Лучшие 136 цитат в категории «цитаты из метафизики»

Метафизика, в какой бы широте ни употреблялся термин, является наукой или дополнением к наукам, исключительно занятым разумом.

Правильно, что мы обеспокоены научной достоверностью метафизики.

Метафизика продолжает выживать в своих некрологах.

Метафизика включает в себя интуитивное знание недоказуемых исходных понятий и истины и демонстративное знание того, что из них вытекает.

Метафизика - это наука о доказательстве того, что мы не понимаем.

Метафизика должна основываться на том, что существует, потому что она должна объяснить это.

Метафизика - это попытка ума подняться над разумом.

Чтобы мыслить Бытие само по себе явно, необходимо пренебрегать Бытием до такой степени, что оно только обосновано и истолковано с точки зрения существ и существ как их основания, как и во всей метафизике.

Газеты имеют примерно такое же отношение к жизни, как гадалки к метафизике.

Никакая наука не может быть более безопасной, чем бессознательная метафизика, которая молчаливо предполагает это.

Один учится метафизике от одного искушения, чем от всех философов.

Обычный язык воплощает метафизику каменного века.

Физика, остерегайтесь метафизики.

Поэзия - разорванная пыль на метафизической скале

Религия - это метафизика масс.

Это метафизика, дорогой мой. Это запрещено моим доктором, мой желудок не примет это.

Путь к «мудрости» или к «свободе»; это путь к вашему внутреннему существу. Это простейшее определение метафизики.

В отношении некоторых книг мы считаем, что наше нежелание возвращаться к ним является истинным показателем нашего восхищения. Трудно предположить, что многие люди возвращаются из-за спонтанного желания перечитать 1984 год: нет ни причины, ни необходимости, никто не забывает об этом. Обычные различия между забытыми деталями и ярким общим впечатлением здесь ничего не значат, поскольку книга написана на одном страстном вдохе, каждое слово согнуто в строгой смысловой дисциплине, все лишено ужаса. «Испытание Кафки» - это также книга ужасов, но это парадигма и в некоторой степени загадка, так что можно потеряться в ритме парадигмы и поиграть с частями головоломки. Роман Кафки убеждает нас в том, что жизнь неизбежно опасна и проблематична, но сама «универсальность» Эта идея помогает смягчить ее влияние: постичь страшное в плане метафизики - значит придать ей почти успокаивающую ауру.

476. Дети не узнают, что книги существуют, что существуют кресла и т. Д. И т. Д. - они учатся брать книги, сидеть в креслах и т. д. и т. д. Позже, конечно, возникают вопросы о существовании вещей: «Есть ли такая вещь, как единорог?» и так далее. Но такой вопрос возможен только потому, что, как правило, нет соответствующего вопроса. Ибо как узнать, как начать удовлетворять себя существованием единорогов? Как узнать метод определения, существует ли что-то или нет? 477. «Итак, нужно знать, что существуют объекты, имена которых учит ребенок по демонстративному определению». - Почему нужно знать, что они делают? Разве этого недостаточно, чтобы опыт не показал обратное? Почему языковая игра должна опираться на какие-то знания? 478. Считает ли ребенок, что молоко существует? Или он знает, что молоко существует? Знает ли кошка, что мышь существует? 479. Должны ли мы сказать, что знание о существовании физических объектов приходит очень рано или очень поздно?

Метафизическое понимание того, что такое мир, как он работает и как все это сочетается, в общих и абстрактных терминах, может быть самой реальной и важной вещью из существующих. В этом случае мы не занимаемся метафизикой, чтобы оставаться здоровыми и богатыми: мы хотим оставаться здоровыми и состоятельными, чтобы мы могли заниматься метафизикой.

Эхнатон говорит: «Могучее солнце в тебе согревает, ты говоришь бесконечное послание: любовь, жизненная сила, возрождение Я просыпаюсь с тобой, а затем сплю в твоем золотом сияни

Личный бог, твой или мой, ложный. К существованию не приходит ничего, кроме бесконечного единства.

Все три объяснения - вечная жизнь, реинкарнация и ничто - являются описаниями одной и той же реальности.

Хотя каждый из нас имеет право полагать, что мы страдаем, я полагаю, существует определенное и, в конечном счете, существенное различие между реальным страданием, его причиной и разрешением, а также выдуманным или воображаемым страданием.

