Лучшие 265 цитат в категории «цитаты анархии»

Ален смотрел на старую дорогу, его лицо было нехарактерно мрачным. «Императоры считают, что они способны навязать свои иллюзии всем остальным. Это часть этого. Сама дорога объявлена мертвой, ее никогда не использовать, и никто не осмеливается оспаривать имперскую волю». "Не намного лучше, чем Великие Гильдии, не так ли?" «Нет, я так не думаю. Когда вы ищете союзников среди общего достояния, Мари, я считаю, что вам следует обратить внимание на тех, кто не слепо принимает авторитет своих лидеров». «Слишком большая неспособность принять авторитет, и вы в конечном итоге с анархией, как в Tiae», указала Мари. "Это так", согласился Ален. «Но, как вы сказали своему старшему, между полным контролем и анархией лежит многое. Вожди наших гильдий и правители империи заставили бы нас поверить, что существуют только эти две крайности, но я был среди свободных городов и Вы были в конфедерации. Их системы управления не идеальны, но они работают, все еще позволяя своим людям свободу ". «Свобода?» Мари повернулась к Алену с удивлением. «Я никогда не слышал, чтобы вы использовали это слово. Вряд ли кто-нибудь использует его». «Меня учили, что свобода - это иллюзия, только еще одна иллюзия, которая отвлекает от пути мудрости». Вспышка какой-то глубокой эмоции проявилась в глазах Алена. «Но я почувствовал свободу, Мари, когда шел по дороге рядом с тобой, и я знаю, что это не иллюзия. Воля Великих Гильдий, Императора, эти вещи - иллюзии, и их образы не будут терпеть

Либертарианец - это тот, кто верит в личную свободу. И свобода это личная вещь; это не коллективно. Вы не получаете свободу, потому что вы принадлежите к группе. Поэтому мы не говорим о правах женщин, правах геев или о чем-либо еще. Каждый человек имеет абсолютно равные права как личность, и это приходит к ним естественным образом.

Все схемы ponzi поддерживаются центростремительной силой, вызванной теми, кто вращается вокруг кругов власти, знаменитостей и богатства и пытается войти. Когда схема ponzi достигает своей точки максимального роста, сила рассеивается, и схема ponzi разрушается.

Человек, который выбирает между выпивкой стакана молока и рюмкой раствора цианида калия, не выбирает между двумя напитками; он выбирает между жизнью и смертью. Общество, которое выбирает между капитализмом и социализмом, не выбирает между двумя социальными системами; он выбирает между социальным сотрудничеством и распадом общества. Социализм не является альтернативой капитализму; это альтернатива любой системе, в которой люди могут жить как люди.

Миллионы нулей, соединенных вместе, к сожалению, не равны одному. В конечном итоге все зависит от качества личности, но наш смертельно недальновидный век думает только с точки зрения большого количества и массовых организаций, хотя можно подумать, что мир видел более чем достаточно того, что может сделать хорошо дисциплинированная толпа в руках. одного безумца. К сожалению, эта реализация, кажется, не проникла очень далеко - и наша слепота чрезвычайно опасна.

Анархисты - рупоры уменьшающегося слоя общества; когда они доводят себя до состояния праведного негодования, требующего «прав», «справедливости», «равных прав», они просто действуют под давлением собственного недостатка культуры, который никак не может понять, почему они действительно страдать или чего им не хватает в жизни.

Американские прогрессисты объявили войну святости и автономии личности.

Анархисты представляют новый метод; свободная инициатива всего и свободное согласие; тогда, после революционной отмены частной собственности, каждый будет иметь равные права распоряжаться общественным богатством.

Anarşistler demokratik bir devlet taraftarı değildirler, ancak demokratik bir toplum, bir «yaşam tarzı» olarak demokrasinin tarafında olabilirler. Anarşizm devletin olmadığı bir demokrasidir.

