Лучшие 24108 цитат в категории «писать цитаты»

Общаясь с нами, Бог всегда начинает с наших побуждений. Что ты хочешь для людей? Что Бог хочет для своего народа? Что вы хотите, чтобы Он сделал для вас; это начало.

При отображении психологии ваших персонажей важны мелкие детали. Боже, храни нас от смутных обобщений! »(Письмо к Александру Чехову, 10 мая 1886 г.

В Эдмунд Госс, Агнес Смедли, Джеффри Вольф, у нас есть набор мемуаристов, чьи работы фиксируют постоянно меняющуюся идею появления себя. Но для каждого из них вспышка прозрения, освещающая эту идею, возникла в результате борьбы за разъяснение своего формирующего опыта; и в каждом случае сила и красота письменности заключаются в силе концентрации, с которой эта проницательность преследуется и становится принципом организации писателя. Этот принцип на работе - то, что делает мемуарную литературу, а не завещание.

Я никогда не просил Толстого написать мне, маленькой цветной девочке в Лорейн, штат Огайо. Я никогда не просил [Джеймса] Джойса не упоминать католицизм или мир Дублина. Никогда. И я не знаю, почему меня должны попросить объяснить тебе свою жизнь. У нас есть замечательные писатели, но я не один из них. Это дело универсальности, слово, безнадежно лишенное смысла для меня. Фолкнер написал то, что, как я полагаю, можно назвать региональной литературой, и опубликовал ее по всему миру. Это то, что я хочу сделать. Если бы я попытался написать универсальный роман, это была бы вода. За этим вопросом стоит предположение, что писать для темнокожих людей - значит как-то уменьшить количество написанного. С моей точки зрения есть только черные люди. Когда я говорю «люди», вот что я имею в виду.

Я никогда не начинаю свои сочинения с таланта. Я начинаю их с сильных эмоций и ликера. они заканчивают с талантом.

Я никогда не считал себя автором ужасов до тех пор, пока меня не опубликовали и мне не сказали, что это за сила. Я просто пишу и не интересуюсь, в какую категорию издатели и книжные магазины решают продавать мои книг

Во всем, почти во всем, что я написал, я руководствовался необходимостью собирать идеи, которые, будучи связаны между собой, были бы выражением меня самого, хотя каждая отдельная идея, выраженная отдельно в словах, теряет свое значение, ужасно унижается, когда только одна из ссылок, частью которой он является, берется сама собой. Но взаимосвязь этих идей - это, я думаю, не интеллектуальный процесс, а нечто иное, и невозможно непосредственно выразить источник этой взаимосвязи словами; это может быть сделано только косвенно, описывая изображения, действия и ситуации словами.

Столкнувшись с нашими разрушенными жизненными историями, мы должны глубоко проникнуть в нашу боль - ведь именно здесь мы можем нарушить наше молчание и обрести новый голос.

В бегстве от интеллектуальной тяжести [он] приходит к разумной невесомости. Каждое понятие перевернуто так или иначе; ответ на каждый вопрос - да и нет; распространяющиеся примеры из всех искусств ... ошеломляют наблюдения, которые они призваны иллюстрировать; общее впечатление в одном из неконтролируемой артикуляции. [Он] не думает о своих мыслях; он их созывает. Там нет никаких признаков борьбы нигде.

Передо мной 327 страниц рукописи [Мастер и Маргарита] (около 22 глав). Самое важное остается - редактирование, и это будет сложно. Я должен буду обратить пристальное внимание на детали. Может быть, даже переписать некоторые вещи ... "Каково его будущее?" ты спрашиваешь? Я не знаю. Возможно, вы будете хранить рукопись в одном из ящиков рядом с моим «убитым». играет, и иногда это будет в ваших мыслях. Опять же, вы не знаете будущего. Мое собственное суждение о книге уже сделано, и я думаю, что это действительно заслуживает того, чтобы быть скрытым в темноте какого-то сундука. [Булгаков из Москвы к своей жене 15 июня 1938 года]

Ingening er mer krevende og angstfremkallende enn et nytt, fullstendig hvitt lerret. Hvordan du enn begynner, så føles det som om du ødelegger alt.

