Лучшие 78 цитат в категории «антропологические цитаты»

Рты не опорожняются, если уши не сочувствующие и знающие.

В настоящее время существует современная антропология * для криминального типа: большое количество так называемых «прирожденных преступников». имеют бледные лица, большие скулы, грубую нижнюю челюсть и глубоко сияющие глаза. Как не вспомнить это, когда думаешь о Ленине и тысячах таких, как он? Сколько бледных лиц, высоких скул и поразительно асимметричных черт отличает солдат Красной Армии и, вообще говоря, также простых русских людей - сколько из них, эти дикие типы, имеют монгольский атавизм прямо в их крови! Все они из Мурома, белоглазого Чуда. И именно эти люди, эти самые Руссичи, которые дали нам так много «дерзких пиратов», так много бомжей, беглецов, негодяев и бродяг - именно этих людей мы завербовали для славы, гордости и надежды Русская социальная революция. Так почему же мы должны симулировать удивление результатами?

Ни одно человеческое высказывание не может рассматриваться как невинное. Любой набор слов может быть проанализирован, чтобы выявить не только отдельное лицо, но и историческое сознание на работе.

Нигде не сказано, что человекообразные обезьяны должны понимать реальность.

Можно предположить, что группа антропологов и ученых, отправленных для изучения ранее не связавшегося племени амазонок, сегодня может быть связана подобными ограничениями [не размножаться с местными жителями]. Но предположим, что некоторые из них не согласны? Предположим, что некоторые из них «стали коренными жителями» - как говорили о колонизаторах во времена Британской империи, которые позволили себе слишком сблизиться с местным населением, с которым они общались. Возможно, это случилось с отрядом из двухсот «Стражей» на горе Хермон? Где-то около 9900 г. до н.э., они нарушили заповеди своей собственной культуры и «стали родными» среди охотников-собирателей Ближнего Востока? И были ли первые случайные встречи с фрагментами гигантской кометы столетием спустя, в 10 800 году до нашей эры - столкновения, опустошившие мир, - каким-то образом обвиненные в их моральном заблуждении?

Раса имеет два основных значения: «чувство»; и «значение». Как "чувство" это одно из пяти яванских явных чувств - зрение, слух, речь, обоняние и чувство, и оно включает в себя три аспекта «чувства», которые разделяет наш взгляд на 5 чувств: вкус языка, прикосновение к телу и эмоциональное чувство в «сердце» как грусть и счастье. Вкус банана - это его раса; предчувствие - это раса; боль - это раса; как и страсть. В качестве «значения» термин «раса» применяется к словам в письме, в стихотворении или даже в обычной речи, чтобы обозначить косвенный тип косвенного обращения и аллюзивного внушения, который так важен в яванском общении и социальном общении. И это обычно применяется к поведенческим действиям в целом: для обозначения неявного значения, коннотативных «чувств». танцевальных движений, вежливых жестов и т. д. Но в его втором семантическом смысле это также означает «окончательное значение». - самый глубокий смысл, к которому приходит благодаря мистическим усилиям и чье разъяснение разрешает все неясности мирского существования (...) (Интерпретация культур)

Один из многих советов, которые дал ему отец - помимо важности противоядия и необходимости хорошего, крепкого клинка - было то, что полевая антропология была подготовкой на девяносто процентов, и десять процентов отчаянно пытались выздороветь, когда вы этого не делали. готовиться правильно.

-Paint- Моя девушка настолько одурманена, что не может отвести от меня глаз. После того как мы выключили свет, она включила свои очки ночного видения и наблюдала за мной, пока я спал. Довольно часто меня просыпают ее вздохи и невольные вопли счастья. Это продолжается годами и не показывает никаких признаков ослабления. Однажды я попросил ее прекратить всю эту инфракрасную деятельность, но она не сработала; Я проснулся и увидел, что она покрывает меня светящейся краской и тихо шепчет: «Иногда мне интересно, знаешь ли ты, как сильно я тебя люблю.

ченые во многих дисциплинах сосредотачивают свои исследования на людях. Основными различиями между дисциплинами являются не объекты их изучения и даже не методы, которые они используют, а точки зрения, которые направляют их исследования.

Родственность - воображаемая или пережитая лицом к лицу - это социальный факт, и он не ограничивается «родством», как это показано в традиционной генеалогической схеме. Именно гибкость термина делает его таким аналитически полезным.

