Лучшие 230 цитат в категории «цитаты жестокости»

... Это также научило меня тому, что, хотя жестокость может быть забавной в течение нескольких минут, сострадание имеет гораздо более длительный срок годности.

Я подозреваю, что "Доброта и Жестокость" и «Милосердие и справедливость»; у всех есть тайные дела, как будто они встречаются только внутри определенных искушенных душ: тех, кто ненавидит быть оскорбительным, но любит говорить правду.

Похоже, что никто не настолько несчастен, что он или она освобождаются от сокращения расходов, и в то же время никто не настолько удачлив, чтобы не иметь права на снижение налогов

Жесток ли писатель, который заставляет своих героев страдать только ради того, чтобы в конце концов привести их к триумфу или трагедии?

Я поняла, что они жаждут этого. Даже после того, как они увидели, что он может сделать, даже после того, как их собственные люди умерли. Дарклинг предлагал им не конец войны, а конец слабости. После всех этих долгих лет ужаса и страданий он дал им то, что казалось им непостижимым: победу. И несмотря на их страх, они любили его за это.

Мне кажется странным, что мы считаем, что пытки животных являются признаком серьезного психического заболевания и связи между ним и серийными убийцами, но никто никогда не думает о косвенных пытках поедания мяса животных ». - Шенита Этвароо

Я думаю, что мы живем в культуре жестокости. Как еще это можно назвать? »- Шенита Этвару

Как будто вы, кашмирцы, высасываете весь кислород из атмосферы; вы, люди, сами подделываете бедлам; мерзкие края твоей жизни, Так много путаницы, кажется, что ты на последнем краю своей жизни; совершенно согласен с предъявляемыми крайними требованиями, что ваша чертовщина и злодеяние могут избить человечество, как оскверненную одежду, которую носит нищий. Оправди себя и дай жить своей жизнью не на неизменных лезвиях жизни, а на мягких листах любви.

Никогда не жестоко хотеть уберечь себя от глупости.

Это жестокие люди, а не правда.

Жуткая ирония, что высшие консервативные элиты Соединенных Штатов ожидают, что каждый школьник будет повторять обещание, которое может похвастаться свободой и справедливостью для всех, когда они действительно хотят этого только для себя ». - Шенита Этвару

Это небольшая болезненная смелость, которая лежит в основе каждой жизни, потому что несправедливость и жестокость лежат в основе жизни. И причина, по которой я уделяю только внимание героическому, прекрасному или разумному, заключается в том, что я не приму эту несправедливость и жестокость и поэтому не приму маленькую выдержку, которая больше всего на свете.

Это отчаяние из-за отсутствия (я обманываю, я не говорил всех этих вещей - но я собираюсь написать то, что я хочу сказать, а также то, что я сделал) чувство любви, разума в мире. Это отчаяние, что любой может даже подумать о том, чтобы сбросить бомбу или отдать приказ о ее сбросе. Это отчаяние, что столь немногие из нас заботятся. Отчаяние, что в мире так много жестокости и бессердечности.

Это было ужасно видеть. Люди могут быть ужасно жестокими по отношению друг к другу.

Странно, & apos; сказал он наконец. «Мне очень хотелось войти в мир людей. Теперь я вижу, что это наполнено печалью, жестокостью и предательством, теми, кто разрушит все вокруг них ». & gt; еще, введите его, & apos; Гвидион ответил: «Это судьба, возложенная на каждого из нас. Правда, вы видели эти вещи. Но есть равные части любви и радости.