Среди возражений против реальности объектов чувств есть одно, которое вытекает из очевидной разницы между материей, которая проявляется в физике, и вещами, которые появляются в ощущении. Люди науки, по большей части, готовы осудить непосредственные данные как «просто субъективные», сохраняя при этом истинность физики, выведенную из этих данных. Но такое отношение, хотя оно может быть «способным» оправдать, очевидно, нуждается в нем; и единственное возможное оправдание должно быть тем, которое показывает материю как логическую конструкцию из чувственных данных ―, если, конечно, не было какого-то полностью * априорного * принципа, по которому неизвестные сущности могут быть выведены из таких, которые известны. Поэтому необходимо найти какой-то способ преодоления пропасти между миром физики и миром смысла, и именно эта проблема будет занимать нас в настоящей лекции. Физики, кажется, не осознают пропасть, в то время как психологи, которые осознают это, не имеют математических знаний, необходимых для его преодоления. Проблема сложная, и я не знаю ее решения в деталях. Все, на что я могу надеяться, это дать понять проблему и указать, какие методы можно найти для решения ».« Наше знание внешнего мира », стр. 107.

Ангел Милосердия говорит: Ангел Милосердия, пусть твоя каменная плоть пробудится с моей гирляндой любви, так что твоя любовь снова наполняет мое сердце миро

Любой, кто может расслабиться, очистить свой разум и представить, что он каким-то образом отличается - например, более успешным, веселым, здоровым, богатым или мудрым - может совершить квантовый прыжок. Чтобы инициировать квантовый скачок, нужно сохранять открытость, чтобы вы могли испытать другую реальность. Важно, чтобы вы могли искренне желать и чувствовать связь с другой реальностью, представляя какой-то способ установления связи с ней через мост, дверь, окно или рукопожатие.

Любая религия, которая не может противостоять современным научным рассуждениям и рациональным доказательствам, является глупой

Как метод, однако, * метод онтологии * - это не что иное, как последовательность шагов, включенных в подход к Бытию как таковому и разработка его структур. Мы называем этот метод онтологии * феноменология *. На более точном языке, феноменологическое исследование - явное усилие, примененное к методу онтологии. Однако такие усилия, их успех или неудача зависят, прежде всего, в соответствии с нашей дискуссией от того, насколько феноменология обеспечила для себя объект философии - насколько далеко, в соответствии со своим собственным принципом, она достаточно объективна перед лицом что требуют сами вещи. Мы не можем теперь углубляться в основные и фундаментальные составляющие этого метода. На самом деле, мы применяем это постоянно. То, что нам нужно было бы сделать, - это просто пройти уже пройденный курс, но теперь с явным размышлением об этом. Но самое главное - это прежде всего пройти один раз весь путь, чтобы, с одной стороны, научиться с научной точки зрения удивляться тайне вещей и, с другой стороны, изгнать все иллюзии, которые успокаиваются и гнездятся вместе с Особое упрямство именно в философии. Не существует такой вещи, как «единственная» феноменология, и если бы она могла быть, она никогда не стала бы чем-то вроде философской техники. Ибо неявной в сущности всякого подлинного метода как пути к раскрытию объектов является тенденция всегда упорядочивать себя к тому, что он сам раскрывает. Когда метод является подлинным и предоставляет доступ к объектам, именно тогда прогресс, достигнутый благодаря его следованию, и растущая оригинальность раскрытия, приведут к тому, что сам метод, который использовался, обязательно устареет. Единственное, что является действительно новым в науке и философии, - это подлинные вопросы и борьба с вещами, которые служат этим вопросам. "Из_Основные проблемы феноменологии_

Что касается богов, у меня нет никаких средств узнать, что они существуют или не существуют. Для многих существуют препятствия, мешающие знаниям, как неясности вопроса, так и краткости человеческой жизни.

В одно мгновение его глаза сверкали на свету, а в следующее мгновение они погрузились в тень. Что связывало эти полосы света и тьмы? Могли ли они действительно быть различными сущностями?

Отношение - это состояние души, в результате которого совершаются какие-либо действия или отображаются эмоции. Отношение, в конце концов, является мотиватором или тем, что порождает или отражает мотивы.

