Лучшие 3583 цитаты в категории «цитаты природы»

"Снег падал так сильно, как звезды, заполняющие темные деревья, так что можно легко представить, что причина его существования - не что иное, как красивость.

Я переезжаю в университет волн.

Я поражен тем фактом, что в моем обостренном восприятии не было ничего сверхъестественного, ничего такого, что мне нужно было для объяснения в магии или божественности. Нет, все, что для этого потребовалось, - это еще один взгляд на ту же старую реальность, линза или способ сознания, который не изобрел ничего, кроме простого (просто!) Курсива, прозы обычного опыта, раскрывая чудо, которое всегда есть в саду или лесу, скрытый в поле зрения - еще одна форма сознания, «отделенная от [нас]», как выразился Уильям Джеймс, «по самым кинематографическим экранам». Природа на самом деле изобилует субъективностями - называйте их духами, если хотите, - кроме нас самих ; только человеческое эго с его воображаемой монополией на субъективность мешает нам признать их всех, наших родных и близких. В этом смысле, я полагаю, Пол Стамец прав, считая, что грибы приносят нам послания от природы или, по крайней мере, помогают нам открывать и читать их.

Мне странно приятно, когда я слышу от ученых, что люди являются самыми сложными существами, которых мы знаем во Вселенной, до сих пор на сегодняшний день. Черные дыры по-своему объяснимы; самое простое живое существо - нет. Я более уверенно склоняюсь к тому, что жизнь так бесконечно озадачивает. Я люблю это слово. Духовная жизнь - это способ жить в недоумении - относиться к ней серьезно, искать свою цель, а также свои опасности, свою красоту и свои разрушительные действия.

Я снова размышляю над догматическим утверждением, которое я часто делаю, о том, что отношение соотечественника к Природе никогда не должно быть ничем иным, как союзом ... Когда мы начинаем рассматривать Природу как нечто, что можно жадно обокрасть, как неохраняемое сокровище, или использовать будучи врагом, мы мыслим вне Природы, частью которой мы неизбежно являемся.

В поле, где вы еще нашли стопку откровенных фотографий природы, фотографий обнаженной природы, фотографий расщепленных бобров, конечно же, фотографий, заполненных кустами 70-х годов, природу берутся у каждого человека с миль вокруг, природа возвращается ко мне просто капает с ее губ. Стоп подошел к вашему глазу, вы видели: природа играет большую роль в кровопролитии, природа - в экстремальных возрастных играх, природа - дикая межрасовая, природа хочет, чтобы вы писали ей в рот, природа мертва, а природа спит и все еще природа на четвереньках, лошадь, она трахает природу в Орегоне, природа - горячие молодые рыжие любители, лисы все в своих норах на ночь, природа - горячие старые изношенные пумы, природа - злая фальшивая агония лица, природа по обоюдному согласию папа-на-дочери, природа полностью одержима близнецами, природа занимается специальностью, а природа занимается нишей, экзотические женщины выстраиваются в очередь, чтобы выкапывать для вас, природа становится настолько жесткой, насколько вы можете грести ее, о, вода быстрый с ее задницей в воздухе, высокий снежный хвост, демонстрирующийся только везде.

Во всем, что я видел, я был доволен, потому что я мог танцевать в каплях воды, смеяться со слезами радостных слез и петь песни потоковых чувств.

В пьесе Антона Чехова «Три сестры» сестра Маша отказывается жить и не знает, почему летят журавли, почему рождаются дети, почему звезды на небе. Или вы знаете, и вы живы, или все это чепуха, вся пыль на ветру. 'Почему? Почему? По словам Эйнштейна, стремление узнать - это то, что освобождает нас от уз себя. Важно стремление знать, а не наши знания, которые всегда предварительны и частичны, что важно. Вместо того, чтобы устанавливать компьютеры в наших начальных школах, мы должны вывести детей на природу, из тех виртуальных миров, в которых они проводят бессовестные часы, и позволить им увидеть затмевшуюся Луну, поднимающуюся на востоке, розовую жемчужину. Пусть они встанут на утреннем рассвете и увидят, как комета летит вокруг Солнца ... Пусть дети знают. Пусть они знают, что ничего, ничего не найдет в виртуальном мире электронных игр, телевидения или интернета, это вдвое меньше, чем блеск звезд на чернильном небе, привлекая наше внимание к непостижимой тайне того, почему вселенная здесь вообще, и почему мы здесь, чтобы наблюдать это. Зимний Млечный Путь возвышается на востоке, один триллион индивидуально невидимых точек света, один триллион откровений Предельной Тайны, наделяя наблюдателя достоинством, блаженством, которое смущает скучную душу обычного и открывает окно в бесконечность.

