Лучшие 153 цитаты в категории «сексизм цитаты»

Шопенгауэр сказал, что только мужчины обладают полной объективностью, необходимой для гения, и что вам нужно было только взглянуть на форму женщины, чтобы понять, что она не предназначена для большой умственной или физической работы.

Самоуправление не означает, что никто не несет ответственности. Это значит, что все есть.

Сексизм, следовательно, плохая наука, как женоненавистничество является морализм. Сексизм носит лабораторный халат; женоненавистничество идет на охоту на ведьм.

Сексисты называют каждую политическую точку зрения женщины «истеричной», точно так же, как они относятся к каждому слову, которое женщина произносит, когда она открывает рот, как «кричащее», и по тем же причинам - не потому, что женщины на самом деле громки или неразумны, но потому что женщины не должны иметь мнения или голоса вообще.

Сексуальные искажения несут сильный оттенок предрассудков - сексизма, расизма и гомофобии - которые лишают людей их индивидуальности. Распространенные стереотипы включают «мужчины - это все собаки», «женщины меньше интересуются сексом», «геи беспорядочные», некоторые расы фригидны или подвешены, а некоторые половые акты снисходительны, женственны или аморальны. Другие искажения явно служат инструментами организаций или религиозных или политических деятелей для формирования общественного мнения с помощью догм и контроля за жизнью своих последователей.

Она должна была бороться против развития слишком агрессивной личности или становления мизантропом. Она внезапно поймала себя. «Мизантроп» - это тот, кто не любит всех, а не только мужчин. И у них наверняка было слово для того, кто ненавидит женщин: «женоненавистник». Но лексикографы мужского пола почему-то пренебрегли словом для неприязни к мужчинам. Они были почти полностью мужчинами, подумала она, и не могли представить себе рынок для такого слова.

Она хорошая девочка, - сказал Пак. - Ты даже не знаешь ее. - Его папа стоял, подталкивая Парк к двери. - Иди, - строго сказал он. - Иди, поиграй в баскетбол или что-то в этом роде. девочки не одеваются, как мальчики, - сказала его мат

Она помнила, как, будучи молодым человеком, она настаивала на том, чтобы женщины были послушными, целомудренными, ароматными и изысканно одетыми. «Теперь я должна буду заплатить в своем собственном лице за эти желания», - подумала она. «для женщин нет (судя по моему собственному короткому опыту секса) послушной, целомудренной, душистой и изысканно одетой от природы. Они могут достичь только этих милостей, без которых они не могут насладиться ни одним из прелестей жизни, большинством утомительная дисциплина. Прическа, "подумала она," это займет час моего утра, там, где я смотрю в зеркало, еще час, там стоит и шнурую, там стирают и пудреют ; там меняется с шелка на кружево и с кружева на падуасой; целомудренно год за годом ...

Она сказала, что из-за моих очков я выгляжу как сука в раздевалке.

Внутренний сексизм, который заставляет нас чувствовать, что мы не можем показать себя не идеальными.

Избегайте интернационализации сексизма, расизма, эйджизма в обществе - выбирайте изм, любой изм.

Похоже, общепризнанно, что сексизм далек от победы, он процветает благодаря религиям и другим реакционным идеологиям, которые определенно и с удовольствием стирают концепцию феминизма.

Только человеческое превосходство, которое так же неприемлемо, как расизм и сексизм, заставляет нас бояться быть более инклюзивными.

Все социальные неравенства, которые перестали считаться целесообразными, принимают характер не простой нецелесообразности, а несправедливости и кажутся настолько тираническими, что люди склонны задумываться над тем, как их вообще можно было терпеть; забывая о том, что они сами, возможно, терпят другие неравенства под одинаково ошибочным представлением о целесообразности, исправление которого заставило бы то, что они одобряют, казаться столь же чудовищным, как то, что они наконец научились осуждать. Вся история социального улучшения была серией переходов, в результате которых один обычай или институт за другим из предполагаемой первичной необходимости общественного существования перешел в ранг повсеместной стигматизации несправедливости и тирании. Так было с различиями рабов и вольных людей, дворян и крепостных, патрициев и плебеев; и так будет, и отчасти уже, с аристократией цвета, расы и пола.

