Лучшие 33 цитаты в категории «маскирует цитаты»

Тем не мение. Я думаю, что принуждать себя к тому, чтобы не отставать от внешности, и выдавать эту личность, которая не принадлежит вам, маску, которую вы не носите, когда вы один, - это фальшивка. Если вам нужно сделать все это, чтобы кто-то полюбил вас, то можете ли вы сказать, что они любят вас и кто вы на самом деле? Как только вы измените себя, чтобы завоевать любовь, завоевать любовь, я даже не знаю, сможете ли вы по-прежнему называть себя вами. Если вы построили свои отношения на основе притворства и лжи, они, вероятно, потерпят неудачу тем или иным образом, и если вы в корне изменили себя, то это на самом деле не вы.

Имя - это маска, тайник. Мы все безымянные внутри.

И прикосновение ее собственной маски, сначала прохладной и липкой кожи, но быстро, как вторая кожа, и пьесы, которую она дает ей, сама сцена, каждое ее дыхание - представление, и все же (в этом заключается магия) также и совершенно верно. Каждая игра, каждая ложь, флиртующая и жестокая - а дом полон их, игр и лжи - реальна как ножи, потому что маскарад пришел, чтобы определить ночь. Ложное лицо повседневности, которое скрывает реальность под плотью и кожей, само скрыто под фантазией, которая, поскольку является продуктом и отражением ума, является честным фасадом. Сэди жила осторожной, оборонительной жизнью, которую этот инстинкт самосохранения всегда побуждал оставаться маленьким, скрытым, безопасным. Она не знала, что у нее внутри был чертенок, пока она не носила его на своем лице. («Один из голодных»)

И все выражения были такими, как маски. Я не верил им. Они были слишком тщательными, слишком нюансированными; они никогда не расходились с его предметом.

Красный нос - маска клоуна, а мои усы - мои.

Художники скрывают свою индивидуальность в мазках своих картин, стихах в своих песнях и предложениях в своих романах. Истинное лицо художника никогда не бывает на его лице, и это то, что он предпочитает. Другие неправильно понимают эту вытесненную тоску с отсутствием тоски.

Искусство - это сознательное создание нуминозных явлений. Многие объекты являются просто объектами - инертными, просто утилитарными. Многие события несущественны, слишком банальны, чтобы что-то добавить к нашему жизненному опыту. Это прискорбно, так как человек не может расти, если не сильно взволнован; и дух не может быть сильно взволнован бездуховными вещами. Большая часть нашей жизни мертва. Для первобытного человека это было не так. Он создавал свои собственные вещи, формировал и украшал их, чтобы сделать их не просто полезными, но и могущественными. Он пытался наполнить свое оружие природой тигра, его кастрюли - жизнью растущих вещей; и ему это удалось. Внешность, материал, история, контекст, редкость - возможно, редкость больше всего - объединяются, чтобы волшебным образом создать качество души. Но мы, современные демиурги, являемся плодовитыми переписчиками; мы даем немного вещей своим душам. Локомотивы, которые очень похожи на зверей, могут быть большим исключением; но почти во всем остальном, которым сегодняшние бедные люди наполняют мир, я вижу подавление нуминозного, возгорание огня жизни. Мы создаем инертный мир; мы строим кладбище. А на могилах, чтобы напомнить нам о жизни, мы возлагаем венки поэзии и букеты живописи. Вы выразили это самое условие, когда сказали, что искусство украшает жизнь. Больше не является неотъемлемым, нуминозное становится необязательным, роскошью - тем, чем вы, мой дорогой друг, увлекаетесь, хотя и неосознанно. Вы украшаете себя теми же инстинктами, что и примитив, который надевает на голову пугающую маску из глины и перьев, и вы необычайно просчитываете себя, как я. Не злая уловка - сделать себя редкостью в этом перенаселенном веке.

Будучи ребенком, я был тихим и невидимым, когда беспокоился; будучи взрослым, я скрывал свое психическое заболевание за сложной конструкцией смеха, работы и лукавства.

Наблюдение за актом полового акта сбивает с толку даже самых наглых. Тем не менее, маски не просто делают терпимое переживание, но и демонстрируют врожденное стремление играть с толпой, быть обнаженным, потеть, кричать в оргазме.

Несомненно, какой-то древнегреческий заметил, что за большой маской и говорящей трубой всегда должны быть наши бедные маленькие глазки, как обычно, подглядывающие и наши застенчивые губы более или менее под тревожным контролем.

Семья - это всегда зеркало. Вы можете прятаться от других людей, вы можете даже прятаться от себя, но ваша семья будет отражать то, что вы делаете прямо в ответ.

Даже я не знаю себя ... На самом деле, я вообще не знаю, действительно ли у меня есть личность, потому что я постоянно играю разные роли и притворяюсь - не столько на сцене, сколько в реальной жизни .. .

