Лучшие 356 цитат в категории «цитаты о психическом здоровье»

Если внутри тебя есть чудовище, научи его, как прыгать, смеяться, летать и ловить рыбу! Пожалуйста, научите его лазить по горам, смотреть на закаты и ходить в прудах, чтобы почувствовать лунный свет. Пожалуйста, любите своего монстра, скажите ему, что у него есть дом, научите его, что у него есть место в этом мире, возможно, ему нравится мороженое, возможно, зефир заставляет его улыбаться, может быть, он идет в красивые места в своих снах по ночам. Однажды он будет сидеть на башне с часами и бросать солнечные лучи на всех! Потому что это научит этому! Потому что ангелы слишком заняты, чтобы делать это, а монстры - нет. Монстры хотели бы ловить солнечные лучи и есть сахарные пончики. Научите своих монстров, они однажды сформируют лунные лучи!

Если вы не вызвали сцену в психиатрической больнице, это просто потому, что вы не были внутри достаточно долго.

Если вы знаете кого-то, кто бездомен; или случайно ты сам бездомный; Ты не одинок.

Если ты говоришь с Богом, ты молишься; Если Бог говорит с вами, у вас шизофрения. Если мертвые разговаривают с тобой, ты спиритуалист; Если вы говорите с мертвыми, вы шизофрени

Мне чертовски одиноко и грустно, и я несколько дней сожалею об этом. Это ошеломляет меня, когда я сижу в автобусе; смотрит на золотые листья из окна; внезапный всплеск осознания посреди ночи. Я не могу с этим поделать, и я не могу это остановить. Я один, как всегда, и иногда мне больно ... но я учусь дышать глубоко и продолжать идти. Я учусь делать вещи приятными для себя. Чтобы успокоить свое сердце, когда я просыпаюсь грустно. Чтобы найти небольшие кусочки дружбы в толпе, полной незнакомцев. Чтобы найти небольшой момент радости в голубом небе, в путешествии где-то не так далеко, долгой прогулкой ранним утром в декабре или рукописным письмом к старому другу, просто говоря: «Я думал о тебе. Надеюсь, у тебя все хорошо. Никто не придет и не спасет тебя. Никто не придет верхом на белом коне и не заберет все ваши заботы. Вы должны спасать себя, понемногу, день за днем. Построй себе дом. Береги свое тело. Найдите что-то для работы. Что-то, что вас волнует, что-то, чему вы хотите научиться. Возьми себе несколько книг и выучи их наизусть. Познакомьтесь с автором, где он вырос, какие книги он читал сам. Возьми себя на обед. Одевайся ни для кого, кроме тебя, и просто чувствуй себя хорошо. это прекрасное чувство, чувствовать себя симпатичным. Вам не нужно никого подтверждать это. Мне чертовски одиноко и грустно, и я несколько дней сожалею об этом, но я учусь дышать глубоко и продолжать идти. Я учусь делать вещи приятными для себя. Постепенно строю себе дом из вещей, которые мне нравятся. Цвета, которые меня успокаивают, план, которому нужно следовать, когда стемнеет, несколько человек, к которым я стараюсь относиться правильно. Иногда нет, но я намерен это сделать. Я учусь. Я учусь делать вещи приятными для себя. Я учусь спасать себя. Я стараюсь, как всегда.

Я долго плакала И это застало меня врасплох, что в эти дни я плачу о тебе

Мне пришлось сойти с ума, чтобы найти себя, и когда я нашел себя, мой разум вернулся.

Я очень хорошо справляюсь с беспокойством. Я в основном отношусь к себе как к нервной лошади: много упражнений, много сна, много интересной работы, чтобы занять мой разум, и вообще избегать жестких поездок посторонних.

