потребность верить и отвергать наш скептицизм и наш разум, наше стремление отказаться от этого и полностью положиться на кого-то или что-то, что для меня является зловещим. ... Из всех добродетелей, всех предполагаемых добродетелей вера должна быть самой переоцененно

Пост является обязательным условием хорошей жизни; но при посте, как и при воздержании в целом, возникает вопрос, с чего начать: как поститься, как часто есть, что есть, чего избегать? И поскольку мы не можем работать серьезно, не учитывая необходимый порядок последовательности, мы также не можем поститься, не зная, с чего начать, - с чего начать воздержание в еде. Голодание! И даже анализ того, как быстро и с чего начать! Понятие кажется смешным большинству мужчин. Я помню, как один евангельский проповедник, который атаковал монашеский аскетизм и гордился своей оригинальностью, однажды сказал мне: «Мое христианство связано не с постом и лишениями, а с бифштексами». Христианство или вообще добродетель - с бифштексами! В течение долгого периода темноты и отсутствия всякого руководства, языческого или христианского, в нашу жизнь проникло так много диких, безнравственных идей, особенно в этот более низкий регион, касающийся первых шагов к хорошей жизни - нашего отношения к еде, на что никто не обратил никакого внимания, - нам даже трудно понять смелость и бессмысленность отстаивания христианства или добродетели с бифштексами. Мы не в ужасе от этой ассоциации только потому, что с нами случилась странная вещь. Мы смотрим и не видим: слушай и не слушай. Нет плохого запаха, нет звука, нет чудовища, к которому человек не может привыкнуть, так что он перестает замечать то, что поразит человека, непривычного к нему. Точно так же и в моральном регионе. Христианство и мораль с бифштексами!

Недостатки делают тебя не злым, а человеческим, и если ты ищешь идеальное воплощение добродетели, люди разочаруют тебя.

Забудь о счастье. Вы были призваны на трон. Как вы будете к этому готовиться? Это вопрос добродетели, христианского стиля.

Потому что я - или я был - один из тех людей, которые гордятся своей силой воли, своей способностью принимать решение и претворять его в жизнь. Эта добродетель, как и большинство добродетелей, сама является двусмысленностью. Люди, которые верят, что они волевые и хозяева своей судьбы, могут только продолжать верить в это, становясь специалистами по самообману. Их решения на самом деле не являются решениями - реальное решение делает человека скромным, каждый знает, что оно зависит от большего количества вещей, чем можно назвать, - но это сложные системы уклонения, иллюзии, предназначенные для того, чтобы заставить себя и мир казаться будь то, чем они и мир не являются. Это, безусловно, то, к чему пришло мое решение, принятое так давно в постели Джои. Я решил не оставлять места во вселенной для чего-то, что опозорило и напугало меня. Я преуспел очень хорошо - не глядя на вселенную, не глядя на себя, оставаясь, в сущности, в постоянном движении.

чтобы ЛЮДИ управляли собой в РЕСПУБЛИКЕ, они должны обладать добродетелью, а для ТИРАНА, чтобы править в ТИРАНЕ, он должен использовать FEAR.

Для современных политиков из таких заявлений можно сделать только политические замечания, и чем больше грех, тем больше возмущение, тем больше извинений и тем больше потенциальная политическая выгода от выраженной скорби. Посредством таких заявлений политические лидеры могут получить преимущества великодушия без пятна причастности: человек, приносящий извинения, не сделал ничего плохого, и все люди, которые могли получить извинения, мертвы.

В остальном, братья, все, что является правдой, все, что скромно, что бы то ни было, что бы ни было святым, что бы ни было прекрасным, что бы ни было доброй славы, если есть какая-либо добродетель, если есть какая-либо похвала дисциплине: подумайте об этом.

По большей части, люди усиленно сопротивляются любому переопределению морали, потому что они потрясают их до глубины души, когда они думают, что, стремясь к добродетели, они питали порок, или, борясь с пороком, они могли фактически бороться с добродетелью. ,

С давних времен те, кто ходят по пути, заменили тех, кто от них отклонился; те, кому недостает добродетели, пали перед теми, кто ею владеет. Можно ли избежать судьбы?

Ненависть несёт яд и поэтому уничтожается собственным ядом. Любовь несет добродетель и поэтому вознаграждается своей добротой.

Помощь от грешника лучше сочувствия от святого.

Высокий рост редко переживает слабое основание.

Смирение - единственная почва, в которой корень благодати; отсутствие смирения является достаточным объяснением каждого дефекта и неудачи. Смирение не столько благодать или добродетель, сколько другие; это корень всего, потому что он один принимает правильное отношение к Богу и позволяет Ему, как Богу, делать все.