В сосне, В нескольких ярдах от моего подоконника, Блестящая голубая сойка прыгает вверх и вниз, вверх и вниз, На ветке. Я смеюсь, когда вижу, что он отрекается от себя. К полному восторгу, потому что он знает так же, как и я, что ветвь не сломается.

На улице без деревьев птицы изображают деревья во имя природы!

В отрывке из Нагорной проповеди, о котором говорится в Евангелии от Матфея 5, Иисус, как сообщается, установил шесть своих новых учений против шести старых иудейских учений. Последние представлены такими словами, как «Вы слышали, что это было сказано ими в древние времена». а первый - «Но я говорю вам». Поскольку оба учения древних времен и Иисуса " новые учения основаны на тех же глубоко ошибочных взглядах на природу человека и на мир в целом, для нас сегодня неважно сравнивать и противопоставлять эти учения или определять, что лучше или хуже, так или иначе. Дело в том, что, будь то лучше или хуже, так или иначе, оба они попадают в вопиюще ошибочную мифологию - но в мифологию, имеющую огромное значение для нас, потому что это один из источников западной культуры.

В усталое время, когда свет снаружи уходит на следующий день, а огни внутри мерцают, когда они оживают, я собираю руки вместе и готовлюсь поблагодарить ... жизнь за день, данный мне. День, который делили с прошлым и настоящим, живя и умирая, с телом, а не с, и осознание того, что во всем, что есть, есть что-то, что было.

В мире, полном ромашек, смей быть розой.

Выбирая собаку, чтобы поделиться своей жизнью, у вас есть невероятная возможность создать прочную связь с представителями другого вида.

Общаясь с нами, Бог всегда начинает с наших побуждений. Что ты хочешь для людей? Что Бог хочет для своего народа? Что вы хотите, чтобы Он сделал для вас; это начало.

результате реформированной Теории Спуска Дарвина мы теперь можем научно обосновать основы не чудесной истории развития человеческой расы. ... Если любой человек чувствует необходимость воспринимать возникновение этого вопроса как работу сверхъестественной творческой силы, творческой силы чего-то вне материи, нам нечего сказать против этого. Но мы должны заметить, что тем самым даже самые малые преимущества не получают научное знание природы. Такое представление о нематериальной силе, которая как первая создает материю, является предметом веры, который не имеет ничего общего с человеческой наукой.

Опьянение Воздуха - я - И Разврат Росы - Шатаясь - сквозь бесконечные летние дни - Из Пещер Расплавленного Синего -

Указывая на скрученные ноги без следа жалости к себе или горечи, как будто они принадлежали всем нам, он широко раскидывает руки к небу и снежным горам, высокому солнцу и танцующим овцам и крикам: «Конечно, Я счастлив здесь! Это замечательно! Особенно, когда у меня нет выбора! »В своем искреннем принятии того, что есть, я чувствую, как будто он ударил меня в грудь. Масляный чай и фотографии ветра, Хрустальная гора и голубые овцы танцуют на снегу - этого вполне достаточно! Вы видели снежного барса? Нет! Разве это не прекрасно?

Я никогда не знал чудес природы, пока не начал гулять с природой.

На Галапагосских островах, как и везде, вещи разума, включая интеллектуальные разветвления от теории эволюции, и вещи духа, такие как чувство, которое можно получить от кружева звезд королевы Анны на безлунном галапагейском небе, борются за приспособление с элементарным желанием. для материального комфорта ... потому что многие считают этот архипелаг преимущественно территорией разума и духа, местом биологического мышления и психологического омоложения. Сила Дарвина в понимании развития биологической жизни мягко побуждает посетителя быть здесь более чем наблюдательным - заметить, скажем, что, хотя тринадцать галапагейских зябликов имеют примерно одинаковый оттенок, их можно разделить в соответствии с заметны различия в формах их счетов и привычках питания.

В Царстве Божьем нет ни сенсаций, ни мгновенных успехов. Любой, кто хочет быть использованным Богом, испытает скрытые годы в глубине пустыни. В это время Господь полирует, обостряет и подготавливает нас к тому, чтобы мы вписывались в Его лук, поэтому в нужный момент, подобно «полированному стержню», Он может запустить нас в плодотворное служение. Невидимые годы - это годы служения, учебы, верности в служении другого человека и выполнения закулисной работы. Библия говорит: «Бог не несправедлив; он не забудет твою работу »(Евреям 6:10 NIV 2011 Edition). Потерпи; когда придет время, Он принесет плод, который Он положил в вас.