Бытие, как основная тема философии, не является ни классом, ни родом сущностей; все же это относится к каждой сущности. Его "универсальность" нужно искать выше. Бытие и структура Бытия лежат за пределами каждой сущности и каждого возможного характера, которым может обладать сущность. * Бытие - это трансцендентное, чистое и простое *. И трансцендентность бытия Дасейна отличается тем, что подразумевает возможность и необходимость самой радикальной * индивидуации *. Каждое раскрытие Бытия как * трансцендентного * является * трансцендентным * знанием. * Феноменологическая истина (раскрытие Бытия) - это veritas transcendentalis *. Онтология и феноменология не являются двумя отдельными философскими дисциплинами среди других. Эти термины характеризуют саму философию в отношении ее объекта и способа его обработки. Философия является универсальной феноменологической онтологией и берет свое начало в герменевтике Дасейна, которая, будучи аналитиком «существования», быстро сделала ориентир для всех философских исследований в том месте, где она * возникает * и к которой она * возвращает *. "efe_Being и Time_. Переведено Джоном Маккуори и Эдвардом Робинсоном, стр. 62

Благодаря этой свободе воля разумного существа, принадлежащего чувственному миру, признает себя, как и все другие эффективные причины, обязательно подчиняющейся законам причинности, тогда как в практических вопросах, в своем другом аспекте, как существо в само по себе оно осознает свое существование как определяемое в понятном порядке вещей. Он осознает это не благодаря особой интуиции самого себя, а благодаря определенным динамическим законам, которые определяют его причинность в мире смысла, поскольку в другом месте было достаточно доказано, что если нам приписывается свобода, то она переносит нас в понятный порядок вещей ". Из" Критики практического разума ". Перевод с введением Льюиса Уайта Бека, стр. 43.

Можете ли вы поверить, что капля мочи - это бесконечность монад, и что у каждого из них есть, хотя и неясные, представления о вселенной в целом?

Выбор - это то, что дает нам множество путей, потому что выбор создает поток электронов через мозг таким образом, что неизбежно приводит к квантовой суперпозиции и многим мирам, которые являются неизбежным результатом.

Сознательная эволюция «Сознательная эволюция окрыляет в нас таинственное и смиренное осознание того, что мы были созданы этим удивительным процессом эволюции и теперь трансформируются ею.» Барбара Маркс Хаббард

Derrida… обозначает «метафизическую» любую такую систему мышления, которая зависит от неопровержимой основы, первого принципа или безупречной основы, на которой может быть построена целая иерархия значений. Не то, чтобы он полагал, что мы можем просто избавиться от побуждения к выработке таких первых принципов, поскольку такой импульс глубоко укоренился в нашей истории и не может - по крайней мере, пока - быть искорененным или проигнорированным. Деррида будет считать, что его собственная работа неизбежно «загрязнена» такой метафизической мыслью, как бы он ни старался ее упустить. Но если вы внимательно изучите такие первые принципы, вы увидите, что их всегда можно «деконструировать»: можно показать, что они являются продуктами определенной системы смысла, а не тем, что подпирает их извне.

Энергия определяет жизнь, а не плоть и кровь. МЫ бесконечные энергии, испытывающие бесконечность. Через конечную апертуру.

Каждую секунду, каждую минуту, каждый час наши тела дышат небесной манной. Наши тела резонируют с любовью и силой творческих космических ритмов, танцующих через каждую клеточку в нашем прекрасном существе. Небеса - это сердце нашей атомной структуры. Только с осознанием внутренней манны Бога внешняя космическая энергия может слиться и зажечь вечное блаженство. Манна небесная.

Все случается. Люди могут "делать" ничего. Со времени нашего рождения и до момента, когда мы умираем, вещи случаются, случаются, случаются, и мы думаем, что делаем Это наше нормальное состояние в жизни, и даже самая маленькая возможность что-то сделать приходит только через работу, и сначала только в себе, а не внешне.

Пять действий - смирение, благодарность, вегетарианство, тоска и плач - дадут тебе «Это». Ты пробовал это?

Fractional Multiplicity & apos; позволяет на минутку количество нашей энергии присутствовать во всех местах в любое время.