Протест против сексизма не означает, что все мужчины активно занимаются сексизмом.

Сексизм - ты не можешь быть сексуальным и умным. Это не разрешено.

«Отрижение» женщин - это самое старое угнетение, известное нашему виду, и это модель, шаблон для всех других угнетений.

Это больше, чем просто расизм. Там также эйджизм и сексизм.

Знаешь, это очень сексистское общество, Индонезия.

Философия рекламы и маркетинга, которая подчеркивает «естественный»; Различия не остаются в сфере рекламы и маркетинга - они проявляются в том, как мы оправдываем сексизм и расизм на всех этапах жизни.

Непостоянная и изменчивая вещь - это всегда женщина

Все женщины живут в сексуальной объективации, как рыба плавает в воде.

Софи Лорен не гражданка.

ентральный аргумент обратной реакции - то, что равенство женщин несет ответственность за несчастье женщин.

Все это сопоставление секса с сексом, качества с качеством; все эти утверждения о превосходстве и приписывании неполноценности принадлежат частной школьной стадии человеческого существования, где есть «стороны», и одной стороне необходимо победить другую, и крайне важно подняться на платформу и получить из рук самого директора школы очень декоративный горшок.

Все женщины живут

Уровень «выносливости» мужчины (оцениваемый другими мужчинами) будет определять, будут ли его подруги избиты другими парнями прямо перед ним в общественных местах. Если другие парни считают вас "p * #% y", и они хотят, чтобы ваша девушка даже в вашей компании, ее считали "честной игрой".

Мужчине это может не понравиться, но у мужчин было так много преимуществ, что не имело значения, если бы им приходилось время от времени делать то, что они не считали действительно справедливым.

И хотя мне все время говорят, по крайней мере, у тебя все еще есть что-то от твоего мужа. Они имеют в виду книгу, описывающую нашу работу в Vystrana? Нет, конечно нет - не говоря уже о том, что мы взялись за эту работу вместе с намерением. Это не может быть таким же ценным, как случайное следствие биологии ». Очень тихо, Том сказал:« Разве ребенок не стоит больше, чем книга? »« Да », - яростно сказал я. «Но ради Бога, давайте ценим моего сына за себя, а не как какую-то реликвию его отца. Когда он вырастет, чтобы читать, я буду рад поделиться с ним наследием его отца; это мое наследие, и я надеюсь, что он унаследовал наше любопытство, чтобы оценить его. Я не возражал бы против материнства, где это было моей целью - воспитать ум моего сына и научить его интеллектуальным ценностям его родителей. Но нет; общество говорит мне, что моя роль состоит в том, чтобы менять свои салфетки и кричать на лицах, которые он делает, и при этом отказываться от того, что я хочу, чтобы он ценил, когда он вырастет.

И я * знаю *, что я написал выше, что я ненавижу биографии и обзоры, которые фокусируются на психологических, поверхностных деталях, особенно когда они касаются женщин-писателей, потому что я думаю, что это действительно о культе личности, который по существу проблематичен и я думаю, что упрощенно психологизировать, какие биографии так обычно делать, действительно проблематично и опасно, особенно когда имеешь дело со сложными женщинами, которые просто будучи писателями в определенное время и в возрасте были помечены как нонконформистские, или, что еще хуже, истеричные или больные или сумасшедшие и я думаю, что брендинг этих женщин как роковых женщин так часто делается. И я знаю, что я способствую этому, публикуя их плохие фотографии, за исключением, надеюсь, я гуманизирую их и считаю их сложными «я» и интеллектом, И ПРАЗДЫВАЮ ИХ, КАК ПИСАТЕЛЕЙ, а не просто объективизирую. Один конкретный обзор давным-давно в «Поэзии», который действительно поразил мою козу, был, когда Брайан Филлипс использовал линию Гертруды Стейн о том, что у Джуны Барнс были красивые лодыжки, как новичок в обзоре ее поэзии, и, на мой взгляд, она должна была быть совершенно пренебрежительной, поскольку Конечно, Штейн тоже был. Штейн был много важных революционных вещей в литературе, но чемпионом женщин-писателей она не была. Они опубликовали мое письмо, но затем позволили парню написать ответ и поспешили в библиотеку и фактически прочитали Найтвуда, одного из моих вечных, на все времена, и Фрэнсиса Бэкона тоже, есть еще один анекдот. И в моем мозгу сгорел его ответ, который был столь же пренебрежительным и буржуазным, как и обзор. Я не помню точное слово, но в заключение он подытожил, что Джуна Барнс была второстепенным писателем. Хорошо, трахни утку, как сказал бы Генри Миллер. И именно так создается канон.

