Лучшие 3949 цитат в категории «религиозные цитаты»

Богатство, религия, военная победа имеют скорее риторический, чем действенный смысл.

Мы все призваны выполнить пять Божьих целей в нашей жизни: поклоняться, общаться, расти как Христос, служить и быть на миссии с Богом в мире.

Мы все как один. У нас не лучший путь, у нас просто другой путь.

Мы всегда на наковальне; испытаниями Бог формирует нас для более высоких вещей.

Мы нация христиан и мусульман, евреев и индусов, а также неверующих.

... мы имеем право делать практически любые разумные предположения, но не должны делать выводы, пока доказательства не потребуют от нас этого.

Мы всего лишь инструменты воли Всемогущего и поэтому не знаем, что помогает нам двигаться вперед, а что препятствует нам. Таким образом, мы должны быть удовлетворены знанием только о средствах, и если они чисты, мы можем безбоязненно оставить конец, чтобы позаботиться о себе.

Мы не религиозные люди, но мы нация политиков. Мы не заботимся о Библии, но мы заботимся о газете. На любом собрании политиков было бы дерзко цитировать Библию! как уместно цитировать из газеты или из Конституции!

Нам не ясно, какова роль этих химических веществ в жизни; и мы не ясно, какова роль врача. Вы знаете, конечно, что в древние времена не было четкого различия между священником и врачом.

Мы существа, неуверенные в себе, и можем даже смешаться с нашей злобой и личной ненавистью с нашей защитой небес, даже если мы этого не знаем.

Мы такие обычные, такие обычные, хотя мы заявляем, что знаем Силу, с которой в двадцатом веке не считаешь ... О, если бы Бог сделал нас опасными!

Мы не можем быть эффективными, если продолжаем цепляться за старые пути, старые стратегии, старые предположения.

Мы молимся о защите коровы во имя религии, но отказываемся от защиты человеческой коровы в форме девушки-вдовы.

Мы презираем все почитания и все объекты почтения, которые находятся за пределами нашего списка священных вещей. И все же, со странной непоследовательностью, мы шокированы, когда другие люди презирают и оскверняют то, что для нас свято.

Мы не ищем Христа, которого изобрели, потому что только в реальном общении с Церковью мы сталкиваемся с настоящим Христом.

Мы не устаем есть и спать каждый день, потому что голод и сонливость повторяются. Без этого мы должны устать от них. Итак, без голода духовных вещей мы устали от них. Голод после праведности - восьмое блаженство.

Мы не знаем, как Бог создал, какие процессы Он использовал, потому что Бог использовал процессы, которые сейчас нигде не действуют в естественной вселенной. Вот почему мы называем божественное творение особым творением. Мы не можем узнать с помощью научных исследований ничего о творческих процессах, используемых Богом.

Мы не заинтересованы в политике. Просто политики неинтересны.

Нам нужно решительно отвести взгляд от невозможного и от Господа. Его помощь придет.

Мы собираемся вернуть Бога и Библию и изгнать богов светского гуманизма прямо из государственных школ Америки.

У нас есть окаменелости ... Мы победили!

У нас есть средства для евангелизации нашей страны, но они дремлют на скамьях наших церквей.

Мы также можем терпеть все религии, поскольку сам Бог терпит все.

Мы отвергаем все попытки очернить религиозные убеждения других людей.

Мы всегда должны говорить о том, что порадует человека, от которого мы ожидаем одолжения, например охотника, который сладко поет, когда хочет застрелить оленя.

Какая бы ни была преданность чему-либо, что было в нем, оно было осквернено церковью, считавшейся еженедельной, послушной вещью.

Мы были созданы для того, чтобы жить в Раю, и Рай был предопределен, чтобы служить нам. То, что было предназначено для нас, изменилось; не сказано, что это также произошло с тем, что было предназначено для Рая.

То, что человек хочет от религии в эти безжизненные времена, превосходит мое понимание.

Какое отношение религия имеет к фактам? Ничего.

Что отличает дураков от религии.

Сегодня отчаянно нужно пророческое понимание. Ученые могут интерпретировать прошлое; Пророкам нужно истолковывать настоящее.

Что, если бы Бог был одним из нас, просто неряхой, как один из нас?

То, что я знаю о божественных науках и Священном Писании, я узнал в лесах и полях. У меня нет других мастеров, кроме буков и дубов.

В чем смысл человеческой жизни или вообще органической жизни? Для ответа на этот вопрос вообще подразумевается религия.

Опасны не минареты, а подвалы и гаражи, скрывающие тайные места поклонения. Таким образом, мы должны выбирать между мечетями, где мы знаем, что правила республики соблюдаются, и тайными местами, где экстремизм развивается слишком долго.

Что бы ни было хорошо для детей Божьих, они получат это, потому что все они должны направить их на небеса; поэтому, если бедность будет доброй, они получат ее; если позор будет добрым, он получит его; если кресты будут хорошими, они будут иметь их; если беда будет доброй, они ее получат; ибо все наше, чтобы служить нашему величайшему благу.

То, что терпит одно поколение, примет следующее поколение.

Что подсказывает неевангельским ученым, что в воскресных повествованиях содержатся легендарные рассказы? Во-первых, в рассказах существует множество явных противоречий, которые в любом древнем повествовании должны вызывать подозрения историка.

Всякий раз, когда поэт, проповедник, вождь или волшебник изрыгивают тарабарщину, человеческая раса тратит века на расшифровку сообщения.

Когда сад используется как место для размышлений, тогда сад дзен оживает. Когда вы будете созерцать такой сад, он произведет неизгладимое впечатление на ваше сердце.

Всякий раз, когда я вижу заблудшего человека, я говорю себе, что тоже ошибался; когда я вижу похотливого человека, я говорю себе, я тоже однажды; и таким образом я чувствую родство со всеми в мире и чувствую, что не могу быть счастливым без того, чтобы скромные из нас были счастливы.

Когда ты чувствуешь себя неважным, нелюбимым или неуверенным в себе, помни, кому ты принадлежишь.

Когда я слышу проповедь человека, мне нравится видеть, как он ведет себя так, как будто он сражается с пчелами.

Когда идеи становятся богами, сознание гармонии становится преданностью, смирением и надеждой.

Когда наука развивается, вместе с ней следует и религия; наука строит алтарь, на котором молится религия.

Когда я говорю о религии, я имею в виду постоянное внутреннее чувство единения с Богом.

Когда люди начинают использовать науку, чтобы отстаивать свои конкретные убеждения и заблуждения, пытаться утверждать, что они поддерживаются наукой, тогда ученые, по крайней мере, должны высказаться и сказать: «Добро пожаловать в свои заблуждения, но не говорите». что они поддерживаются наукой.

Когда приходит страдание, мы жаждем какого-то знамения от Бога, забывая, что оно у нас было.

Говоря о единорогах, минотаврах или сострадательных консерваторах, обычно не нужно доказывать их несуществование; просто отсутствие каких-либо доказательств является достаточной причиной, чтобы не верить ни в одно из них.

Когда я вижу в этой книге, которая называется «Библия», историю о самых грубых пороках и коллекцию самых мрачных и презрительных рассказов и историй, я не мог так позорить своего Создателя, называя его своим именем.