Лучшие 1847 цитат в категории «медитационные цитаты»

Дышать и сидеть в тишине позволяет вам найти радость и то, что для вас важнее всего.

Дыхание к более спокойному дню "Pudge xo

Вдохни ... Вдохни ... Следи за воздухом ... Обратите внимание, как расслабляется ваше тело ... Обратите внимание, как реагирует ваше тело ... С кончиков пальцев ног ... Почувствуйте, как они отдыхают ... Расслабляются. ... Выпусти ноги ... Вдохни ... Вдохни ... Обратите внимание, как чувство расслабления распространяется по всему твоему телу ... Почувствуй воздух ...

Дыхание с осознанием - это прана. Дыхание без осознанности - это просто воздух.

Но смерть тоже обладала способностью трепетать, теперь она знала, что человек может жить годами и годами, думая, дыша и питаясь, полный миллионов забот, чувств и мыслей, занимая место в мир, а затем, в одно мгновение, стать отсутствующим, невидимым.

Буддийские учения отговаривают нас цепляться и цепляться за тех, кому мы дорожим, и пытаться контролировать людей или отношения. Более того, нам предлагается принять непостоянство всех вещей: цветок, который цветет сегодня, исчезнет завтра, объекты, которыми мы обладаем, сломаются или исчезнут, или потеряют свою полезность, наши отношения изменятся, жизнь закончится.

Но о нашем «пробуждении» следует помнить, что это ежедневный процесс. Точно так же, как ветровое стекло нашего автомобиля загрязняется каждый день, и мы используем наши стеклоочистители, чтобы очистить его, вы также должны сделать тщательную проверку себя, чтобы выяснить, что загрязняет или мешает вашей реальности.

Но знайте, что самореализация - это высшая внутренняя работа, и каждый, у кого есть вера, сила, выносливость и полная решимость стать тем, кто они есть на самом деле, и быть готовым избавиться от всего мира ложной одежды, что намного больше, чем то, что мы носим, но слои за слоями искусственного, недостоверного «я» и иллюзорные мысли, которые наполняют наш разум, только тогда яйцо иллюзии расколется.

Но эти деревья не растут с нетерпением. Они двигаются с грацией, терпением, доверием. Больше никуда не спешите, кроме как в уме. Если вы действительно хотите быть в состоянии покоя и радости, вам придется отказаться от своей старой привычки быстро добиваться успех

Но когда мы тренируем чувства, мы сохраняем нашу жизненную энергию, саму жизнь. Терпеливые и уверенные в себе, нам не нужно искать внешних удовольствий. Неважно, что происходит снаружи - будь то события за или против нас, как бы люди ни относились к нам, получаем ли мы то, что нам нравится или нет - мы ни в коем случае не зависимы. Тогда это то, что мы можем свободно давать другим; тогда это то, что мы можем любить.

Но рано или поздно мы обнаружим, что не все нам нравится в этой книге. Это начинается сладким на наш вкус; и затем мы обнаруживаем, что он совсем не подходит нам, он становится горьким в наших желудках. Найти себя в этой книге очень приятно, даже лестно, и тогда мы обнаруживаем, что книга написана не для того, чтобы льстить нам, а для того, чтобы вовлечь нас в реальность, реальность Бога, которая не удовлетворяет наши фантазии о нас самих.

Практикуя внимательное наблюдение, вы станете лучше осознавать достоинства и качества того, что вы наблюдаете - простую, но полезную ложку или прекрасный цветок, - что открывает благодарность и благодарность за то, что у вас есть. Научно доказано, что воспитание чувства благодарности само по себе имеет множество преимуществ для здоровья.

Погружаясь снова и снова, человек постепенно воспринимает запах аромата Присутствия. Это происходит, хотя часто это не осознают; другие могут заметить это, даже когда тот, кто находится на этом пути погружения, не осознает, насколько тонко он или она принимает подобие любящего Бытия. Действительно, человек становится менее осведомленным об изменениях посредством медитации, чем больше этот процесс продолжается, он становится менее привязанным к результатам и менее застенчивым в своей духовной практике. Можно даже думать, что медитация не медитация, а просто процесс, например, сидения тихо и восприимчиво какое-то время каждый день. * Брайан К. Уилкокс. «Впитывание духов присутствия» 5.24.18.