Я уже не знаю, где я. Кажется, я очень легко передвигаюсь среди людей, чтобы иметь совершенно нормальные отношения с ними. Возможно ли, я спрашиваю себя, что все они являются участниками преступления ошеломляющих размеров? Я фантазирую все это? Я должен быть сумасшедшим! И все же каждый день я вижу доказательства. Те самые люди, которых я подозреваю, предъявляют доказательства, демонстрируют их, предлагают их мне. Трупы. Фрагменты трупов, которые они купили за деньги. Я как будто бы навестил друзей и сделал несколько вежливых замечаний по поводу лампы в их гостиной, и они сказали: «Да, это хорошо, не правда ли? Польско-еврейская кожа, из которой она сделана, мы находим, что это лучше всего, шкуры молодых польско-еврейских девственниц ». А потом я иду в ванную, и мыльница говорит:« Треблинка - 100% человеческое стерео ». Я мечтаю, я сказать себе? Что это за дом? И все же я не сплю. Я смотрю вам в глаза, в глаза Нормы, в глаза детей, и я вижу только доброту, человеческую доброту. Успокойся, говорю я себе, ты делаешь из мухи слона. Такова жизнь. Все остальные соглашаются с этим, почему вы не можете? Почему ты не можешь?

Впервые я увидел выражение лица грабителей: это было ужасно. Я был причиной такого уродства, и единственное, что заставляло меня чувствовать, было жестокое удовольствие, которое, я думал, должно было преобразить мое собственное лицо, чтобы сделать меня блистательным. Мне было тогда 23 года. С этого момента я чувствовал себя способным двигаться жестоко.

Я был беспомощен в попытках вернуть доброту людей, но также не мог сопротивляться этому. Доброта - это более пугающая сила, чем жестокость, это точно. Жестокость не так сложна для понимания. У меня не было проблем с пониманием, почему телефонная компания хотела меня подставить; они просто хотели украсть немного денег, ничего личного. Это путь мира. Это сводило меня с ума, но не заставляло меня чувствовать себя глупо. Во всяком случае, это льстило моему разуму. Однако принятие этой доброты заставило меня почувствовать себя глупо. Человеческая доброжелательность совершенно несправедлива. Мы не живем в добром или щедром мире, но мы добры и щедры. Мы знаем, что Вселенная существует, чтобы сжечь нас, и она дает нам все то же, что и Рене, но мы не сжигаем друг друга, не всегда. Мы добрые люди в недобром мире, перефразируя Уоллеса Стивенса. Как вы делаете вид, что не знаете об этом после того, как видите это? Как вы можете вернуться к тому, чтобы действовать так, как будто вам это не нужно? Как вы сравните счет и уйдете свободным человеком? Вы не можете ". Я был вынужден отпустить все виды независимости, которые, как я думал, я имел, независимость, которую я потратил годы, пытаясь совершенствоваться. Этот мир исчез, и теперь я был просителем, зависящим от милости психических сердец других людей.

Оглядываясь на тысячелетнюю историю, становится ясно, что ни у расы, ни у культуры нет монополии на жестокость военного времени. Кажется, что облик цивилизации чрезвычайно тонкий, и его легко можно снять, особенно в результате военных действий.

Любовь - самое жестокое событие.

Человек осмеливается позволить себе быть жестоким, когда он уже совершил, спокойно и неоднократно, самый грубый поступок из всех: порождение, осуждение существ, которые не существуют или страдают от ужасов жизни.

Человек с крепким сердцем! Услышь меня, Гордый, Строгий и Жестокий! Вы могли бы спасти меня; ты мог бы вернуть меня к счастью и добродетели, но не смог бы! Вы разрушитель моей души; Ты мой убийца, и на тебя падает проклятие моей смерти и смерти моего будущего ребенка! Наглый в своей еще непоколебимой добродетели, вы презирали молитвы кающегося; Но Бог проявит милосердие, хотя вы не покажете ни одного. И где заслуга твоей хвастливой добродетели? Какие соблазны вы победили? Трус! ты сбежал от этого, а не против соблазна. Но придет день суда! Ой! тогда когда ты уступишь безудержным страстям! когда вы чувствуете, что человек слаб и рожден для заблуждения; Когда вздрагиваешь, ты оглядываешься назад на свои преступления и с ужасом просишь милости твоего Бога, о! в этот страшный момент подумай обо мне! Подумай о своей жестокости! Подумайте об Агнес, и отчаяние прощения!