В Царстве Божьем нет ни сенсаций, ни мгновенных успехов. Любой, кто хочет быть использованным Богом, испытает скрытые годы в глубине пустыни. В это время Господь полирует, обостряет и подготавливает нас к тому, чтобы мы вписывались в Его лук, поэтому в нужный момент, подобно «полированному стержню», Он может запустить нас в плодотворное служение. Невидимые годы - это годы служения, учебы, верности в служении другого человека и выполнения закулисной работы. Библия говорит: «Бог не несправедлив; он не забудет твою работу »(Евреям 6:10 NIV 2011 Edition). Потерпи; когда придет время, Он принесет плод, который Он положил в вас.

Чернила - это медитация в жидкой форме ...

Менее чем через час я проведу урок для группы первокурсников-идиотов. И на столе в гостиной - гора промежуточных экзаменов с эссе, через которые я должен страдать, чувствуя, как мой живот поворачивается от их нехватки интеллекта, их подростковой фразеологии. И вся эта чепуха, все эти мили отвратительной прозы превратились в вечный моток в его голове. И там он распутывался в его собственном письме, пока он не задумался, сможет ли он выдержать мысль о жизни больше. Я переварил худшее, подумал он. Стоит ли удивляться, что я источаю это по частям? («Безумный дом»)

В литературе мы также восхищаемся прозой, в которой был создан небольшой и интуитивно упорядоченный набор слов, несущий большую партию идей. «У всех нас есть достаточно сил, чтобы нести несчастья других», пишет Ла Рошфуко в афоризме, который переносит нас с энергией и точностью, сравнимой с мостом Майяра. Швейцарский инженер сокращает число опор так же, как французский писатель сжимает в одну строку то, что могли бы выразить меньшие умы. Мы восхищаемся сложностью, которой гений придал вид простоты. (с 207)

Во многих отношениях симпатия - это очень сложная ложь, исполнение, кодекс поведения, диктующий правильный образ жизни. Персонажи, которые не следуют этому коду, становятся непривлекательными. Критики, которые критикуют неприязнь персонажа, не обязательно могут быть обвинены. Они просто выражают более широкое культурное недомогание со всеми неприятными вещами, всеми вещами, которые осмеливаются нарушать норму социальной приемлемости.

По моему мнению, писатель не должен решать такие проблемы, как Бог, пессимизм и т. Д .; его работа заключается в том, чтобы просто записать, кто, при каких условиях говорил или думал о Боге или пессимизме. Художник не должен быть судьей своих персонажей и того, что они говорят; его единственная работа - быть беспристрастным свидетелем. Я слышал двух россиян в сумбурном разговоре о пессимизме, разговоре, который ничего не решал; все, что я должен сделать, это воспроизвести этот разговор именно так, как я его услышал. Делать выводы предстоит жюри, то есть читателям. Моя единственная работа - быть талантливым, то есть уметь отличать важные показания от неважных, правильно изображать своих персонажей и говорить на их языке.

По моему мнению, произведения искусства следует рассматривать как подарки; что-то ценное, данное с точки зрения эмпатии, где личное обогащение значительно превосходит ценность дара, и даритель не просит ничего, кроме того, чтобы дар сиял сам по себе.

Вдохновение вокруг нас. Не позволяйте мозгу ограничивать разум.

Внутри "Дети Внутри каждого из нас есть дети, которых мы были на каждом этапе развития. Что касается наших творческих снов, эти внутренние дети могут помешать нам жить ими," разыгрывая ", чтобы попытаться привлечь наше внимание. 5-летний ребенок не собирается терпеливо ждать, пока вы изучаете сложные методы металлообработки или изучаете импрессионистскую живопись. Тем не менее, ваш внутренний 10-летний подросток может идеально подходить для обучения и наблюдения новых навыков. Что действительно необходимо, так это воспитание детей это внутри детей, чтобы мы привели их к возрасту деятельности.

Inside Critics Критические голоса в наших собственных головах гораздо более порочные, чем то, что мы могли бы услышать извне. Наши «внутренние критики» хорошо знают нас и могут сосредоточиться на наших самых слабых местах. Критики могут сказать вам, что вы слишком толстый, слишком старый, слишком молодой, недостаточно умный, лукавый, нелогичный, склонный к тому, чтобы пробовать слишком много вещей ... Это все балдерш! Некоторые из этих элементов могут быть правдой, и вам решать, как они на вас влияют. Внутренние критики действительно просто пытаются защитить вас. Вы можете: Научиться общаться с ними. Дайте им новую работу. Преврати их в союзников. Вы также можете разобрать / уничтожить их.