Смирение, безусловно, самая духовная добродетель из всех. Единственный способ прекратить одержимость собой - полностью выйти за пределы своей плоти. Но кто мог сделать это сам? А кому бы очень хотелось под его естественным предлогом? И даже если бы он как-то мог и добился успеха, разве это не было бы искусственно? Разве он не кажется слишком осведомленным о своих собственных талантах достижения смирения, чтобы это было таковым? Кроме того, ему нужно отвлечься, что-то еще, чтобы любить; дело не в том, что смиренник думает о себе плохо и не очень в этом отношении; скорее, он вообще не думает о себе, а потому, что слишком занят, любя что-то или кого-то другого, чтобы это сделать. Ибо смирение такого рода "поднимает голову". как наиболее движимый любовью и свободный, духовный из добродетелей; тогда как его противоположность, гордость, самый заточенный в себе человеческий порок.

Смирение - самая недооцененная божественная добродетель.

Я Воин Добродетели, Нения, Водный Воин. В конце концов Ардан в безопасности. Это все, что имеет значение. Это все, что когда-либо будет иметь значение ...

Я могу запечатлеть единорога, и меня не должны спрашивать.

... Я никогда не должен поступать иначе, чем мог бы, чтобы моя максима стала универсальным законом.

Если бы мужчина взял любовника, это было бы обычным делом. Почему ты не должен? Ваша добродетель лежит в вашем уме, а не в том, что лежит между вашими ногами.

Если жизнь не добродетель, то в добродетели мало добродетели.

Если бы мы могли так сильно и сильно поверить в невидимые вещи, как добродетели и система ценностей.

Если ты больше всего желаешь быть счастливым, ты умный; если это делает других счастливыми, вы добродетельны; но если вы хотите сделать себя и других счастливыми, вы мудры.

Если ты решаешься стать мудрецом, пусть твои добродетели утихнут твою ярость. Для глубокой мудрости тебя почитают, Пусть холодные вены чувствуют, как образуются клетки крови

Невежество - твой противник, страх - твой враг, порок - твой противник, добродетель - твой друг, а мудрость - твой помощник.

У меня острое чувство деликатности. Естественно, я предубежден в пользу добродетели. («Проклятый кордоннье»)

Я не боюсь ни людей, ни их книг. Я смешался с ними, особенно с одним или двумя, почти как один из их пола. Я имею в виду, я не чувствовал к ним, как большинство женщин учат чувствовать - быть настороже против нападок на их добродетель; ни один обычный мужчина - ни один мужчина, кроме чувственного дикаря - не будет приставать к женщине днем или ночью, дома или за границей, если она не приглашает его. Пока она не говорит взглядом "Давай" он всегда боится, и если ты никогда не скажешь или не посмотришь, он никогда не придет.

Я заметил, что джентльмены полагают, что законодательный орган сделает все, что только может, и может сделать что-то вредное, и что они не будут делать то хорошее, что ему разрешено делать. Если бы это было разумное предположение, их возражения были бы хорошими. Я считаю разумным сделать вывод, что они будут так же легко выполнять свой долг, как и отступать от него; и при этом я не иду по причинам, упомянутым джентльменами с другой стороны, - что мы должны доверять им безгранично и не ожидать ничего, кроме самой возвышенной честности и возвышенной добродетели. Но я придерживаюсь этого великого республиканского принципа, что у людей будет добродетель и разум, чтобы выбирать людей добродетели и мудрости. Нет ли среди нас добродетели? Если нет, мы находимся в ужасном положении. Никакие теоретические проверки, никакие формы правления не могут обеспечить нам безопасность. Предполагать, что любая форма правления обеспечит свободу или счастье без каких-либо добродетелей в людях, является химерической идеей. Если в обществе будет достаточно добродетели и интеллекта, это будет использовано при отборе этих людей; чтобы мы не зависели от их добродетели и не доверяли нашим правителям, а людям, которые должны их выбирать ». Джеймс Мэдисон (речь на Ратификационной конвенции Вирджинии, 20 июня 1788 года)

Я мог бы упомянуть, что терпение не было моей добродетелью. На самом деле у меня не было многих достоинств, но терпение определенно не было одним из них.

Я имею в виду следующее: мы были правы, соглашаясь с тем, что хорошие люди должны быть добрыми, и что иначе быть не может.

В жестоком мире доброта - небезопасная добродетел

В любом случае, я не думал о общежитии, живущем с ним слишком глубоко, не потому, что не решался исследовать его нежные пятна, а потому, что я бы исследовал свои собственные. Это называется тактом и считается добродетелью.

При выборе гипотезы нельзя быть робким. Я явно был бы сожжен на костре в другом возрасте.

