Лучшие 378 цитат в категории «Парижские кавычки»

Романтика и сентиментальность в отношениях между Парижем и Берлином, скорее всего, исчезнут. То же самое, что и со старой супружеской парой, хотя сложившиеся привычки останутся на месте.

Песни Бизе написаны французским пэром Россини. Когда Россини перестал сочинять, он жил в Париже. Он также написал несколько прекрасных песен на французском языке.

Песня Дакота была впервые написана в Париже. Я делал промо-поездку. Шел снег, и в отеле было очень холодно и скучно, и по какой-то причине я просто попробовал гитару, и песня пришла довольно быстро.

Это то, что ты делаешь в свой первый день в Париже. Вы получаете себя, не моросящий дождь, а какой-то честный дождь, и вы обнаруживаете себя кем-то действительно хорошим и ведете ее через Буа-де-Булонь на такси. Дождь очень важен. Это когда Париж пахнет самым сладким. Это влажные каштаны.

Это заключение торговых соглашений, которые выходят за рамки простых тарифных соглашений, таможенных соглашений, являются наиболее важными, и я очень рад, что мы смогли осуществить это между Канадой и ЕС. Мы достигли большого прогресса, особенно если мы рассмотрим одну из важнейших глобальных проблем, а именно защиту климата, без участия нынешней администрации под руководством Барака Обамы, это парижское соглашение никогда бы не было достигнуто.

Благодаря магии кинофильмов, кто-то, кто никогда не покидал Пеорию, знает мягкость парижской весны, цвет нильского заката, виды растительности, которые можно найти вдоль верхней Амазонки, и что Биг-Бен еще не стал цифровым ,

В этот день это была другая форма французского сопротивления в Париже, когда все эти люди собирались вместе и рассылали подобные картины миру о мире, которым мы все еще хотим, чтобы он был, а не тем, который хотят террористы, и что означает всех террористов, мир, в котором мы живем в постоянном страхе.

Сегодня я присоединяюсь к королю Абдалле в Париже, чтобы поддержать солидарность с народом Франции в его самый мрачный час ... Выступить в единстве против экстремизма во всех его формах и отстоять нашу заветную веру, ислам. И таким образом, устойчивый образ этих ужасных событий является беспрецедентным проявлением сочувствия и поддержки между людьми всех вероисповеданий и культур.

Когда Клод Дебюсси учился в Парижской консерватории в возрасте от десяти до двадцати двух лет, многие считали его мятежником из-за его обращения с диссонансом и его презрения к установленным формам. Он по общему мнению обратился к сокурснику во время выступления Бетховена со словами: «Давай уйдем. Он начинает развиваться

Tree of Liberty: Дерево, созданное людьми, увешанное флагами и устройствами и увенчанное шапкой свободы. Американцы США посадили тополя и другие деревья во время войны за независимость, «как символы растущей свободы». Якобинцы в Париже посадили свое первое дерево свободы в 1790 году. Символы, используемые во Франции для украшения своих деревьев свободы, были трехцветными лентами, кружками для обозначения единства, треугольниками для обозначения равенства и кепкой свободы. Деревья свободы были посажены итальянцами во время революции 1848 год

Какова ценность того, чтобы миллионы людей в Ираке не имели репрессивного режима? Какова ценность того, чтобы иракский режим не стрелял в самолеты Великобритании и США почти каждый день? Какова ценность иракцев, имеющих свободную прессу? Какова ценность того, что министр иностранных дел Ирака едет в Париж, призывая к прекращению режима Каддафи и приводя в качестве примера в качестве примера то, что на самом деле в этой части мира может существовать более свободная политическая система?

Бродить, размышлять, то есть бездельничать, для философа - хороший способ провести время, особенно в такой насмешливой сельской местности, некрасивой, но странной, и причастной к двум природам, которые окружают определенные крупные города, особенно Париж.

Мы смогли заключить парижское соглашение о климате, которое проложит путь для остального мира, что является новаторским. И вместе с целями в области устойчивого развития, изложенными в повестке дня на период до 2030 года для всего мира, я думаю, что это действительно серьезное изменение, которое мы увидим здесь, и постепенно оно будет реализовано.