Как женщины западного мира, мы видим, как наших сестер в других странах изнасиловали, искалечили и даже казнили просто за то, что они пытались воспользоваться самыми основными свободами, такими как, например, сесть на автобус в одиночестве или надеть ярко-красный свитер. И когда мы смотрим на наш собственный мир, мы видим, что ему все еще не хватает равенства полов. Это ужасная вещь - пережить всю свою жизнь, не имея возможности делать все то, о чем мы мечтаем делать, только потому, что другие говорят, что нам не разрешено делать это, и знать, что они причинят нам вред, если мы попытаемся. Но гораздо, гораздо хуже, чем это, когда нет ничего или человека вне, который мешает нам жить именно так, как мы хотим, но мы останавливаемся; внутренне мы не даем себе разрешение просто потому, что слишком боимся того, что произойдет, если мы посмем.

Как чернокожая женщина, заинтересованная в феминистском движении, меня часто спрашивают, важнее ли быть черным, чем быть женщиной; является ли феминистская борьба за прекращение сексистского угнетения более важной, чем борьба за расизм или наоборот. Все такие вопросы коренятся в конкурентном или / или мышлении, в убеждении, что "я" формируется в противостоянии с другим ... Большинство людей социализированы, чтобы думать с точки зрения оппозиции, а не совместимости. Вместо того, чтобы рассматривать антирасистскую работу как полностью совместимую с работой по искоренению сексистского угнетения, они часто рассматривают их как два движения, борющихся за первое место.

До тех пор, пока мы способствуем передаче власти - будь то свиньи, индейки или женщины - большинство человеческих самок будут оставаться под контролем мужчин, наряду со свиньями, коровами и цыплятами (которые, как правило, будут оставаться на ступеньках власти). Стремясь подняться над нечеловеческими женщинами, женщины помогают поддерживать иерархию, благодаря которой их удерживают ниже мужчин. Пока мы поддерживаем иерархию, до тех пор, пока мы поддерживаем систему, которая дает некоторым людям власть над другими людьми, мужчины будут доминировать над женщинами.

... в основе сексизма лежит построение гендерной поляризации, при которой предполагается, что женственность и мужественность четко разграничены, и любое нарушение этого паттерна требует карательных мер.

Ang lalakeng nakikinig sa magulang, masunurin. Анг бабаенг накикиниг са магуланг, бака старшая горничная

В такой сложной обстановке, какой может быть Офис окружного прокурора, я не видел всеобъемлющего заговора против женщин. Неравное обращение, как правило, было больше связано со старыми привычками.

По словам психолога Гарвардского университета Махзарина Банаджи, нет «яркой линии, отделяющей себя от культуры», и культура, в которой мы развиваемся и функционируем, обладает «глубоким охватом» в наших умах. Именно по этой причине мы не можем понять гендерные различия в женском и мужском умах - умах, которые являются источником наших мыслей, чувств, способностей, мотивации и поведения - без понимания того, насколько психологически проницателен череп, отделяющий разум от социокультурный контекст, в котором он действует. Когда окружающая среда делает гендер заметным, это оказывает волновое воздействие на ум. Мы начинаем думать о себе с точки зрения нашего пола, и стереотипы и социальные ожидания становятся более заметными в уме. Это может изменить самовосприятие, изменить интересы, ослабить или расширить возможности и вызвать непреднамеренную дискриминацию. Другими словами, социальный контекст влияет на то, кто вы есть, как вы думаете, и что вы делаете. И эти ваши мысли, установки и поведение, в свою очередь, становятся частью социального контекста. Это интимно. Это грязно. И это требует другого взгляда на гендерные вопросы.

