Лучшие 114 цитат в категории «кавычки неравенства»

Везде, где есть отличная собственность, великое неравенство.

При социалистическом правительстве не будет национального профицита, пока сохраняется неравенство.

Глобального пробуждения не может быть. Мы все живем в разных часовых поясах.

Ааа, а потом пришло известие, что он платит около двухсот долларов в месяц за работу на полную ставку, что составляет треть от того, что мне сказали люди, что оно заплатило. Я предполагаю, что они резко сократили зарплату, потому что ... пошли на это. После того, как я только что закончил четырехмесячную, почти полную стажировку, которая абсолютно ничего не платила, и эта полная занятость почти ничего не казалась наказанием в самой восхитительной форме, но, тем не менее, наказанием. Теперь я знаю, что эти отраслевые практики внедрены с предположением, что все в искусстве происходят из богатой семьи, которая будет финансировать их за возможность, тем самым исключая людей, у которых есть семьи, но у которых нет денег, или людей, у которых нет денег. У меня вообще никого нет, и как бы вы ни относились к этой концепции, это в конечном итоге приводит к потере искусства со стороны тех людей, которых я хочу услышать больше всего.

Согласно некоторым мерам, Россия является одной из самых неравных стран в мире, где 87% богатства сосредоточено в руках самых богатых 10% населения.

Сельское хозяйство делает людей зависимыми от нескольких одомашненных сельскохозяйственных культур и животных вместо сотен диких источников пищи, создавая уязвимость к засухам и болезням и зоонозным болезням. Сельское хозяйство ведет к сидячему образу жизни, позволяя людям делать то, чего никогда не делал бы примат, заботящийся о гигиене и здоровье населения, а именно: жить в непосредственной близости от своих фекалий. Сельское хозяйство создает излишки и, следовательно, почти неизбежно, неравномерное распределение излишков, порождающее различия в социально-экономическом статусе, которые затмевают все, что другие приматы придумывают с их иерархией. И оттуда это просто прыжок, пропуск и прыжок, пока мы не получим мистера Макгрегора, преследующего Питера Кролика и людей, непрерывно поющих Оклахому.

Вся пища, комфорт, энергия, жилье, пространство, топливо и средства к существованию естественным и легким тяготеют к тем, кто больше всего в этом нуждается, и к тем, кто меньше всего в этом нуждается.

Американцы были рады отпраздновать своих супербогатых и, по крайней мере, иногда беспокоиться о своих бедных. Но объединение этих двух разговоров и разговоров об экономическом неравенстве было в значительной степени табу.

И я кое-что выяснил: богатые люди действительно причиняют страдания, но они не могут этого увидеть. Они такие же слабые и дураки, как и вы. Пока они имеют достаточно еды и могут смазывать свои полы маслом, чтобы даже крошки, падающие с вашего стола, становились жирными, они не могли равнодушно смотреть на человека, рушащегося от голода - хотя, конечно, это должно быть перед их домом, что он падает.

Умную, энергичную, образованную женщину нельзя держать в четырех стенах - даже с атласными, усыпанными бриллиантами стенами - без того, чтобы рано или поздно обнаружить, что они все еще являются тюремной камерой. " Август 1938 г

Очевидно, что некоторые люди (которые не знают истории), кажется, думают, что брак всегда был & quot; исключительно между мужчинами и женщинами - и что это современное неравенство как-то оправдывает насильственное продолжение этого неравенства.

Непрерывная лошадь поднимает гриву, лапы на землю и стремительно возвращается назад при виде уздечки; в то время как тот, кто должным образом обучен, терпеливо терпит даже кнут и шпору: таким образом, дикий человек не склонит шею к ярму, которому цивилизованный человек подчиняется без шума, но предпочитает самое бурное состояние свободы самому мирному рабству. Поэтому мы не можем, судя по рабству народов, уже порабощенных, судить о природной склонности человечества к рабству или против него; мы должны приложить огромные усилия каждого свободного народа, чтобы спасти себя от угнетения. Я знаю, что первые навсегда возносят хвалу спокойствию, которым они наслаждаются в своих цепях, и что они называют состояние жалкого рабства состоянием мира: апеллянт мизерримам сервитута. Но когда я наблюдаю, как последнее жертвует удовольствием, миром, богатством, властью и самой жизнью ради сохранения этого единственного сокровища, которое так презирают те, кто его потерял; когда я вижу, как свободно родившиеся животные вырывают свои мозги из решеток своей клетки из-за врожденного нетерпения плена; когда я вижу множество голых дикарей, которые презирают европейские удовольствия, отважный голод, огонь, меч и смерть, чтобы сохранить только их независимость, я чувствую, что рабам не приходится спорить о свободе.

любая форма выражения, которая перестает быть опытом и становится формой искусства, теряет свою светящуюся божественность

Как гражданин мира я не буду ограничиваться вратами одной нации или религии. Я не буду идентифицировать себя только с одним видом, полом, классом или расой; ибо я полное существо, и это означает, что я обнимаю все человечество, всю природу, каждую звезду и вселенную в большей вселенной как часть меня. Если мы все были созданы по образу Божьему и его любовь безусловна, то почему мы не можем любить все живые существа такими же глазами, как Бог? Как кто-нибудь может сказать, что одна раса более велика, чем другая, когда мы все были созданы в отражении Бога?