Когда американцы снимают фильмы, они нацелены на всю планету. Когда французы делают фильмы, они стремятся в Париж.

Когда ты встречаешь человека [Брассая], ты сразу видишь, что у него нет обычных глаз. А четкость видения и глубина проникновения в суть раскрываются в ходе непрерывного фотографического исследования Парижа Брассаи - его людей, мест и вещей.

Когда я проходил учебный лагерь Marine на острове Париж, Южная Каролина, у нас действительно были штыки, с которыми мы тренировались.

Когда я писал «Босиком в Париже», Я хотел сделать простые рецепты, которые вы могли бы сделать дома, на вкус как французская классика.

Когда в Париж приходит весна, самый скромный из живущих смертных должен чувствовать, что живет в раю.

Когда ты живешь в маленьком украинском городке, ты определенно хочешь поехать в Париж.

Белый как извилистая простыня, Маски, дующие по улице: Москва, Париж, Лондон, Вена - все уничтожено. Барабаны смерти бормотают, урчат и рушатся, Бормочут, урчат и рушатся, Полы мира дрожат, рушатся и ломаются.

Нравится тебе это или нет, но Париж - это бьющееся сердце западной цивилизации. Это где все началось и закончилось.

Кто бы мог подумать, что в стране дешевых колбас и картофельного пюре могут произойти такие перемены, которые будут приводить французов из Парижа каждые выходные к массовому вторжению в Великобританию, чтобы вкусно поесть и выпить отличное вино.

У вас есть люди, которые не могут действовать, и они получают все эти части. Пэрис Хилтон попадает в ее собственную категорию. Она сделала из этого карьер

Вы не можете избежать прошлого в Париже, и тем не менее в нем так замечательно то, что прошлое и настоящее смешиваются так неосязаемо, что, кажется, не обременяют.

Вы можете создавать моду повсюду в мире, но место, где вы короновались, - Париж.

И там, до 1884 года, можно было смотреть на останки обычно забытого памятника, так называемой Башни Дагоберта, которая включала лестницу девятого века, установленную в каменную кладку, из которой были изготовлены перила длиной в тридцать футов. ствол гигантского дуба. Здесь, по традиции, жили парикмахер и кондитер, которые в 1335 году по соседству торговали. Репутация кондитера, чьи продукты были одними из самых вкусных из всех, которые можно было найти, росла день ото дня. В частности, высокопоставленные представители духовенства очень любили необычные мясные пироги, которые, из-за того, что он держал в секрете, как мясо было приправлено, наш человек сделал все сам, с единственной помощью ученика кто был ответственным за выпечку. Его сосед, парикмахер, заслужил благосклонность публики благодаря своей честности, умелому парикмахерскому делу и бритью, а также паровым баням, которые он предлагал. Теперь, благодаря собаке, которая настойчиво царапала землю в определенном месте, стали известны ужасные корни мяса, используемого кондитером, поскольку животное раскопало некоторые человеческие кости! Было установлено, что каждую субботу перед закрытием магазина парикмахер будет предлагать бесплатно побрить иностранного студента. Он положил ничего не подозревающего молодого человека на заднее сиденье, а затем перерезал ему горло. Пострадавшего немедленно бросили в подвал, где кондитер принял его, порезал и добавил необходимые приправы. За что пироги прославились, «тем более, что человеческая плоть более хрупкая из-за диеты», - комментирует старый Дубрей. Двое несчастных были сожжены своими пирогами, приказано снести дом, а на его месте была построена некая искупительная пирамида с изображением собаки на одном из ее лиц. Пирамида была там до 1861 года. Но здесь история принимает другой оборот и объединяет самое лучшее из черной комедии. Ибо значительное число церковников, которые невольно потребляли человеческую плоть, были не только виновны перед Богом в самом простом грехе жадности; они были автоматически отлучены! Большой совет был проведен под эгидой нескольких епископов, и было решено отправить в Авиньон, где проживал папа Климент VI, делегацию прелатов с целью добиться отмены, если не христианского запрета на каннибализм, то хотя бы на муки ада, с которыми столкнулись непреднамеренные людоеды. Делегация с чистой суммой денег отправилась босой ногой со свечами и пением псалмов. Но дороги того времени были не очень безопасными и, несомненно, усыпаны искушением. Во всяком случае, дело в том, что Климент VI никогда не видел никаких признаков кающихся, и на то были веские причины.

