Лучшие 2323 цитаты в категории «цитаты буддизма»

Один из моих друзей, который ведет ретриты медитации, как и я, уважает азиатскую привычку кланяться образу Будды, когда он входит в зал для медитации в начале заседания. После одного заседания он сказал мне, что получил две записки от студентов, которые были с ним в зале. В одной записке говорилось: «Я видел, как ты кланяешься Будде, и я действительно обиделся. Это грубое суеверие, и ему здесь нет места. Ты должен прекратить это делать». В другой записке говорилось: «Я видел, как вы кланялись Будде, и я хочу, чтобы вы знали, что это была самая трогательная вещь, которая когда-либо случалась со мной здесь. Это имело все значение в моем отступлении. Я так благодарен, что вы сделал это." Так оно и есть: мы действуем, надеемся, из лучших побуждений, которые мы можем найти в себе, и иногда мы получаем похвалу, а иногда мы получаем вину. - Lovingkindness: революционное искусство счастья

Когда-то Будда, всегда Будда, Сэм. Отряхни некоторые из своих старых притч. У вас есть около пятнадцати минут. Сэм протянул руку. «Дайте мне немного табака и бумагу.

Ом существовал, когда не было сформировано или основано ни одной религии. Это будет в существовании, если все религии будут уничтожены.

Единство и индивидуальность сосуществуют. Нет сомнений в важности и уникальности каждой отдельной жизни. Тем не менее, разница не имеет значения. Разница в равенстве одна.

Один из лучших способов начать проявлять нетерпение - это перестать медитировать.

Один из лучших способов поддержать терпение - развить в себе счастье.

Одна из ключевых вдохновляющих молитв, которые ежедневно произносят буддисты: «Пусть каждый, кто вступает в контакт со мной, слышит ли он обо мне или видит меня или думает обо мне, испытывает пользу и счастье.

Один врач может сильно преувеличить болезнь и вообще потерять надежду. Другой может невежественно заявить, что болезни нет и что лечение не требуется, таким образом обманывая пациента с ложным утешением. Вы можете назвать первый пессимистичным, а второй - оптимистичным. Оба одинаково опасны.

На пути от фантастического к практическому духовность превратилась из мистического опыта в нечто обычное и повседневное. Многие этого не хотят, вместо этого они предпочитают духовное величие, и я верю, что именно это держит просветление в страхе. Мы хотим больших откровений сложности, которые подтверждают наше восприятие божественного. Какое было разочарование для Моисея, когда Бог говорил через горящий куст! Но это именно простота всего этого. Наша духовная жизнь - это наша обычная жизнь, и она очень основана на каждодневном опыте. Для меня это ежедневная практика добра, осознанности, счастья и мира.

Для тех, кто пытается сделать меня своим гуру или мастером, мой подход состоит в том, чтобы начать разрушать это с первой же минуты нашей встречи. Возможно, это кажется наивным и идеалистическим, но я полагаюсь на основные старомодные качества в поддержании чистоты моих взаимодействий: честность, рыцарство, честность. По моему опыту, не так сложно устранить парадигму и стереотип гуру, если кто-то действительно этого хочет. Наконец, все сводится к тому, чтобы просто не принимать роль или связанные с ними искушения.

Боли не избежать, но страдать необязательно. Нам всем придется терпеть травмы и проблемы. Важно то, как мы будем двигаться вперед после. Мы продолжаем нести травму и ее причины в нашем разуме? Или мы можем найти способ отпустить их, покончить с нашими собственными страданиями? ... Именно здесь внимательность может помочь нам.

Между воображением и духом можно найти прекрасную связь. Чтобы создать эту ссылку, нам нужно только вдохновение. По сути, воображение обладает врожденным потенциалом, чтобы побуждать или вдохновлять и приводить в движение причинно-следственную связь. Вот почему это существует.

Наши желания, мечты и надежды, открытые порталы. Эти порталы проявляются в нашей совести и 5 чувствах в форме решений, связанных с материальным миром - один человек, работа, возможность. Теперь, в одно и то же время или, может быть, даже немного раньше, мы получаем полную противоположность: искушение, иллюзию и обман. И когда мы собираемся принять решение, как по волшебству, две вещи становятся для нас сильнее, как будто толкают нас в дуальность, которая затрудняет принятие решения. Теперь это подводит меня к еще одному супер интересному факту. Большинство людей предполагают, что у них есть свобода воли, что выбор трудно сделать, и что жизнь полна двойственности. И я узнал, что это просто великий обман, связанный с нашей планетой, которую мы, люди, должны превзойти. И что я на самом деле говорю здесь, так это того, что двойственность и свободная воля не существуют. Нужно сделать только один выбор, который приведет нас наверх. Самоуничтожение - это не выбор. И все же, каждая дуальность представляет именно это, а на самом деле не выбор.

Наше величайшее счастье приходит от опыта любви и любви. сострадание.

Наш путь, наше чувство духовности требуют большой серьезности, самоотверженности, искренности и непрерывность.

Наши чувства часто являются воротами в наши истории.

Нельзя быть религиозным, чтобы вести нравственную жизнь или обрести мудрость.

