Лучшие 265 цитат в категории «цитаты анархии»

Ты за мир? Великим испытанием вашей преданности миру является не то, сколько слов вы произносите от его имени. Это даже не то, как вы предлагаете иметь дело с людьми из других стран, хотя это, безусловно, нам что-то говорит. Чтобы полностью измерить ваше «миролюбие», мы должны изучить, как вы предлагаете обращаться с людьми на своем заднем дворе. Вы требуете больше того, что вам не принадлежит? Поддерживаете ли вы применение силы для наказания людей за «преступления» без жертв? Поддерживаете ли вы политиков, которые обещают захватить заработки других, чтобы заплатить за вашу помощь, вашу субсидию, ваш студенческий заем, образование вашего ребенка или любое другое дело или проект домашнего питомца, который, по вашему мнению, важнее, чем то, что ваши сограждане могут лично предпочесть потратить на это? собственные деньги на? Считаете ли вы, что кража в порядке, если это по уважительной причине или одобрено большинством? Если вы ответили «да» на любой из этих вопросов, наберитесь смелости и признайте, что мир не является вашим приоритетом. Как я могу доверять вашей внешней политике, если вашей внутренней политике требуется так много сделать под дулом пистолета?

Общество, которое выбирает между капитализмом и социализмом, не выбирает между двумя социальными системами; он выбирает между социальным сотрудничеством и распадом общества.

По крайней мере, у меня был мороз на носу, ботинки на ногах и протест во рту.

Действующий договор требует добровольного предложения, принятия и рассмотрения.

1. Обществу нужны законы. В то время как анархия может часто превращать скучные выходные в нечто незабываемое, в конечном итоге толпа должна быть лишена возможности красть раковину и убивать Пигги. И хотя было бы неплохо, если бы это «что-то» было простой человеческой порядочностью, любой, кто был свидетелем «50% скидки на продажу свадебного платья» в подвале Филе, знает, что нам нужен резервный план, предпочтительно в письменной форме. С другой стороны, слишком много законов может привести к полной тирании, особенно если один из этих законов - «преклонить колени перед Зодом». Где-то между этими двумя крайностями лежит законодательная «сладость», которая создает правильное количество законов для хорошо приспособленного общества - больше нуля, меньше, чем фашизм.

Фактически, государства повсюду стремятся объявить вне закона или хотя бы контролировать даже простое владение оружием частными лицами - и большинство государств действительно преуспели в этой задаче, поскольку вооруженный человек явно представляет большую угрозу для любого агрессор, чем безоружный человек. Государство несет гораздо меньший риск для сохранения мирных отношений, пока продолжается его собственная агрессия, если винтовки, которыми может быть застрелен налоговый, недоступны для всех, кроме самого налоговика!

По сути, если вы не утопист, вы просто чмо.

Братва и воры в законе хотели бы называть себя нигилистами и анархистами, потому что они не поддерживают существующее правительство, но, тем не менее, они правят, и вы не можете быть анархистом, если не будете следовать его правилу. Преступление и анархия не более синонимичны, чем нигилизм и экзистенциализм или фатализм и детерминизм; так много иззмов должно было быть расколом.

Но кто будет строить дороги, если не будет правительства? Вы хотите сказать мне, что 300 миллионов человек в этой стране и 7 миллиардов людей на планете просто сидят в своих домах и думают: «Ну и дела, я бы хотел навестить Фреда, но я не могу», потому что нет я не знаю, как его построить, и другие 300 миллионов или 7 миллиардов человек не смогут это сделать, потому что там нет политиков и сборщиков налогов. Если бы они были здесь, то мы могли бы сделать это. Если бы они были здесь, чтобы руководить нами и украсть наши деньги и действительно неэффективно строить плоские места, то мы были бы готовы. Тогда мне было бы удобно и уверенно, что я мог бы получить места. Но я не могу пойти в дом Фреда или на рынок, потому что мы не можем построить плоское пространство от А до Б. Мы можем сделать эти действительно маленькие устройства, которые позволят нам связываться с людьми со всего мира, которые умещаются в наших карманах. ; мы можем делать машины, на которых мы ездим, но нет, мы не можем построить ровное пространство.