Восхитительно, однако, как вам представляется Париж сегодняшнего дня, созидать и снова собирать в воображении Париж пятнадцатого века; посмотрите на свет сквозь это удивительное множество шпилей, башен и колокольни; Проливайтесь среди огромного города, разбивайтесь о точки его островов, сжимайте в арках мостов поток Сены с его большими зелеными и желтыми пятнами, более изменчивыми, чем кожа змея; Четко определите готический профиль этого старого Парижа на лазурном горизонте, заставьте его контур плавать в зимнем тумане, который цепляется за его бесчисленные дымоходы; утопите его в глубокой ночи и наблюдайте необычайную игру тьмы и света в этом мрачном лабиринте зданий; брось в него луч лунного света, который покажет его слабый контур и заставит огромные головы башен выступать из тумана; или вернитесь к этой темной картине, заштрихуйте с оттенком тысячи острых углов шпилей и фронтонов и выделите их, более рваные, чем челюсть акулы, на медном небе вечера. Теперь сравните два.

Почти сразу после того, как джазовые музыканты прибыли в Париж, они начали собираться в двух наиболее важных творческих кварталах города: Монмартре и Монпарнасе, соответственно, в правом и левобережном местах, где живут художники, интеллектуалы, поэты и музыканты с конца девятнадцатого века. Выступление в этих громких и популярных развлекательных кварталах может дать преимущество джазовым музыкантам, потому что парижане и туристы уже знали, куда идти, когда они хотели провести ночь в городе. Будучи центрами художественного воображения и экспериментов, Монмартр и Монпарнас, таким образом, привлекали аудиторию, которая могла бы оценить новые и захватывающие звуки джаза. Для многих слушателей эти места внушали музыке что-то особенное, и ранний успех джаза в Париже, вероятно, имел как минимум столько же общего с музыкантами, что играли там, чем другие факторы. Однако, несмотря на их сходство, к 1920-м годам эти кварталы шли по двум совершенно разным путям, каждый из которых представлял собой конкурирующее видение того, чем Франция может стать после войны. И реакция на джаз в каждом месте стала важным признаком различия между этими двумя областями и видениями. Монмартр был легендарной столицей «богемного Парижа» конца девятнадцатого века, где собирались французские артисты, а песни кабаре наполняли воздух. В свое время Монмартр был одним из центров популярных развлечений, и его художники гордились тем, что летали перед лицом респектабельных ценностей среднего класса. Но к 1920-м годам Монмартр представлял собой устоявшуюся художественную традицию, а не вызов буржуазной жизни, какой она была в конце концов. Культура развлечений быстро менялась как по содержанию, так и по стилю в послевоенную эпоху, и стремление к новым звукам, включая иностранную музыку и экзотическое искусство, быстро заменяло любовь к французским шансонам кабаре. Разумеется, джаз не был полностью виноват в таких изменениях. Коммерческое давление, особенно быстро растущая туристическая торговля, подорвало популярность старых кабаре Монмартра, которые не всегда могли конкурировать с новыми музыкальными залами и танцевальными залами. Тем не менее, джаз вызвал большую критику со стороны тех, кто считал изменения на Монмартре смертью французских популярных развлечений. Монпарнас, с другой стороны, был лицом современного Парижа. Это был международный перекресток, где постоянно меняющаяся смесь людей прославляла, а не оплакивала космополитизм и экзотику во всех ее формах, особенно в джаз-бэндах. Эти различные подходы в развлекательных районах и их учреждениях отражали влияние более широких тенденций на работе в Париже - например, приток иностранного населения или появление автомобилей и электричества на городских улицах в качестве индикаторов современных технологий - и возможные последствия для французской культуры. Джаз оказался в месте слияния этих тенденций и стал удобным символом борьбы, которую они представляли.

