Лучшие 55 цитат в категории «цитаты искупления»

Если преступник когда-то был святым когда-то святой был преступником, а кто преступником? кто святой?

... Я боюсь, что некоторые из нас достаточно хорошо понимают Евангелие, чтобы чувствовать себя виноватыми - виноватыми, что мы не соответствуем некоему неопределяемому стандарту - но недостаточно о Искуплении, чтобы чувствовать мир и силу, силу и милость это дает нам.

В конце концов, все, что мы можем искупить из-за наших ошибок, - это слова.

Если вы не можете отменить то, что сделали, вы попали в ловушку. Легко понять, насколько беспомощными и безнадежными вы себя чувствуете и почему вы можете отказаться. , , , Восстановление того, что вы не можете восстановить, исцеление раны, которую вы не можете залечить, исправление того, что вы сломали, а вы не можете исправить - это и есть цель искупления Христа.

На кресте Иисус не практиковался; он был верным. Иисус не принимал прагматичный подход к проблеме зла; Иисус проявил эстетический подход к проблеме зла. Иисус решил поглотить уродство зла и превратить его во что-то прекрасное - в красоту прощения.

Многие рассказы о врожденном отцовстве иллюстрируют античную идею о том, что, когда роли жизни берут на себя ненадлежащим образом инициированные роли, наступает хаос. Когда ребенок перерастает популярный образ материнской груди и поворачивается лицом к миру специализированных действий для взрослых, он духовно переходит в сферу отца, который становится для его сына признаком будущей задачи и для его дочь, будущий муж. Знает ли он это или нет, и независимо от того, каково его положение в обществе, отец является инициирующим священником, через которого молодое существо переходит в более широкий мир. И так же, как раньше мать представляла добро и зло, так и теперь отец, но с этим усложнением - в картине появился новый элемент соперничества: сын против отца за господство во вселенной, и дочь против матери, чтобы быть освоенным миром. Традиционная идея инициации сочетает введение кандидата в приемы, обязанности и прерогативы его призвания с радикальной перестройкой его эмоциональной связи с родительскими образами. Мистагог состоит в том, чтобы поручить символы служебного положения только сыну, который был фактически очищен от всех неуместных инфантильных катексисов, для которых справедливое безличное использование полномочий не станет невозможным из-за неосознанных мотивов самоусиления, личных предпочтений, или обида. В идеале инвестированный человек лишается своего простого человечества и является представителем безличной космической силы. Он дважды рожден: он сам стал отцом. И поэтому он теперь способен сыграть роль инициатора, проводника, солнечной двери, через которую можно пройти от младенческих иллюзий добра и зла к опыту величия космического закона, очищенного от надежды и страха, и в мире в понимании откровения бытия.

Трудно отказаться от обещания возмездия. Даже если это самое скромное обещание.

С подводными лодками было лучше, чем с золотоискателями или проститутками. Это были настоящие люди с реальной жизнью, настоящей работой, настоящими сердцами. Это что-то значило, когда они подчинялись моим требованиям. Это означало доверие, а доверие означало любовь. Я получил это - я имею в виду, я понял это. И, о, Лиза, как мне это было нужно, но я не знала, что делать. Я был слишком сломлен.

Я буду болтать с тобой, страдать, когда ты страдаешь, и смеяться, когда ты смеешься. Я укушу свой язык, когда придут нетерпеливые слова. Я буду продолжать говорить, как будто это был ритуал: «Он всего лишь мальчик - маленький мальчик!

Вера в искупление и ходатайство о Христе сохранит нас непоколебимыми и непреклонными среди искушений, которые давят на нас в воинствующей церкви.

На нас ложится тяжелая вина за то, что белые люди сделали с цветными народами. Когда мы делаем им добро, это не доброжелательность, а искупление.

А начало искупления - это чувство необходимости.

Благодаря питательному духу храма мы можем узнать реальность, силу и надежду Искупления Спасителя в нашей личной жизни.

Даже несмотря на испытания жизни, благодаря Искуплению Спасителя и Его благодати праведная жизнь будет вознаграждена личным миром.