У меня слабое сердце к самоубийству. Я знаю, что другие делают предположения о людях-самоубийцах, окрашивая их мрачными красками; но то, как я это вижу, это люди, которые смотрят на мир и видят, как он разбит, и они смотрят на свою жизнь, и они помнят всех людей, которых они обидели, а затем они смотрят в себя и сталкиваются с ними. насколько они испорчены, и они думают, что если они не смогут сделать что-то действительно лучше, они просто не смогут больше существовать. Это не форма эгоизма или психического заболевания. Это форма крайнего состояния эмпатии и самоотверженности. Люди-самоубийцы действительно лучшие люди. Но им нужно знать, что в этом мире есть место для них, что этот мир нуждается в том свете, который они несут с собой, проходя через него, им нужно знать, что у них есть дом. То, что их тип тьмы подобен тьме Вселенной: это тип тьмы, из которой исходит свет! Некоторые люди просто в порядке со всем, они не чувствуют боли и вины, которые связаны с тем, как этот мир. И я не думаю, что отсутствие чувств делает человека здоровее в уме. Наш мир болен. И некоторые люди знают это. Это не больные люди, это прекрасные создания!

Я никогда не находил книгу, в которой подчеркивалась бы важность того, чтобы я заботился о своих способностях сохранять физическое и психическое здоровье, или что бы мне казалось, что моя смелость может быть напряжена до предела.

Я никогда не видел сражений, столь же ужасно красивых, как те, в которых я сражаюсь, когда мой ум раскололся и мчался, чтобы снова поглотить меня в собственное безумие.

Мне нужно жить в одной комнате. Я должен спать всего в нескольких метрах от женщины, психическое заболевание которой мне неизвестно. Насколько я знаю, она может быть каннибалом.

Я должен выбрать меня.

Я откинулся назад, уставившись на проезжающие мимо машины, и подумал, движутся ли они достаточно быстро, чтобы сбить меня с ног.

Я солгал и сказал, что занят. Я был занят; но не так, как большинство людей понимают. Я был занят, делая глубокие вдохи. Я был занят, заставляя замолчать иррациональные мысли. Я был занят успокоением гоночного сердца. Я был занят, говоря себе, что я в порядке. Иногда это мое занятие - и я не буду извиняться за это.

Мне нравится сравнивать свои умственные способности с тарелкой. Большинство людей испытывают умеренное количество стресса в своей жизни, как хорошая сбалансированная еда. Пища представляет различные стрессы, которые происходят в нашей жизни, в прошлом и настоящем.

У меня были жестокие начинания. Я не позволю тьме войти.

Я ненавидел эти посещения, потому что чувствовал, как посетители сравнивают мои толстые и вьющиеся волосы с тем, кем я был и кем они хотели меня видеть, и я знал, что они ушли совершенно в замешательстве.

Я знаю, это больно, и я знаю, что бывают дни, когда ты просыпаешься среди ночи и не можешь дышать из-за этого невыносимого недостатка чего-то или кого-то. Я знаю, каково это - грустить безо всякой причины - стоять под дождем без намерения выжить. Я знаю, что больно, мне больно, но жизнь тоже может быть такой прекрасной ... Чудесные вещи ждут тебя. Я знаю это, у меня был вкус этого, маленькие моменты полной ясности. Волшебные ночи под звездами и мирное утро с любимым человеком. Прежде чем вы это узнаете, вы поблагодарите себя за то, что остаетесь сильным и держитесь. Я делаю, большинство дней. Я знаю, что бывают дни, когда даже одна позитивная мысль кажется слишком большим усилием, но вы должны развивать безусловную любовь к жизни. Вы никогда не должны терять свое детское любопытство к возможностям в каждый день. Кем вы можете быть, что вы можете видеть, что вы можете чувствовать и куда это может вас привести. Будьте влюблены в свою жизнь, все в этом. Печаль и радости, борьба и уроки, ваши недостатки и сильные стороны, что вы теряете и что вы получаете.

Я сломлен, но мне нужно научиться жить. Я чувствую себя склеенным скотчем, как будто после любого вздоха все может развалиться Если это произойдет, если все это будет отменено, я думаю, что я упаду и больше никогда не поднимусь.

Я возражаю против невнимательных, но я тоже против своих мыслей. Мой разум и мой разум других. Ум .. ты мой!

Я не сумасшедший, меня оскорбили. Я не стесняюсь, я защищаю себя. Я не горький, я говорю правду. Я не держусь за прошлое, я был поврежден. Я не бред, я жил кошмаром. Я не слабый, я доверял. Я не сдаюсь, я лечу. Я не неспособен любить, я даю. Я не одинок. Я вижу вас всех здесь. Я борюсь с этим.