Вы знаете, это означает, что то, что мы сделали, - то, что мы почти сделали в Париже - "" Идем к Эйфелевой башне?

Старый город похож на пруд. С его цветами и отражениями. Его озноб и мрак. Его брожение, его колдовство, его скрытая жизнь. Город похож на женщину, с женскими желаниями и антипатиями. Ее отказ и сдержанность. Ее запас - прежде всего, ее запас. Чтобы добраться до центра города, узнать его самые тонкие тайны, требуется бесконечная нежность, а иногда терпение, вплоть до отчаяния. Это требует безукоризненно деликатного прикосновения, более или менее безусловной любви. На протяжении веков. Время работает для тех, кто ставит себя вне времени. Вы не настоящий парижанин, вы не знаете свой город, если не испытали его призраков. Чтобы проникнуться оттенками серого, смешаться с серой мрачностью слепых пятен, присоединиться к липкой толпе, которая появляется или просачивается в определенное время дня из метро, железнодорожных станций, кинотеатров или церквей, чтобы чувствовать себя тихо и отдаленное братство с одиноким странником, мечтателем в его застенчивом одиночестве, чудаком, нищим, даже пьяным - все это влечет за собой долгое и трудное ученичество, знание людей и мест, которые могут дать только годы терпеливого наблюдения.

А ты говоришь, что Париж гей, но у него бывают простои. Вы говорите, что идите весной, а не летом, потому что наблюдать за ползучим осенним течением в Рив Гош, готовясь к зиме, очень сложно.

Пока у него нет ничего, кроме ла Карманьолы, он свергает только Людовика XVI .; заставь его петь Марсельезу, и он освободит мир.

Cosa inaudita a constatarsi, e che risplende nella meravigliosa probità delle nostre rivoluzioni popolari, una certa incorruttibilità risulta dall, «chee nell» - «aria di Parigi» - все, что можно продать и продать; Respirando Parigi, si conserva l 'anima.

По своей природе независимый, веселый, даже буйный, соблазнительно отзывчивый и отданный тем самопроизвольным хитрецам, которые сверкают в разговоре некоторых дочерей Парижа, которые, кажется, с детства вдыхают резкое дыхание бульваров, наполненных ночным смехом зрителей, покидающих театры. Тем не менее, пять лет рабства мадам де Бурн наделили ее необычайной робостью, которая странным образом смешивалась с ее юным характером, большим страхом говорить слишком много, идти далеко, наряду с сильной тоской по эмансипации и твердой решимостью. никогда больше не ставить под угрозу ее свободу.

Dejar ir no значим, darse por vencido, sino aceptar que hay cosas que no pueden ser.

День за днем глобализация терроризма становится все более очевидной. Это одна из самых больших проблем, с которыми мы сталкиваемся. Мы должны поддержать невинных людей во всем мире, которые страдают или потеряли своих близких в результате терроризма.

Depuis, le Paris, a 'tenté de retrouver, прослеживающий путь, пока он не исчезнет и не заставит себя ждать. Je marche à travers les rues vides. Pour moi, elles le restent, méme le soir, à l 'heure des embouteillages, quand les gens se pressent vers les bouches de metro. Je ne peux pas m 'empêcher de penser el el et de sentir un eche de sa prissence dans некоторыми точками.

Эйфелева башня "Роберту Делоне Эйфелева башня Гитара неба Твоя беспроводная телеграфия Привлекает слова Как куст роз пчел В течение ночи Сена больше не течет Телескоп или горн Эйфелева башня И это улей слов или чернильница меда нижняя часть рассвета Паук с колючей проволокой ногами Создавал свою паутину облаков Мой маленький мальчик, чтобы подняться на Эйфелеву башню, ты взбираешься на песню. Ветер Европы Вон там, Шляпы разлетаются, У них есть крылья, но они не поют Жаклин, дочь Франции. Что ты там видишь, Сена спит, Под тенью своих мостов, Я вижу, как Земля вращается. Я взрываю свой горн В сторону всех морей На пути Твоих духов Все пчелы и слова идут своим путем На четырех горизонтах Кто не слышал эту песню, Я КОРОЛЕВА РАССЕЛИ ПОЛИСОВ Я ЕСМЬ КОМПАС РОЗА ВЕТРОВ, КОТОРАЯ УДАЛЯЕТСЯ КАЖДЫЙ ПАДЕНИЕ И ВСЕ ПОЛНОЕ СНЕГА Я УМИРАЮ ОТ СМЕРТИ ЭТОГО РОЗЫ В МОЕЙ ГОЛОВЕ ПТИЦА ПОЕТ ВСЕ ГОДА Долгое время Тауэр говорил мне однажды Эйфелева башня Вольер мира Пой Синг Парижские куранты Гигант, висящий посреди пустоты Является ли плакат Франции Днем Победы Вы скажете это звездам

