Лучшие 115 цитат в категории «цитаты ptsd»

Всем, кто меня окружал, разрешили развалиться; все же я должен был подумать дважды. Я не мог бы еще раз окунуться в океан одиночества для другого вкуса остракизации. Я чувствовал, что умру.

Каждое болезненное воспоминание, которое у вас повторяется, - это просто ваше бессознательное, пытающееся защитить вас, напоминая вам о переживаниях, которые причиняли вам боль и которые вы не хотели бы испытывать в будущем. Это защитный механизм, который держит вас в живых. К счастью, можно сохранить уроки памяти и отключить саму тревожную память. Когда кто-то делает это, он больше не является рабом своих прошлых воспоминаний, но наслаждается мастерством своей жизни и способностью жить и достоверно реагировать в настоящем.

Чувства не должны подавляться или фиксироваться - их нужно признавать.

Борьба Ежедневная битва вместе против самоубийства, ПТСР, TBI и депрессии.

Во-первых, физиологические симптомы посттравматического стрессового расстройства были приведены в приемлемые пределы. Во-вторых, человек способен нести чувства, связанные с травматическими воспоминаниями. В-третьих, человек имеет власть над своими воспоминаниями; она может выбрать как вспомнить травму, так и отложить память. В-четвертых, память о травмирующем событии - это связное повествование, связанное с чувствами. В-пятых, поврежденная самооценка человека восстановлена. В-шестых, важные отношения человека восстановлены. В-седьмых, наконец, человек восстановил целостную систему значений и убеждений, которая охватывает историю травмы.

Газосвет - это когда ты не помнишь вещи так же, как они.

Для меня посттравматическое стрессовое расстройство похоже на хорошего друга. Нужная девушка, но с хроническим ПМС. Темпераментный и даже неустойчивый друг, который плохо играет с другими и которого я очень люблю. Это странные отношения.

HYPERAROUSAL После травмирующего опыта человеческая система самосохранения, кажется, переходит в состояние постоянной тревоги, как будто опасность может вернуться в любой момент. Физиологическое возбуждение продолжается безудержно. В этом состоянии гиперактивности, который является первым кардинальным симптомом посттравматического стрессового расстройства, травмированный человек легко пугается, раздражительно реагирует на небольшие провокации и плохо спит. Кардинер утверждал, что «ядром [травматического] невроза является физионеевроз». 8 Он полагал, что многие из симптомов, наблюдаемых у ветеранов боевых действий, вызваны пугающими реакциями Первой мировой войны, гиперактивностью, бдительностью в отношении возвращения опасности, ночных кошмаров и психосоматических расстройств. жалобы - могут быть поняты как следствие хронического возбуждения вегетативной нервной системы. Он также интерпретировал раздражительность и взрывно агрессивное поведение травмированных мужчин как неорганизованные фрагменты разрушенной реакции «сражайся или беги» на подавляющую опасность.

Эй, как дела? - сказали они. И я отвечаю: «Я чувствую, что меня едят изнутри, и я никому не могу сказать, что происходит, потому что все так благодарны». меня все время, и я буду чувствовать себя неблагодарным или что-то в этом роде. Или, как я откажусь от того, что я не заслуживаю чьей-либо благодарности, и на самом деле они все должны ненавидеть меня за то, что я сделал, но все любят меня за это, и это сводит меня с ума. «Правильно. Или я должен Я сказал, что хочу умереть, не в том смысле, что я хочу броситься с того железнодорожного моста, а скорее в том, что я хочу спать вечно, потому что нет никакой необходимости компенсировать убийство женщин или даже наблюдать, как женщин убивают. или, если уж на то пошло, убивать людей и стрелять в них в спину и стрелять в них больше, чем нужно, чтобы на самом деле убить их, и это было все равно что пытаться убить все, что вы видели иногда, потому что казалось, что в вашу душу просачивалась кислота, а затем твоя душа ушла, и, зная всю твою жизнь, учишься, что ничто не компенсирует то, что ты делаешь, тебя учили, что всю жизнь, но тогда даже твоя мать так счастлива и горда, потому что ты выстроила свои посты зрения и заставил людей смять и они никогда не вставали, и да, возможно, они тоже пытались тебя убить, так что вы говорите: «Что ты собираешься делать?», но на самом деле это не имеет значения, потому что к концу ты потерпел неудачу в одной хорошей вещи, которую мог сделали, один человек, которого вы обещали, будет жить, мертв, и вы видели, как все умирало в большей степени, чем вы хотели бы вспомнить ...

