Лучшие 256 цитат в категории «цитаты животных»

AAAAHHHHHHHhhhhh! WHOOSH, WHOOSH, ты ублюдок!

Аа для животных, друзей, а не еды. Мы не едим наших друзей. Они сочли бы это довольно грубым!

Дополнительные цветы были сложены в пару массивных корзин, которые были привязаны к задней части мула Беатрикс, Гектора. Маленький мул вел достойную толпу, а женщины, идущие рядом с ним, полезли в корзины и бросили на землю свежие горстки лепестков и цветов. Соломенная шляпа, украшенная цветами, была привязана к голове Гектора, его уши торчали под кривыми углами через отверстия по бокам. «Боже мой, Альберт», - с сожалением сказал Кристофер собаке рядом с ним. «Между вами и мулом, я думаю, вы получили лучшее от сделки». Альберт был недавно вымыт и подстрижен, на шее закреплен воротник из белых роз.

Колонна с верблюдами рондонела; новый солнечный свет поразил дикую землю.

Собака - это собака, птица - это птица, а кошка - это человек.

Дух собаки тяжело умирает.

В конце концов, когда «Господь увидел, как велико стало зло человечества», Он решил «стереть» с лица земли созданную мной человеческую расу, а вместе с ними и животных, птиц и существ, двигайтесь по земле, потому что я сожалею, что сделал их »(Бытие 6: 7). Библия считает, что совершенно нормально уничтожать всех животных в качестве наказания за преступления Homo Sapiens, как будто существование жирафов, пеликанов и божьих коровок утратило всякую цель, если люди плохо себя ведут. Библия не может представить себе сценарий, в котором Бог раскаивается, сотворив человека разумного, стирает эту грешную обезьяну с лица земли, а затем проводит вечность, наслаждаясь выходками страусов, кенгуру и медведей панд.

Вернувшись домой с войны во Вьетнаме в 1967 году, животные стали его убежищем от стрессов и ужасов войны. Животные также помогали ему оставаться трезвым в течение тридцати восьми лет. Когда он впервые встретил Майкла в АА, он сказал ему: «Любой, кто болеет, лечит себя животными

В животном мире котенок - это роза в саду.

Все христиане должны быть сторонниками справедливости во всех законах, как естественных, так и искусственных ». - Шенита Этвару

Все существа, большие или маленькие, драгоценны, потому что Бог создал их.

Все жизни имеют значение, даже животные

У всех моих лучших друзей 4 ноги.

Альма влюбилась в сумасшедшего терьера, который думал, что «остаться» означает взлететь, как ракета. Габи знала, что его уже сняли с сердцем Альмы.

Все зоопарки, даже самые просвещенные, построены на идее как соблазнительной, так и отталкивающей - о том, что мы можем разыскивать дикость мира и созерцать его красоту, но сначала мы должны сдержать эту дикость. Зоопарки утверждают, что они борются за сохранение Земли, что они просвещают общественность и предоставляют убежище и поддержку исчезающим видам. И они правы. Группы по защите прав животных утверждают, что зоопарки торгуют живыми существами, используя их для финансовой выгоды и развлечения. И они правы. Внутри этого противоречия застряли сами животные, а люди заряжены своим благополучием.

Многие люди боятся просыпаться во время операции. Возможность видеть и чувствовать все, что делается с ними в этой процедуре, не может звать на помощь или просить кого-то остановиться. Один этот страх должен рассказать нам все, что нам нужно знать о том, почему вивисекция отвратительна ». - Шенита Этвароо

О теле я знаю очень мало, хотя я постоянно стараюсь самосовершенствоваться, как животные улучшают себя, лижут.

Исключительный сенсей обладает такими чертами, как терпение и честность. В противном случае у большинства животных-хищников могут наблюдаться природные боевые способности, жестокость и агрессивное поведение.

Также удивительным для ученых стали недавние документально подтвержденные случаи девственного рождения в неволе нескольких видов акул - головки молотка, шляпной головки (также известной как лопата) и черных наконечников.

Площадь земли, используемой для посева, будет кормить примерно в десять раз больше людей, чем та же площадь земли, что используется для кормления травяной говядиной.