В такие трудные времена мы должны помнить, что авторы ценностей имеют ценность - изобретать новый язык, чтобы идти в ногу с быстро трансформирующимся миром вокруг нас.

В историях, когда кто-то ведет себя нехарактерно, мы воспринимаем это как значимый, даже ключевой момент. Если мы удивляемся снова и снова, мы должны продолжать передумать или сдаваться и не верить писателю. В реальной жизни, если люди думают, что знают вас достаточно хорошо, чтобы не только сказать: «Сегодня вторник, Эми, должно быть, сегодня помогает в библиотеке», но достаточно хорошо, чтобы сказать библиотекарю, после того как вы покинули здание, вы знаете, Эми просто обожает читать для четырехлетних детей, я думаю, что это было для нее таким утешением, так как ее маленький мальчик умер. ; - если они знают, что вы так любите, вы можете делать почти все, что они не могут видеть вас, и когда они услышат об этом, они, как и мы, просто не поверят повествователю.

С точки зрения идентичности? Я коммерческий фэнтезийный писатель, желающий развлечь мою аудиторию фантастическими рассказами, которые смешивают историю с мифом и магией. Это то, что люди делали в течение очень долгого времени, и мне нравится быть частью давней традиции повествования, будь то древние сказки о костре или современные подкасты. ... В настоящее время я редактирую сцену, в которой участвуют крылатые львы и дымчатые доспехи, поэтому я не уверен, что я лучший писатель, который спрашивает об истине. Но это, как говорится, слова и истории имеют большую силу, и я думаю, что постановка сцены, которая берет начало от реального мира, но вымышлена, может заставить читателей переоценить вещи и подвергнуть сомнению вещи так, как иначе они могли бы не иметь.

В деловых людях с опытом, знаниями и опытом будут принимать более выгодные решения, чем люди с инстинктом, интуицией и воображением.

В конце концов, ничего не значит, кроме работы. Вы не можете контролировать, как это происходит, и рассказывать историю всегда означает разрыв. Иногда путаница - это риск двусмысленности - я говорю это студентам постоянно Это правда у камина и правда в салоне, и правда в вымышленных городах и Нью-Йорке. Два человека сталкиваются друг с другом, слова выходят из одного, слова проникают в другой разум через уши и глаза слушателя. Это история. Это просто. Разрыв это вещь. Убедитесь, что вы строите мост.

В конце концов, каждый стартап уникален. Но в начале каждый стартап одинаков.

В конце концов, ты должен заняться любовью со своей историей и посмотреть, что получится.

В новой вере есть только одна заповедь. Именно эта заповедь и одна эта заповедь должны соблюдаться, чтобы положить конец скорбям, которые скоро наступят. ОСТАВЬТЕ ПОЛЬЗОВАНИЕ.

В моменты бедствий мы сосредоточили свои мысли на прекрасных мыслях, наш дух на духовности и наши руки в писаниях вдохновения. Что хорошего в обмене боли на душевное спокойствие?

Во имя социального общения мы учимся игнорировать наш естественный инстинкт. Общество продолжает диктовать, что делать, а что нет, что мы продолжаем подчиняться изо дня в день.

