Лучшие 209 цитат в категории «цитаты из дзен»

Услышав ворону без рта, Плачь в глубокой темноте ночи, я чувствую тоску по моему отцу до его рождения.

Он не знает, куда идет, потому что океан решит, Это не пункт назначения, Это слава поездк

Ад - это не место, а состояние души, рожденное стрессом. Ад держит нашу неуверенность в себе, наши страхи, и в конечном итоге это место жительства дьявола внутри. Дьявол дышит и процветает в той части нашего сердца, которую мы не осмелились посетить; тем не менее, мы можем заключить мир с самими собой, окунувшись в ямы ада и проведя честный разговор с самим дьяволом.

Вот и последний момент истинного восприятия: человек, ловящий рыбу в красной куртке и облачное небо, отражающееся в непрозрачной воде.

Сколько ему не хватает себя, у которого должно быть много вещей?

[H] а может ли что-то перестать существовать, что не имеет прочного существования?

Я все. Я ничто. Я мощный Я забыл

Я не верил в тупиковую ситуацию. Я верил в резолюции, так или иначе, и если я окажусь в проигрыше, пусть будет так. Потеря означала тихо, и быстро забывать, и не отдавая ничего действительно ценного для меня. Я не обсуждала счета в ресторанах, политику, неправильно доставленную почту, разводы. Эти вещи были слишком громкими, и молчание всегда было лучшим.

Если бы мне приходилось составлять список забот о благосостоянии, я бы начал с образа жизни (совокупности обстоятельств и того, как это происходит, включая работу и отношения, а также близость к природе), правильного учета физических функций ( осанка, дыхание, физические упражнения, еда, отдых и т. д.), постоянное выражение вашего естественного диапазона качеств, работа и игра хорошо и усердно, и выработка вещей так, чтобы вы делали то, что вам нравится. Очевидно, что вы не можете выдать этот список как рецепт для физических проблем и болезней, но опять же, это, вероятно, правильный рецепт. Если следовать ей, любая конкретная проблема, даже крайняя, почти наверняка решится сама собой.

Я не считаю себя учителем, хотя понимаю, что это делают другие. В этом стереотипе есть определенное ограничение или сокращение, которое не звучит правдоподобно. Особенно основополагающее предположение, что я знаю то, чего нет у других, и моя задача - дать им то, что я знаю. Это просто неправда.

Если бы я знал тогда то, что я знаю сейчас, я думаю, что это не имеет значения; Судьба так или иначе уверена в пути. Что важно, так это суть. Хотя у нас все еще есть свобода воли, у нас также есть много дел.

если бы люди перестали вести себя так, как будто их просили сдавать легкие каждый раз, когда кто-то просит что-то, мир стал бы лучше

Если ум может вызывать стресс, он может смягчить его. В наших силах выбрать одну мысль над другой - выбрать оптимизм, а не пессимизм.

Если тебе не хватает открытого общения и честности в жизни - самое время заглянуть внутрь. Вы тот, кто хорошо обрабатывает тяжелую, эмоциональную или трудную информацию, или вы часто испытываете чрезмерное возбуждение, расстройство или депрессию? Мое эмпирическое правило таково, что ни одна тема не должна быть закрыта для любимого человека. То есть цель работать в направлении. Суть в том, что если с вами легко общаться, люди будут говорить с вами! Если это не так, то они не будут!

Если мы чувствуем себя хорошо, мы можем продолжать двигаться в направлении реальности, которую мы создаем. Если мы не чувствуем себя хорошо, мы можем поразмышлять над нашими убеждениями и изменить их в соответствии с реальностью, которую мы хотим создать.

Если вы «играете» слишком много или «работаете» слишком много, у вас будет реакция на другой стороне, которая указывает на то, что ваш темп замедлен, слишком медленный или слишком быстрый.

Если ты расстроен или нервничаешь, это доказательство того, что тебе чего-то не хватает. Не будь грустным или мрачным - воспитывай добродетель, чувствуй сострадание, и ты сможешь спасти даже бесов.