Можно ли добиться социального прогресса без правительства? Это как сказать, можно ли достичь счастья без начала насилия? Можно ли достичь романа без изнасилования? Можно ли достичь прибыльности без кражи? Может ли экономический рост быть достигнут без массового порабощения и подделки федерального резерва в долгах? ».

Коллективизм означает подчинение индивида группе - независимо от расы, класса или государства. Коллективизм считает, что человек должен быть прикован к коллективным действиям и коллективной мысли ради того, что называется «общим благом».

Коллективизм - это «философия» каждой таракановой и канализационной крысы: «Если я хочу этого, мне это нужно, и если мне это нужно, у меня есть право на это, и если у меня есть право на это, это не так». не имеет значения, что я должен сделать, чтобы получить это. " Тот факт, что такая изначально присущая животному, близорукая, античеловеческая точка зрения теперь рассматривается некоторыми как сострадательная и «прогрессивная», не делает ее более здравой или менее опасной.

На краю прогресса это война анархии и хаоса.

Коммерция имеет тенденцию поощрять включение, широту и либеральность Лояльность племен, этнические и религиозные фанатики и иррациональные предрассудки вредны для бизнеса. Лидеры племен обычно не доверяли торговому классу - от древнего до современного мира - именно потому, что торговое ремесло имеет тенденцию разрушать барьеры между группами.

Сострадание без дисциплины - вопиющий саботаж.

Конфликт не является неизбежным. Однако бессмысленно рассматривать институт государства как решение проблемы возможного конфликта, потому что именно институт государства в первую очередь делает конфликт неизбежным и постоянным.

Культура делает ложь правдоподобной из-за воздействия времени. Это заставляет предубеждение казаться физикой от поколения к поколению. Поэтому он является самым опасным противником философии, потому что он чувствует себя наиболее вероятным для среднего человека.

Уважаемый анархо-коммунист, если вы и я окажемся в обществе без гражданства, не бойтесь. Просто отметьте, что вы коммунист, и я обещаю, что никогда не буду пытаться «угнетать» и «эксплуатировать» вас, предлагая торговать с вами или предлагая платить вам за работу. С уважением, Ларкен Роу

Глубокие карманы и пустые сердца правят миром. Мы раскрываем их на свой страх и риск.

Несомненно, есть люди, которые продолжают считать любовь выше долларов и центов. Особенно это правда или тот класс, которого экономическая необходимость заставила стать самоокупаемой. Огромные изменения в положении женщины, вызванные этим фактором, действительно феноменальны, когда мы размышляем о том, что прошло совсем немного времени с тех пор, как она вышла на промышленную арену. Шесть миллионов наемных рабочих; шесть миллионов женщин, имеющих равные с мужчинами права на эксплуатацию, ограбление и забастовку; да, даже голодать. Что-нибудь еще, мой лорд? Да, шесть миллионов наемных рабочих в каждом жизненном пути, от самого высокого умственного труда до шахт и железнодорожных путей; да, даже детективы и полицейские. Конечно, эмансипация завершена.

Изобразив войну как возможность для добродетельных действий, политики романтизируют зло.

Не проси меня молиться, вместо этого попроси меня действовать.

Чрезвычайные ситуации» всегда были предлогом, на котором подрываются гарантии свободы личности.

Каждый шаг, который ведет от капитализма к планированию, обязательно является шагом ближе к абсолютизму и диктатуре.

Даже если вы не хотите ни одного штата, ни минимального штата, вам все равно придется спорить об этом по пунктам. Тем более, что большинство минималистов хотят сохранить именно ту экономическую и полицейскую систему, которая держит их в привилегированном положении. Это либертарианцы для вас - анархисты, которые хотят защиты полиции от своих рабов.