Независимость - это признание того факта, что вы несете ответственность за суждение, и ничто не может помочь вам избежать его, что ничто не заменит вашего мышления, что самая отвратительная форма самоунижения и самоуничтожения - это подчинение вашего ума разум другого, принятие власти над вашим мозгом, принятие его утверждений как фактов, его высказывание правды, его указы как посредника между вашим сознанием и вашим существованием.

Я больше не верю, что люди рождаются без добродетели. Это выбивается. Несчастье молотит наши души, как хлопья молотят пшеницу, и самые легкие части нас рассеиваются по ветру.

Чтобы узнать добродетель, мы должны познакомиться с пороком. Только тогда мы сможем узнать истинную меру человека.

Вместо этого позволь самой Добродетели своими собственными маневренными призывами призвать тебя к подлинной и реальной славе.

Честность никогда не бывает дана. Это качество, которое может быть доказано только с течением времени.

Честность - это вечная добродетель, на которую мы должны ориентироваться, а не на.

Честность - это добродетель, которая определяет глубину жизни.

Честность никогда не дается. Это качество, которое может быть доказано только с течением времени.

Честность - величайший товар, который платит самую высокую зарплату в любой человеческой деятельности. Целостность действительно окупается

Интеллект - ангел. Добродетель святая. Мужество это герой. Любовь это Бог.

Интеллект - это королева. Добродетель священник. Мудрость - это король.

В свете доказательств трудно поверить, что большинство крестоносцев были мотивированы грубым материализмом. Учитывая их знания и ожидания, а также экономический климат, в котором они жили, распоряжение активами для инвестирования в довольно отдаленную возможность расселения на Востоке было бы глупой игрой. Гораздо разумнее предположить, насколько можно обобщить их, что они были движимы идеализмом, который должен был вдохновлять не только их, но и их семьи. Родителям, братьям и сестрам, женам и детям пришлось долгое время отсутствовать и, должно быть, беспокоиться о них: в 1098 году графиня Ида из Булони пожертвовала аббатству Святого Бертина безопасность своих сыновей Годфри и Болдуина, которые отправились в Иерусалим .83 И они, и более дальние родственники - двоюродные братья, дяди и племянники - были готовы избавить их от родовых земель. Я уже подчеркивал, что никто не может относиться к феноменальному росту монашества в этот период, не принимая во внимание не только тех, кто вошел в общины, которые будут исповедовать, но также и мирян, которые были готовы наделить новые религиозные дома землями и сдает в аренду. То же самое относится и к крестовому движению. За многими крестоносцами стояло большое количество мужчин и женщин, которые были готовы пожертвовать интересом, чтобы помочь им уйти. Трудно не прийти к заключению, что они были уволены возможностью, предоставленной родственнику не только совершить покаянное паломничество в Иерусалим, но также и сражаться в святом деле. В течение почти века великие лорды, кастеляны и рыцари подвергались оскорблениям со стороны Церкви. Увядшие под потоком оскорбительных и откликающихся на попытки церковников изменить свой образ жизни в терминах, которые они могли понять, они стали заметно благочестивее. Теперь их представил папа, который знал их очень близко, с возможностью совершить достойный поступок, который точно соответствовал их потребностям в воспитании и преданном служении, и они охотно воспользовались им. Но они ответили, конечно, по-своему. Они не были богословами и должны были реагировать таким образом, чтобы это соответствовало их собственным представлениям о добре и зле, идеям, которые не всегда отвечали идеям старших церковников. Акцент, который Урбан сделал на благотворительности - любовь христианских братьев под пятой ислама, любовь к Христу, земля которого была подвластна мусульманскому игу, - не могла не вызвать в их умах аналогии с их родными и собственными лордами и апосами; родословные и напоминают им об их обязанностях отомстить за травмы своим родственникам и лордам. И это поставило крестовый поход на уровень вендетты. Их лидеры, написав в Урбан в сентябре 1098 года, сообщили ему, что «турки, которые сильно позорили Господа нашего Иисуса Христа, были взяты и убиты, а мы, евреи, отомстили за нанесение вреда верховному Богу Иисусу Христу.

Я притворяюсь, что не являюсь защитником той самой обнаженной добродетели, называемой правдой, до самого безобразия. Я могу согласиться с тем, чтобы ее прелести были скрыты под вуалью, если бы не порядочность.

Я действительно верю, - задумчиво сказала Ванда, - что твое безумие - не что иное, как демоническая, неудовлетворенная чувственность. Наш неестественный образ жизни должен порождать такие болезни. Будь ты менее добродетельным, ты был бы совершенно вменяемым.

Я видел города и дороги чудесного строительства. Я видел жестокость и жадность, но я видел их и здесь. Я видел людей, которые жили странной жизнью, во многих отношениях странной, но в то же время такой же, как и везде. " «Жестокость есть во всех нас, - сказал он, - но они сделали это добродетелью.