Я подошел к аптечке. Если бы я смотрел в зеркало, пока делал это, это было бы похоже на наблюдение за кем-то еще в книге или пьесе.

В 1944-1945 гг. Д-р Ансель Кис, специалист по питанию и изобретатель корма, провел тщательно контролируемое годовое исследование голодания в Лаборатории физиологической гигиены Университета Миннесоты. Следует надеяться, что результаты помогут работникам по оказанию помощи в реабилитации военных беженцев и жертв концентрационных лагерей. Участники исследования были тридцатью двумя сознательными отказчиками, стремящимися гуманно внести свой вклад в военные действия. К концу эксперимента большая часть их энтузиазма исчезла. В течение шестимесячного периода полуголодания они должны были потерять в среднем двадцать пять процентов своего веса тела. "[...] p193 p193-194" ... у мужчин проявлялись физические симптомы ... их движения замедлились, они почувствовали слабость и холод, их кожа была сухой, волосы выпали, у них был отек. И психологические изменения были драматичными. «[...] p194» Мужчины стали безразличными и подавленными, и разочарованы своей неспособностью сконцентрироваться или выполнять задачи в своей обычной манере. Шесть из тридцати двух в конечном итоге были диагностированы с тяжелым «неврозом характера», два из которых граничат с психозом. В социальном плане они перестали заботиться о других; они стали очень эгоистичными и погруженными в себя. Личный уход и гигиена ухудшились, и мужчины были капризны и раздражительны друг с другом. Живой и кооперативный групповой дух, который развивался в трехмесячной контрольной фазе эксперимента, испарился. Большинство участников потеряли интерес к групповым действиям или решениям, заявив, что иметь дело с другими было слишком сложно; некоторые люди стали козлами отпущения или объектами агрессии для остальной части группы. Еда - одна собственная еда - стала единственной вещью, которая имела значение. Когда мужчины разговаривали друг с другом, почти всегда речь шла о еде, голоде, потере веса, еде, о которой они мечтали есть. Они стали более одержимыми темой еды, коллекционированием рецептов, изучением поваренных книг, составлением меню. Со временем они растягивали свою еду все дольше и дольше, иногда занимая два часа, чтобы поужинать. В последние годы исследования ключей часто цитировались по этой причине: поведенческие изменения у мужчин отражают действия современных людей, сидящих на диете, особенно анорексиков.

В 1949 году невролог Эгас Мониз (1874–1955) получил Нобелевскую премию за открытие «терапевтической ценности лейкотомии при определенных психозах». В настоящее время префронтальная лейкотомия считается варварским лечением гораздо более темного возраста, и следует надеяться, что однажды также могут появиться антипсихотические препараты.

Я молодой, но я уже испортил себе жизнь. Я умный, но недостаточно - просто достаточно умен, чтобы иметь проблемы.

В 1978 году активист по имени Джуди Чемберлин опубликовал один из самых почитаемых манифестов движения под названием «На наших собственных: контролируемые пациентом альтернативы системе психического здоровья». Чемберлину был поставлен диагноз психического заболевания, и традиционное психиатрическое вмешательство оказалось бесполезным и даже травматичным. Однако она выздоровела и зачислила это выздоровление в альтернативное психиатрическое учреждение, в котором она оставалась в Канаде. Чемберлин и многие другие активисты гордости безумия считают, что люди с «жизненным опытом» должно иметь место не только пословица за столом, когда речь идет о создании систем охраны психического здоровья, но и то, что такие люди имеют уникальную возможность понять, что представляет собой лучшее лечение. Лозунг Чемберлин, стремившийся прославиться, ничего не значит о нас без нас.

Я никогда не знал никого, где бы я ни был, кто нашел бы жизнь простой. Я думаю, что жизнь или время кажутся простыми, когда вы упускаете детали, то, как планета выглядит гладкой с орбиты.