Если вы, один, любите что-то или кого-то, это означает, что вы готовы и готовы пожертвовать ради этого. То есть каждый выбирает, что делать и отдавать то, что лучше существу или тому, что он любит, чем жертвовать любимым ради личных эмоций, которые не связаны или даже мешают пожертвованию. Другими словами, способ преобразовать эмоцию - с более глубоким. Это включает в себя проницательность и, да, дисциплину, которые осуждаются и воспринимаются как бесчувственные и менее важные. Это незрелость, ясность и простота, и это фундаментальный аспект человеческого роста от ребенка к подростковому возрасту и взрослому.

Если ваше любопытство достигает критической точки (на самом деле принуждение означает, что у вас есть только оставшийся выбор, чтобы действовать в соответствии с ним, перепробовав все остальные варианты ранее), и увлекаетесь тайной или правдой, вы найдете то, что вам нужно. Может быть, это человек, может быть, это трагедия, может быть, это взрывное признание, что «Боже мой, я все еще жив.

Если ваше сознание не имеет формы, качества и каких-либо характеристик, не означает ли это, что сознание в каждом другом существе также бесформенно? И если они все не имеют формы, как вы можете отличить их сознание от вашего? Какие формы вы бы использовали, чтобы сравнить их? Разве наблюдение не совпадает с наблюдением за вами?

Если вы игнорируете высокий процент элементов всего вашего существа и диапазон качеств, которыми они могут естественным образом обладать, реального восстановления или прогресса не будет, пока вы этого не сделаете. Типичный неумолимый рабочий так же ленив, как и типичный снисходительный ленивец; они оба просто проходят привычные движения. Чтобы разорвать повторяющуюся модель и обнаружить больше энергии и эффективности, нужно просто потянуться во всех направлениях, вращая фокус и применяя качества, составляющие естественную универсальность.

Если ваша идея добра противоречит чему-то другому, вы можете быть уверены, что [это] не является абсолютным или определенным.

Если твой разум бродит, все, что ты можешь сказать, это то, что ты жив, и твой мозг работает нормально, и это хорошая новость!

Если вы хотите освободиться от мировых войн, начните с разрешения войн внутри себя. Если вы хотите видеть мир в мире, создайте мир в своем уме.

Я не научился решать проблему, избегая ее.

Невежество - иллюзия; мы ищем понимания. Сострадание прокладывает путь к пониманию, а понимание прокладывает путь к принятию.

Я просто говорю, что есть способ быть в здравом уме. Я говорю, что вы можете избавиться от всего этого безумия, созданного прошлым в вас. Просто будучи простым свидетелем ваших мыслительных процессов. Это просто сидеть тихо, наблюдать мысли, проходящие перед вами. Просто свидетельствовать, не мешать, даже не судить, потому что в тот момент, когда вы судите, вы теряете чистого свидетеля. В тот момент, когда вы говорите «это хорошо, это плохо», вы уже вступили в мыслительный процесс. Требуется немного времени, чтобы создать разрыв между свидетелем и умом. Как только пропасть есть, вас ждет великое удивление, что вы не ум, а свидетель, наблюдатель. И этот процесс наблюдения является самой алхимией настоящей религии. Потому что, когда вы становитесь все более и более глубоко укорененными в свидетельстве, мысли начинают исчезать. Да, но ум совершенно пуст. Это момент просветления. В этот момент вы впервые становитесь безусловным, здравомыслящим, действительно свободным человеком.

Я рассматриваю идею отдыха как вращение качественного фокуса, а не просто уменьшение или изменение активности. Роль отдыха - восстановление. Если вы продолжаете нажимать одну и ту же кнопку качества (быстрая или медленная, сосредоточенная или рассеянная, трудолюбивая или ленивая ...) для одного и того же компонента все время, то, конечно, он будет исчерпан, как если бы вы продолжали работать с одной мышцей в таким же образом или не использовать его вообще.

Я родился с дикими лошадьми в моей голове ... С воображением, чтобы покорить этот мир ... Я не стану соглашаться на комфорт золотой клетки.

Я здесь не для того, чтобы не соглашаться с людьми или пытаться изменить чье-либо мнение. Я здесь для того, чтобы принимать и любить других прямо там, где они есть - независимо от их систем убеждений или происхождения.

[I] Mpermanence [это] именно то, что делает [жизнь] живой, прекрасной и живой.