И если, как отмечали все философы на эту тему, искусство - это человеческая деятельность, которая опирается на чувства, чтобы достичь души, разве это не само собой разумеется, что собаки - по крайней мере, собаки мистера Боунса; калибр - будет ли в них ощущаться подобный эстетический импульс? Другими словами, не смогут ли они оценить искусство? Насколько Вилли знал, никто никогда не думал об этом раньше. Сделало ли это его первым человеком в истории человечества, который поверил, что это возможно? Независимо от того. Это была идея, время которой пришло. Если бы собаки были за пределами притяжения масляных картин и струнных квартетов, кто мог сказать, что они не будут отвечать искусству, основанному на обонянии? Почему не обонятельное искусство? Почему не искусство для собак, которые имели дело с миром, поскольку собаки знали это?

И я подумал, что литр котенка - это незаконная практика выбрасывания мелких кошачьих на обочине дороги.

И многие неврологи, такие как Родольфо Ллинас из Нью-Йоркского университета, считают, что такое целенаправленное активное движение, биологическое свойство, известное как «подвижность», является требованием для развития нервной системы.

И один за другим, доведенные до изнеможения, запертые забором, лошадьми и недоумением, под безупречным небом мифические существа погибли. Они умерли не по милости, не в величии, которое им причиталось, а как наименьшее количество жизней, проклятых природой. Они погибли в пыли оскорблений и плевка свинца. Здесь было больше, чем осквернение глаз, ушей, носа или сердца. Здесь было больше, чем просто разрушение. Сама американская душа была вовлечена, ее антропология. Мы рождены с кровью буйвола на наших руках. В предыстории всех нас появляются атавистические звери. Они пасутся на равнинах нашего подсознания, они попирают наш сон, и в наших снах мы выкрикиваем наше проклятие. Мы знаем, что мы сделали, мы жестокие люди. Мы знаем, что ни один вид не был создан для истребления другого, и вид их остатка вызывает в нас самую глубокую похоть, самую бессмертную ненависть, самую невыразимую вину. Насмехается над нами живой буйвол. У него нет места или цели. Это родившийся ребенок, чудовище, с которым мы не можем жить и без которого мы не можем жить. Поэтому мы убиваем и убиваем снова, потому что, пока остается один бизон, грех наших отцов, а следовательно, и нашего, несовершенен. Но бойня буйвола является частью чего-то большего. Как будто земля Ханаана, в которую нас привели, была слишком божественной, и до тех пор, пока мы не совершали это каждое насилие, пока мы не опустошали, не убивали и не оскверняли каждое благословение, пока мы не стерли все напоминания о нашем первоначальном изнасиловании, пока мы мы омыли руки друг другу на кровь, и мы будем неутомимы. Это как если бы мы были слишком горды, чтобы быть признанными Ему. Мы не можем нести доброту Божью.

Итак, у Степного волка было две природы: человеческая и волчья. Это была его судьба, и вполне может быть, что она была не очень исключительной. Должно быть, было много людей, у которых было много собак или лис, рыб или змей, не испытывавших при этом каких-либо исключительных трудностей. В таких случаях человек и рыба жили вместе, а другой не причинял никакого вреда. Один даже помог другому. Многие мужчины действительно довели это состояние до такой завидной длины, что он обязан своим счастьем больше лисе или обезьяне в нем, чем человеку.

И затем он тянет ягненка одним мягким сильным ударом, хлопает и сует его влажный мохоподобный мех, чтобы заставить его дышать, ощущает силу своего быстрого сердцебиения в клетке с куриными костями его ребер, все еще влажной в его руках от жир от рождения, все эти вещи жизни, от радости до слизи, рабыни между бедер, до мокрого мешка от рождения и блестящей смазанной маслом вещи для новорожденных - все эти вещи жизни испарились.