Во второй половине дня меня интересует только выпечка. Я хожу по своим книгам рецептов. Мягко-центрированные бисквиты, пирожные, покрытые глазурью, кексы, сложенные в пирамидах на круглых тарелках. Пит ничего не говорит, хотя каждое утро он вынимает мешки с мусором, заполненные несвежими кексами и недоеденными банановыми буханками. Единственные мысли, которые, кажется, отвлекают меня от детей, - это воспоминания о Париже. Серые холодные, высокие мужчины, черный кофе, сладкая выпечка, мама смеялась, ее волосы и шарф струились позади нее. Запах шоколада и хлеба.

Я всегда испытываю беспокойство, когда кто-то впервые читает мою работу. Большинство авторов, вероятно, одинаковы, с отчаянной потребностью в том, чтобы их любили - желательно выражать щедрую похвалу и некритическое восхищение.

Он решает, что лучше умереть в Ирландии, чем в Париже, потому что в Ирландии на улице похоже, что на улице, а надгробия мшистые и сколотые, а буквы стираются ветром и дождем, так что все забываются во времени, и жизнь летит на.

[H] он мог видеть остров Манхэттен слева. Башни были так тесно соединены, что он мог чувствовать массу и колоссальный вес. Подумайте только о миллионах людей со всего земного шара, которые жаждали оказаться на этом острове, в этих башнях, на этих узких улицах! Там был Рим, Париж, Лондон двадцатого века, город амбиций, плотная магнитная скала, неотразимое предназначение всех тех, кто настаивает на том, чтобы где-то происходить - и он был среди победителей!

Здесь, в нескольких словах, ты сказал все, что хотел сказать. Люди поддерживают друг друга, но они не разговаривают. Это замечательно. Я исследовал необычную историю этих стен. Я думаю, что я единственный человек, который знает, что именно камни, одни камни задают тон здесь.

Он ухмыляется, качая головой и позволяя глазам блуждать. Я внимательно смотрю на него, гадая, что я могу сказать, чтобы заставить его уйти. «Я не уйду, пока вы не ответите на некоторые вопросы. Кроме того, я держу в руках ваш альбом для рисования, поэтому вы, возможно, захотите сотрудничать. Я поднимаю на него бровь. Я полагаю, что я мало что могу сказать. «Это не переговоры о заложниках». Он нерешительно посмеивается, когда его глаза принимают меня, почти оценивая меня. «Думаю, мне следует представиться». Он протягивает руку, чтобы я встряхнул. «Я Натан». Я смотрю на его руку на мгновение. «Тейлор», - отвечаю я, снова встречаясь с ним взглядом, не беря его за руку. Он позволяет своей руке упасть на бок. «По крайней мере, я заставил тебя сказать что-то не враждебное». «Я не был враждебным», - возражаю я. Его брови взлетают. «О, не так ли?» «Почему вы не оставите меня в покое?» «Уходи и не возвращайся». Я двигаюсь мимо него, направляясь к своей квартире. Он не может следовать и раздражать меня, если я запираю дверь. «Куда ты идешь?» - требует он. Я оглядываюсь через плечо и закатываю глаза, указывая на то, что ответ должен быть очевидным: где бы он ни был. Оказавшись внутри, я захлопываю за собой дверь. «Это было совершенно не враждебно!» - саркастически зовет он меня. Я быстро направляюсь к двери в свою спальню, хлопая ею тоже.

