Лучшие 3583 цитаты в категории «цитаты природы»

Я верю, что каждый цветок наслаждается воздухом, которым он дышит!

Быть абстракцией не означает, что сущность - это ничто. Это просто означает, что его существование является лишь фактором более конкретного элемента природы.

Быть честолюбивым по отношению к истинной чести, истинной славе и совершенству нашей природы - вот принцип и стимул добродетели.

Чтобы стать способным и успешным человеком в любой профессии, необходимы три вещи: природа, учеба и практика.

Конечно, это не плод научных исследований, которые поднимают человека и обогащают его природу, но стремление понять, интеллектуальный труд, творческий или восприимчивый.

Быть агентом, чье прикосновение меняет природу с дикой силы на произведение искусства, - это вдохновение высочайшего уровня.

Забота о природе - самый эффективный страховой полис, который у нас может быт

Создать маленький цветок - это труд веков.

Выращивать сад - это. , , идти рука об руку с Природой в некоторых из ее самых прекрасных процессов, узнавать что-то из ее избранных секретов и пробудить более интеллектуальный интерес к прекрасному порядку ее работ в других местах.

Выращивать сад - это. , , идти рука об руку с природой в некоторых из ее самых прекрасных процессов.

Сегодня я выросла от прогулок с деревьями.

Сегодняшние ученые заменили математику экспериментами, и они бродят по уравнениям за уравнениями и в итоге строят структуру, которая не имеет отношения к реальности.

Сегодня наш воздух, еда, вода загрязнены. Если мы не прекратим эксплуатировать природу ради наших временных эгоистичных завоеваний, мы уничтожим мир.

Сегодняшние сады стали чем-то большим, чем просто красота. И сегодняшнее поколение быстро обнаруживает, что дворы могут быть чрезвычайно находчивым и мощным инструментом не только для обеспечения еды для семьи, но также и блестящим способом соединить детей с миром природы.

Сегодня роскошь живет во всем, что становится редким: общение с природой, молчание, медитация, переоткрытие медлительности, удовольствие жить не в ногу с другими, прилежное безделье, наслаждение основными делами ума - все это привилегии это нельзя купить, потому что они буквально бесценны.

Сегодня мы должны осознать, что природа раскрывается на простейшем лугу, в лесах, болотах, ручьях или приливах, а также в отдаленном величии наших парков и диких мест.

Требовать «смысла» является отличительной чертой глупости. Природа не имеет смысла. Ничто не имеет смысла.

Разрушать - все еще самый сильный инстинкт нашей природы.

Уничтожить постоянный урожай противоречит самым здравым инстинктам человеческой натуры.

Объяснить всю природу слишком сложно для любого человека или даже для любого возраста. Это гораздо лучше сделать с уверенностью & amp; оставьте остальное другим, которые придут, чтобы потом объяснить все своими догадками, не убедившись ни в чем.

Чтобы получить наилучшие результаты, нужно поговорить с овощами.

Дать щедрую надежду человеку своей натуры - значит неизмеримо обогатить его.

Держать, как и раньше, зеркало до природы.

Тому, кто рассматривает черту природной красоты, не может быть никакого вреда или отчаяния. Доктрины отчаяния, духовного или политического рабства никогда не преподавались теми, кто разделял безмятежность Природы. Для каждой фазы Природы, хотя и не невидимой, но не слишком отчетливым или навязчивым. Его можно найти, когда мы его ищем, но не слишком требовательного к нашему вниманию.

Сохранять каждую шестерню и колесо - это первая мера предосторожности при умном ковании.

Терпимость, термин, который мы иногда используем вместо слов «уважение, милосердие, щедрость или терпение», является наиболее важным элементом моральных систем; это очень важный источник духовной дисциплины и небесной добродетели совершенных людей.

Чтобы посмотреть на что-то, Если бы ты знал это, ты должен смотреть на это долго.

С Природой обитатель долины Нила связывал все, что было ему дорого: его самые счастливые праздники, поэзию и любовь - все были связаны с садом и его продуктами, особенно с цветами. Немногие восточные народы могут думать о празднике без цветов, но нигде они не являются столь неотъемлемой частью человеческой жизни и столь важны, как в [Древнем] Египте.

Для людей, не знакомых с естественной историей, их страна или прогулка по морю - это прогулка по галерее, наполненной чудесными произведениями искусства, у девяти десятых которых лица обращены к стене.

Для меня горы - это начало и конец всех природных пейзажей; в них и в формах низшего ландшафта, которые к ним ведут, мои привязанности целиком связаны.

Чтобы создать действительно хорошую биологическую теорию, нужно попытаться увидеть сквозь хаос, создаваемый эволюцией, базовые механизмы, лежащие под ними, осознавая, что они могут быть перекрыты другими, вторичными механизмами. То, что кажется физикам безнадежно сложным процессом, возможно, было тем, что природа нашла самым простым, потому что природа могла опираться только на то, что уже было.