Вместо того, чтобы избавиться от нашей травмы и вместо полного исцеления, по моему опыту, мы учимся нести ее, и бывают дни, когда она тяжелее других. В некоторые дни я едва знаю, что это там, отвлекаться, как я от нынешних радостей и волнения; в то время как в другие дни бремя тяжело тяжело, и я едва могу дышать под тяжестью горя.

@ insomnia есть романтический способ заставить луну чувствовать себя идеальной компанией.

Несмотря на все это, я не хотел умирать.

Вместо того, чтобы принять огромную приватизацию стресса, которая произошла за последние тридцать лет, мы должны спросить: как стало приемлемым, что так много людей, и особенно так много молодых людей, болеют? «Чума на психическое здоровье» в капиталистических обществах предполагает, что капитализм, вместо того, чтобы быть единственной работающей социальной системой, по своей природе недееспособен, и что стоимость его появления на работе очень высока.

Таким образом, вывод о том, что наличие DID, как правило, является полезным, является необоснованным, поскольку подавляющее большинство внимания, которое получают такие пациенты, является скептическим, критическим, эксплуататорским или враждебным; их часто игнорируют, если они действительно представляют симптомы DID. Конечно, возможно, что некоторые люди пытались симулировать расстройство. Тем не менее, враждебное отношение, которое можно получить, скорее всего, сделает симуляцию другого расстройства более полезной.

Невидимые болезни существуют - в теле и разуме (вы просто не всегда видите, как пациенты принимают таблетки).

В 1980-е годы исследование посттравматического стрессового расстройства у ветеранов Вьетнама считалось важным, благородным и полезным. Когда те же исследователи смотрели на ту же проблему у детей, подвергшихся сексуальному надругательству, возникла огромная полемика, которая сохраняется и по сей день. Были те, кто оспаривал степень и серьезность раскрытого сексуального насилия.

Invalidation - это отклонение вашего опыта, мыслей и, прежде всего, ваших эмоций. На самом деле намерение состоит в том, чтобы даже не позволить вам иметь эти мысли, переживания и эмоции. Это способ вторгнуться в вашу голову и перепрограммировать ее. Это психологическое насилие (игра с вашими мыслями) и эмоциональное насилие (игра с вашими чувствами).

В безмятежном мире психических заболеваний современный человек больше не общается с сумасшедшим: с другой стороны, разумный человек направляет врача в безумие, тем самым разрешая отношения только через абстрактную универсальность болезни; с другой стороны, человек безумия общается с обществом только через посредство не менее абстрактной причины - порядка, физических и моральных ограничений, анонимного давления группы, требований соответствия.

В безмятежном мире психических заболеваний современный человек больше не общается с сумасшедшим: с одной стороны, разумный человек направляет врача в безумие, тем самым разрешая отношения только через абстрактную универсальность болезни; с другой стороны, человек безумия общается с обществом только через посредство не менее абстрактной причины - порядка, физических и моральных ограничений, анонимного давления группы, требований соответствия.

Я что-то начал в тот день. Я начал создавать. Как потрясающий феникс оранжевого пламени, поднимающийся из пепла, я начал строить новую парадигму, рожденную из руин старых моделей поведения. Я сломал цикл. Там не было пути назад. Я все еще был разгоряченным и злым и хотел драться.

Ранее я говорил, что принятие решений является ключевым фактором, вызывающим беспокойство. Если мы немного углубимся в детали, то увидим, что это происходит, потому что мы работаем над убеждением, что существует идеальное решение, которое необходимо принять. Но такой вещи не существует. И хвататься за что-то, чего не существует, достаточно, чтобы кого-то затопить.