Ты ведешь себя так же в обществе, как и в личной жизни? Ты говоришь со всеми одинаково? »« Нет, не совсем », - ответил я, морщась.« Конечно. Никто не делает. Вы надеваете одну маскировку для общества. Вы надеваете другую для своей сестры. Для твоих родителей. Твой клиент накануне вечером. «Я почувствовал, что мое лицо теплое.» Но как насчет наедине? Любой может быть самим собой тогда без - ах! Ой! - без акта. «Мы не останемся прежними каждую минуту до следующего. Каждое слово, которое ты слышишь, каждое видение, каждый запах, каждую мысль, которую ты имеешь, каждый момент - все это меняет тебя. Мы продолжаем надевать маску за маской, слои за слоями. Так мы растем.

Я полагаю, что все носят многослойные маски, и, в зависимости от случая, устраивают парады вокруг множества ложных «я».

Каким прекрасным выглядит трагический случай, когда он находится под маской, но когда он появляется так откровенно передо мной и ... когда я так насильственно замешан ... Я не знаю, волнуюсь ли я так сильно. Так или иначе, я себя мучаю. («Тридцать три мерзости»)

Я ненавидела мясной рулет. Это было похоже на то, что сатана измотал после запоров. Поэтому я сказал маме, потому что я был честен в этом смысле. Я откинулся назад, расправил плечи и встретился с ней взглядом, похожим на уверенное. «Мама, мясной рулет похож на что-то, что сатана изобиловал после вечного запора. Это должно быть объявлено вне закона, откровенно говоря, и подавать его на обед как жестокое обращение с детьми и должно нести за это довольно жесткие наказания

Его лицо не было ни красивым, ни чем-либо еще. Это просто было.

Я она. Маска это он, или на самом деле гендерно-нейтральный. Люди любят характер.

Словно с его лица сняли маску, открывая чудовище, спрятанное под его дружелюбным фасадом.

В действительности, Эдуардо надеялся, что маска сделает его уязвимым и застенчивым, как раненое животное, которое эти глупые женщины будут драться друг с другом, чтобы исправить.

Я искал что-то в его лице, все, что могла бы выдать его маска удовлетворения, но ничего не было. В этом смысле он был гением - мастером. Его была лучшая маска, которую я когда-либо видел.

Это сводится к следующему: если вы хотите, чтобы вас видели, слышали и понимали самым искренним способом, будьте открыты для вероятности уязвимости. Позвольте себе быть открытым. Я знаю, что это страшное место, место, которое мало кто решается рисковать, но просто попробуйте. Попробуйте убрать маски и по-настоящему взглянуть на человека, когда он в следующий раз вступит с вами в разговор.

Приятно видеть, как змеи раскрываются. Они вообще не были спрятаны. Люди прячутся за масками, но в конце концов вы видите их такими, какие они есть на самом деле.

На самом деле, тема «маска» несколько раз поднималась в моем фоновом чтении. Ричард Сеннет, например, в «Разъединении характера: личные последствия работы в новом капитализме» и Роберт Шакалл в «Моральных лабиринтах: мир корпоративных менеджеров», неоднократно ссылаются на «маски», которые корпоративные функционеры обязаны носить, как актеры в древнегреческой драме. По словам Шакалла, корпоративные менеджеры подчеркивают необходимость проявлять железное самоконтроль и маскировать все эмоции и намерения за мягкими, улыбчивыми и приятными публичными лицами. Кимберли, кажется, оттачивала необходимую ложность, и, хотя я ей не нравлюсь, моя цель - поприветствовать ту же корпоративную культуру, которой она, кажется, овладела, а это значит, что мне нужно «противостоять» моему отвращению и преодолеть Это. Но до тех пор, пока я не достигну этой трансцендентной точки, я, похоже, застрял в эмоциональном пространстве, оставшемся после моих полутора лет: я ненавижу тебя; Пожалуйста, любите меня.

В наши более высокомерные моменты грех гордости - или супербия в латинской формулировке Августина - захватывает нашу личность и отталкивает нас от окружающих. Мы становимся скучными по отношению к другим, когда все, что мы стремимся сделать, это утверждать, насколько хорошо у нас идут дела, точно так же, как дружба имеет шанс вырасти только тогда, когда мы хотим поделиться тем, чего боимся, и сожалеть. Все остальное - просто зрелищность. Недостатки, обличения которых мы так боимся, недоразумения, которые, как мы знаем, насмехались бы над нами, секреты, которые делают наши разговоры с нашими так называемыми друзьями поверхностными и инертными, - все это проявляется просто как часть человеческого состояния.