Вы когда-нибудь задумывались, почему в средствах массовой информации никогда не упоминаются 18-19-летние американские солдаты как «вооруженные подростки»?

Опыт не может превзойти логику, и интерпретации данных наблюдений, которые не соответствуют законам логического мышления, являются не опровержением этого, а признаком запутанного ума (или можно было бы принять чей-то наблюдательный отчет о том, что он видел птицу, которая была красный и не красный на всем протяжении одновременно как опровержение закона противоречия, а не провозглашение идиота?).

По большей части, люди усиленно сопротивляются любому переопределению морали, потому что они потрясают их до глубины души, когда они думают, что, стремясь к добродетели, они питали порок, или, борясь с пороком, они могли фактически бороться с добродетелью. ,

Все временно. Ну кроме государственных программ.

Борьба с жестокостью с помощью справедливой критики похожа на борьбу с мечом палкой.

Правительство - это банда, но не такая же похвальная, как частная банда, потому что она претендует на законную легитимность. Он грабит и использует насилие, но под прикрытием закона, и ищет легитимности не через конкуренцию, а через миф о общественном договоре.

Правительство никогда не должно делать то, что вы не можете делать. Если вы не можете воровать у своего соседа, вы не можете отправить правительство воровать за вас.

Правительство, как мы его теперь знаем, в США и других экономически развитых странах настолько явно ужасает, настолько коррумпировано, контрпродуктивно и откровенно порочно, что можно задаться вопросом, как оно продолжает пользоваться такой популярностью в обществе и восприниматься так широко, как не только терпимо, но и незаменимо. Ответ, в подавляющей части, может быть сведен к формуле, состоящей из двух частей: взятки и бамбуковый элемент (классически «хлеб и зрелища»). Под этой рубрикой подпадает огромное количество правительственных «пособий» и всяческих положительных сторон: от корпоративных субсидий и привилегий до профессиональных грантов и контрактов, социальных выплат и медицинского обслуживания для малообеспеченных людей и других членов люмпенпролетариата. Под этой рубрикой подпадают такие меры, как правительственные школы, правительственные новостные СМИ и сотрудничество правительства с производителями профессиональных спортивных мероприятий и голливудских фильмов. Если рассматривать эти меры как полуинтегрированное целое, то нынешние правительства крепко держатся за преданность общественности и внушают массам и элите глубокий страх перед чем-либо, что серьезно угрожает статус-кво.

Тот, кто не в состоянии служить своим согражданам, хочет управлять ими.

Права человека не просачиваются.

Во-первых, с установлением государства и территориально определенных государственных границ «иммиграция» приобретает совершенно новое значение. В естественном порядке иммиграция - это миграция человека из одного микрорайона в другое (микро-миграция). В отличие от этого, при статистических условиях иммиграция - это иммиграция «иностранцев» из разных государственных границ, и решение о том, кого исключать или включать и при каких условиях, принимается не множеством независимых владельцев частной собственности или соседями собственников, а одним центральное (и централизованное) государственное управление как конечный суверен всех местных жителей и их собственности (макромиграция). Если местный резидент-владелец приглашает какое-либо лицо и организует его доступ к собственности резидента-владельца, но правительство исключает этого человека с территории государства, это случай принудительного исключения (явление, которое не существует в естественном порядке) , С другой стороны, если правительство допускает человека, в то время как нет домашнего резидента-владельца, который пригласил этого человека в свою собственность, это случай принудительной интеграции (также не существующей в естественном порядке, где все движения приветствуются).

Зайдите на Лондонскую фондовую биржу - более респектабельное место, чем многие суды, - и вы увидите представителей всех стран, собравшихся вместе для удобства людей. Здесь евреи, мусульмане и христиане имеют дело друг с другом, как если бы они все были одной веры, и применяют слово «неверный» только к обанкротившимся людям. Здесь пресвитерианин доверяет анабаптисту, а англиканец принимает обещание квакера. Покинув эти мирные и свободные собрания, некоторые идут в Синагогу, а другие пьют, этот крестится в великой ванне во имя Отца, Сына и Святого Духа, у которого вырезана крайняя плоть его сына и немного иврита. слова, которые он не понимает, пробормотали над ребенком, другие ходят в наследную церковь и ждут вдохновения Божьего в шляпах, и все счастливы.