Указывая на скрученные ноги без следа жалости к себе или горечи, как будто они принадлежали всем нам, он широко раскидывает руки к небу и снежным горам, высокому солнцу и танцующим овцам и крикам: «Конечно, Я счастлив здесь! Это замечательно! Особенно, когда у меня нет выбора! »В своем искреннем принятии того, что есть, я чувствую, как будто он ударил меня в грудь. Масляный чай и фотографии ветра, Хрустальная гора и голубые овцы танцуют на снегу - этого вполне достаточно! Вы видели снежного барса? Нет! Разве это не прекрасно?

В ретрите Дзэн у нас есть формат для работы с этими ртутными изменениями: мы сидим с ними, мы обращаем на них внимание ... Быть устойчивым с осознанностью как якорь для всех изменений, через которые мы проходим, - это способ, которым мы практикуем терпение. И вы можете использовать этот же метод в любом месте в любое время: просто обратите пристальное внимание на детали того, что происходит внутри и снаружи. Не вздрагивай, не убегай. Верь, что происходит. Возьми свою стойку там. "(71)

Чтобы достичь того, что я называю «быть в нужном месте в нужное время», нужно знать баланс. Не снаружи как наблюдатель, а изнутри. Для каждого человека это требует создания успешного сбалансированного интерфейса между тем, чем он руководствуется, и основными принципами природы, которые мы понимаем через нашу интуитивную совесть. Это наши ключи к тайне. Когда кто-то понимает это правильно, это так.

Проводя четкое различие между желанием (ответом) и стремлением (вопросом), мы неизбежно возвращаемся к личной цели.

В своей работе я стараюсь создавать ситуации, в которых мы переносим идеи, информацию, опыт и качества на прагматическую арену. Затем в тех, чтобы переучиваться или экспериментировать с тем, как мы реагируем на внутренние и внешние переменные. Нет смысла что-то понимать, но оставаться неспособным применить это. Я думаю, что настоящие знания и понимание основаны на опыте, и самый простой способ получить к ним доступ через наше физическое существо.

При построении своей жизни мы определяем себя в основном по проблемам, с которыми мы сталкиваемся, и по долгам, которые мы несем. Чем больше и сложнее проблемы, тем больше и сложнее человек. Истинное разрешение, или преодоление бесконечной дихотомии, действительно редко. Чтобы по-настоящему погасить долг, нужно, в некотором роде, определенное волшебство. Во всех традициях это рассматривается как одна из великих мистических уловок. Он не забыт, не исправлен и не спрятан совершенно; это исчезает. Чтобы это произошло, нужно сделать больше, чем просто простить (другого или себя), хотя в действии это важный шаг. Человек интуитивно понимает ценность проблемы как рождение возможности.

Это очень утонченные вещи - они держатся за свою цель и фокус, но при этом понимают ценность того, чтобы быть частью большого дизайна и развития. Баланс между этими двумя ритмами - это то, где и когда достигается истинная гармония и происходит волшебство. Часто, просто освобождение от одержимости личными предпочтениями и личной выгодой открывает двери.

В постоянно ускоряющемся современном мире, когда новые технологии постоянно бомбардируют наши чувства и требовательные графики, которые тянут нас в разные стороны, преимущества такой практики, как дзадзэн, легко упустить из виду, но они чрезвычайно эффективны.

В самом строгом смысле мы вообще не можем думать о жизни и реальности, потому что это должно включать в себя размышления о мышлении, размышления о мышлении и так до бесконечности. Можно попытаться применить рациональную описательную философию вселенной только в предположении, что вы полностью отделены от нее. Но если вы и ваши мысли - часть этой вселенной, вы не можете стоять вне их, чтобы описать их.

В дзен есть старая поговорка: препятствием является путь. Знайте, что целая и счастливая жизнь не свободна от препятствий. Напротив, целая и счастливая жизнь пронизана препятствиями - они просто становятся теми ступеньками, которые помогают поднять нас к новой перспективе. Формирует нас не то, что происходит с нами в этой жизни, а то, как мы решаем реагировать на то, что с нами происходит.