Сохраняя ум в настоящем, если вы сознательно не хотите созерцать прошлое или будущее, можно твердо встретиться с жизнью без страха. Тогда в уме не будет мысли о прошлых неудачах или будущих проблемах, и в результате возникнет по-настоящему позитивное психическое состояние - фудошин, «неподвижный ум».

Обращая внимание на то, каково это ходить в чужой обуви, мы выходим за пределы себя и в бесконечное сообщество.

Практикуя сострадание и прощение, можно контролировать ненависть.

Просто отдыхая, молча, дыша и имея искреннее намерение помочь другому, вы создаете священное пространство. В этом пространстве все возможно.

Конечно, работа не всегда требуется от мужчины. Существует такая вещь, как священное безделье, культивированием которого теперь страшно пренебрегают.

Конечно, мы можем сказать, что темпы современной жизни, которые увеличились и поддерживаются нашими технологиями в целом и нашей персональной электроникой в частности, привели к короткому промежутку внимания и зависимости от притока информации. Ум, столь обусловленный, имеет мало возможностей критически мыслить и еще меньше шансов глубоко пережить жизнь, находясь в настоящем моменте. Сложная жизнь со сложными действиями, отношениями и обязательствами подразумевает рефлексивную занятость, которая вытесняет истинное мышление и чувства реакциями коленного рефлекса. Это жизнь с сильным стрессом и светом на субстанцию, по крайней мере, в духовно значимых измерениях бытия.

Осознание без выбора - в любой момент и при любых жизненных обстоятельствах - является единственной эффективной медитацией.

Тщательно анализируйте старые истории, которые вы выбираете постоянно рассказывать, поскольку это действительно пожизненные медитации.

Закрой глаза. Медитируй о своей любви. Это Бог.

Сострадание - это религия сердца.

Приверженность идеям совершенства изолирует нас от жизни и является барьером.

Сострадание становится неотъемлемой частью нашей духовной работы, и мы искренне заинтересованы в том, чтобы помочь пробудить всех, с кем мы вступаем в контакт, в надежде, что они увидят свет и любовь в своих сердцах и будут вдохновлены делать то же самое для другие. Вместе мы можем помочь распространить меньше страданий на планете и достичь цели всеобщего пробуждения.

Созерцание добра внутри нас - это классическая медитация, созданная для того, чтобы донести до ума свет, радость и восторг. В наше время эта практика может показаться довольно смущающей, потому что очень часто упор делается на все несчастные вещи, которые мы совершили, на все тревожные ошибки, которые мы совершили. И все же это классическое отражение не является способом усиления тщеславия. Это скорее приверженность нашему собственному счастью, видение нашего счастья в качестве основы для близости со всей жизнью. Это наполняет нас радостью, любовью к себе и большим чувством собственного достоинства. Примечательно, что когда мы практикуем метту, мы начинаем с направления метты на себя. Это необходимая основа для того, чтобы предлагать искреннюю любовь други

Связь и любовь - наши самые искренние, самые глубокие желания, и когда мы чувствуем, что не испытываем их, наше тело в отчаянии взывает, чтобы помочь нам, потому что на самом деле наше сердце голодает, и именно это мы должны научиться удовлетворять: наше сердце.

Вопреки распространенному мнению, перевод виньясы - это не «потная практика». Виньяса соединяет дыхание и движение - практика, которая не имеет ничего общего с быстрым движением, ускорением сердечного ритма или проявлением пота. Это, однако, имеет отношение к осознанному движению.

Концентрация (экаграта) - это то, что связано с эгоизмом, тогда как медитация (дхьяна) - это то, что остается нетронутым (нирлеп) эго.

Созерцайте бесконечную природу любви, когда вы используете слово любовь как мантру.

Творение - это всегда акт утверждения, жажда жизни или деятельности, беспокойство, сопровождаемое искусством. Это искусство то, что радует, бодрит и мистифицирует меня.

Ежедневное посредничество - это здоровое духовное упражнение.

COURTESY Мы никогда не говорим плохо о покойной душе; наш мир был бы намного лучше, если бы мы оказали такую же вежливость тем, кто еще не ушел.