Растущая экономика создается миллиардами действующих лиц, которые ведут себя в соответствии со своими интересами и координируются через институты, которые никто не создал. Понимание этого требует смирения, черты, которой не хватает потенциальным диктаторам, политикам и бюрократам, именно поэтому эти группы являются доказанными врагами процветания во все времена и в разных местах.

Контроль над оружием: мера, гарантирующая, что оружие всегда направлено в одном направлении.

Счастье - это крепость.

Он убил почти столько же людей, сколько и я. Но с другой стороны, он не имел моего преимущества, а именно полного сотрудничества нашего правительства.

Его душа покачивалась в головокружительной моральной нерешительности Ему оставалось только разорвать нить поспешного обета, сделанного злодейскому обществу, и вся его жизнь могла быть такой же открытой и солнечной, как площадь под ним. С другой стороны, ему оставалось только сохранить свою устаревшую честь и быть доставленным дюйм за дюймом во власть этого великого врага человечества, чей самый интеллект был камерой пыток. Всякий раз, когда он смотрел вниз на площадь, он видел удобного полицейского, столп здравого смысла и общего порядка. Всякий раз, когда он оглядывался назад на стол для завтрака, он видел, как Президент все еще спокойно изучал его большими невыносимыми глазами.

Как анархия может быть хуже для общего благосостояния, чем эта? Я говорю: пусть город обанкротится, здания рухнут, пусть трава завладеет Пятой авеню. Пусть птицы гнездятся на витринах, киты плывут по Гудзону. Мы можем проводить утреннюю охоту за едой, а днем - прелюбодеяние, а ночью мы будем танцевать на крышах и петь Шантих Шантих в небе.

Если определенная идея удерживалась в человеческом разуме на протяжении многих поколений, как почти все наши общие идеи, то для ее устранения требуются искренние и постоянные усилия; и если это одна из самых старых из имеющихся у нас акций, одна из самых больших, общих и не вызывающих сомнений мировых идей, то огромна работа тех, кто стремится ее изменить.

Я не верил, что Дело, которое означало прекрасный идеал, анархизм, освобождение и свободу от условностей и предрассудков, должно требовать отрицания жизни и радости. Я настаивал на том, что наше Дело не могло ожидать, что я стану монахиней, и что движение не будет превращено в монастырь. Если бы это значило, я этого не хотел. «Я хочу свободы, права на самовыражение, права каждого на красивые, сияющие вещи». Анархизм означал это для меня, и я бы жил этим, несмотря на весь мир - тюрьмы, преследования, все. Да, даже несмотря на осуждение моих ближайших товарищей, я бы жил своим прекрасным идеалом.

Если налогообложение без согласия не является грабежом, то любая группа грабителей должна только объявить себя правительством, и все их грабежи легализованы.

Я обнаружил, что большинство моих друзей вполне удовлетворены тем, что их используют в качестве налоговых материалов, хотя взятые у них суммы денег использовались против их собственных убеждений и интересов. Они жили так долго под системой использования других, а затем, в свою очередь, ими пользовались, что они были как загипнотизированные субъекты, и рассматривали эту тему и использование друг друга как часть необходимого и даже временного порядка вещи. Великая машина завладела их душами.

Если вы сможете убедить людей в том, что свобода - это несправедливость, они поверят, что рабство - это свобода.

Ибо, - скажет посторонний, - на самом деле, как женщина, у меня нет страны. Как женщина, я не хочу никакой страны.

Я убил президента, потому что он был врагом хороших людей - хороших трудящихся. Я не сожалею о своем преступлении. Мне жаль, что я не видел своего отца.