Сегодня вечером вышла луна, она была почти полная. Здесь, на земле, я чувствовал, что это притяжение. Вес силы тяжести или просто соблазн жизни, заставил меня захотеть покинуть мой единственный дом сегодня вечером. Мне просто интересно, откуда мы знаем, где мы находимся. Находится ли он на лунной дуге, оставляя тени на лужайке, На пути светлячков и одинокой птицы на рассвет

Тому, кто долго пробыл в городе, «Мне очень приятно смотреть на прекрасное и открытое лицо небес, - дышать молитвой, полной в улыбке синего небосвода.

Подняться выше линии деревьев - значит идти выше мысли, а после спуск обратно в пение птиц, болотные орхидеи, ивы и пихты означает погрузиться в предлитные части нас самих.

Чтобы увидеть мир в песчинке и небеса в полевом цветке.

Видеть себя таким, каким нас видят другие, может быть откровением. Видеть, что другие делятся природой с самим собой, - самая чистая порядочность. Но из гораздо более трудного достижения видения себя среди других, как локального примера форм, которые человеческая жизнь приняла локально, случай между случаями, мир между мирами, является то, что величие ума, без которого объективность является само-собой поздравление и терпимость притворство, приходит.

Видеть - это один из великих даров Бога человеку, и постичь то, что мы видим, вдвойне. Кроме того, Он наделил некоторых людей качествами видеть красоты жизни и природы гораздо больше, чем другие, и у них есть величайший дар из всех.

Видеть ее - значит любить ее, И любить, но ее всегда; Ибо природа сделала ее такой, какая она есть, И никогда не сделала ни того, ни другого!

Гениально видеть вещи в семени.

Говорить об «ограничениях роста» в условиях капиталистической рыночной экономики так же бессмысленно, как и говорить об ограничениях войны в обществе воинов. Моральные пирожки, о которых сегодня говорят многие доброжелательные защитники окружающей среды, настолько наивны, насколько моральные пирожные транснациональных корпораций манипулируют. Капитализм не может быть более «убежден» ограничить рост, чем человек может «убедить» перестать дышать. Попытки «зеленого» капитализма, чтобы сделать его «экологическим», обречены самой природой системы как системы бесконечного роста.

Чтобы говорить об этом, вы должны ... объяснить природу сопротивления воздуха, во втором - анатомию птицы и ее крыльев, в третьем - метод работы крыльев в их различных движениях, в четвертом сила крыльев и хвоста, когда крылья не двигаются и когда ветер благоприятен, чтобы служить руководством в различных движениях.

С птицами и деревьями он говорит: Цезарь о его зеленом Риме, Там поэт дома.

Разумному человеку, интересующемуся человеческой природой, часто должно показаться странным, что так много энергии научного мира было потрачено на изучение тела, а так мало - на изучение ума.

Для естествоиспытателя не существует ни одного неважного или пустякового природного объекта. Из наименьшего количества произведений Природы он может извлечь самые важные уроки.

Для ума, который смотрит не на общие результаты в экономике Природы, может показаться, что земля представляет собой сцену вечной войны и непрекращающейся бойни: но это более расширенный взгляд, в то время как отдельные люди в их совместных отношениях относятся к общей выгоде. их собственного вида и других видов, с которыми они связаны в великом семействе Природы, превращает каждый очевидный случай индивидуального зла в пример подчинения всеобщему благу.

Тем, кто изучает ее, Природа раскрывает себя как необычайно плодовитую и изобретательную в разработке средств, но у нее нет целей, которые человеческий разум смог открыть или осмыслить.

Для тела и разума, которые пострадали от вредной работы или компании, природа целебна и восстанавливает их тонус.

В той степени, в которой мы чрезмерно отделяем себя от природы и концептуально уменьшаем ее, чтобы оправдать господство, мы не только теряем способность сопереживать и видеть нечеловеческую сферу в этическом плане, но и получаем ложное представление о нашем собственный характер и местоположение, которое включает иллюзорное чувство автономии. Неспособность увидеть нечеловеческую сферу в более богатых терминах, соответствующих этическим лицензиям, якобы «чисто инструментальные» отношения, которые искажают наше восприятие и окружение, обедняют наши отношения и делают нас нечувствительными к зависимостям и взаимосвязям

Для больных, конечно, природа больна, но для колодца - источник здоровья.

Для ученого природа - это всегда и просто «явление». не в смысле дефектности в реальности, а в смысле зрелища, представленного его разумному наблюдению; в то время как исторические события никогда не являются простыми явлениями, никогда не являются просто зрелищами для созерцания, но вещами, на которые историк смотрит, но не сквозь них, чтобы различить мысль внутри них.