Надежда - это не то, что ты вызываешь в своем уме. Надежда - это вдохновение, которое ты получаешь от людей, которых ты рядом. Надежда должна быть показана и увидена. Надежда - это то, что развивается, чему учат. Вы должны увидеть возможность для надежды.

Он обитал в сером зимнем тумане на далекой горе лося, где охотники теряются на неопределенный срок, и их собственные кости обозначают границы.

Домой ». Это была моя мантра, мой спаситель из четырех букв.

Дом? Что такое дом? Дом - это дом, в который вы возвращаетесь, когда начинается сезон дождей, чтобы дождаться следующего сухого сезона. Дом - это то, где находится ваша женщина, в которую вы возвращаетесь в промежутках между большей любовью - единственной настоящей любовью - жаждой богатств, похороненных на земле, которые принадлежат вам, если вы сможете их найти. Возможно, вы не называете это домом, даже для себя. Возможно, вы называете их «мой дом». «моя женщина»; Что, если бы был другой «мой дом»? «моя женщина»; до этого? Это не имеет значения. Этой женщины пока достаточно. Возможно, оружие звучало слишком громко в Анцио или на пляже Омаха, в Гуадалканале или на Окинаве. Возможно, когда они снова успокоились, от тебя взорвали какую-то силу, которой все еще обладают другие мужчины. И опять же, возможно, это была какая-то слабость, которую все еще испытывают другие мужчины. Что такое сила, что такое слабость, что такое верность, что вероломство? Орудия учили только одному, но они учили это хорошо: каковы последствия жизни? Какое значение имеет мужчина? И, следовательно, каковы будут последствия, если он растопчет любовь в одном месте и пойдет искать ее в следующем? Маленький момент, который у него есть, пусть он будет в мире, далеко от оружия и всего, что напоминает ему о них. Итак, человек, который когда-то был Биллом Тейлором, вернулся в свой дом, в сумерках, в горах, в Анауаке. ("Луна Монтесумы")

Разве я не глуп? Что еще я могу хотеть? Если вы спросите их, кто смелый, кто правдивый, кто прав, кому они будут доверять своей жизнью, они ответят: Туан Джим. И все же они никогда не смогут узнать настоящую, настоящую правду ....

Я не думаю, что пули дальнего действия, которые я использую, дают знак человеку; Я лишь смутно осознаю, что они дегуманизируют меня. Они - мой опиум, чтобы увидеть меня здесь. Но с каждым ударом, который они наносят, они лишь дают передышку ощущения от прошлого, от которого я не могу сбежать, и от настоящего, в который я решил попасть. И, зная, как я нахожусь в реальности этого холма, я еще не полностью осознаю как эта зависимость заражает мое будущее недоумением. С этим клиническим, психопатически отстраненным поведением, которое считается нормальным, правильным и ожидаемым в этом зале, я еще не могу перестать думать - потому что я не могу себе этого позволить - о том, как эти отсрочки могут чернить мою душу за все время, которое я оставлю на моей собственной спине дома - должен ли я прожить остаток моих месяцев здесь, в каком-то другом уголке этого ада страны.

Я не могу больше думать. Больше никогда. Я не знаю, чувствовали ли вы когда-нибудь такое. Это ты хотел спать тысячу лет. Или просто не существует. Или просто не осознавать, что вы существуете. Или что-то типа того. Я думаю, что хотеть это очень болезненно, но я хочу, чтобы когда я становился таким. Вот почему я стараюсь не думать. Я просто хочу, чтобы все это прекратилось.

Если свобода свободна и тебе не о чем беспокоиться, то какая кровь падает на тебя?

Я ожидал, что буду счастлив, но позволь мне кое-что тебе сказать. Предвидеть счастье и быть счастливым - это две совершенно разные вещи. Я сказал себе, что все, что я хотел сделать, это пойти в торговый центр. Я хотел посмотреть на симпатичных девушек, взглянуть на рекламные щиты Victoria's Secret и поразить девушек в магазине звукозаписей Sam Goody. Я хотел сесть в фуд-корт и съесть нездоровую пищу. Я хотел пойти на Банные и кузовные работы, встать посреди магазина и дышать. Я хотел стоять там с закрытыми глазами и просто пахнуть, чувак. Я хотел погрузиться в тотальный капитализм и потребительство всего этого, чистую жадность, чистую снисходительность, чистоту американцев всего этого. Я никогда не заходил так далеко. Я даже не выбрался из аэропорта в Балтиморе со всеми его Cinnabons, Starbucks, Brooks Brothers и Brookstones, прежде чем понял, что после того, как мы были, после того, что мы видели, дом никогда не будет дома снова.