Анархисты не пытались провести геноцид против армян в Турции; они не умышленно морили голодом миллионы украинцев; они не создали систему лагерей смерти, чтобы убивать евреев, цыган и славян в Европе; они не стреляли в десятки крупных немецких и японских городов и сбрасывали ядерные бомбы на двух из них; они не осуществили «Великий скачок вперед», который убил десятки миллионов китайцев; они не пытались убить всех с каким-либо заметным образованием в Камбодже; они не начали одну агрессивную войну за другой; они не применяли торговые санкции, в результате которых погибли, возможно, 500 000 иракских детей. В спорах между анархистами и государственниками бремя доказывания должно лежать на тех, кто доверяет государству. Беспредел Анархии является полностью предположительным; погром государства, несомненно, фактически ужасающий.

Анархия подняла соблазнительную голову. Он мог сделать что угодно; не было ничего, что было бы запрещено.

И каждая рябь врастает в приливную волну анархии, на которую мы теперь обречены.

У анархистов, я полагаю, нет семей - нет, во всяком случае, как мы понимаем, это социальное отношение. Организация в семьи может отвечать потребностям человеческой натуры, но в последнем случае она основана на законе и поэтому должна быть чем-то одиозным и невозможным для анархиста.

И необычно то, что согласно этим текстам все силы, вся власть и слава королевств, все, что связано с политикой и политической властью, принадлежит дьяволу. Все это было дано ему, и он дает его, кому пожелает. Те, кто обладает политической властью, получают ее от него и зависят от него. (Удивительно, что в бесчисленных богословских дискуссиях о легитимности политической власти никто никогда не приводил эти тексты! [Матфея 4: 8-9; Луки 4: 6-7]). Этот факт не менее важен, чем факт что Иисус отвергает предложение дьявола. Иисус не говорит дьяволу: это неправда. Вы не имеете власти над королевствами и государствами. Он не оспаривает это требование. Он отказывается от предложения власти, потому что дьявол требует, чтобы он упал перед ним. Это единственный момент, когда он говорит: «Поклоняйся Господу, Богу твоему, и будешь служить Ему, только Ему». (Матфея 4:10). Таким образом, мы можем сказать, что среди Иисуса ' непосредственные последователи и в первом христианском поколении политические власти - то, что мы называем государством - принадлежали дьяволу, и те, кто удерживал власть, получали его от него.

Одонянин предпринял моногамию так же, как он мог бы создать совместное предприятие по производству балета или мыла. Партнерство было добровольно образованной федерацией, как и любая другая. Пока это работало, это работало, и если это не работало, оно перестало существовать. Это было не учреждение, а функция. У него не было санкций, кроме личной совести.

Общество, которое выбирает между капитализмом и социализмом, не выбирает между двумя социальными системами; он выбирает между социальным сотрудничеством и распадом общества.

Идеальному обществу не нужны правители, - говорили они. - Знания и авторитет должны быть общими. Чтобы представить себе новое существование, мы должны освободиться от структур как нашего неудавшегося правительства, так и неоправданной гегемонии гнезд ос. Услышьте то, что вы можете услышать, и узнайте, что вы можете узнать, пока мы остаемся среди них. Но будь готов.

Ты за мир? Великим испытанием вашей преданности миру является не то, сколько слов вы произносите от его имени. Это даже не то, как вы предлагаете иметь дело с людьми из других стран, хотя это, безусловно, нам что-то говорит. Чтобы полностью измерить ваше «миролюбие», мы должны изучить, как вы предлагаете обращаться с людьми на своем заднем дворе. Вы требуете больше того, что вам не принадлежит? Поддерживаете ли вы применение силы для наказания людей за «преступления» без жертв? Поддерживаете ли вы политиков, которые обещают захватить заработки других, чтобы заплатить за вашу помощь, вашу субсидию, ваш студенческий заем, образование вашего ребенка или любое другое дело или проект домашнего питомца, который, по вашему мнению, важнее, чем то, что ваши сограждане могут лично предпочесть потратить на это? собственные деньги на? Считаете ли вы, что кража в порядке, если это по уважительной причине или одобрено большинством? Если вы ответили «да» на любой из этих вопросов, наберитесь смелости и признайте, что мир не является вашим приоритетом. Как я могу доверять вашей внешней политике, если вашей внутренней политике требуется так много сделать под дулом пистолета?