Многие [религиозные радикалы эпохи Тюдоров] тогда, как и христианские фундаменталисты, полагали, что они жили в «последние дни». до Армагеддона и, опять-таки, как и сейчас, видели во всем мире признаки того, что они восприняли как доказательство неизбежности Апокалипсиса. Опять как фундаменталисты сегодня, они смотрели на перспективу насильственного уничтожения человечества, не обращая ни малейшего внимания. Замечательное сходство между первыми тюдорскими пуританами и фанатиками среди сегодняшних христианских фундаменталистов распространяется на их избирательное чтение Библии, их акцент на книгу Откровения, их уверенность в своей правоте, даже на их фразеологию. Что касается Книги Откровения, я разделяю мнение Гая о том, что отцы ранней церкви выпустили что-то очень опасное для мира, когда после долгих размышлений они решили включить это в христианский канон ». [От автора заключительная историческая записка]

Многие авторы совершают ошибку, заставляя своих читателей выглядеть как Лазарь, без малейшей заботы, бросая книги читателям, чтобы они хрустели, как будто они собаки.

Мораль часто проявляется как жестокость, поэтому будьте очень добры перед тем, как проявить мораль.

Большая часть местного населения бежала из стран, находящихся в осаде, в разгар войны, и не ожидала найти такую артиллерию против граждан Соединенных Штатов.

Мои десять заповедей: 1. Бог - это глагол, а не существительное. 2. Молитвы важны только в том случае, если они ведут к соответствующим действиям. 3. Творчество - это искусство. Наука предоставляет инструменты для художника. Любой, у кого есть инструменты, не обязательно художник. 4. Религия предполагает исключительность и превосходство. Божественность включает в себя и включает в себя смирение. 5. Бог по определению должен быть всемогущим. Он не должен требовать посредничества со стороны священников и пророков. 6. Все пророки проявили исключительность и превосходство. (См. № 4 выше) 7. Ритуалы подразумевают посредничество и часто жестокость по отношению к другим людям творения. 8. Инклюзивность и смирение ко всем творениям Бога божественны. 9. Ритуалы являются противоположностью божественного. Ритуалы указывают на бога и его посредников, которые являются жадными, высокомерными, мстительными и жестокими. 10. Бог существует только для увеличения счастья всех существ.

Природа, с ее парадоксальными двойными небосводами захватывающей дух красоты и чрезвычайной жестокости, никогда не объясняет себя и еще меньше заботится о нашем восхищении и принятии.

Никто не должен выбирать между холодным сердцем и мертвым сердцем.

Ни один порядочный человек не решит быть жестоким или жестоким. Мы должны устранить наши шоры и понять, что для того, чтобы жить в соответствии с нашими истинными ценностями, мы должны перестать рассматривать животных как товары, которые будут использоваться, использоваться и убиваться ради нашей собственной корыстной выгоды.

Нет, на самом деле это не так, но, поверьте мне, разводиться и начинать все сначала - это наименьшее в жизни, что несправедливо. Мне приходилось наблюдать, как родители слишком юные девушки понимают, что их дочь умерла ни по какой другой причине, кроме того, что люди не могут понять, как быть добрыми друг к другу. Это не так сложно, просто будьте милыми, и людям, возможно, не придется страдать без нужды, но это не тот мир, в котором мы живем, поэтому молодые девушки умирают. Это не справедливо, мама. Люди, разлюбившие, порочны и отстойны, но есть гораздо худшие вещи, через которые вы могли бы пройти. Я знаю, это звучит грубо, но это очень верно.

Ни одна организация не может долго оставаться нетленной, будь то политическая партия, религиозное учреждение или благотворительный фонд - рано или поздно инстинктивное зло жадности и жестокости сокрушает организацию, подпитываемую ее авторитетным контролем над людьми.

Нет, мы не цивилизованны, даже в наших деловых костюмах и на высоких каблуках. Люди такие же подлые, как и всегда, и такие же предсказуемые. Под всем этим мы ничем не отличаемся от того, что скрывается в дикой природе, возможно, мы еще хуже.