Наша работа не в том, чтобы стать лучше, а в том, чтобы стать настоящим совершенством, которым мы уже являемся.

Терпение с буддийской точки зрения - это не отношение «жди и смотри», а скорее «просто будь там» ... Терпение также может основываться на том, что ты ничего не ожидаешь. Думай о терпении как об акте открытости ко всему, что приходит твой путь. Когда вы начинаете укреплять ожидания, вы разочаровываетесь, потому что они не удовлетворяются так, как вы надеялись ... Без четкого представления о том, как что-то должно быть, трудно застрять в вещах, не происходящих в сроки Вы желали. Вместо этого вы просто находитесь там, открыты для возможностей вашей жизни.

Терпение является естественным следствием развития сострадания и развития. любовь для себя и всех существ.

Люди иногда думают, что без желания не было бы удовольствия. Противоположность верна. Когда вы увлечены жаждой, вы никогда не получаете ничего особенного, потому что ваш ум всегда тянет вас к следующему желанию и следующему за ним. Когда вы отпускаете желание, тогда вы свободны наслаждаться тем, что находится прямо перед вами.

Хвала и обвинение, выгода и потеря, удовольствие и боль, слава и бесчестье - это всего лишь мирские ветры существования.

До рождения каждой религии был кто-то, кто был воплощением этого процесса: воображение вызывает вдохновение, вызывает интуицию, вызывает красоту, которая вызывает воображение ... динамику, которая имеет место в измерении духа. То есть, по каким-то причинам, которые останутся загадочными, хотя они предлагаются в различных школах мысли, кто-то правильно понял причину, а остальные пошли вразрез. После этого были предприняты усилия, почти всегда другие, чтобы контролировать как влияние этого, так и возможные выгоды от него. Амбиции и желание победили. Там, где у вас было точное представление или проявление красоты и истины, кто-то начал использовать это для других целей.

Практически все богатые люди, которые были готовы потерять и потеряли свое здоровье, преследуя богатство, теперь хотят потерять свое богатство, преследуя здоровье.

Спросите все, даже вопросительный знак, о том, что жулик пастуха летит в воздухе над этой маленькой круглой скалой. Если вы - упрямо - все еще хотите быть несчастными, возможно, вы можете понять это.

Восстановление во сне не произойдет, если большинство компонентов вашего существа не получают достаточной стимуляции или сопротивления, чтобы работать против них. Ваш мозг может устать после работы, но если ваше тело и эмоции не подвергались испытаниям в течение дня, они будут продолжать раздражать вас, даже если вы спите. Им не нужен отдых; им нужна работа для реального восстановления.

Опровержение взглядов на сущность существующего производства - это не просто опровержение конкурирующих систем, оно должно рассматриваться как ветвь процесса преодоления собственного врожденного ощущения того, что вещи изначально созданы. Врожденный неаналитический интеллект не воспринимает причину и следствие как одно и то же, или изначально различное, или оба, или ни то, ни другое; однако, если бы объекты, которые интеллект ошибочно воспринимал как существующие по сути, действительно существовали по существу, они обязательно существовали бы одним из этих четырех способов. Таким образом, устраняя эти четыре возможности, оказывается, что изначально существующие продукты, являющиеся объектами этого врожденного невежества, не существуют. Атакуя таким образом ложно задуманный объект, ложно мысливающий субъект постепенно преодолевается. Ложный субъект удаляется путем преодоления веры в ложный объект.

Разрешение противоречивых интересов внутри каждого из нас - например, стремление к достижению личной цели или стремление забыть об этом и просто развлечься - требует времени, целенаправленности и применения множества качеств, например, сыграть трудную пьесу музыки двумя руками на пианино. Многие люди ищут простую таблетку, чтобы устранить эту явную дихотомию. Как только они обнаруживают, что этого не существует, это очень расстраивает.

Отделение вопроса о Боге от буддизма не делает буддистов атеистами - в тишине скрывается тайна. Это не значит, однако, что из этого признания тайны мы должны так или иначе кивнуть в вопросе божественного.

Практика заключается в переходе от первой ко второй точке зрения. Однако на практике существует подводный камень: если мы будем хорошо практиковать, многие из требований первой точки зрения могут быть удовлетворены. Мы, вероятно, будем чувствовать себя лучше, чтобы чувствовать себя более комфортно. Мы можем чувствовать себя более комфортно с самими собой. Поскольку мы не наказываем наши тела таким большим напряжением, мы склонны быть более здоровыми. Эти изменения могут подтвердить в нас неправильное представление о том, что первая точка зрения верна: эта практика заключается в улучшении жизни для нас самих. На самом деле, польза для нас случайна. Настоящая цель практики - служить жизни настолько полно и плодотворно, насколько мы можем. И нам очень трудно понять: «Вы имеете в виду, что я должен позаботиться о ком-то, кто только что был жесток ко мне? Это безумие!» "Вы имеете в виду, что я должен отказаться от своего собственного удобства, чтобы служить тому, кто мне даже не нравится

Reflita no seguinte: полная независимость и парадоксальная ситуация в мире, в том числе и в будущем, и другие. Ela é como o céu ou a terra. Индепенденцте де кванто тудо а носса вольта посса мудр о десморонар-се, эльс пердурам (...) Терра аинда существует; о с айнда ла еста. Obviamente, até mesmo a terra estremece de vez em quando, sá paraosos lembrar que nada está garantido.

