Лучшие 509 цитат в категории «наказание цитаты»

Я воспитывался в культуре, где смертная казнь действительно является анафемой. Я всегда считал себя принципиальным противником смертной казни. Однако, когда я размышлял над тем, как эта тема решается в других культурах, в частности в Америке, Российские и китайские, я понял, что моя собственная тактика в этом вопросе была совершенно поверхностной .

Я дожил до того, чтобы увидеть величайшую чуму на земле - осуждение слова Божьего, ужасную вещь, превосходящую все другие бедствия в мире; после этого, несомненно, последуют всевозможные наказания, вечные и телесные.

Я никогда не наблюдал других последствий порки, кроме как сделать мальчиков более трусливыми или преднамеренно упрямыми.

Я ужасно согрешил и не знаю, какое наказание меня ожидает.

Теперь я пришел к выводу (примерно), что смертная казнь оправдана, если можно доказать, что она оказывает сдерживающее воздействие на убийство. В этом случае несколько казней спасают не только некоторых людей от убийства, но и некоторых людей. стать убийством .

Если кто-нибудь спросит вас о моей позиции в отношении смертной казни, вы можете сказать им, что я одобряю это; а если они захотят узнать почему, вы можете рассказать им эту историю.

Я еще не видел серьезного акта насилия, который не был спровоцирован переживанием чувства стыда и унижения, неуважения и насмешек, и который не представлял собой попытку предотвратить или отменить эту« потерю лица »- независимо от того, как суровое наказание, даже если оно включает смерть .

Я просто не могу представить свою жизнь без Достоевского и Братьев Карамазовых. Я могу рассказать об этом и поговорить о Преступлении и наказании и Толстом. Я мог бы рассказать и о других романах, но для меня это Достоевский. Его размер и величие Его таинственность, его экклезиология и его чувство человеческого затруднения настолько сильны, насколько это возможно. Не могу представить, что не читаю русских .

Я научился дисциплине у своего отца. Не в смысле телесных наказаний, а в том, чтобы быть решительным в том, что ты делаешь, и придерживаться его.

Я за смертную казнь. Ты должен казнить людей. Как еще они будут учиться?

Эммануил, Бог с нами в нашей природе, в нашей скорби, в нашей жизни, в нашем наказании, в нашей могиле, и теперь с нами, или, вернее, мы с Ним, в воскресении, вознесении, триумфе и великолепии Второго пришествия.

Я не участвую ни в какой игре или ситуации, связанной с Филадельфией. Когда люди утверждают, что у меня будет« вендетта »против любой другой команды Восточной конференции, я не понимаю логику: я не один придурок» Наказание.

Я никогда не поступал правильно и не воздерживался от неправильного рассмотрения вопроса о вознаграждении или наказании.

Мне еще предстоит найти поддержку в Библии в отношении самодовольства: ах, они заслуживают своего наказания; смотри, как они корчатся.

[Я сознательный родитель], когда я держусь подальше от основанной на страхе тактики контроля - наказания, криков и угроз, и я ищу более просвещенные способы создания границ с моим ребенком.

Я не должен воздерживаться от высказывания, что Индия может получить больше, отказавшись от права наказания.

В нашей культуре постоянного доступа и непрерывных средств массовой информации ничто не ощущается больше как проклятие от Бога, чем время в пустыне. Быть неясным, быть в глуши, быть в пустыне ощущается как заброшенность. Изгнание, чем отпуск. Быть настолько далеко от всех радаров, что мир на некоторое время забудет о нас? Это почти сродни смерти ... [Но] далеко не наказание, осуждение или проклятие, пустыня - это дар. Это место, где мы можем испытать первичное наслаждение от полного познания и восхищения от Бога .

В аду нет другого наказания, кроме как начинать снова и снова задачи, оставшиеся незавершенными в твоей жизни.

В своем первичном значении все пороки, то есть все излишки, влекут за собой собственное наказание, даже здесь. По определенным установленным, установленным и установленным законам Того, Кто является Богом природы, избыток всякого рода разрушает эту конституцию, которая сдержанность сохранится. Разврат предлагает своему телу «живую жертву за грех.

В детстве я всегда чувствовал, что со мной обращаются несправедливо, без матери, с больными и с угрозой наказания в аду, нависшей над моей головой

В конце концов я разработал анархистскую теорию о том, что все правительство - зло, что наказание всегда приносит больше вреда, чем преступление, и что людям можно доверять, чтобы они вели себя достойно, если только вы оставите их в покое.

Вместо того, чтобы сосредоточиться на том, что закон говорит о транс-людях, а это то, что закон говорит о себе как о защитнике транс-людей, мы должны сосредоточиться на том, что системы права и администрации делают для транс-людей, и наши вмешательства должны стремиться ликвидировать вредные, насильственные системы, такие как уголовное наказание и иммиграционное правоприменение .

Вместо того, чтобы налагать эти ужасные наказания, было бы гораздо более уместно предоставить каждому какой-нибудь способ заработать на жизнь, чтобы ни у кого не было страшной необходимости стать сначала вором, а затем трупом.

Меньше терпеть наказание, чем заслужить его. [Лат., Estque Pati poenas quam meruisse minus.]

В разгар скорби Он советует, укрепляет, подтверждает, питает и благоволит к нам ... Более того, когда мы раскаялись, Он мгновенно прощает грехи и наказания. Таким же образом родители должны справляться. их дети.

В Западной Европе и Северной Америке некоторые вещи лучше, чем они были - по крайней мере, по отношению к их моральным нациям - такие как трудовое законодательство, открытие профессий для женщин, нетерпимость к домашнему насилию, но так много все еще морально неприемлемо - торговля оружием, жестокие и необычные наказания, экономический паразитизм .