По иронии судьбы, многие учреждения, которые управляют экономикой, такие как медицина, образование, юриспруденция и даже психология, во многом зависят от состояния здоровья. Если вы сложите суммы денег, которыми обмениваются в контроле, ожидании и реакции на плохое состояние здоровья (страхование, фармацевтические исследования и продукты, реактивные или компенсаторные лекарства, связанные с этим юридические вопросы, консультации и лечение для тех, кто не желает улучшать свое физическое здоровье и утверждать или верить, что проблема в другом месте и т. д.), в результате вы получите огромный кусок. Чтобы это продолжалось, нам нужно, чтобы люди болели. Кроме того, мы уделяем огромное социальное внимание поиску и поддержанию образа жизни, основанного на зарабатывании денег любой ценой, часто в ущерб здоровью, здравомыслию и благополучию.

Я сижу в медитации ... и вскоре все звуки, и все, что человек видит и чувствует, приобретают неизбежность, имманентность, как будто Вселенная привлекает к себе внимание, Вселенная, центром которой является одна, Вселенная, которая не одинакова но не отличается от себя самого: в человеке, как и в горах, много частей водорода и кислорода, кальция, фосфора, калия и других элементов. «Вы никогда не наслаждаетесь миром правильно, пока само море не течет в ваших жилах, пока вы не одеты в небеса и не увенчаны звездами…» (Томас Трахерне, «Века медитации») Секрет гор в том, что горы просто существует, как и я сам: горы существуют просто, чего я не делаю. Горы не имеют «смысла», они имеют значение; горы есть. Солнце круглое. Я звоню жизнью, и горы звонят, и когда я слышу это, мы слышим звон.

Именно потому, что мы чувствуем, что мы отделены от природы, мы также считаем правильным манипулировать ею, загрязнять ее и причинять ей вред. Мы проецируем наше внутреннее смятение на планету, вызывая внешнее смятение. Почти все бедствия нашего времени - война, голод, угнетение, социальная несправедливость, загрязнение окружающей среды, вымирание - происходят из этого бредового убеждения, что у нас есть существование, независимое от мира, в котором мы живем. Все это страдание, все это разрушение Вся эта боль и страдание вызваны тем, что мы не осознали, что разделения нет, и что все мы на самом деле едины.

Для нашего мира опасно и абсурдно быть группой общин, взаимно отлученных друг от друга.

Это полировка драгоценного камня, - говорит Энсо Роши. «Никто никогда не попадет в нирвану, не пройдя сансару. Никто никогда не попадет на небеса, не пройдя через ад. Центр всего, правда, окружен демонами.

Можно признать беспокойство другого человека, не вмешиваясь в его вибрации.

Это что-то вроде дзен. Как играть на пианино или быть многоножкой на небесах.

... это так. Иногда, когда у вас впереди очень длинная улица, вы думаете, насколько она ужасно длинна, и уверены, что вы ее никогда не заметите. И тогда вы начинаете спешить. Вы работаете все быстрее и быстрее, и каждый раз, когда вы смотрите вверх, кажется, что остается столько же, сколько и раньше, и вы стараетесь еще сильнее, вы паникуете, и в конце концов вы задыхаетесь и должны остановиться ... и все же улица тянется перед вами. Это не способ сделать это. Вы никогда не должны думать о всей улице сразу, понимаете? Вы должны сосредоточиться только на следующем шаге, следующем вдохе, следующем ударе метлы, и следующем, и следующем. Ничего больше. Таким образом, вы наслаждаетесь своей работой, что важно, потому что тогда вы хорошо ее выполняете. И так оно и должно быть. И внезапно, прежде чем вы это узнаете, вы обнаружите, что вы чистили всю улицу, постепенно. Более того, вы не задыхаетесь. Это тоже важно ...

В стремлении к функциональному и прямому взаимодействию между воображением и реальностью и эволюции их обоих существует естественное сопротивление, которое я назвал Творческим сопротивлением, потому что оно требует именно этого: творчества. Многое из этого требует переопределения или уточнения отношений со временем и всех качеств и навыков, которые появятся только в результате более творческого и эффективного вовлечения времени. Таким образом, часть сделки заключается в том, чтобы согласиться на ритм, который является более тонким и имеет более определенную цель, чем субъективные предпочтения.