Иногда я поражен тем, что моя память считается ложной, а память моего отца-алкоголика - разумной и разумной. Разве я не верю, потому что я женщина? Если бы Питер Фрейд был человеком, который жил в моем районе во время моего детства вместо моего отца, был бы он и его жена настолько правдоподобными? Если нет, то что делает его статус моего отца более правдоподобным?

Жажда женщины на короткое время; жажда человека вечна.

За исключением банального сексизма, я испытываю желание прочитать Wuthering Heights как один полный акт мести за всю эту жизнь, удерживаемую от Эмили. Но поэзия показывает следы более глубокого объяснения. Как будто гнев может быть своего рода призванием для некоторых женщин. Это холодная мысль.

И мальчики и девочки видят господствующее порно, которое предлагает женщину & APOS; s роль в сексе должны быть покорена или унижали, чтобы угодить человек, и часто даже быть больна или наказание. И, не получив никакой контринформации для компенсации этих норм или смягчения их идеями о согласии, отношениях, уважении и границах, они просто неизбежно принимают эти вещи как «реальность». секса.

Потому что женщины не должны быть равными мужчинам, чтобы считаться претендентами; они должны быть лучше. Это ложь всего этого. Ты должен быть лучше, чтобы доказать, что ты достоин быть равным.

Как женщины, так и нечеловеческие животные традиционно рассматривались как собственность - «вещи», которыми должны владеть и контролировать находящиеся у власти. В то время как положение женщин связано с положением нечеловеческих животных через единую систему угнетения, через их сравнительное бессилие и невидимости и сексуальной эксплуатации важно выяснить это сходство на конкретных примерах: связи между женщинами и нечеловеческими животными нигде не более очевидны, чем через уязвимость матерей и их детенышей, а также контроль за беременностью и потомством; угнетение нигде не является таким вопиющим, как на фабричных фермах.

Но лексикографы мужского пола почему-то пренебрегли словом «неприязнь к мужчинам». Они были почти полностью мужчинами, подумала она, и не могли представить себе рынок для такого слова.

Но во всех отношениях общие метафоры, которые мы используем для женского доступа к власти - «стук в дверь», «штурм цитадели», «разбивание стеклянного потолка» или просто предоставление им «ноги вверх». - подчеркнуть женскую внешность. Женщины во власти рассматриваются как разрушающие барьеры или, наоборот, принимающие что-то, на что они не совсем имеют право.

Но возрождение гламур моделирования стало симптомом более широкого изменения в нашей культуре, в которой образа и отношения мягкой порнографии теперь приходят наводнения на молодых женщинах со всех сторон СМИ: ежемесячные журналы, еженедельники, бульварных газеты музыкальные клипы, реалити-шоу и почти все аспекты Интернета, от сайтов социальных сетей до отдельных блогов.

Но мне приходилось думать, что это нормально, потому что это было отношение. Мне было 19 лет, когда я пошел к своему врачу, и мне сказали, что все это в голове. [Автору Хилари Мантель рассказали, что ее эндометриоз был воображаемой болью, из интервью Daily Mail от октября 2009 г.]

Но снова и снова я видел изменения в их глазах, когда они покорили меня. Дегуманизация всегда следует за проникновением.

Но почему мы ничего не говорим? »- спросила Уджунва. Она подняла голос и посмотрела на остальных.« Почему мы всегда ничего не говорим?

Излагая модели поведения мужчин, чтобы соблазнять женщин, эти тексты также неявно описывают соответствующее женское поведение. Женщины, которые должным образом или должным образом реагируют на методы соблазнения, награждаются дескриптором «женский», тогда как те, кто не следует стандартным сценариям соблазнения, являются неестественными и не женственными. Такие руководства не только дают советы мужчинам; они также заставляют своих читателей ожидать определенных видов женского поведения и разрешают им злиться, когда женщины не соответствуют этим поведенческим моделям.