Животные являются собственностью. Существуют законы, которые якобы защищают интересы животных при обращении с ними «гуманно», но этот термин в значительной степени интерпретируется как означающий, что мы не можем нанести «ненужный» вред животным, и это измеряется тем, какое обращение считается необходимым в определенных отраслях промышленности. и в соответствии с обычаями использования, чтобы эксплуатировать животных. Суть в том, что у животных нет никаких основанных на уважении прав, как у людей, потому что мы не считаем животных моральной ценностью. Они имеют только экономическую ценность. Мы ценим их интересы экономически и игнорируем их интересы, когда для нас это выгодно с экономической точки зрения. На данный момент нет смысла сосредотачиваться на законе, потому что, пока мы рассматриваем животных как вещи, как моральный вопрос, законы будут обязательно отражать это отсутствие моральной ценности и продолжать ничего не делать для защиты животных. Нам нужно изменить социальное и моральное мышление о животных, прежде чем закон сделает что-то еще.

Животные напоминают нам, что все существа, которые ходят, стоят, плавают, ползают или летают, являются сияющими, таинственными и уникальными выражениями Источника. У каждого вида, у каждой культуры свой гений.

Живой Город: ~) Место, где Мечты & amp; Приключения сбываются!

Животные - это дар свыше, они действительно определяют слова безусловной любви.

Животные - это мост между нами и красотой всего, что естественно. Они показывают нам, чего не хватает в нашей жизни, и как любить себя более полно и безоговорочно. Они связывают нас с тем, кто мы есть, и с целью того, почему мы здесь.

... кажется, животные вели себя целенаправленно. В отличие от людей.

Животные и природа, как известно, открывают наши сердца, успокаивают нас и снижают кровяное давление и стресс.

Животные - это дар свыше, потому что они действительно определяют слова безусловной любви.

Животным лучше, чем многим людям, если иметь душу - значит чувствовать благодарность, преданность и любовь ». - Шенита Этвароо

Животные даже не знают, что Бог - это кто-то другой

Антропоморфизм изначально означал приписывание человеческих качеств Богу. Любопытно, что это слово теперь используется почти исключительно для приписывания человеческих качеств - таких как верность или альтруизм или гордость, или эмоций, таких как любовь, смущение или грусть - нечеловеческому животному. Один виновен в антропоморфизме, хотя это уже не кощунственное слово. Это уничижительный, пренебрежительный, который обозначает своего рода безудержную сентиментальность. Это просто еще одно слово из арсенала многих слов, используемых для нападок на движение за права животных.

Любые эксплуататоры могут быть или не быть религиозными, а те, кто являются религиозными, скорее всего, не имеют информации в трех критических областях (только что упомянутых). Возможно, что наиболее фундаментально, религиозные люди, как правило, не знают, что пережевывание куриного тела, купленного в продуктовом магазине, противоречит основным религиозным идеалам всех основных религиозных традиций. Тем не менее, другие религиозные люди не воспринимают свои религиозные обязательства всерьез и поэтому не заботятся так или иначе о каких-либо страданиях и убийствах. Эта книга о том, чему учат религии, а не о том, во что верят религиозные люди или как они живут. Между этими двумя часто стыдно мало корреляции.

Anymals не существует, чтобы удовлетворить наши желания и удовольствия. Освободители не принимают большие ящики для беременных, потому что ящики любого рода являются репрессивными и эксплуататорскими, и поэтому несовместимы с действиями из сострадания. Они не допускают забоя, даже с улучшенными методами ошеломления, потому что нет нужды в бойнях или фабричных фермах - мы можем легко прокормить себя без убоя любых животных - и потому что забой без необходимости не нуждается в сострадании и почтении к жизни. Даже если мы разводим и убиваем животных с минимумом боли и страданий, фермерские животные погибают, когда они просто подростки - жизнь, зарубленная в зародыше, чтобы удовлетворить привычные вкусы и предпочтения. Такая практика также демонстрирует отсутствие почтения к человеческой жизни и противоречит социальной справедливости: мы можем накормить большее количество голодающих в мире, если мы прекратим производить какие-либо продукты. Точно так же вивисекция - это эгоистичная эксплуатация других существ, и нечеловеческие существа здесь не для того, чтобы жить и умирать во имя наших надежд. Любые либеральные освободители избегают потребления каких-либо продуктов и часто активно лоббируют закрытие эксплуататорских любых отраслей промышленности и прекращение отношений между людьми и людьми, которые не в состоянии уважать физическое и эмоциональное здоровье и благополучие каждого человека.

