Лучшие 721 цитата в категории «этические цитаты»

.... мне кажется, что приятное Созерцание Красоты, безусловно, имеет неизмеримо большую ценность, чем простое Сознание Удовольствия.

Вполне возможно, что самоосознающие существа имеют большую ценность, чем те, которые не осознают себя, но это не означает, что те, кто не осознают себя, не имеют никакой ценности. И когда мы говорим только о желаниях - вы хотите удовлетворить желание есть мясо, - тогда у вас нет веских оснований для того, чтобы отвергать ценность, которую имеет животная жизнь. В нем есть вся ценность, которую животное видит в нем. Эта жизнь - это все, что есть у животного, и оно очень о ней заботится, даже если не так сильно, как вы о своей жизни.

Не то чтобы я был категорически против идеи ученых и врачей, использующих генное редактирование для внесения наследственных изменений в геном человека.

Несправедливо быть справедливым, потому что Жизнь несправедлива

Важно не обижать законы магии. Если женщина ушла от вас, то это потому, что вы не наложили на нее правильное заклинание, или потому, что кто-то другой наложил на нее более сильное очарование, либо потому, что ваш брак был проклят таким образом, что он разорвал отношения любви между мужем и жена Почему такие-то пользуются успехом в своем бизнесе? Потому что он посетил правильного чародея. В императоре было что-то, что восстало против всей этой шумихи, потому что разве это не была своего рода инфантилизация самости, чтобы отказаться от своей власти и полагать, что такая сила находится вне себя, а не внутри? Это было также его возражением Богу, что его существование лишило людей права создавать этические структуры самостоятельно.

Раньше я думал, что самое важное для репортера - быть там, где есть новости, и узнавать об этом первыми. Теперь я чувствую, что репортер должен быть в состоянии произвести изменения. Ваша отчетность должна двигать людей и мотивировать людей на изменение мира. Может быть, это слишком идеалистично. Молодые люди, которые хотят стать журналистами, должны, во-первых, учиться, а во-вторых, признать, что они никогда не должны быть героями этой истории. ... Журналист должен быть любопытным и скромным. - Чжоу Ицзюнь

Любовь - это не что иное, как Радость с сопутствующей идеей о внешней причине (Этика, часть III, предложение 13, сциум).

У человека есть права, потому что они естественные права. Они основаны на природе человека: способности человека делать осознанный выбор, необходимости использовать свой разум и энергию для принятия целей и ценностей, изучения мира, достижения своих целей, чтобы выжить и процветать, его способность и необходимость общаться и взаимодействовать с другими людьми и участвовать в разделении труда.

Любовь любит, а в любви всегда смотрит за пределы того, что у нее в руках и есть. Движущий импульс [* Triebimpuls *], который пробуждает, может утомиться; сама любовь не утомляет. Эта * sursum corda *, которая является сущностью любви, может принимать принципиально разные формы на разных высотах в разных ценностных областях. Чувственник поражен тем, как удовольствие, которое он получает от объектов своего наслаждения, доставляет ему все меньше и меньше удовлетворения, в то время как его движущий импульс остается неизменным или сам увеличивается, когда он летит все быстрее и быстрее от одного объекта к другому. Из-за этого вода жаждет, а еще больше пьет. И наоборот, удовлетворение того, кто любит духовные объекты, будь то вещи или людей, всегда дает новое обещание удовлетворения, так сказать. Это удовлетворение от природы возрастает быстрее и более глубоко удовлетворяет, в то время как движущий импульс, который первоначально направлял его к этим объектам или людям, остается постоянным или уменьшается. Удовлетворение всегда позволяет лучу движения любви смотреть чуть дальше того, что дается в настоящее время. В высшем случае - любви к человеку, это движение развивает любимого человека в направлении, соответствующем ему идеальности и совершенства, и делает это, в принципе, за всеми пределами. Однако как в удовлетворении удовольствия, так и в высшей личной любви появляется один и тот же * по существу бесконечный процесс *, который препятствует достижению окончательного характера, хотя и по противоположным причинам: в первом случае, потому что удовлетворение уменьшается; в последнем, потому что оно увеличивается. Никакой упрек не может причинить такой боли и действовать так, как побуждать человека продвигаться в направлении целенаправленного совершенства, как сознание возлюбленного не удовлетворять или только частично удовлетворять идеальный образ любви, который любящий приносит перед ней image образ, который он взял у нее в первую очередь. Сразу же в сердце души ощущается сильный толчок; душа желает расти, чтобы соответствовать этому образу. «Так позволь мне казаться, пока я не стану таким». Хотя в чувственном удовольствии это * увеличенное разнообразие * объектов, которое выражает эту существенную бесконечность процесса, здесь это - "увеличенная глубина поглощения" в растущей полноте одного объекта. В чувственном случае бесконечность дает о себе знать как самораспространяющиеся волнения, беспокойство, спешка и мучения: другими словами, способ стремления, при котором каждый раз, когда что-то отталкивает нас, это что-то становится источником нового влечения, которым мы являемся бессильны сопротивляться. В личной любви удачное продвижение от ценности к ценности в объекте сопровождается растущим чувством покоя и удовлетворения, и проблемы в той позитивной форме стремления, в которой каждое новое влечение подозреваемой ценности приводит к постоянному отказу от уже данный. Новая надежда и предчувствие всегда сопровождают это. Таким образом, существует положительно оцененная и отрицательно оцененная * неограниченность любви *, которую мы воспринимаем как потенциальность; следовательно, стремление, основанное на акте любви, также безгранично. Что касается устремления, то существует огромная разница между стремительным «желанием» Шопенгауэра, порожденным мучениями, и счастливым, направленным Богом «вечным устремлением» в Лейбнице, Фаусте Гете и Дж. Дж. Фихте. «От_Ордо Аморис