Я не чувствую никакой эмоциональной связи с этими внешне человеческими жестами. Меня там нет, потому что я никогда не покидал Афганистан.

Я построил такую стену между моими переживаниями и тем, что я чувствовал по поводу тех переживаний, которые я не мог пережить одновременно. Я мог говорить о своих травмах, даже проходить через них, но я не чувствовал их. Когда я попытался собрать все это вместе, когда я попытался вспомнить, что я чувствовал, я исчез в собственной голове. Мой список дел приобрел огромное значение. Книга, которую я прочитал прошлой ночью, наполнила мои мысли. Вчерашняя статья неожиданно вызвала переписывание. Я не мог проникнуть внутрь себя.

Я не могу быть здесь и сейчас.

Если бы я только мог сказать кому-нибудь. Унижение, которое я испытываю, когда думаю о своем прошлом, может быть описано только как благодать. Мы созданы уничтожением.

Мне было что сказать, у меня не было слов, чтобы сказать их. Мучительно осознавая свои ограничения, я беспомощно наблюдал, как язык стал препятствием… Писая на моем родном языке - в момент, близкий к исчезновению - я останавливался на каждом предложении и начинал снова и снова… Все, что мог предложить словарь, казалось скудным, бледным, безжизненным.

Я знал, что эти люди по дороге на работу, домой или на ужин не знали, что они поддерживают. Они понятия не имели, что такое война. Что это заставляло людей видеть, и что это заставляло их делать друг другу. Мне казалось, что я не заслуживаю их поддержки или чьей-либо поддержки за то, что я сделал. Никто никогда не должен поддерживать деятельность, в которой я принимал участие. Никто никогда не должен поддерживать людей, которые делают такие вещи. (...) Они были неосведомленными, но хорошими людьми. Вид, уважение которого мы приветствовали бы, если бы оно основывалось на чем-то истинном. Именно когда мы были вокруг них, мы должны были осознанно скрывать истинную правду. Этого было недостаточно, чтобы не упомянуть войну или быть ветераном, потому что они подняли ее. Гражданские лица, которых мы больше всего беспокоили и поэтому старались больше всего избегать, были именно теми хорошими гражданами, которые думали, что помогают нам.

Я страдал от боли и пыток всех натур. Я слышал, как многие говорили: «Я выжил». Я не в лодке в море пыток, ожидающих спасения. Я Завоеватель, Я Виктор ... Я один с собой. Я СВОБОДЕН!

Я писатель. Мне только что поставили диагноз ПТСР. Этот неудачный диагноз, уверяю вас, не остановит меня.

Я оставил часть своей души, которая всегда будет по праву принадлежать пустыне.

Представь себе этот сад; тот, который вы посадили из семян, выращенный с любовью Когда семена разбивают почву, они ищут солнечного света, тепла и питательных веществ. Семена не имеют контроля над погодой. Они так же зависят от этого, как и мы от нашего разума. Вы можете контролировать местонахождение своего сада, частоту, с которой вы к нему относитесь, и объем ухода, который вы ему оказываете, но вы не можете контролировать погоду. Может быть солнечно в один день, дождливо в следующий. Вы поддерживаете виноградные лозы в надежде, что они преуспеют, как только пройдет дождь. И они могут, пока не придет следующий дождь. Погода меняется, иногда без предупреждения. Иногда вы можете видеть, как это происходит, как спусковые механизмы, которых избегает подавленный человек, и вы пытаетесь защитить растения перед бурей. Интенсивность труда может расстраивать, особенно если в поле зрения нет облегчения. Однажды торнадо или ураган проходит. Даже если вы видите это на горизонте, вы не можете остановить его и, возможно, не сможете найти убежище достаточно быстро. Растения оторваны от корней, сад полностью разрушен. Возможно, вы подумали, что можете защитить его сами, что шторм не будет таким уж плохим, или вы просто не знали, как или боялись обратиться за помощью. Ваши соседи и семья не могли помочь или не знали, что вам нужна помощь. Сад исчез. Это путь депрессии; если у вас его нет, очень трудно понять этот цикл.

Вместо того, чтобы избавиться от нашей травмы и вместо полного исцеления, по моему опыту, мы учимся нести ее, и бывают дни, когда она тяжелее других. В некоторые дни я едва знаю, что это там, отвлекаться, как я от нынешних радостей и волнения; в то время как в другие дни бремя тяжело тяжело, и я едва могу дышать под тяжестью горя.

Я не сумасшедший, меня оскорбили. Я не стесняюсь, я защищаю себя. Я не горький, я говорю правду. Я не держусь за прошлое, я был поврежден. Я не бред, я жил кошмаром. Я не слабый, я доверял. Я не сдаюсь, я лечу. Я не неспособен любить, я даю. Я не одинок. Я вижу вас всех здесь. Я борюсь с этим.