В том же эссе Саид (который рецензирует Питера Станского и Уильяма Абрамса, соавторов, одержимых различием Блэра / Оруэлла) поздравляет их с насильственным использованием тавтологии: «Оруэлл принадлежал к категории писателей, которые пишут». могли позволить себе написать, они могли бы добавить. Напротив, они говорят о Джордже Гарретте, которого Оруэлл встретил в Ливерпуле, талантливом писателе, моряке, докере, коммунистическом боевике, «явные факты о [чьей] ситуации - на пособии по безработице, состоящие в браке и с детьми, семья собралась в две комнаты - сделал невозможным для него попытку какого-либо расширенного письма. «Тогда писательская жизнь Оруэлла с самого начала была подтверждением неисследованных буржуазных ценностей. Это довольно необычно. Оруэлл действительно встретился с Гарреттом в Ливерпуле в 1936 году и был очень впечатлен, обнаружив, что он знал его уже по псевдониму - под именем Мэтт Лоу - для «Адельфи» Джона Миддлтона Мерри. Как он рассказал в своем дневнике: я убедил его написать свою автобиографию, но, как обычно, живя примерно в двух комнатах на пособие по безработице с женой (которую я собираю предметы для его записи) и несколькими детьми, он считает невозможным поселиться на любую долгую работу и может делать только короткие рассказы. Помимо огромной безработицы в Ливерпуле, ему почти невозможно устроиться на работу, потому что он везде занесен в черный список как коммунист. Таким образом, доказательства, которые якобы позорят Оруэлла, напротив, фактически предоставлены самим Оруэллом! Это только немного лучше, чем другая привычка его противников, которая состоит в том, чтобы напасть на него за слова, которые он цитирует другими людьми, как если бы он вместо этого сказал их сам. (Идея о том, что писатель должен быть в состоянии «позволить себе» писать, несколько отличается и, как идея, в некоторой степени - использовать модный термин «новые левые» - «проблемный». Если бы только буржуа могли чтобы написать, большая часть работы никогда не была бы написана, и, между прочим, Оруэлл никогда бы не встретил Гарретта.)

В конце концов, все, что мы можем искупить из-за наших ошибок, - это слова.

В мире твоей истории твой контур похож на Десять заповедей. К сожалению, ваши персонажи все атеисты.

В этом многолюдном издательском деле оригинальность - король.

В этом мире, где я сижу за столом и пишу эти слова, люди умирают, они умирают, люди смертны. В кибер-мире, в котором мы живем, их нет.

В те дни я по-прежнему испытывал отчаянную склонность ребенка к искрящемуся всему своему племени.

В сплоченных семьях они могут спать с наполовину наполненным желудком, но никто не спит с пустым желудком.

Изобретение приходит тогда, когда мы позволяем ему, когда мы не возражаем чувствовать себя глупо, когда делаем это - это похоже на то, что делают дети, это то, что делают дети - когда мы расчищаем место для этого, становимся спокойными и ждем.

По правде говоря, я несу вину только за то, что писатель жаждет увидеть, как его слова оживают, особенно как драматург, чтобы увидеть, как персонажи, которых ты создаешь в своем разуме, оживают на сцене. Какое восхищение пугает тщеславие писателя, когда он слышит, как чокнутые вонючие копыта кричат у твоих ног и зовут тебя по имени.

При написании истории, чтобы уловить чувства и истину других времен, крайне важно ... передать ощущение, что вещи не должны происходить так, как они это делали ... прошлое, в конце концов, является лишь другим именем для кого-то еще подарок

При написании этих стихов о родственниках я почти не мог написать о матери. Я застрял. Видите ли, мои чувства к маме должны быть слишком сложными, чтобы их можно было легко выразить словами.

На ваше имя, наконец, фамилия, потому что это фамилия, которая сохраняется.

Я задолжал Анаис Нин огромную задолженность, потому что в свои двадцатые и тридцатые годы я попадал в ее дневники, сочинения и собирал письма, словно рыба, падающая в воду. В некотором смысле она была глубоко порочным человеком, и, возможно, она делает странного героя для кого-то вроде меня, преданного этическим и духовным аспектам моего ремесла, а также техническим, но героем и сильным влияние она остается тем не менее. Источник: ее блог.

Теперь я понимаю, что писательская литература - это семя, посеянное в моей душе, хотя я не собирался долго выращивать это семя.

При публикации не имеет значения, какой издатель опубликовал книгу. В конце концов, если книга резонирует с аудиторией, важна сама работа. - Кейлин Гоу по письму и издательскому делу.

В школе красная ручка была рвом; это нужно было нарушить; и так было ...

С точки зрения ремесла, нет оправдания потере читателей из-за небрежного мастерства. Если они засыпают в середине вашей статьи, потому что вы были небрежны в технических деталях, то ваша вина. Но по большому вопросу о том, нравится ли вам читатель, нравится ли вам то, что вы говорите, или как вы это говорите, или соглашаетесь с этим, или чувствуете близость к своему чувству юмора или своему видению жизни, не давайте ему минутное беспокойство. Вы тот, кто вы есть, он тот, кто он есть, и вы либо ладите, либо не будете.

В начале было Слово. Затем появился чертов текстовый процессор. Затем появился процессор мысли. Затем наступила смерть литературы. И так далее.

В конце мы начинаем.