вдыхать аромат шиулиса, который они лежат на траве, вдыхать аромат шиулиса в ночь, когда они цветут, вдыхать аромат шиулиса, они волшебны, вдыхать аромат опьяняющего шиулиса до последнего вдыхать аромат шиулиса, аромат может не быть там на завтра увы!

вдыхать аромат шиулисов, лежащих на траве в ту ночь, когда они цветут магическим опьяняющим запахом, вдыхать аромат шиулисов, которых может не быть на завтра

вдыхать аромат шиулисов, которых они лежат на траве ... вдыхать аромат шиулисов в ту ночь, когда они цветут ... вдыхать аромат шиулисов, они волшебны ... вдыхать аромат шиулисов, опьяняющих до наконец ... вдохните аромат шиулиса, которого не будет, наконец, завтрашний аромат! пьянящий вдыхает аромат шиулиса, которого не может быть завт

Вместо того, чтобы избавиться от нашей травмы и вместо полного исцеления, по моему опыту, мы учимся нести ее, и бывают дни, когда она тяжелее других. В некоторые дни я едва знаю, что это там, отвлекаться, как я от нынешних радостей и волнения; в то время как в другие дни бремя тяжело тяжело, и я едва могу дышать под тяжестью горя.

В своей сложности и чувственности природа приглашает к исследованиям, непосредственным контактам и опыту. Но это также внушает чувство благоговения, проблеск того, что все еще «неугодно». , , Тайна и величина жизни.

Живя таким образом, мы открываем новые возможности для комфорта и удовольствия. В тех случаях, когда более молодой человек мог ворочаться в течение бессонной ночи, пожилой мужчина или женщина, возможно, могут испытывать удовольствие от лежания на хорошем матрасе, от отдыха утомленных костей и чрезмерного интеллекта, независимо от того, спит он или нет на протяжении всего дня. часы тьмы.

В природе невероятности - единственная акция в торговле. Все творение - одна безумная полоса. Если бы творение было оставлено на мое усмотрение, я уверен, что у меня не хватило бы воображения или смелости сделать что-то большее, чем просто сформировать один атом разумного размера, гладкий, как снежный ком, и позволить ему это сделать.

В моменты мира, которые я пережил в тот день с Эдалом, существует некое нереальное воссоединение с остальным творением, без которого жизнь многих людей тривиальна. & APOS; Вымершее & APOS; относится как к существенному ментальному отношению, так и к исчезнувшим существам земли, таким как Додо. Мы больше не можем ждать какого-то научного откровения, чтобы избежать уничтожения нашего вида в этом контексте; доказательства все там, надпись на стене. Обратный путь не может быть одинаковым для всех нас, но для таких, как я, это означает спуск ступеней, пока мы снова не встанем среди других существ земли и не поделимся в некоторой степени их видением этого, хотя это может быть помечены Wordsworthian романтизм.

Невинность - это начало невежества. Опыт - это конец глупости.

В природе все связано, сплетено, подчиняется законам природы. Мы не можем отделиться от этого, как бы мы ни старались.

По моему мнению, природа вещей, природа Бога, если хотите, должна быть общей для всех.

По моему мнению, именно благодаря глубокому созерцанию своих тихих уединений во времена юности старые индийские ораторы приобрели привычку тщательно выстраивать свои мысли. Они слушали пение птиц и отмечали величие и красоту леса. Величественные облака, похожие на гранитные горы, плавающие в воздухе, золотые оттенки летнего вечернего неба и изменения природы обладали таинственным значением. Все это объединено, чтобы предоставить достаточно материала для размышления созерцательной молодежи.

В политике нет постоянных друзей, постоянных врагов, но постоянный интерес.

В этот момент луна и солнце разделили небо. В течение всей вечности луна и солнце преследовали друг друга по всему миру. Долгое время в будущем они продолжат эту погоню, объединяя дни в месяцы в годы в столетия, пока день, когда солнце больше не сможет разделяться, не разрушится, поглотив луну и все остальное во вспышке света. Большинство назовет это днем окончательного решения. Конец. Для солнца и луны это будет только начало. Для самых маленьких мгновений они делают паузу в этой погоне. Они останавливаются и оглядываются друг на друга, улыбаясь, словно делясь секретом. Два влюбленных, которые никогда не могут существовать как один, кроме как в одно короткое мгновение. Лежа там, Персефона тоже улыбнулась. И как только улыбка разделила две губы, два небесных странника разошлись. Погоня снова началась. Ночь сменилась днем. Это настоящая любовь, она всегда думала. Никакая сила, кроме любви, не может побудить одного добровольно уйти в тень, чтобы другой мог сиять.