Для меня немного антропология вечером всегда лучше, чем сидеть и смотреть телик.

Смотри & apos; сказал (Liberty Hyde) Бейли, 'как листья этого маленького растения выдвигаются, чтобы вымыться в свете. ... Эти листья умрут. Они будут гнить. Они исчезнут в универсальной форме. Энергия, которая находится в них, будет высвобождаться, чтобы появиться снова, ионы снова будут действовать, возможно, в кукурузе на равнине, возможно, в теле птицы. Атомы и ионы остаются или воскресают; формы меняются и меняются. Мы видим формы и оплакиваем изменения. Мы думаем, что все потеряно; пока ничего не потеряно. Гармония жизни никогда не заканчивается. Экономия природы предусматривает, что ничто не будет потеряно.

Она жила в такой среде, в которой немногие люди в мире смогли выжить. Какие знания она имела, что сделало это возможным? Как она выжила так долго в месте, которое убьет большинство из нас за несколько дней? Вскоре после моего визита старуха умерла, и теперь мы можем никогда не узнать.

Археология - единственная ветвь антропологии, где мы убиваем наших информаторов в процессе их изучения.

Культурная антропология не ценна, потому что раскрывает архаику в психологическом смысле. Она ценна, потому что она постоянно открывает новое.

Антропология нашла свой Галилей в Риверсе, свой Ньютон в Моссе.

Антропология в целом всегда была довольно гостеприимной для женщин-ученых и даже для феминисток

Антропология - самая гуманистическая и самая научная гуманитарная наука.

Если есть место, где вы не можете утверждать, что можете поместить факты здесь и текст там и посмотреть, соответствуют ли они, это, безусловно, в антропологии

Я считаю, что антропология - изумительная дисциплина, которая выводит меня из моего мира в другой мир.

У меня была докторская степень по биологической антропологии. В 1983 году я получил докторскую степень в стоматологической школе CWRU, где преподавал грубую анатомию.

Генетик - это выродок, который утверждает, что с помощью регрессионного анализа доказал, что неандерталец занимался сексом с вашей прабабушкой 50 000 лет назад.

Надеюсь, мне удалось, хотя и не совсем удачно, представить вам потоки мысли благодаря работе бессмертного Дарвина, который помог сделать антропологию такой, какая она есть в настоящее время

Мои дипломы в области антропологии, и у меня есть друзья, которые работали с обезьянами.

Гностическая антропология обращается к великолепию Бытия, вашего внутреннего существа.

Богословие - это антропология ... Различие, которое проводится или, скорее, должно быть сделано, между теологическими и антропологическими предикатами, превращается в абсурд.

Смысл литературной критики в антропологии заключается не в том, чтобы заменить исследования, а в том, чтобы выяснить, почему мы убедительны.

Хотя Люк Клодель и хороший полицейский, у него есть терпение фейерверка, чувствительность Влада Цепешника и стойкий скептицизм в отношении ценности судебной антропологии. Быстро комод, хотя.

После того, как горстка вундеркиндов определила последовательность генома неандертальца и нашла совпадение на 2%, они открыли ворота затопления сотням генетиков, которые теперь зарабатывают на жизнь, рассказывая вам, какие болезни вы унаследовали от вымершей арктической обезьяны.

Я изучал антропологию и историю искусств, так как всегда был очарован живыми традициями.