Как уже давно замечено, мужчины - это люди, а женщины - это женщины.

Спроси человека, что его больше всего боится отбывать срок в тюрьме, и он почти неизбежно скажет, что боится изнасилования. Что мы можем сделать из того факта, что тюрьма для мужчин такая же, как жизнь для многих женщин?

По мере роста неравенства и того, что его негативные последствия все труднее и труднее игнорировать, наша реакция заключается в том, чтобы придавать все больший вес системе образования, чтобы рассматривать школьную реформу как средство устранения «разрыва в успеваемости». и гарантировать все более призрачное обещание равных возможностей. Мы просим систему образования искупить грехи остального общества, а затем осудить его как безнадежно сломленного, когда оно не справляется с поставленной задачей.

Как женщины западного мира, мы видим, как наших сестер в других странах изнасиловали, искалечили и даже казнили просто за то, что они пытались воспользоваться самыми основными свободами, такими как, например, сесть на автобус в одиночестве или надеть ярко-красный свитер. И когда мы смотрим на наш собственный мир, мы видим, что ему все еще не хватает равенства полов. Это ужасная вещь - пережить всю свою жизнь, не имея возможности делать все то, о чем мы мечтаем делать, только потому, что другие говорят, что нам не разрешено делать это, и знать, что они причинят нам вред, если мы попытаемся. Но гораздо, гораздо хуже, чем это, когда нет ничего или человека вне, который мешает нам жить именно так, как мы хотим, но мы останавливаемся; внутренне мы не даем себе разрешение просто потому, что слишком боимся того, что произойдет, если мы посмем.

Аттикус использовал все инструменты, доступные свободным людям, чтобы спасти Тома Робинсона, но в тайных судах человеческих сердец у Аттика не было никакого дела. Том был мертвецом, как только Майелла Юэлл открыла рот и закричала.

Тщательное расследование доказало бы, что девять преступлений из десяти могут быть прямо или косвенно связаны с нашими экономическими и социальными беззакониями, с нашей системой беспощадной эксплуатации и грабежей.

Калека - это не романтика. Только лорд Байрон, тянущий свою клубную ногу, приходит на ум как исключение из правил, но такой недостаток в человеке расценивается как интересный, даже провокационный, а не уродливый. Женщины должны подчиниться более строгим мерам.

Остерегайтесь критиков образования, которые скрывают свое желание защитить привилегии (и неравенство) в одеянии образовательной реформы.

Быть бедным - это не просто нехватка возможностей для преобразования своего труда в заработную плату - или, следовательно, в прожиточный минимум, - а скорее в то, чтобы стать должником и, благодаря коммодификации этих долгов, платить вечно более высокая цена за бедность.

Ранние биологи были социологами своего времени, потому что их расовые описания человеческого вида содержат явные поведенческие корреляции. Расовые атрибуты были приведены для объяснения социальных условий, которые затем стали естественным положением дел. В процессе их строительства расы считаются частью природы; они, как утверждается, были «обнаружены», а не построены с акцентом на определенные анатомические признаки. Это предположение о естественности расы связано с поиском объяснения определенного социального условия - неравенства. Следует сказать, что расы как неравные биологические объекты имеют свои особые культуры, психологии и неравные экономические условия.

Требования к равенству должны быть такими же сложными, как и неравенства, которые они пытаются устранить.

... различие между ростом и развитием. Совокупный рост национальных экономических показателей не обязательно означает улучшение жизни большинства людей.

Экономика выполнила свое обещание обеспечить процветание и демократическую свободу большей части мира, но, покончив с вековыми проблемами человечества, она открыла кризис совершенно нового сорта.

Опыт заявляет, что человек - единственное животное, которое пожирает свой собственный вид; ибо я не могу применить более мягкий термин к правительствам Европы и к общей добыче богатых на бедных.

Es gibt Menschen, die es zeitlebens einem Bettler nachtragen, daß sie ihm nichts gegeben haben.

Для женщин как класса способность трансформировать сексуальную практику, добиваться уважения со стороны мужчин как равных людей и тем самым вырваться из их подчиненного статуса подрывается способностью мужчин нести ответственность за признание равноправия женщин. , Использование мужчин женщинами в проституции прямо мешает усилиям женщин по улучшению их статуса.

забудь, что ты похожа на девушку & amp; позвольте себе показать миру, насколько неуместно злится это неравенство

С этого момента не может быть и речи о добродетели или морали; за деспотизм, если он преобладает, не признает других хозяев; это говорит не раньше, чем честность и долг теряют вес, а слепое послушание - единственная добродетель, которую рабы все еще могут практиковать.

Свобода - это условие неравенства, а не равенства. Он признает как факт природы структурные различия, присущие человеку - по темпераменту, характеру и способностям - и уважает эти различия. Мы не похожи, и никакой закон не может сделать нас такими. В скобках, какой это был бы несвежий и неинтересный мир, если бы существовало совершенное равенство! Когда вы стремитесь к основному движению реформ, вы обнаруживаете настоятельную необходимость искоренить эти врожденные различия и сделать всех людей равными; на практике это означает выравнивание более способных к посредственности среднего. Это не свобода.