Реинкарнация - это не то, во что я предпочитаю верить, а правда, которую я принимаю. Большинство людей никогда не узнают значения их дружбы, увлечений, выбора и даже проблем. Я обнимаю их, зная, что всегда есть идеальная корреляция между всем, в том числе между нами и теми, кто любит нас и предает нас в конце. Вот как я знаю, я почти никогда не путешествую куда-то, но возвращаюсь, или не встречаюсь с кем-то, но чиню прошлое, или сталкиваюсь с проблемой, но заканчиваю кармический цикл. Если бы я был буддистским монахом, шотландским доктором, французским монархом или испанским тамплиером, все это на самом деле не имеет значения, не так много, как то, что я испытал и поверил в то время, не так много, как то, что я делал десять лет назад или во что я верил в детстве, не так сильно, как сейчас, и что я могу сделать со своей жизнью в настоящее время.

Должен ли какой-либо наблюдатель увидеть смертными глазами или любого искателя узнать смертным разумом, Завеса за завесой поднимется - но позади вуали должна быть Завеса.

Поскольку новички могут оставаться в контакте с объектом наблюдения только в течение коротких периодов времени, сначала следует медитировать на коротких сессиях даже восемнадцать раз в день; Со временем стабильность будет достигнута сама по себе, после чего сессия может быть удлинена. Важно не пытаться сначала медитировать длительные периоды времени; в противном случае, увидев подушку для медитации, вы почувствуете тошноту и лень. Сеанс должен быть оставлен, пока он идет хорошо, когда все еще чувствуешь, что он будет идти хорошо, если продолжится

Все, чему я должен тебя научить, - это чувства, слова не имеют большого значения. Но когда ты слушаешь, почувствуй неподвижность моего разума, не моего разума, а разума ... бесконечного разума.

Сбалансированный человек иногда впадает в депрессию, обескураживается, расстраивается и злится, но не направляет это на кого-то другого. Если они это сделают, они быстро понимают, что совершили ошибку.

Брахман однажды спросил Благословенного:« Ты Бог? »« Нет, брамин, - сказал Благословенный. - Ты святой? »« Нет, брамин, - сказал Благословенный. - Ты волшебник? «Нет, брамин», - сказал Благословенный. - «Кто ты тогда?» «Я проснулся.

Буддист работает не только для того, чтобы получать деньги, но и для духовного развития. Вам не следует создавать синтаксический разрыв в уме между своей карьерой и религиозной практикой.

Буддийский монах в первую очередь несет ответственность перед собой, и каждый день он находит истину в каждой части своей жизни.

Категоризация подразумевает иерархический взгляд на вещи. Жизнь действительно реляционная, а не иерархическая. Иерархический - это человеческий взгляд на вещи. Реляционный - это гораздо больше, чем вещи. Все связано.

Прими, что ты - это несравненная вечная реальность. Это истинное видение, настоящее смирение.

"Согласно буддизму, люди являются хозяевами своей судьбы. Считается, что все живые существа обладают природой Изначального Будды Самантабхадры, потенциалом или семенем просветления, в них. Поэтому наше будущее в наших собственных руках. больше свободной воли нам нужно?

"Согласно буддизму, каждый человек - это Будда, который забыл свою изначальную природу. Если бы мы на изнеженном Западе, выросшем с таким большим количеством преимуществ, не смогли бы претендовать на собственное здоровье и свое агентство, предпочитая видеть себя беспомощными жертвами Тогда кто бы это сделал? Кто бы взял на себя ответственность за мир?

Определенное количество кундалини всегда проплывает через иду и пингалу. Эти две маленькие нервные трубки по обе стороны от шушумны поддерживают нас в живых.

Ребенок запечатлен не просто обучением. Но его внимание похоже на мягкую глину. Поле внимания взрослых расслаивается. Они похожи на твердую глину, и мы толкаем их с каждой стороны поля внимания ребенка.

Важнейшая часть тантрического буддизма - это процесс превращения занятий и переживаний в повседневной жизни в медитацию.

Вихрь сновидений - это место, в котором легко измениться. Ты идешь в вихрь сновидений, такой как Гавайи, чтобы перейти из одного сна в другой, из одного мира в другой, чтобы измениться, другими словами.

Продвигайся вперед, продвигая других. Не суди других. Будь им полезен, но осознай, что ты не обязательно инструмент совершенствования и бессмертия других.

После медитации хорошей идеей будет поклониться и предложить свою медитацию богу, той неподвижности и совершенству, которые есть существование. Почувствуй, что ты отдаешь свою медитацию.

После сеанса медитации вы должны быть немного осторожнее. Если вы начнете думать много мыслей и станете очень активными, вы можете предотвратить попадание медитативного осознания в свой разум.