Люди иногда действительно говорят, что не имеет значения, какую теорию искупления мы можем придерживаться. Ах, друзья мои, в мире все имеет значение. Когда вы размышляете о кресте Христа, говорите ли вы просто с современными теоретиками: «Какой благородный пример самопожертвования; Я собираюсь достичь благосклонности с Богом, пожертвовав собой так же, как и Он ». Или вы говорите с помощью Библии:« Он возлюбил меня и отдал Себя за меня; Он занял мое место; Он понес мое проклятие; Он купил меня Своей самой драгоценной кровью ». Это самый важный вопрос, который может возникнуть у любой человеческой души.

Из-за Искупления Спасителей покаяние - прекрасное слово и чудесное убежище.

Глубже примите Его любовь, Его милость и благодать и могущественные дары Его Искупления.

Бог судит нас на основании чудесного искупления Крестом Христовым.

Бог прощает не капризно, но мудрым, определенным, Божественным предустановлением; прощает повсеместно, на основании искупления и при условии покаяния и веры.

«Если в истории Дня искупления нам есть что сказать, то это так: никогда не освобождай людей от моральной ответственности.

Божий гнев был не просто снят. Он был потрачен. Может ли быть полное искупление? Аллилуйя, какой Спаситель!

Ян Макьюэн - очень хороший писатель; только первая половина Искупления обеспечит ему прочное место в английских буквах.

Я не верю в искупление, которое удивительно широкое, но безрезультатно.

Во Христе и через Христа Бог совершает полное самораскрытие, хотя и показывает Себя не разуму, а вере и любви. Вера - это орган знания, а любовь - орган опыта. Бог пришел к нам в воплощении; в искуплении Он примирил нас с Собой, и через веру и любовь мы вступаем и держимся за Него .

Моя вера в Евангелие Иисуса Христа и свидетельство, которое я имею о Спасителе и Его искуплении [это мое личное убежище].

Так же, как мел можно убрать с доски, при искреннем раскаянии последствия нашего преступления могут быть стерты через Искупление Иисуса Христа.

Ничто не стирает прошлое. Есть покаяние, есть искупление и прощение. Это все, но этого достаточно.

Искупление имеет практическую, личную, повседневную ценность; примените это в своей жизни. Его можно активировать с таким простым началом, как молитва.

Возьми Иисуса за своего царя и поклянись ему в крещении; возьми его за своего пророка и услышь его; возьми его за своего священника, чтобы очистить тебя.

Искупление Иисуса Христа - единственное лекарство и покой для моей души.

Искупление реально. По мере того, как вы будете поступать так, как повелел бы вам Господь, в вас произойдут изменения, и способность сатаны вести вас к вещам, которые уничтожат вас и принесут вам страдания, уменьшится.

Искупление Христа - самое трансцендентное событие, которое когда-либо происходило или будет когда-либо происходить, начиная с рассвета творения до всех веков вечности

Искупление или прощение грехов, раз и навсегда достигнутое на кресте, весит и сильно. Но искупление подтверждается, утверждается, запечатывается и становится вечно добрым благодаря воскресению Христа из смерти. Наше оправдание зависит от воскресшей жизни, присутствующей в нас сейчас, потому что Христос присутствует с нами сейчас.

Рационализация плохого выбора не будет эффективной, но раскаяние будет. Те, кто покаются, будут особенно благословлены Искуплением.

Искупление было личным переживанием, в котором Иисус узнал, как помочь каждому из нас.

Искупление - наша особая надежда на осмысленную жизнь.

Искупление Христа предназначено не только для тех, кто грешит. Милость Христа охватывает всю боль.

Спаситель совершил Искупление, которое решает самые ужасные проблемы, которые могут возникнуть в этой жизни.

Искупление Спасителя ... не только бесконечно, но и интимно.

Благоприятная сила Искупления укрепляет нас в том, чтобы делать добро и быть добрыми, а также служить за пределами нашего личного желания и естественных способностей.

Бесконечное Искупление предназначено как для грешника, так и для святого в каждом из нас.

Своим Искуплением Он исцеляет не только преступника, но и исцеляет невинных, которые страдают от этих преступлений. Если невинные проявляют веру в Спасителя и Его Искупление и прощают преступников, они тоже могут быть исцелены.