Мне никогда не нравилось рассказывать истории о войне. Некоторые мужчины любят рассказывать им. Черт, некоторые мужчины должны. Им нужно убедить себя, что война окончена. Но я не один из них.

В своей недавней гостевой редакционной статье Ричард МакНалли высказывает скептицизм по поводу данных Национального исследования ветеранов Вьетнама (NVVRS), сообщающих, что более половины из тех, кто служил во Вьетнамской войне, страдают посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР) или субклиническим ПТСР. Доктор МакНалли настроен особенно скептически, потому что только 15% солдат служили в боевых частях (1). Он пишет: «Тайна, лежащая в основе расхождений в числе людей, страдающих этой болезнью, и тех, кто находится в бою, до сих пор не разгадана» (4, с. 815). Он говорит о странных фактах и подразумевает, что многие, если не большинство, случаев ПТСР являются симулированными или ятрогенными. Доктор МакНалли игнорирует очевидную реальность того, что когда люди размещаются в зоне боевых действий, травма не ограничивается членами боевых подразделений (2,3). В Центре оперативной поддержки травм и стресса канадских войск в Оттаве мы провели оценку более 100 канадских солдат, многие из которых никогда не были в боевых частях, которые испытали ряд ужасных травм и угроз в таких местах, как Руанда, Сомали, Босния и Афганистан. Мы должны сообщить доктору МакНалли, что в реальной мировой практике даже повара и клерки страдают, когда сталкиваются со смертью, геноцидом, этническими чистками, бомбами, наземными минами, снайперами и террористами-смертниками ... Одна теория предполагает, что существует сознательное решение относительно со стороны некоторых людей отрицать травму и ее влияние. Другой предполагает, что некоторые люди могут использовать диссоциацию или репрессию, чтобы блокировать от сознания то, что совершенно очевидно для тех, кто слушает реальных пациентов. "Камерон С. и Хебер А. (2006). Re: Проблемы в травматологии, и развенчание мифов о травме и памяти / Ответ: проблемы в травматологии и развенчание мифов о травме и памяти. Канадский журнал психиатрии, 51 (6), 402.

В кино война выглядит только романтично. «Скажи моей девчонке, что я люблю ее…» крупным планом, и исчез. Это не так красиво и аккуратно в реальной жизни. Летающие куски человеческой плоти и кричащие сироты действительно показывают, что Голливуд смотрит в будущее, и в этом нет ничего чистого или стерильного. Когда люди умирают, это чертовски ужасно.

Это больше похоже на ношение чего-то действительно тяжелого, навсегда. Вы не можете положить его вниз: вы должны нести его, и поэтому вы несете его так, как вам нужно, однако он подходит лучше всего.

Меня поразило, как депрессия и тревога пересекаются с посттравматическим стрессовым расстройством. Были ли у нас травмы, о которых мы не знали? Был ли шум и скорость современной жизни травмой для нашего мозга пещерного человека? Я был таким мягким? Или жизнь была некой войной, которую большинство людей не видели?

Истинность травмирующего опыта действительно составляет центр его психопатологии; это не патология лжи или смещения смысла, а сама история »(с. 5

Запуганные, вызванные старыми травмами и опасаясь за свою безопасность, я сделал то, что, как мне казалось, мне нужно было сделать.

У него много форм, и не все они выглядят так, как вы видите в фильмах.

... это ваша заслуга, что вы признаете, что если он был монстром, то это сделали другие чудовищные вещи. Кованое железо на наковальне не может быть обвинено в молотке ...

Именно эта искренняя связь между двумя людьми делает, в конце концов, то, что мы пережили вместе, понятным и значимым.

Многие травмированные люди слишком бдительны, чтобы наслаждаться обычными удовольствиями, которые может предложить жизнь, в то время как другие слишком тупы, чтобы впитывать новые переживания - или быть внимательными к признакам реальной опасности. Когда детекторы дыма мозга работают со сбоями, люди больше не бегают, когда им нужно пытаться убежать или дать отпор, когда они должны защищаться.

Это проклятие в том, что в нашей проводке запечатлены травмы, признать, что то, чего мы боимся, что печалимся и изнуряем себя изо дня в день, определяет то, как мы переводим химию эмоций в неизменную идентичность, привязанную к страданию. Это также изумительный актив, наша податливость. Когда впечатляющее переживание является любовным, захватывающим, богатым и достойным нашей более экспансивной природы, мы с радостью присоединяемся к гармонии и блаженству. Но давайте посмотрим правде в глаза, мы люди. Бедствия развлекают наш мозг гораздо больше, чем комфорт, легкость и радость. Никто не привязан к поездке для гладкости всего, что идет хорошо.