Фактически, государства повсюду стремятся объявить вне закона или хотя бы контролировать даже простое владение оружием частными лицами - и большинство государств действительно преуспели в этой задаче, поскольку вооруженный человек явно представляет большую угрозу для любого агрессор, чем безоружный человек. Государство несет гораздо меньший риск для сохранения мирных отношений, пока продолжается его собственная агрессия, если винтовки, которыми может быть застрелен налоговый, недоступны для всех, кроме самого налоговика!

По крайней мере, у меня был мороз на носу, ботинки на ногах и протест во рту.

На краю прогресса это война анархии и хаоса.

Действующий договор требует добровольного предложения, принятия и рассмотрения.

1. Обществу нужны законы. В то время как анархия может часто превращать скучные выходные в нечто незабываемое, в конечном итоге толпа должна быть лишена возможности красть раковину и убивать Пигги. И хотя было бы неплохо, если бы это «что-то» было простой человеческой порядочностью, любой, кто был свидетелем «50% скидки на продажу свадебного платья» в подвале Филе, знает, что нам нужен резервный план, предпочтительно в письменной форме. С другой стороны, слишком много законов может привести к полной тирании, особенно если один из этих законов - «преклонить колени перед Зодом». Где-то между этими двумя крайностями лежит законодательная «сладость», которая создает правильное количество законов для хорошо приспособленного общества - больше нуля, меньше, чем фашизм.

По сути, если вы не утопист, вы просто чмо.

Братва и воры в законе хотели бы называть себя нигилистами и анархистами, потому что они не поддерживают существующее правительство, но, тем не менее, они правят, и вы не можете быть анархистом, если не будете следовать его правилу. Преступление и анархия не более синонимичны, чем нигилизм и экзистенциализм или фатализм и детерминизм; так много иззмов должно было быть расколом.

Но кто будет строить дороги, если не будет правительства? Вы хотите сказать мне, что 300 миллионов человек в этой стране и 7 миллиардов людей на планете просто сидят в своих домах и думают: «Ну и дела, я бы хотел навестить Фреда, но я не могу», потому что нет я не знаю, как его построить, и другие 300 миллионов или 7 миллиардов человек не смогут это сделать, потому что там нет политиков и сборщиков налогов. Если бы они были здесь, то мы могли бы сделать это. Если бы они были здесь, чтобы руководить нами и украсть наши деньги и действительно неэффективно строить плоские места, то мы были бы готовы. Тогда мне было бы удобно и уверенно, что я мог бы получить места. Но я не могу пойти в дом Фреда или на рынок, потому что мы не можем построить плоское пространство от А до Б. Мы можем сделать эти действительно маленькие устройства, которые позволят нам связываться с людьми со всего мира, которые умещаются в наших карманах. ; мы можем делать машины, на которых мы ездим, но нет, мы не можем построить ровное пространство.

Изобразив войну как возможность для добродетельных действий, политики романтизируют зло.

Можно ли добиться социального прогресса без правительства? Это как сказать, можно ли достичь счастья без начала насилия? Можно ли достичь романа без изнасилования? Можно ли достичь прибыльности без кражи? Может ли экономический рост быть достигнут без массового порабощения и подделки федерального резерва в долгах? ».

Коллективизм означает подчинение индивида группе - независимо от расы, класса или государства. Коллективизм считает, что человек должен быть прикован к коллективным действиям и коллективной мысли ради того, что называется «общим благом».