Надежда - самый красивый наркотик.

Я священник, но в этой войне я был солдатом и солдатом, который не сдался. Потому что я боролся за нечто большее, чем военное решение между двумя державами, соперниками за контроль над одним и тем же участком земли. Я боролся за справедливость, и в этой войне я мог видеть только один вид справедливости, справедливость, разделяющую одновременно человеческое и божественное. Я не ожидаю найти эту справедливость или какую-либо справедливость в этом суде. Но я знаю, что в конце концов божественная справедливость восторжествует; и приговор Божий будет вынесен не против нас, а против вас, которые могут судить нас. - Отец Кристиан

Все встанет солнечной стороной вверх: все, что мне нужно сделать, это оставаться позитивным.

Общее мнение, если бы был проведен опрос, состояло в том, что в конечном итоге негативные СМИ умрут, глава древностей Египта вернется в Каир, и Сент-Луис будет наслаждаться ее сокровищем. Но сокровища иногда имеют более высокую цену, чем их стоимость приобретения.

Он осторожно пьет свой кофе, каждые несколько секунд смотрит на меня и смотрит на меня. Каждый раз, когда он смотрит в мою сторону, я быстро отворачиваюсь, хотя он, очевидно, знает, что я наблюдаю за ним. Я знаю, что он задается вопросом, почему я смотрю на него, но он не спрашивает. Наконец, я делаю глоток кофе, ставлю кружку обратно на стол и говорю, что у меня на уме: «Я хочу нарисовать тебя.

Он настоял на том, чтобы очистить стол, и снова посвятил себя своей игре терпения: сложив карту Парижа, кусочки которой он сунул в карман плаща, сложил все как угодно. Я помог ему. Затем он прямо спросил меня: «Как бы вы сказали, был ли это истинный центр Парижа?» Я был ошеломлен, обижен. Я думал, что это знание было частью целого множества очень разреженных и тайных знаний. Играя на время, я сказал: «Отправная точка французских дорог. , , медная табличка на дворце Нотр-Дам. Он бросил на меня злобный взгляд. «Вы берете для меня сок?» Центр Парижа, спираль с четырьмя центрами, каждый из которых полностью автономен, независимо от трех других. Но вы не раскрываете это никому. Я полагаю - я надеюсь - это было совершенно добросовестно, когда Александр Арну упомянул лампу за апсидой Сен-Жермен-л'Аксерруа. Я бы не создал этот прецедент. Теперь моя очередь позволить детям играть с замком. ‘Центр, как вы, наверное, думаете об этом, - это колодец Сен-Жюльен-ле-Повр. «Колодец истины», как он известен с одиннадцатого века ». Он был в восторге. Я доставлен. Он сказал: «Вы знаете, мы с тобой могли бы делать великие дела вместе. Жаль, что я уже «за пределами искупления» даже в этот самый момент ». Его беспрепятственное проявление братской привязанности имело детскую спонтанность. Но он все еще продолжал придерживаться своей мысли: он выбежал в ближайший магазин канцелярских товаров и вернулся с небольшой парой компасов из олова. 'Посмотрите. Vieux-Chene, Колодец. Колодец, Арбре-а-Льеж По обе стороны Сены, придерживаясь линии, которую он провел, вековые знаки таверны находились практически на одинаковом расстоянии от магического колодца. «Ну, теперь, вы видите, всегда случалось так, что всякий раз, когда что-то плохое происходит во Вье-Шене, месяц спустя - лунный месяц, то есть всего двадцать восемь дней, - то же самое происходит в доме старого Ла Фрита. , но менее серьезно. Своего рода повторное выступление. Эхо Затем он перечислил и указал на карте наиболее заметные из тех ключевых объектов, чью власть он или его друзья испытали. В заключение он сказал: «Я самый большой мошенник из всех, я готов себя обмануть, это достаточно справедливо. Но не везде. Есть места, где, если вы лжете или думаете плохо, это Париж, который вы не уважаете. И это меня расстраивает. Вот когда я теряю хладнокровие: я наносил ответный удар. Как будто для этого я и был там.