Для вас безопаснее оставаться с другими, & apos; он сказал. Безопаснее? Он не осознавал. Я был уже мертв.

Многие называют это взглядом в 1000 ярдов и не могут понять, когда ПТСР ведет нас туда

Кажется, что это может продолжаться какое-то время, поэтому Таусоло садится и осматривает кабину сержанта. Там не так много, чтобы увидеть, так как парень только что прибыл в WTB, только пустая форма, прикрепленная к стене, которая похожа на любую другую форму армии в мире. «Отчет об ощущениях боли», он называется. «Имя нытика», - говорится под этим. "В какое ухо были произнесены слова обиды?" это говорит под этим. "Есть ли постоянное чувство повреждения?" «Вам потребовалась« ткань »для слез?» "Это привело к черепно-мозговой травме?" «Причина подачи этого отчета», - говорится в документе. «Отметьте все, что применимо». «Я слабак». «Я плачущий». "Я хочу свою маму." «Мне сказали, что я не герой». «Рассказ», - говорится в этом. «Расскажи нам своими собственными глупыми словами, как твои чувства обиделись». Наконец, в нижней части формы: мы, как армия, серьезно относимся к обидным чувствам. Если у вас нет кого-то, кто мог бы вас обнять и сделать все лучше, пожалуйста, сообщите нам об этом, и мы незамедлительно отправим вам «объятия» как можно скорее. В случае, если мы не сможем найти «объятия», мы сообщим в пожарную службу и попросим, чтобы они отправили пожарный персонал к вам. Если вам нужна дополнительная поддержка, по письменному запросу мы приложим все разумные усилия, чтобы предоставить вам «бланки», «бинк» и / или бутылку, если вы того пожелаете.

Это [лечение травмы] может даже заставить вас пересмотреть некоторые из ваших предыдущих взглядов на мир и пересмотреть свои социально-политические взгляды.

Это была ее очередь, чтобы поддержать его.

Память снова устроила ее засаду, обрушив стену между ней и настоящим моментом. Иногда это происходит по порядку, как история, иногда вспышками, как серия снимков. Иногда это происходит за доли секунды, прорезая середину другой мысли. Это захватывает ее и не позволяет ей обращать внимание на то, что говорят вокруг нее. В других случаях она просто мягко ложится на нее, как подушка, отсекая воздух.

Мириам расстроена. Ее голос раздался, и я не могу смотреть на нее. Возможно, они что-то выбили из нее, она не вернулась.

Много, много позже. когда я вернусь домой и лечусь от посттравматического стрессового расстройства (ПТСР). Я смогу увидеть, что происходит в моей голове сразу после 11 августа. Я все еще способен работать механически как солдат в следующие дни. Но работать механически как солдат - это все, на что я способен. Мартин говорит, что он беспокоится обо мне. Он говорит, что я смотрю на тысячи ярдов. Конечно, я не вижу этого взгляда. Но к настоящему времени у нас обоих есть больше, чем идея, что это значит. Таким образом, среди всех солдат здесь нечего стыдиться. Но так как это действительно только идет с территорией, на которой мы находимся. Это столь же не знак чести. Мартин достаточно опытен, чтобы никогда даже не думать об этом. но я знаю молодых людей, сидящих перед военными фильмами и военными играми, которые боготворят это состояние как своего рода знак настоящего воина. Но с того места, где я сижу, если у меня действительно есть этот взгляд, это патетически наивное мышление - пустяк. Потому что только какая-то пафосно-наивная душа, которая никогда не чувствовала этого ничтожества, сказала бы что-то чертовски глупое. Вы больше не человек, со всеми теми глубинами, взлетами и нюансами эмоций, которые определяют вас как личность. Больше нет ощущений, потому что чувствовать какие-либо эмоции - это значит манипулировать всепоглощающей чернотой от вас. Мой разум теперь запер все это. И без какого-либо контроля над этим механизмом самообороны мое подсознание работало. Я больше не чувствую. Но когда я закрываю глаза. Я вижу мертвых талибов, заглядывающих в эту тьму. И я вижу, как лицо афганского солдата смотрит на него, мягко поет, когда он скользит в другой мир. И я вижу лицо Дейва Хикса. дрожа нежно, когда он пытается не заснуть в этом. С этими словами я поднимаюсь, садясь за плод и обнимая колени на спальном коврике.