ерез два года после плавания Васко да Гамы на побережье Малабара прибыл португальский флот во главе с Педро Альваресом Кабралом. Кабрал доставил письмо от короля Португалии Самудри (Самудра-раджа или Морской король), индуистскому правителю города-государства Каликут, требуя, чтобы он изгнал всех мусульман из своего королевства, поскольку они были врагами Священного Вера'. Он встретился с пустым отказом; затем Самудра твердо утверждал, что Каликут всегда был открыт для всех, кто хотел там торговать ... В те ранние годы люди, которые традиционно участвовали в торговле в Индийском океане, были застигнуты врасплох. За все века, в которых он процветал и рос, ни одно государство, короли или правящая власть никогда прежде не пытались получить контроль над торговлей Индийским океаном с помощью оружия. Территориальные и династические амбиции, преследуемые с такой решимостью на суше, как правило, не позволяли распространяться в море. В западных историографических отчетах невооруженный характер торговли в Индийском океане часто представлен как отсутствие или провал, вызвавший вмешательство Европы с ее растущим военным опытом. Когда поражение столь же полно, как и поражение торговых культур Индийского океана, трудно допустить побежденного достоинства нюансов выбора и предпочтений. Тем не менее, стоит учитывать возможность того, что мирные традиции океанической торговли могли быть тихим и нечленораздельным продуктом редкого культурного выбора, который мог во многом быть связан с пацифистскими обычаями и верованиями. гуджарати джайнов и ваниас, которые сыграли в нем такую важную роль. В то время, по крайней мере, один европеец был потрясен незнакомыми нравами региона; возможно, более честный ответ, чем доверие к исторической неизбежности, которое вытеснило его с тех пор. «Язычники [из Гуджарата]», писал Томе Пирес в начале шестнадцатого века, «утверждали, что они никогда не должны никого убивать и не должны иметь вооруженных людей в своей компании. Если они были схвачены и [их похитители] хотели убить их всех, они не сопротивлялись. Это закон Гуджарата среди язычников. Возможно, именно из-за этих исключительных традиций правители портов в Индийском океане были совершенно сбиты с толку требованиями и действиями португальцев. Давно привыкшие к правилам торгов и компромиссов торговцев, они снова и снова пытались достичь взаимопонимания с европейцами - только чтобы обнаружить, как сказал один историк, что выбор был was между сопротивлением и подчинением; Сотрудничество не предлагалось ». Будучи неспособными конкурировать в торговле в Индийском океане исключительно коммерческими средствами, европейцы стремились взять ее под контроль с помощью агрессии, чистой и искаженной, развязав насилие в беспрецедентных масштабах на этих берегах.

Встреча с другими культурами может привести к открытости только в том случае, если вы можете прервать предположение о превосходстве, не увидев новые миры для завоевания, но новые миры для уважения.

Как бы то ни было, многие люди в области мягких наук склонны ошибаться, потому что они сумасшедшие * * некоторые тоже глупы, но это уже другая история.

И комменсальность, и совместная еда, и разделение пищи - это мощные средства, с помощью которых люди создают, выражают и укрепляют чувства взаимного доверия, близости и родства.

Casi no hemos teorizado en el Perú «Путь к сердцу». Эль-Трасладо-де-Эскемас-де-Отрас Реалиадес нет ха-ха-ха-ха-ино импедир нуэстро пропио десарролло интеллигент

Культура не тривиальна. Это не украшение или выдумка, песни, которые мы поем, или даже молитвы, которые мы поем. Это одеяло комфорта, которое придает смысл жизни. Это совокупность знаний, которая позволяет человеку разобраться в бесконечных ощущениях сознания, найти смысл и порядок во вселенной, которая в конечном итоге не имеет ни того, ни другого. Культура - это совокупность законов и традиций, моральный и этический кодекс, который изолирует людей от варварского сердца, которое лежит под поверхностью всех человеческих обществ и даже всех людей. Одна культура позволяет нам достичь, как сказал Авраам Линкольн, лучших ангелов нашей природы.

Как бы ужасно ни казались все эти процессы, они представляют собой лишь превращение определенных соединений на основе углерода в некоторые другие соединения на основе углерода. Углерод - это элемент жизни и смерти. Мы делимся им с бриллиантами и одуванчиками, с керосином и водорослями. Хотя мы можем сморщить нос при некоторых его проявлениях, мы должны также помнить, что этот элемент приходит к нам от звезд, которые вечно вращаются над нами в безмолвном, сверкающем множестве, чистых огнях, подчиняющихся небесным законам.

Каждый язык - это ... специализированная форма телесных жестов, и в этом смысле можно сказать, что танец является матерью всех языков ... оригинальным языком тотальных телесных жестов. Таким образом, этот «оригинальный» язык тотальных телесных жестов является единственным и единственным реальным языком, который использует каждый, кто каким-либо образом выражает себя. То, что мы называем речью, и другие виды языка - это только те его части, которые получили специальное развитие.