Взаимодействие с природой - это общение с создателем.

В книге Иова Господь требует: «Где ты был, когда я положил основание земли?» «Я был там!» - конечно, это ответ на вопрос Бога. Независимо от того, как возникла Вселенная, большинство атомов в этих мимолетных собраниях, которые мы считаем нашими телами, существуют с самого начала. Каждый вздох, который мы делаем, содержит сотни тысяч инертных, распространяющихся атомов аргона, которые фактически были вдыхаемы при его жизни Буддой, и действительно содержат части всех «фыркающих вздохов, ревов, воплей» всех существ, которые когда-либо существовали или будут существует. Эти атомы движутся назад и вперед в таких полезных, но искусственных конструкциях, как время и пространство, в тех же универсальных ритмах, универсальном дыхании, что и приливы и звезды, соединяя живых и мертвых в той энергии, которая оживляет вселенную.

В конце концов, этот том следует читать как сборник любовных историй. Прежде всего, это рассказы о любви, а не о любви, которой заканчивается так много историй - о любви к верности, доброте и плодородии, - но с другой стороны любви Его жестокость, бесплодие и двуличность. В некотором смысле, декаденты принимали идею Нордау о художнике как монстре. Но в природе славы и панацеи от романтизма они ничего не нашли. Это эстетика, которая дезавуирует естественное, а вместе с ним и тело. Поистине прекрасное тело мертво, потому что оно пустое. Декадентская работа всегда болезненна, но ее влечение к смерти происходит через искусство. Они отказались от осуждения этого монстра. И все же, несмотря на декадентское празднование искусственности, эти истории свидетельствуют о провале искусства в борьбе с природным ужасом. Природа сопротивляется и побеждает, и декадентское письмо остается замечательным отчетом об этой ошибке

Во время августовского метеорного потока Персеид я весь день плачу о падающих звездах. Они там принимают душ, совершая харикири в пламени рокового влечения и, возможно, шипят в океане. Но на рассвете то, что похоже на синий купол, накрывает меня, как крышка на горшке. Звезды и планеты могут разбиться, и я никогда не узнаю. Только часть пепельной луны иногда поднимается вверх или вниз по внутренней части купола, и наша местная звезда без излишеств взрывается на наших головах. На самом деле у нас есть только этот один свет, один источник всей силы, и все же мы должны отвернуться от него по всеобщему указу. Никто здесь на планете, кажется, не знает об этом странном, мощном табу, о котором мы все ходим, осторожно отводя свои лица, так или иначе, чтобы наши глаза не были навсегда уничтожены.

В сердце каждого яблока целый сад, ожидающий только посадки.

Через сорок минут я наблюдал за ондатрой, он никогда не видел меня, не чувствовал запах и не слышал меня вообще. Когда он был на виду, конечно, я не двигался, кроме как дышать. Мои глаза тоже двигались вслед за ним, но он этого не заметил. Лишь однажды, когда он кормился с противоположного берега, примерно в восьми футах от него, он внезапно поднялся в вертикальном положении, все настороже, а затем он сразу же возобновил добычу пищи. Но он никогда не знал, что я был там. Я тоже никогда не знал, что я там. В течение этих сорока минут прошлой ночью я был таким же чувствительным и немым, как фотопластинка; Я получил впечатления, но не печатал подписи. Мое собственное самосознание исчезло; теперь кажется, что если бы я был подключен к электродам, моя ЭЭГ была бы плоской. Я делал такие вещи так часто, что потерял самосознание, двигаясь медленно и внезапно останавливаясь. И я часто замечал, что даже несколько минут этой самозабвенности невероятно бодрящие. Интересно, не тратим ли мы большую часть нашей энергии, просто тратя каждую бодрствующую минуту, здороваясь с собой. Мартин Бубер цитирует старого мастера-хасида, который сказал: «Когда ты идешь по полю чистым и святым своим разумом, тогда из всех камней, всех растущих и всех животных искры их душ выходят и цепляются за тебя. и тогда они очищаются и становятся священным огнем в вас.