Дхарма (религия) - это такая скрытая вещь, что никто не может знать об этом. Дхармадхьян (благоприятное созерцание) не происходит при посещении храма или чтении книг. Это происходит через то место, где идет чит.

Дхармадхьян (благоприятное созерцание, чтобы никого не обидеть, дарить счастье другим) является косвенной причиной мокши (освобождения), а шукладхьян (осознание и созерцание как Я, Чистой Души) - прямой причиной достижения мокши (освобождения) ,

Нужно ли делать дхиан (медитацию), чтобы уменьшить свою привязанность - отвращение (рааг-двеш)? Нет, нужно знать науку о витрагах (просветленных), чтобы уменьшить их.

Образование раскрывает весь ваш потенциал и развивает этот потенциал на благо человечества.

Дисциплина бесполезна, так как вещи естественным образом устраняются различением, и нам не нужно жестоко с ними обращаться. Даже в ходе техники, известной как «отпускание», подразумевается слабая тень дисциплины, поскольку отпускание объекта подразумевает определенную дисциплину. Я повторяю реакцию без выбора, только легкость и отсутствие выбора является отличительной чертой освобождения.

Не заставляйте свой разум избавляться от случайных мыслей, потому что ваш мозг просто не способен на это. Вместо этого, когда вы сидите, чтобы практиковать медитацию, пусть мысли приходят и уходят, просто не подавайте им чай. Со временем этот фоновый шум внутри вашей головы исчезнет.

Не ограничивайтесь тем, что вы испытали, тем, кого вы знаете. Если вы выйдете за пределы того, что вы знаете и испытали, задайте себе новые вопросы и поставьте перед ним новые задачи - тогда он начнет проявлять бесконечное творчество.

Желание в сочетании со смыслом или целью может стать нашей величайшей реализацией в понимании того, что мы здесь делаем.

Не позволяйте превышению спроса заставить вас потерять контроль над собой и увести вас от того, что вы запланировали.

Мы думаем о жизни? Когда-нибудь эта жизнь исчезнет.

В эпоху Мэйдзи у японского мастера дзен Нань-ин был посетитель из уважаемого университета - профессор, который хотел узнать о дзен. Нан-ин подал профессору чайник чая, но когда чашка была полна, он продолжал наливать воду, пока чашка не переполнилась. Пораженный профессор с удивлением наблюдал за тем, как он больше не мог удержаться от вмешательства: «Чашка полна, и больше не будет входить. Вы делаете беспорядок!» ваших собственных мнений, искусственных концепций и негативных спекуляций. Как я могу показать вам дзен, если вы сначала не опустошите свою чашку? »Как и ученый профессор, который хотел понять духовность, вы тоже должны опустошить свою чашу и иметь открытый ум и сердце.

Двойственность - темная и светлая, добрая и злая, высокая и низкая - определяет больше, чем просто внешний мир. Это сущность тела, сердца и ума. Чтобы быть в мире с дуальностью мира, мы должны сначала быть в мире с приливами и отливами наших собственных эмоциональных, умственных и физических потоков.

Каждое наше действие - это акт самовыражения. Мы часто думаем о крупномасштабных или важных делах как о признаках нашего реального я, но даже то, как мы точим карандаш, может раскрыть что-то о наших чувствах в этот момент. Осторожно или нервно ли мы точим карандаш, чтобы он не сломался? Надо ли обращать внимание на то, что мы делаем? Как мы можем точить один и тот же карандаш, когда мы злимся или спешим? Это так же, как когда мы спокойны или неторопливы? Даже самое маленькое движение раскрывает что-то о человеке, выполняющем действие, потому что именно человек действительно совершает поступок. Другими словами, действие не происходит само по себе, мы делаем это, и при этом мы оставляем следы себя в деятельности. Разум и тело взаимосвязаны.

Каждый момент - это возможность позволить духовному сиять через наш «человеческий опыт». Поступая так, мы можем затем открыть себя для возможности ощутить вечную целостность внутри нас.

Каждый новый день начинается с медитации и заканчивается очищающим катарсисом.

У каждого момента свой вкус, красота и текстура.

Эль-Хабито-де-Энтрансмент, в котором он находится, является идеальным, но в то же время не имеет значения, насколько это возможно, но не зависит от того, кто из них живет. Quien Sabe Querer Ser Feliz.