Термин «примирение» описывает искупление как источник инициативы самого Бога.

Используйте День Искупления не для того, чтобы молиться за умерших, а чтобы действовать для живых, чтобы спасти тех, кто должен был умереть.

Причинение вреда другому человеку посредством искупления является одним из самых тонких приемов невротика, когда, например, он предается самообвинениям.

Но некоторые рождены, чтобы быть покаянными от природы. Может быть, они снимают нагрузку с некоторых из нас, которые вполне комфортно воспринимают нас как людей, а не ангелов.

И поэтому каждый из нас разделяет высшее испытание - несет крест искупителя - не в яркие моменты великих побед своего племени, а в молчании его личного отчаяния.

На данном этапе важно сказать кое-что об Исходе 12: 7. Этот стих подразумевает, что мы имеем дело с ритуалом, который не включает искупление греха, а скорее является ритуалом защиты Божьего народа, иным, хотя и не связанным с этим вопросом. Это включало кровавый ритуал, чтобы избежать последнего удара Бога по первенцу. Таким образом, Пасха и Искупление изначально не были связаны, хотя, по-видимому, ко дню Иисуса были некоторые такие ассоциации. Обратите внимание, что здесь вообще ничего не сказано и не сказано о грехе Израиля или прощении. Эта церемония больше похожа на страховой полис. Да, кровь предназначена для предотвращения божественного гнева, но это не гнев против конкретных грехов Израиля. В этом случае они просто оказались слишком близко к опасной зоне или на линии огня. Мы должны предположить, что этот кровавый ритуал возник еще до того, как появилось полностью сформированное священство, поскольку такой ритуал весьма необычен без какого-либо упоминания о причастности священников.

... Потому что священный огонь, который освещает всю природу, самый живой по своему образу, светится. Все эти прерогативы, которыми обладает человеческое существо, и если один из них потерпит неудачу, он должен отказаться от своего благородного роста. Только грех может лишить его права и скрыть его сходство с Высшим Благом; в результате чего свет в нем уменьшается и становится бледным. Никто не сможет отыграть достоинства настолько высоко, что пустота, созданная чувством вины, будет заполнена только компенсациями, заплаченными незаконной радостью. Теперь, когда ваша природа в целом согрешила в своем первом корне, она потеряла эти великие награды и утратила Эдем своего происхождения; и впоследствии они не могут быть восстановлены каким-либо способом, как будто вы обыскиваете, что видите, кроме как путем пересечения одного из этих двух бродов; либо Бог должен, по своей единственной любезности, передать, или человек должен заплатить всем своим долгом греха во всей его полноте. В глубине бездны Вечного Совета заклепай свой глаз, и с такой же внимательностью, какой можешь дать мне, следуй этому. Человек из его ограниченных активов никогда не мог получить удовлетворения; никогда он не мог унижать его так низко, после этого повиновался бы всему, что хотел бы, поскольку непослушание пыталось поднять его; и по этой причине человек может не заплатить должное сам, ни из списания должника не сотрут его. Тогда Бог должен своими собственными путями обновить надлежащую жизнь человека и восстановить его таким образом; его пути я говорю - один или оба из двух. И поскольку действия делателя проявляются все более благосклонно, так как их стиль ясно показывает доброту сердца, из которого они вытекают, это самое высшее Благо, которое есть Бог, было радостью - даже Бог, чье впечатление на небе и земле - всеми Его способы поднять вас снова; и между заключительной ночью и первичным днем она не была столь величественной и высокой, и ни в коем случае не будет; потому что самоотдача Бога, которая позволила человеку подняться, показала большую щедрость, чем если бы голой силой Он все отменил; и любое другое средство было бы меньше справедливости, если бы не угодило Сыну Божьему быть униженным во плоти.

Смерть пришла и искупила всех. У меня нет претензий к душе человека до меня. Инстинктивно я признаю, что он парит высоко над серьезными ошибками и самыми жестокими ошибками (и как восхитителен и полон значения этот инстинкт!). Если во мне все еще сохраняется сожаление, это не значит, что я не могу причинить страдания, в свою очередь, возможно, моя любовь была недостаточно велика и мое прощение пришло слишком поздно. …