В детстве человек обладает магической способностью перемещаться среди множества эпох Земли; видеть землю как животное; испытать небо с точки зрения цветка или пчелы; чувствовать дрожь земли и дышать под нами; знать сто различных запахов грязи и неосознанно прислушиваться к потрясениям деревьев.

Пока люди чувствуют, что они вынуждены защищать свои права и ценности, помещая кого-то под ними, угнетение не закончится.

Поскольку ламы никогда не слышали о кислороде, они не пропускают его.

До тех пор, пока мы способствуем передаче власти - будь то свиньи, индейки или женщины - большинство человеческих самок будут оставаться под контролем мужчин, наряду со свиньями, коровами и цыплятами (которые, как правило, будут оставаться на ступеньках власти). Стремясь подняться над нечеловеческими женщинами, женщины помогают поддерживать иерархию, благодаря которой их удерживают ниже мужчин. Пока мы поддерживаем иерархию, до тех пор, пока мы поддерживаем систему, которая дает некоторым людям власть над другими людьми, мужчины будут доминировать над женщинами.

Пока мы причиняем насилие другим животным, мы будем продолжать насиловать самих себя.

Насколько это возможно, полезно думать о всех других существах как о себе. Каждое живое существо стремится к счастью. Каждое существо хочет избежать всех форм страдания. Они не просто объекты или вещи, которые будут использоваться для нашей выгоды. Вы знаете, Махатма Ганди однажды сказал: «О величии нации и ее нравственном прогрессе можно судить по тому, как обращаются с ее животными.

Как сказал близкий друг Кафки Макс Брод: «Внезапно он начал говорить с рыбой в их освещенных аквариумах». Теперь, по крайней мере, я могу спокойно смотреть на тебя, я тебя больше не ем. было время, когда он стал строго вегетарианцем.

Наконец, я пришел в Дом потерянных собак, который, как мне показала моя карта, означал поворот на Шелли-Бич. Вы могли слышать, как некоторые собаки лают, зовут их владельцев прийти и забрать их оттуда ... Я ненавидел ходить в эти места, потому что я всегда хотел забрать всех собак домой или отпустить их на свободу, даже если я знал, что большинство из них пойдут прямо и будут сбиты машиной или умрут от голода. Иногда мне хотелось, чтобы у меня было место, где я мог бы взять этих собак и позволить им жить. У Призрака было это святилище под названием Эдем, и все животные там жили вместе, даже тигры и молодые олени, потому что они никогда не знали, убить его или быть убитым. Курильщики ели рыбу из лагуны, а остров защищали ядовитые пигмеи Бандар и рыба-пиранья в лагуне. Мне бы хотелось, чтобы было такое место для домашних животных, которых бросили из заброшенных. Они могли бы накормить владельцев пиранью.

по крайней мере пятая часть всех видов млекопитающих - летучие мыши.

Бэкон не был бы выбором, если бы у свиньи было хоть какое-то мнение по этому вопросу. Ягненок, получивший дар речи, скорее всего, сказал бы «нет», если бы вы спросили, можно ли съесть ее ногу. Рыба, без сомнения, предпочла бы остаться в воде, если бы могла, и я уверен, что индейки должны возразить, когда их рождественский праздник (или это должно быть судьбой?) Им станет понятен. Цыплята, безусловно, протестуют против систематической кражи их яиц и ограничения свободы, и как коровы, так и их телята были бы вооружены, если бы они имели их, с кражей их молока и насильственным разделением. Если есть шанс, пчелы будут атаковать и жестоко защищать, даже жертвуя собой в процессе, чтобы защитить свой драгоценный мед; верный признак того, что они не расстаются с этим добровольно.

Плохо то, что торговлю дикими животными часто называют преступлением без жертв. Нет ничего более далекого от правды. Многие из предметов торговли людьми происходят от убитых животных; Шкуры рога носорога, слоновой кости и тигра; и сотни тысяч птиц и животных гибнут в пути при самых ужасных обстоятельствах, которые только можно себе представить. То, что они не могут общаться с нами, не означает, что они не жертвы. Они чувствуют, боятся и умирают, как люди.