Март 1898 г. Какой странный сон мне снился прошлой ночью! Я бродил по теплым улицам порта, в низком квартале какой-то Барселоны или Марселя. Улицы были шумными, с их недавно нагроможденными грудами завалов за дверями, в синих тенях их высоких крыш. Все они вели к морю. Усеянное золотом море, как будто оно было отполировано солнцем, можно было увидеть в конце каждой проезжей части, изобилующее дворовыми руками и светящимися мачтами. Непреклонный синий цвет неба блестел над головой, пока я бродил по длинным, прохладным и мрачным коридорам в пустоте пустынного района: квартал, который, возможно, был почти мертв, внезапно покинутый моряками и иностранцами. Я был один, подвергаясь пристальному взгляду проституток, сидящих у их окон или в дверных проемах, чьи глаза, казалось, пронзили мою душу. Они не говорили со мной. Опираясь на края высоких эркеров или забившись в дверные проемы, они молчали. Их груди и руки были обнажены, причудливо сложены в розовом, брови потемнели, волосы были завиты в штопор, украшены бумажными цветами и металлическими птицами. И все они были абсолютно одинаковыми! Возможно, они были огромными марионетками или высокими куклами-манекенами, оставленными в панике - потому что я предугадал, что какая-то чума, какая-то страшная эпидемия, принесенная моряками с Востока, пронеслась по городу и освободила его жителей. Я был один с этими симулякрами любви, брошенными людьми на порогах борделей. Я уже часами бродил, не имея возможности найти выход из этой жалкой четверти, одержимый неподвижными и лакированными глазами всех этих автоматов, когда меня охватила внезапная мысль, что все эти девочки мертвы, поражены чумой и разлагалась холерой там, где они стояли, в одиночестве, под масками из карминной штукатурки ... и мои внутренности были сжижены от холода. Несмотря на этот душераздирающий холодок, я был ближе к неподвижной девушке. Я видел, что она действительно была в маске ... и девушка в соседнем дверном проеме также была в маске ... и все они были ужасно похожи под их одинаковой грубой расцветкой ... Я был один с масками, с масками трупы, хуже масок ... когда я вдруг понял, что под ложными лицами из гипса и картона глаза этих мертвых женщин были живы. Их стекловидные глаза смотрели на меня ... Я проснулась с криком, потому что в этот момент я узнала всех женщин. Все они смотрели на Краниле и Вилли, на Вилли Мима и на Краниле танцовщицу. У каждой из мертвых женщин был левый глаз Краниле и правый глаз Вилли ... так что каждая из них, казалось, щурилась. Меня теперь преследуют маски?

Многие люди утверждают, что Брюс прячется за свои идеально уложенные волосы и всегда легкую улыбку гораздо больше, чем Бэтмен под своим капюшоном.

Майкл Варус обнажил меч. «Мой отец - Янус, бог двух лиц. Я привык видеть сквозь маски и обманы.

Я чувствовал себя обнаженным, как будто моя душа была открыта, мои мысли могли быть прочитаны. В маске я чувствовал себя защищенным. Я натянул на голову эластичный ремешок, поправил лицевую панель на скулах и снова посмотрел в зеркало. Кислота в моем животике исчезла. Я замаскированный я. Замаскировал я могу все что угодно.

Люди, страдающие депрессией, не могут просто выйти из нее или «перевернуть хмурый взгляд». Депрессия может быть болезненным и подавляющим состоянием, которое делает человека неспособным функционировать, мыслить ясно или разумно или хотеть просто встретить другой день. Многие люди страдают в одиночестве и в тишине, потому что им страшно или стыдно. Они чувствуют себя слабыми ... или жалкими. Как человек может быть неспособным к радости? «Почему я не могу просто хорошо провести время? Почему я не могу продолжить это?

Независимо от того, как выглядят «нормальные» люди, живущие «обычной» жизнью, у каждого есть что рассказать. И может быть, как и вы, все остальные тоже не подходят.

Только скрывая свою личность, мы можем избавиться от масок, которые мы должны носить в школе, на работе, даже дома - везде, где есть надзор, полицейская деятельность, наказание - маски, которые все больше неотличимы от нас самих.

Вполне естественно думать о себе как о чем-то конкретном, но на самом деле это ничего подобного. Скорее, это абстрактный продукт нашего разума, удобная концепция или схема, которая позволяет нам связать наше настоящее «я» с нашим прошлым, будущим и условным «я» и, таким образом, создать иллюзию согласованности и преемственности из большого беспорядка разнородных опыт. В самом деле, можно зайти так далеко, что утверждать, что «я» есть не что иное, как общая сумма наших защит эго, и поэтому оно равносильно одной гигантской защите эго, а именно, самому эго. Самость подобна потрескавшейся маске, которая постоянно нуждается в соединении. Но за маской никого нет дома.