На днях я видел мема с изображением Мэрилин Мэнсон и Робина Уильямса. В первом говорилось, что это не лицо депрессии, а во втором - это так. Это действительно поразило аккорд, и это было в моей голове с тех пор. Как человек, который непрерывно погружался в хроническую депрессию и тревогу на протяжении почти трех десятилетий, и я никогда ранее не говорил об этом, я наконец-то подумал, что пришло время. В наши дни людям модно думать, что они крутые и понимают психические заболевания, размещать мемы и тому подобное, чтобы показать это. Но реальность сильно отличается от этого. Кажется, что большинство людей думают, что если они публично демонстрируют такое понимание, то, возможно, друг придет к ним, откроет и спокойно обсудит их проблемы. Это не произойдет. Для кого-то в этой, казалось бы, безнадежной пустоте от депрессии и тревоги последнее, что они могут сделать, это признать это, не говоря уже о том, чтобы поговорить об этом. Даже если их попросит друг, они, вероятно, отрицают наличие проблемы и чувствуют себя еще более удаленными от остального мира. Так что никто не может помочь, верно? Нет. Если сейчас вы подозреваете, что кто-то из ваших друзей так страдает, вы, вероятно, правы. Если прямо сейчас вы думаете, что никто из ваших друзей не страдает таким образом, то вы, вероятно, ошибаетесь. Во что бы то ни стало сделайте ваши публичные заявления о понимании, но, по крайней мере, примите во внимание, что попытка связаться по этому вопросу кем-то, о ком вы заботитесь, вполне может быть загадочной и косвенной. Когда мы слышим о знаменитостях, которые пострадали и, в конце концов, покончили с собой, сообщение, как правило, таково, что так много близких друзей понятия не имели. Это печально, но это также здорово, правда? Потому что, не зная, что есть проблема, никто не несет ответственности. Это еще одно огромное заблуждение, что, признавая косвенную попытку установить соединение по такой сложной проблеме, что вы как-то берете на себя ответственность за ее устранение. Это не вариант. Вам не нужно искать решение. Может просто послушать. Много раз за эти годы я видел, как люди отскакивали, когда они подозревали, что, возможно, именно в этом и состоит смысл разговора, и они отчаянно пытаются найти что-то, что может немедленно изменить тему. Признание того, что вы услышали и поняли, не означает, что вы берете на себя их бремя и несете их за них. Во всяком случае, я сказал свой кусок. И, пожалуйста, не думайте, что это я обращаюсь за помощью. Если бы это был мой нынешний образ мыслей, последнее, что я бы сделал, - напиши что-то подобное, не говоря уже о том, чтобы поделиться этим.

Теперь я понял, что часть меня никогда не чувствовала себя достаточно хорошо, поэтому я старался быть кем-то, кем я не был.

У меня все еще были свои представления. Как МакМерфи был великаном, вышедшим из неба, чтобы спасти нас от комбината, который связывал землю медной проволокой и хрусталем

Не имело значения, что многое из того, что они сказали, имело логический смысл, или что я не мог найти более вероятных альтернатив. У меня не было нескольких личностей, у меня просто не было - и это было так. И вот однажды, спустя несколько лет после нашей первой встречи, я вышел из комнаты профессора Мортона и подумал. Что если он прав? Что если в этом же теле живут несколько личностей? Внезапно, впервые в жизни. весь мир стал мне понятен.

Такое ощущение, что я застрял в одном месте. Так было давно. Я знаю, вы понимаете, но теперь вы идете без меня. И я - я не готова быть одна.

Думаю, я только что сказал это, но думаю, стоит повторить. Они дали мне надежду, что в мире есть добро. Там действительно есть. Это действительно существует. Независимо от того, насколько плохими могут быть вещи и насколько вам не повезло, или насколько плохо ваше доверие подорвано, когда дело доходит до потепления перед людьми и тому подобным, я знаю, что есть люди, которые искренне хотят помочь. Поставить себя в такое положение - это огромный шаг, и это очень рискованный и хрупкий шаг, но это также шаг, который необходимо предпринять, потому что есть помощь. И вы можете пройти через что-то вроде этого. Вы действительно можете. - Джим, из "Выжившим