Из исследования развития человеческого интеллекта во всех направлениях и во все времена, возникает открытие великого фундаментального закона, которому он обязательно подчиняется, и который имеет прочную основу доказательства, как в фактах наша организация и наш исторический опыт. Закон таков: каждая из наших ведущих концепций - каждая отрасль нашего знания - последовательно проходит через три различных теоретических условия: теологическое или вымышленное; метафизический или абстрактный; и научный, или положительный. Другими словами, человеческий разум по своей природе использует в своем прогрессе три метода философствования, характер которых существенно различен и даже радикально противоположен: а именно, теологический метод, метафизический и позитивный. Отсюда возникают три философии или общие системы представлений о совокупности явлений, каждая из которых исключает другие. Первый - это необходимая отправная точка человеческого понимания, а третий - его фиксированное и окончательное состояние. Второе - это просто переходное состояние.

Бог триедин, и вся реальность структурирована с точки зрения Его. Краткое определение Троицы может быть следующим: один Бог без разделения во множестве Людей и три Человека без смешения в единстве сущности. Бог не "в основном" Во-первых, отдельные личности происходят из единства; и при этом не Бог в основном Три, причем единство Людей вторично. Бог Один, а Бог Три. Нет трех богов; есть только один Бог. Тем не менее, каждый из Личностей является Сам Богом - и они являются отдельными, индивидуальными личностями. Но есть только один Бог. «Если выразить это более философским языком, единство Бога (единство) и разнообразие (троичность, индивидуальность) одинаково предельны. Бог« в основном »Один и« в основном »Три одновременно. И то же самое относится ко всем создание. Единство и разнообразие важны - одинаково важны. Ни один аспект реальности не имеет приоритета над другим.

Он романтичный, романтичный, - повторил он. «И это очень плохо - очень плохо. , , , И очень хорошо », - добавил он. «Но он?» - спросил я. G «Гевисс», сказал он и остановился, держа канделябр, но не глядя на меня. «Очевидный! Что из-за внутренней боли заставляет его познать себя? Что для нас с тобой заставляет его существовать? »« В то время было трудно поверить в существование Джима, начиная с деревенского пасторства, запятнанного толпами людей, как облаками пыли, заглушенными столкновением притязаний жизнь и смерть в материальном мире - но его нетленная реальность пришла ко мне с убедительной, непреодолимой силой! Я видел это ярко, как будто в нашем прохождении через высокие безмолвные комнаты среди мимолетных отблесков света и внезапных открытий человеческих фигур, крадущихся с мерцающим огнем в непостижимой и прозрачной глубине, мы приблизились к абсолютной Истине, которая, как и сама Красота Плывет неуловимый, неясный, наполовину погруженный в безмолвные тихие воды тайны. «Возможно, это так», - признался я с легким смехом, чей неожиданно громкий звук заставил меня прямо понизить голос; «Но я уверен, что вы есть». С опущенной головой на грудь и высоко освещенным светом он снова начал идти. «Ну, я тоже существую», - сказал он.

Я - Богиня, Бог, имеющий право на самые глубокие и прекрасные ощущения, предлагаемые Небом и Землей. В любви. Я верю в Мудрость, которую я раскрываю.

Я плачу, прошу и умоляю о моей свободе, но пока я отказываюсь обучаться, я никогда не попаду в Землю Обетованную, которая была обещана Аврааму. Иисус - Пасхальный Агнец, жертвующий собой, чтобы помочь нам преодолеть притеснение этого рабства. Это история возврата в книгах Исход и Второзаконие. Мои люди слушают меня; Господь сдерживает свои обещания передать тысячу поколений в вечность. Метафизическое богословие, дай Яхве то, что принадлежит ему, чтобы войти в землю, наполненную молоком и медом. Праведность - это то, что делает Его тем, кто Он есть во мне, а я такой, какой Он есть, как мы едины, это обоюдоострый меч, это высшее знание для тех, кто взывает к Господу.

Если вы считаете, что вы НЕ вездесущий, всезнающий и в конечном счете всемогущий - вы бредите. Если вы верите, что вы отделены от того, что вы называете Богом, тогда вы живете во лжи.

Если вы, один, любите что-то или кого-то, это означает, что вы готовы и готовы пожертвовать ради этого. То есть каждый выбирает, что делать и отдавать то, что лучше существу или тому, что он любит, чем жертвовать любимым ради личных эмоций, которые не связаны или даже мешают пожертвованию. Другими словами, способ преобразовать эмоцию - с более глубоким. Это включает в себя проницательность и, да, дисциплину, которые осуждаются и воспринимаются как бесчувственные и менее важные. Это незрелость, ясность и простота, и это фундаментальный аспект человеческого роста от ребенка к подростковому возрасту и взрослому.