Теперь, ваша честь, я говорил о [Гражданской] войне. Я верил в это. Я не знаю, сошел ли я с ума или нет. Иногда я думаю, что, возможно, я был. Я одобрил это; Я присоединился к общему крику безумия и отчаяния. Я призвал мужчин сражаться. Я был в безопасности, потому что я был слишком стар, чтобы идти. Я был как остальные. Что они сделали? Правильно или неправильно, оправданно или неоправданно - что мне не нужно обсуждать сегодня - это изменило мир. В течение четырех долгих лет цивилизованный мир занимался убийством людей. Христианин против христианина, варвар, объединяющийся с христианами, чтобы убивать христиан; что-нибудь, чтобы убить. Это преподавали в каждой школе, да в воскресных школах. Маленькие дети играли на войне. Малыши дети на улице. Как вы думаете, этот мир когда-либо был таким же? Как долго, Ваша Честь, понадобится ли миру вернуть человеческие эмоции, которые медленно росли до войны? Сколько времени понадобится мозолистым сердцам людей, прежде чем удаляются шрамы ненависти и жестокости? Мы читаем об убийстве ста тысяч человек в день. Мы читали об этом и радовались этому - если это были другие парни, которые были убиты. Мы питались плотью и пили кровь. Даже до болтовни детка. Мне не нужно рассказывать вам, сколько честных, честных юношей пришли в этот суд по обвинению в убийстве, некоторые спасены, а некоторые отправлены на смерть, мальчики, которые сражались на этой войне и научились придавать дешевую ценность человеческой жизни. Вы знаете это, и я знаю это. Эти мальчики были воспитаны в нем. Истории о смерти были в их домах, на игровых площадках, в их школах; они были в газетах, которые они читали; это было частью общего безумия - что такое жизнь? Ничего не было. Это было наименее святое существо, и эти мальчики были обучены этой жестокости.

(...) ograniczenie umysĹ‚owe i okrucieĹ „stwo ludzkie nie zna granic.

Старики заслуживают медали, медали существования, которая увенчает их долгосрочную победу над жестокостью времени и опасностями этой хаотичной вселенной!

Уродство одного человека может ослепить другого к магии мира.

Подумав, ясно, почему великие мировые религии конкретно и четко защищают любых животных от жестокости со стороны человечества - мы более могущественны, и люди со временем продемонстрировали, что мы, вероятно, будем эксплуатировать и злоупотреблять любыми животными в наших целях. Anymals зависят от специальных религиозных защит, чтобы защитить их от часто погруженного в себя человечества. Действительно, даже в свете этого сильного набора основных религиозных учений от имени anymals, они остаются наиболее жестоко оскорбленными и широко эксплуатируемыми людьми в промышленно развитом мире и за его пределами.

На войне - В конце, вот единственное реальное утверждение, которое может использовать любая из сторон: в то время это казалось хорошей идеей.

Обычные люди задаются вопросом, почему люди со средним интеллектом так часто поднимаются до самых высоких уровней власти, в то время как очень умные люди обычно этого не делают. Они не понимают, что достижение высших уровней власти не имеет ничего общего с такими восхитительными атрибутами, как интеллект и компетентность. Преобладающей характеристикой тех, кто достигает высших уровней власти, является полное игнорирование последствий, включая смерть, которые постигнут тысячи, или сотни, или миллионы людей, если будет сочтено необходимым достичь его (или ее) ) цели. Вообще говоря, именно это полное пренебрежение к человечеству отличало «правителей» на протяжении всей истории.

Человек - самое жестокое животное, - говорит Заратустра. - Глядя на трагедии, бои быков, распятия, он до сих пор чувствовал себя счастливее, чем когда-либо на Земле. И когда он изобрел ад ... вот, ад был его раем на земле "; теперь он мог терпеть страдания, обдумывая вечное наказание своих угнетателей в загробном мир

[Мужчины] действуют в ответ на внешнюю ситуацию и на то, что им предоставляется возможность соответствовать образцу. Если шаблон дает право на жестокость, тем лучше. Они используют эту лицензию настолько бездумно, настолько основательно, что становится совершенно ясно: всеобщее человечество ждет только шанса, только ожидает внешних обстоятельств, чтобы санкционировать жестокость и позволить им быть жестокими и жестокими по отношению к своему сердцу. содержание.