Лично я всегда голосовал за смертную казнь, потому что я считаю, что люди, которые выходят на улицу, готовые лишить жизни других людей, утрачивают свое право на жизнь. Я считаю, что смертная казнь должна применяться очень редко, но я считаю, что что никто не должен выходить с уверенностью, что независимо от того, насколько жестоким, злобным, отвратительным является их убийство, они сами не будут подвергнуты смертной казни .

Я предпочитаю поступать правильно и не получать благодарности, чем поступать неправильно и не получать никакого наказания.

Я помню, как мой дядя и папа говорили мне, что моя мама не хочет меня, потому что я слепой. Она думала, что слепота - это позор и наказание от Бога. Я понимаю, что многие молодые матери, вероятно, не знали бы что делать в такой ситуации, но за свою жизнь ты учишься все прощать .

Как ни странно, для моих детей перед сном это наказание, которое нарушает их основные права как человека.

Я не должен сожалеть о справедливом и полном судебном разбирательстве всей отмены смертной казни.

Ислам утверждает, что в не подлежащий обжалованию Судный день каждый, кто совершит образ живого существа, воскреснет из мертвых своими работами, и ему будет приказано привести их в чувство, и он потерпит неудачу и будет изгнан с ними в огонь наказания .

Это лучший мир. Место, где мы несем ответственность за свои поступки, где мы можем быть добрыми друг к другу, потому что мы хотим и потому, что это правильно, а не бояться вести себя угрозой божественного наказания .

Остается открытым вопрос, может ли какое-либо поведение, основанное на страхе вечного наказания, рассматриваться как этичное или должно рассматриваться как просто трусливое.

Не только заключенные становятся грубыми и ожесточенными от телесных наказаний, но и те, кто совершает акт или присутствует, чтобы стать свидетелем.

Ислам можно модернизировать только изнутри. Если я заявляю, что осуждаю практику побивания камнями, что это наказание является подлым, оно ничего не меняет. Мои собратья-мусульмане скажут: Брат Тарик, вы стали европейцем, гражданином Швейцарии, поэтому ты больше не один из нас .

Я думаю, что мы делаем свой собственный ад здесь во время нашей жизни - наказание за неправду; наказание за страх; мы страдаем от последствий

Легко сказать, что я не верю в Бога. Потому что Бог позволяет безнаказанно говорить все о Нем. Он смотрит на наши действия. И любое нарушение Его Закона влечет за собой, не его мстительное, но это очищающее, неотразимое наказание .

Трудно сказать, имеет ли такое влияние смертная казнь. И даже если в некоторых контекстах это имеет место (например, на американском Юге с очень высокой частотой убийств), этот эффект может очень хорошо исчезнуть, если при существующем социальном устройстве заменить достойное государство всеобщего благосостояния.

Всем нам необходимо пробудить в себе этот дух сотрудничества, потому что тогда это будет не просто план или соглашение, которое побуждает нас работать вместе, но необычайное чувство единения, чувство радости в том, чтобы быть и делать вместе без какой-либо мысли о награде или наказании.

Не исключено, что и отвержение Бога является своего рода наказанием: мы вполне можем поверить, что те, кто знал богов и пренебрегали ими в одной жизни, могут в другой жизни вообще лишиться знания о них. те, кто поклонялись своим королям как богам, заслужили наказание за то, что потеряли все знание о Боге .

В библейской истории довольно ясно, что кит, проглатывающий Иону, не был наказан Богом, это был Бог, спасающий его от утопления. Поэтому на самом деле это был шанс дать ему второй шанс. Сам кит был начало второго шанса Ионы .

Говорят, что это сдерживающий фактор. Я не могу согласиться ... Сейчас я не верю, что любое из сотен казней, которые я совершил, каким-либо образом послужило сдерживающим фактором против будущего убийства. С моей стороны, смертная казнь По мнению, ничего не достигнуто, кроме мести .

Писатель не должен обвинять и не преследовать в судебном порядке, а защищать виновных, если они осуждены и понесли наказание.

Неужели ты думаешь, что это окончательное наказание, чтобы наконец обрести мудрость и понять, что последствия твоих действий необратимы?

В целом можно заметить, что будущее приобретается настоящим. Невозможно обеспечить отдаленное или постоянное счастье, но терпением некоторого немедленного удовлетворения. Это так очевидно верно в отношении всего нашего существования, что все наставления богословия не имеют иной тенденции, кроме как навязывать жизнь веры, жизнь, регулируемую не нашими чувствами, а нашей верой, жизнь, в которой нужно отказываться от удовольствий из-за боязни невидимых наказаний, а иногда бедствий, которых следует искать, и всегда терпел, в надежде на награды, которые будут получены в другом государстве .

Удивительно, сколько наказания мы можем принять.

Дело не в том, что жизнь была легкой, совершенной или точно такой, как ожидалось. Я просто хочу быть счастливой и благодарной, независимо от того, как все это получается. Если люди хороши только потому, что боятся наказания и надеются на вознаграждение, тогда мы очень жаль .

Чтобы отвлечь нас от лояльности, когда она сформировалась, требуется серьезное несчастье, длительный и горький опыт. И иногда никакое наказание не может заставить нас отказаться от нашей верности.

В большинстве дней это больше походило на наказание, чем на вознаграждение…», - сказал он, его тон был горьким смирением. Затем его взгляд поднялся, чтобы встретиться с моим, и его голос изменился. «… По крайней мере, пока я не нашел тебя.