Среди тысячи облаков и бесчисленных вод бездельник. Днем он бродит по зеленым горам, а ночью возвращается спать под скалы. Быстро, времена года проходят в безмятежности, без мирских связей. Как радостно! От чего он зависит? Тихо, как большая осенняя река.

В засушливых местах люди начинают мечтать, пишет Райт Моррис, выросший к северу отсюда, в штате Небраска. Где реки текут песком, что-то в человеке начинает течь. Я думал, что точно знаю, что он имел в виду. Песчаные русла сухих ручьев мрачно распахиваются на расстоянии манящих надписей над землей. Они соблазняют дух исследования.

В физическом строении организованного существа, то есть приспособления, соответствующим образом приспособленного к жизненным целям, мы считаем основополагающим принципом, что не будет найден ни один орган для какой-либо цели, но что также является наиболее подходящим и наиболее приспособленным для этого цель. Теперь в существе, у которого есть разум и воля, если бы надлежащим объектом природы было его сохранение, одним словом, его благополучие, то природа столкнулась бы с очень плохой договоренностью при выборе причины создания существа из этой цели. Для всех действий, которые существо должно выполнить для этой цели, и для целого правила его поведения, гораздо более точно было бы предписано ему инстинктом, и эта цель была бы достигнута, таким образом, гораздо более определенно, чем когда-либо. может быть по причине. Если разум был доведен до сведения этого излюбленного существа сверх того, он должен был лишь служить ему, чтобы созерцать счастливую конституцию его природы, восхищаться им, поздравлять себя с этим и чувствовать благодарность за это благотворному делу, но не что он должен подчинить свои желания этому слабому и обманчивому руководству и неуклюже вмешиваться в цель природы. Одним словом, природа позаботилась бы о том, чтобы разум не превращался в практическое упражнение, и при этом не было бы презумпции с ее слабой проницательностью продумать для себя план счастья и средства его достижения. Природа взяла бы на себя не только выбор целей, но и средств, и с мудрым предвидением доверила бы и инстинкт.

В присутствии природы дикий восторг пронизывает человека, несмотря на настоящие печали. Природа говорит, - он - мое существо, и все его дерзкие печали - он будет рад со мно

Во взрослую жизнь, в которой все всегда по-другому. Не чувствую себя обделенным из-за этого. Так что не беспокойся об этом. Так как все испытали одно и то же.

По правде говоря, переход от природы к культуре и наоборот всегда был широко открыт. Он ведет через легко доступный мост: жизнь практикующего. Люди посвятили себя его строительству с тех пор, как они появились, или, скорее, люди появились, только применив себя к строительству указанного моста. Человек - это папское существо, которое на самых ранних этапах эволюции создало совместимые с традицией связи между плацдармами в телесном мире и теми, кто находится в культурных программах. С самого начала природа и культура связаны между собой широкой срединностью воплощенных практик - языками, ритуалами и техническими навыками, поскольку эти факторы составляют универсальные формы автоматизированных искусственностей. Эта промежуточная зона образует морфологически богатый, изменчивый и стабильный регион, который в настоящее время достаточно четко можно отнести к таким общепринятым категориям, как образование, этикет, обычаи, формирование привычек, обучение и физические упражнения - без необходимости ждать поставщиков. «гуманитарных наук», которые со всей своей шумихой о культуре создают путаницу, для решения которой они впоследствии предлагают свои услуги.

В том, что сейчас известно как Бодх-Гая ... Буддийский храм стоит рядом с древним пипалом, спустившимся с этого дерева бодхи или «дерева просветления», и я наблюдал восход утренней звезды и уходил не мудрее, чем прежде. Но позже мне стало интересно, знали ли тибетские монахи, что дерево Бодхи шуршит от порывов птиц, в то время как другой большой пипал, настолько близкий к тому, что он коснулся святого дерева со многими ветвями, лишился жизни. Я не претендую на это событие: я просто заявляю, что видел в Бодх-Гая.

У меня великолепный мир. Я создал его и нарисовал, как пять лет, где небо сплетено золотыми нитями, а солнце - жемчужно-белое. Но увы! Вы не можете наблюдать это, поскольку они расположены в моем уме, моем воображении ...

Я брожу по мелкому морю, прогуливаясь между ними, размышляя о том, какое ископаемое я бы хотел видеть. Думаю, мне бы хотелось, чтобы мои кости были заменены каким-то ярким чертом, красной локтевой костью или радиусом, или, возможно, сохранились как след какого-то существа с подошвой в ушах, запертого в песчанике - как он шел, что он ел, любил ли он солнце?