Судьба - это то, с чем ты родился; Свобода воли - это то, что вы делаете с этим »- Дро Искатель -

Уже более века развивающийся микрокосм бурной истории антропологии прячется за укрытым фасадом Американского музея естественной истории. С точки зрения инсайдера, известный этнолог Стэн Фрид с интересом знакомит нас с удивительным кругом исследователей, эксцентриков, идеалистов, шутников и запрещающих интеллектуалов - маловероятной смесью, которая сыграла ключевую роль в становлении науки об антропологии, какой мы ее знаем сегодня. ,

Все социальные взаимодействия требуют некоторой потери свободы.

Человеку лучше было бы изучить, что такое человек, потому что он женился на нем, предполагая, что просто быть человеком не было достаточным стимулом для этого исследования.

А потом зажегся свет, и внезапно все стало как обычно - я имею в виду не совсем как обычно, но мы снова были собой, а не просто людьми в темноте. Люди в темноте совсем другие, не так ли?

В конце концов, принадлежность - это особый тип отношений, возникающих среди субъективных переживаний взаимной связи.

Биомедицина определяет местонахождение болезни в определенном месте в отдельном теле: головная боль, боль в животе, разрыв колена, рак легкого. Медицинские антропологи вместо этого помещают болезнь и здоровье в три взаимосвязанных тела: политическое, социальное и физическое. Преобладающая политическая экономия влияет на распространение болезней и здоровья в обществе, а также на средства, доступные для лечения больных. Например, бедные люди во всем мире больше подвержены воздействию токсинов, которые делают их больными, в то время как богатые остаются здоровее. Социальное тело конструирует значения и переживания, окружающие определенные физические состояния. Он определяет идеальное физическое тело, узаконивая биомедицинские практики, такие как пластическая хирургия, для его достижения. Социальное тело также определяет границы физического тела. В некоторых культурах болезнь обнаруживается не у отдельных людей, а в семьях или общинах. Как знает любой опекун, мы тоже живем по болезни. И хотя биомедицина может излечивать болезни, она испытывает постоянные страдания, проблемы с умом, состояния, возникающие с рождения или неизлечимые или прогрессирующие. В биомедицине эти состояния подвергаются стигматизации и страху. У нас, медицинских антропологов, есть термин для этого: социальная смерть.

Но поскольку люди являются чрезвычайно социальными животными, они также сталкиваются с постоянным набором важнейших социальных эволюционных задач. Эти эволюционные проблемы включают в себя (1) уклонение от физического вреда, (2) избегание болезней, (3) подружиться, (4) обретение статуса, (5) привлечение супруга, (6) сохранение этого супруга и (7) уход за семьей ,

Превращая имена в вещи, мы создаем ложные модели реальности. Наделяя нации, общества или культуры качествами внутренне однородных и внешне отличительных ограниченных объектов, мы создаем модель мира как глобального пула, в котором сущности раскручивают друг друга на линии так много твердых и круглых бильярдных шаро

Каждое усилие понять разрушает изучаемый объект в пользу другого объекта другой природы; этот второй объект требует от нас нового усилия, которое разрушает его в пользу третьего, и так далее, и так далее, пока мы не достигнем единого постоянного присутствия, точки, в которой исчезает различие между значением и отсутствием значения: та же самая точка с которого мы начали.

Исследования мира - это одновременно исследования человеческого тела и существа, наметка диапазона чувственных переживаний, возможных в мире, и ценностей, которые могут быть связаны с такими переживаниями

Столкнувшись с экологическим кризисом, корни которого лежат в этом разъединении, в отделении человеческой деятельности и социальной ответственности от сферы нашего непосредственного участия в нечеловеческой среде, мы, безусловно, должны изменить этот порядок приоритетов. Я начал с того, что, хотя у людей и животных есть истории их взаимоотношений, такие истории рассказывают только люди. Но чтобы построить повествование, нужно уже жить в мире и вступать в отношения с его составными частями, как человеческими, так и нечеловеческими. Я предлагаю переписать историю отношений между человеком и животным, взяв за основу это условие активной вовлеченности, существования в мире. Мы могли бы говорить об этом как об истории человеческой заботы о животных, поскольку это понятие выражает заботливое, внимательное отношение к «пребыванию с». И я полагаю, что те из нас, кто "с" животные в их повседневной жизни, особенно охотники и скотоводы, могут предложить нам некоторые из лучших указаний на то, как мы можем действовать.