Ты когда-нибудь играл в "Монополию"? Это настольная игра, предназначенная для обучения детей капитализму. И что происходит в конце? У победителя есть все деньги, а у всех остальных нет ничего. Woohoo! Так весело! Так буквально работает Америка. Вот почему есть несколько сверхбогатых людей, которые владеют почти всем, и десятки миллионов грязно бедных людей, у которых ничего нет.

Глобальное неравенство означает, что, хотя у богатых слишком мало потребностей, у нуждающихся слишком мало богатства. Капитализм заблокирован, преследуя долгосрочную катастрофу.

С Днем Труда! Давайте создадим мир с лучшими иллюзиями!

Наличие привилегий означает, что вы усердно работали, но в мире, который с большей вероятностью позволяет, распознавать и материально вознаграждать тяжелую работу; что вы страдали, но в мире с меньшим количеством форм страдания, с большим количеством механизмов для его предотвращения и более сильными средствами правовой защиты, когда это происходит; что вы не несете ответственности за зверства, совершенные вашими людьми в прошлом, но поскольку вы ничего не делаете сегодня, вы являетесь соучастником созданного ими настоящего.

Как они могли это сделать, как они могли? "" Я не знаю, но они знали. Они делали это раньше, и они сделали это сегодня вечером, и они сделают это снова, и когда они это сделают - кажется, что плачут только дети.

Я не знаю о вас, но у меня есть только одна жизнь, и я не хочу тратить ее в канализации несправедливости.

ообщества охотников-собирателей, как мы скоро увидим, на протяжении всей истории гоминина были эгалитарными. Неравенство возникло, когда вещи, вещи, которыми можно обладать и накапливать, были изобретены после одомашнивания животных и развития сельского хозяйства. Чем больше материала, отражающего избыток, специализацию работы и технологическую сложность, тем больше потенциальное неравенство. Более того, неравенство значительно увеличивается, когда культуры изобретают наследство в семьях. После изобретения неравенство стало повсеместным. Среди традиционных скотоводов или небольших сельскохозяйственных обществ неравенство в уровне благосостояния совпадает или превосходит уровень в самых неравных промышленно развитых обществах. Почему стратифицированные культуры доминировали над планетой, заменяя более эгалитарные? Для популяции биолога Петра Турчина ответ таков: стратифицированные культуры идеально подходят для завоевателей. Они приходят с цепями командования. Как эмпирическая, так и теоретическая работа предполагают, что, кроме того, в нестабильных средах стратифицированные общества лучше способны пережить нехватку ресурсов, чем эгалитарные культуры, изолируя смертность среди низших классов. Другими словами, в трудные времена неравный доступ к богатству становится неравным распределением страданий и смерти.

Я не мог понять смысл этой логики: лучше становится больше, а мало - меньше. Мир бежал по этому закону и только по этому.

Если бы экономика просачивалась, у нас не было бы четырех продовольственных банков в Кенсингтоне и Челси.

Если бы Мать-Природа или Бог могли что-то сделать с деньгами, Она или Он давно бы продали бессмертие богатым.

Я вздохнул, когда был вынужден признать, что либо Природа сделала большое различие между человеком и человеком, либо что цивилизация, которая до сих пор имела место в мире, была очень пристрастной.

Если мы хотим, чтобы правда и справедливость управляли нашей глобальной деревней, не должно быть лицемерия. Если нет правды, тогда не будет равенства. Нет равенства, нет справедливости. Нет справедливости, нет мира. Нет мира, нет любви. Нет любви, только тьма.

Я смотрю вниз на то, что на мне надето. Топик, юбка - это горячо, и это имело смысл для меня. Я не думаю, что это выглядит распутно; Я думаю, что это похоже на меня.

Я убежден, что не все единицы времени равны.

Я знаю, что [цивилизованные люди] ничего не делают, кроме того, что постоянно хвастаются миром и отдыхают в своих цепях… Но когда я вижу, [варварский человек] жертвует удовольствиями, покоем, богатством, властью и самой жизнью ради сохранения этого единственного блага, которое так презирают те, кто его потерял; когда я вижу, как животные, рожденные свободными и презрительными в неволе, ломают головы против решеток своей тюрьмы; когда я вижу множество совершенно голых дикарей, презирающих европейское сладострастие и терпящих голод, огонь, меч и смерть, чтобы сохранить только их независимость, я чувствую, что рабам не следует рассуждать о свободе.

Нескромное существо, ты не хочешь женщину, которая примет твои недостатки, ты хочешь того, кто притворяется, что ты безупречен - того, кто будет ласкать руку, которая ударяет ее, и целовать губы, которые ей лгут ». (Письмо, 17 июня 1837)

Неподвижность возникает, когда люди оказываются в ловушке социальных обстоятельств, в которых они родились: сети, в которые они встроены, не могут предоставить им информацию и возможности, которые им необходимы для успеха.