Я думаю о двух пейзажах - один вне себя, другой внутри. Внешний пейзаж - это тот, который мы видим - не только линия и цвет земли и ее затенение в разное время дня, но также растения и животные в сезон, погода, геология ... Если вы подойдете, скажем, сухое арройо в пустыне Сонора, вы почувствуете, как под ногами вы чувствуете холмистое движение песка и ила. Вы будете ожидать разрушения осадочной земли на берегу арройо, когда ваша рука протянется, и в этом вещественном доказательстве вы почувствуете историю воды в регионе. Возможно, воробей с черным горлом приземляется в кусте палаверде ... запах куста креозота ... всех элементов земли, и что я подразумеваю под "пейзажем". Второй пейзаж, о котором я думаю, - это внутренний, своего рода проекция внутри человека части внешнего ландшафта. Отношения во внешнем ландшафте включают в себя те, которые названы и различимы, такие как азотный цикл или вертикальная последовательность ордовикского известняка, и другие, которые не кодифицированы или невыразимы, такие как зимний свет, падающий на определенный вид гранита, или эффект влажности на частоте пения песни певчих чернокожих… форма и характер этих отношений в мышлении человека, я полагаю, находятся под сильным влиянием того, куда на этой земле человек идет, чего касается, образцов, наблюдаемых в природе - запутанная история жизни на земле, даже жизни в городе, где известны ветер, щебетание птиц, линия падающего листа. Эти мысли, в свою очередь, расположены в соответствии с нитью нравственного, интеллектуального и духовного развития. Внутренний пейзаж отвечает характеру и тонкости внешнего ландшафта; форма индивидуального ума зависит от земли, как и от генов. Считается, что среди навахо земля демонстрирует священный порядок ... каждый человек обязуется упорядочить свой внутренний ландшафт в соответствии с внешним ландшафтом. Преуспеть в этом - значит достичь сбалансированного состояния психического здоровья ... Среди различных спетых церемоний этого народа - Enemyway, Coyoteway, Uglyway - есть одна, называемая Beautyway. Частично, это духовное обращение к порядку внешней вселенной, той неснижаемой, святой сложности, которая проявляется как все вещи, изменяющиеся во времени (определение красоты навахо).

Это редкий человек, который может отрезать себя от посреднических и непосредственных отношений с другими людьми в течение длительного времени без ухудшения личности.

Здесь почти невозможно почувствовать что-то негативное. Потому что вы действительно связаны со всем, здесь ... но это всего лишь временное убежище, место, чтобы вспомнить себя. Со временем вы захотите вернуть свои негативные мысли, свой эмоциональный багаж, и, надеюсь, вы достаточно подкрепите себя напоминанием Святилища о своем Источнике, чтобы вы могли выйти с новой перспективой. Когда вам это надоест, вы узнаете, а потом придете и присоединитесь к нам на улице.

Необходимо указать на это в ответ на ятрогенный ответ. теория, что раскрытие подавленных воспоминаний у пациентов с MPD, параноиков и шизофреников может быть создано в анализе; выдумка отношения между врачом и пациентом. Согласно доктору Россу, эта теория, своего рода психиатрический пинг-понг, никогда не была изложена в печати в полном и явно аргументированном виде. Мой случай подтверждает утверждения доктора Росса. Мои воспоминания возвращались ко мне во фрагментах и воспоминаниях задолго до того, как я начала терапию. Признаки такого злоупотребления, ритуала или иного, можно найти в моих медицинских записях и в тетрадях и стихах, появившихся еще до того, как Адель Армстронг и Джо Левин вошли в мою жизнь. В последние годы был ряд случаев, когда полиция обвиняла группы людей в том, что они подвергают детей так называемому сатанинскому или ритуальному насилию в педофильных кольцах. Немногие случаи приводят к осуждению. Но это не доказательство того, что злоупотребления не имели место, и полиция, должно быть, была очень уверена в доказательствах, которые в первую очередь доводили дела до суда. Злоупотребление случается. Я знаю, что это происходит. Девочки в психиатрических отделениях не всегда разговаривают с психиатрами, но им нужно разговаривать, и они разговаривают друг с другом. Когда я был ребенком, меня много раз водили к доктору Брэдшоу; именно в его хирургии Билли впервые обнаружил Лего. Когда я рос, я также видел доктора Робинсона, марафонца. Теперь, когда я жил дома, он снова стал моим врачом. Когда мама смело сказала ему, что я проходила курс лечения от MPD / DID в результате сексуального насилия в детстве, он закрыл голову руками и заплакал. (Алиса относится к своим постоянным инфекциям в детстве, которые никогда не были признаны вызванными сексуальным насилием