Коммерция имеет тенденцию поощрять включение, широту и либеральность Лояльность племен, этнические и религиозные фанатики и иррациональные предрассудки вредны для бизнеса. Лидеры племен обычно не доверяли торговому классу - от древнего до современного мира - именно потому, что торговое ремесло имеет тенденцию разрушать барьеры между группами.

Культура делает ложь правдоподобной из-за воздействия времени. Это заставляет предубеждение казаться физикой от поколения к поколению. Поэтому он является самым опасным противником философии, потому что он чувствует себя наиболее вероятным для среднего человека.

Глубокие карманы и пустые сердца правят миром. Мы раскрываем их на свой страх и риск.

Не проси меня молиться, вместо этого попроси меня действовать.

Несомненно, есть люди, которые продолжают считать любовь выше долларов и центов. Особенно это правда или тот класс, которого экономическая необходимость заставила стать самоокупаемой. Огромные изменения в положении женщины, вызванные этим фактором, действительно феноменальны, когда мы размышляем о том, что прошло совсем немного времени с тех пор, как она вышла на промышленную арену. Шесть миллионов наемных рабочих; шесть миллионов женщин, имеющих равные с мужчинами права на эксплуатацию, ограбление и забастовку; да, даже голодать. Что-нибудь еще, мой лорд? Да, шесть миллионов наемных рабочих в каждом жизненном пути, от самого высокого умственного труда до шахт и железнодорожных путей; да, даже детективы и полицейские. Конечно, эмансипация завершена.

Каждый шаг, который ведет от капитализма к планированию, обязательно является шагом ближе к абсолютизму и диктатуре.

Все временно. Ну кроме государственных программ.

Во-первых, с установлением государства и территориально определенных государственных границ «иммиграция» приобретает совершенно новое значение. В естественном порядке иммиграция - это миграция человека из одного микрорайона в другое (микро-миграция). В отличие от этого, при статистических условиях иммиграция - это иммиграция «иностранцев» из разных государственных границ, и решение о том, кого исключать или включать и при каких условиях, принимается не множеством независимых владельцев частной собственности или соседями собственников, а одним центральное (и централизованное) государственное управление как конечный суверен всех местных жителей и их собственности (макромиграция). Если местный резидент-владелец приглашает какое-либо лицо и организует его доступ к собственности резидента-владельца, но правительство исключает этого человека с территории государства, это случай принудительного исключения (явление, которое не существует в естественном порядке) , С другой стороны, если правительство допускает человека, в то время как нет домашнего резидента-владельца, который пригласил этого человека в свою собственность, это случай принудительной интеграции (также не существующей в естественном порядке, где все движения приветствуются).

Зайдите на Лондонскую фондовую биржу - более респектабельное место, чем многие суды, - и вы увидите представителей всех стран, собравшихся вместе для удобства людей. Здесь евреи, мусульмане и христиане имеют дело друг с другом, как если бы они все были одной веры, и применяют слово «неверный» только к обанкротившимся людям. Здесь пресвитерианин доверяет анабаптисту, а англиканец принимает обещание квакера. Покинув эти мирные и свободные собрания, некоторые идут в Синагогу, а другие пьют, этот крестится в великой ванне во имя Отца, Сына и Святого Духа, у которого вырезана крайняя плоть его сына и немного иврита. слова, которые он не понимает, пробормотали над ребенком, другие ходят в наследную церковь и ждут вдохновения Божьего в шляпах, и все счастливы.

Правительство - это банда, но не такая же похвальная, как частная банда, потому что она претендует на законную легитимность. Он грабит и использует насилие, но под прикрытием закона, и ищет легитимности не через конкуренцию, а через миф о общественном договоре.

Правительство никогда не должно делать то, что вы не можете делать. Если вы не можете воровать у своего соседа, вы не можете отправить правительство воровать за вас.