Mitleid mit den Thieren hängt mit der Güte des Charakters so genau zusammen, daß man zuversichtlich поведенческий дар, wer gegen Thiere grausam ist, könne kein guter Mensch seyn.

Там был человек, который убил свою дочь. И еще один, который наступил на ее сердце. Его ненависть должна быть направлена на того, кто убил ее, но все, что он мог представить, это то, что Йошино буквально выгнали из этой машины.

Люди часто говорят об аде, не желая туда ехать, избегая его и т. Д. У меня никогда не было этой проблемы, потому что ад - это состояние души. Оглянись; изнасилование, убийство, войны, ненависть, зависть ... мой друг; ты уже там !!

Расисты цепляются за ложное представление о том, что мы отделены. Они отказываются признать, что они связаны и даже произошли от других людей с другим цветом кожи. Их эго требуют, чтобы они были выше, а другие - хуже. Вот как они пытаются оправдать свою ненависть и жестокость по отношению к другим.

Наше историческое занятие - прямое удовлетворение причинения боли. В Некрасове есть строки, описывающие, как крестьянин бьет лошадью по глазам, «по ее кротким глазам». все, должно быть, видели это. Это особенно русский. Он описывает, как слабая маленькая кляча упала под слишком тяжелым грузом и не может двигаться. Крестьянин бьет его, бьет его жестоко, бьет его наконец, не зная, что он делает в состоянии опьянения жестокости, безжалостно избивает его снова и снова. «Как бы ты ни был слаб, ты должен тянуть, если умрешь за это». Клятва напрягается, и затем он начинает бить бедного беззащитного существа по его плачу, по его «кротким глазам». Безумный зверь дергает и тянет груз, задрожая повсюду, задыхаясь, двигаясь в стороны, с неестественным спазматическим действием - это ужасно для Некрасова. Но это только лошадь, и у Бога есть лошади, которых нужно побить.

Возможно, она бы не подумала о зле как о таком редком, настолько ненормальном, столь экзотическом государстве, которое было так приятно посетить, если бы она могла различить в себе, как и во всех своих собратьях и мужчинах, что равнодушие к страданиям, которые они вызывают, какими бы ни назывались они, являются единственно верной, ужасной и продолжительной формой жестокости.

Лично я верю, что «если он не сломался, не почините». Я предпочитаю использовать пленочные камеры и виниловые пластинки, а также электронно-лучевые трубки, а не какую-либо цифровую технологию. Смотреть по сторонам! На улицах полно людей, которые предпочитают смотреть на свои мобильные телефоны, а не на окружающий их мир! Ученые исследуют технологии, чтобы стереть определенные воспоминания от людей! Наша выброшенная цифровая технология обнаруживается за рубежом в огромных кучах токсичных тяжелых металлов и пластика! И все же есть люди, которые все еще хотят технологии и будущее. Они мечтают о летающих машинах, или гуманоидных роботах, о населенных городах на Марсе. Но нам действительно НУЖНО это? Возможно, прежде чем мы попытаемся превратить наш мир в эпизод «Джетсонов», нам следует больше сосредоточиться на проблемах, которые на удивление упускаются из виду сейчас больше, чем когда-либо. Прежде чем мы разработаем еще один глупый сотовый телефон или построим летающий автомобиль, давайте положим конец расизму, сексизму, гомофобии, войне. Давайте прекратим покупать все наши "американские" продукты в зарубежных магазинах пота и позволим покончить с бедностью в странах третьего мира. Пусть пленочная фотография никогда не устареет, пусть печатные книги будут продолжать печататься. Давайте прекратим насилие в семье, жестокое обращение с детьми и проституцию, а также зависимость мира от рецептурных лекарств. Давайте прекратим терроризм, остановим жестокое обращение с животными, остановим перенаселение и урбанизацию, остановим производство ядерного оружия ... Я имею в виду, давай, у нас есть все эти проблемы, которые нужно решить, но энтузиасты цифровых технологий больше обеспокоены тем, что у нас еще нет летающих машин или роботизированных горничных? Это жалко.

Запомни это! Это не весь народ, который жесток; это просто люди, которые проявляют свою волю к другим.