Правительство, как мы его теперь знаем, в США и других экономически развитых странах настолько явно ужасает, настолько коррумпировано, контрпродуктивно и откровенно порочно, что можно задаться вопросом, как оно продолжает пользоваться такой популярностью в обществе и восприниматься так широко, как не только терпимо, но и незаменимо. Ответ, в подавляющей части, может быть сведен к формуле, состоящей из двух частей: взятки и бамбуковый элемент (классически «хлеб и зрелища»). Под этой рубрикой подпадает огромное количество правительственных «пособий» и всяческих положительных сторон: от корпоративных субсидий и привилегий до профессиональных грантов и контрактов, социальных выплат и медицинского обслуживания для малообеспеченных людей и других членов люмпенпролетариата. Под этой рубрикой подпадают такие меры, как правительственные школы, правительственные новостные СМИ и сотрудничество правительства с производителями профессиональных спортивных мероприятий и голливудских фильмов. Если рассматривать эти меры как полуинтегрированное целое, то нынешние правительства крепко держатся за преданность общественности и внушают массам и элите глубокий страх перед чем-либо, что серьезно угрожает статус-кво.

Контроль над оружием: мера, гарантирующая, что оружие всегда направлено в одном направлении.

Счастье - это крепость.

Его душа покачивалась в головокружительной моральной нерешительности Ему оставалось только разорвать нить поспешного обета, сделанного злодейскому обществу, и вся его жизнь могла быть такой же открытой и солнечной, как площадь под ним. С другой стороны, ему оставалось только сохранить свою устаревшую честь и быть доставленным дюйм за дюймом во власть этого великого врага человечества, чей самый интеллект был камерой пыток. Всякий раз, когда он смотрел вниз на площадь, он видел удобного полицейского, столп здравого смысла и общего порядка. Всякий раз, когда он оглядывался назад на стол для завтрака, он видел, как Президент все еще спокойно изучал его большими невыносимыми глазами.

Я обнаружил, что большинство моих друзей вполне удовлетворены тем, что их используют в качестве налоговых материалов, хотя взятые у них суммы денег использовались против их собственных убеждений и интересов. Они жили так долго под системой использования других, а затем, в свою очередь, ими пользовались, что они были как загипнотизированные субъекты, и рассматривали эту тему и использование друг друга как часть необходимого и даже временного порядка вещи. Великая машина завладела их душами.

Я убил президента, потому что он был врагом хороших людей - хороших трудящихся. Я не сожалею о своем преступлении. Мне жаль, что я не видел своего отца.

Ирония: взяв 170-летнюю «философию», основанную на зависти, которая привела к убийству нескольких сотен миллионов людей и притеснению еще миллиардов, и назвав ее «прогрессивной».

Невозможно понять, как миллионы и миллионы людей подчиняются болезненной коллекции джентльменов, называющих себя «правительством»! Слово, которое я ожидаю, пугает людей. Это форма планетарного гипноза, и она очень вредна для здоровья ».« Это продолжается годами, - сказал я. - И лишь немногим пришло в голову ослушаться и совершить то, что они называют революциями. Если они выиграли свои революции, что они иногда делали, они делали больше правительств, иногда более жестоких и глупых, чем предыдущие. «Людей очень трудно понять, - сказала Кармелла. - Будем надеяться, что все они замерзнут до смерти. Я уверен, что для людей было бы очень приятно и полезно не иметь никакой власти. Им придется думать самим, вместо того, чтобы им всегда говорили, что делать и думать, с помощью рекламы, кинотеатров, полицейских и парламентов.

Коллективизм - это «философия» каждой таракановой и канализационной крысы: «Если я хочу этого, мне это нужно, и если мне это нужно, у меня есть право на это, и если у меня есть право на это, это не так». не имеет значения, что я должен сделать, чтобы получить это. " Тот факт, что такая изначально присущая животному, близорукая, античеловеческая точка зрения теперь рассматривается некоторыми как сострадательная и «прогрессивная», не делает ее более здравой или менее опасной.

Сострадание без дисциплины - вопиющий саботаж.