Удача не существует. Вы делаете это правильно, все идет хорошо; Вы делаете это неправильно, дела идут плохо.

Человек создал вину. Вина - это вечный двигатель, который ведет мир.

Многие люди, которые не думают покупать ветчину или курицу на ферме в супермаркете, быстро осуждают охоту; все же охота более защищена чем фабричное хозяйство.

Рынки не могут удовлетворить потребности очень бедных. Отчаянно бедные - это не потребители, которые сразу же получат прибыль.

Люди с властью должны были знать, что лучше, а они так редко.

Я знаю, как это происходит, когда речь идет о языковой экспертизе, о том, как она работает, и о том, как она существуе

Миллер, как и многие теисты, верит, что религия выводит нас за пределы материализма. (По иронии судьбы он настаивает на материальном объяснении [эволюции] нашего существования.) Однако он не может объяснить, как это делает религия. Позволит ли нам религия преодолеть принцип неопределенности Гейзенберга? Раскроются ли секреты черного ящика квантовой механики Миллера? Случайность и хаос станут вещами прошлого? Если религия не может помочь нам разгадать эти тайны, вывести нас за пределы нашего материального понимания, то вера Миллера - это просто очень многообещающее мышление. Тем не менее, во время одного из своих более последовательных, не блондинистых моментов Миллер подчеркивает одну из своих самых сильных сторон: наука касается только материальной вселенной, поэтому мы должны смотреть за пределы науки, если мы хотим иметь мораль. Я не могу сказать, что не согласен. Однако мораль не обязательно должна исходить от воображаемого папы неба. Они могут быть рационально задуманы и использованы для создания упорядоченного общества. И почему наука должна ограничиваться материальной вселенной? Мораль может быть испытана и проверена; плохую мораль можно отсеять, в то время как хорошая мораль сохраняется. Такое уже случилось. Примите во внимание тот факт, что большинство родителей больше не подчиняются Божьему повелению убивать своих детей, когда они плохо себя ведут. Тем не менее, те же родители воздерживаются от воровства и прелюбодеяния.

Моя причина жить - любить, моя причина - отдавать. - Господь мой свидетель.

Мораль заключается в следующем для каждого человека: пытаться каждый раз расширять свою область ясного выражения, пытаться увеличить его амплитуду, чтобы произвести свободный акт, который выражает максимально возможное в том или ином условии. - Жиль Делез, The Fold: Лейбниц и барокко, 73

Мораль - это искусственный спектр с двумя крайностями между тем, что каждая культура воспринимает как правильное и неправильное, и такое восприятие чрезвычайно предвзято из-за определенных социальных норм.

Большинство людей в мире жертвуют своими душами дьяволу. Помните, что любое добро или золото, достигнутое дьяволом и его последователями, не имеют никакой моральной и праведной истории, и в конце концов это всегда трагедия. Поэтому ищи Господа и оставайся на правильном пути. Он никогда не захватит ваше внутреннее спокойствие и не будет стремиться к великим достижениям.

Мусоний приказал отдать тысячу сестерциев человеку, притворяющемуся философом, когда несколько человек сказали ему, что этот человек плохой и порочный человек, не заслуживающий ничего хорошего, Мусоний ответил с улыбкой: «Ну, тогда он заслуживает денег». ;.

Мораль всегда наносит ущерб.

Мораль - нормы права и мудрого поведения, авторитет которых в практическом мышлении определяется разумом, а не обычаем.

... моральный релятивизм, позиция, которую многие находят привлекательной только до тех пор, пока они не столкнутся с кем-то, кто делает что-то действительно, действительно неправильно.

Морально может быть лучше не убивать ни одного существа за их плоть, но биологически мясо было одним из величайших факторов, влияющих на развитие психологии мышления человечества.

Моя кровь кипела, что нехорошо для холодной крови. Дракула был мертв. Рекс умер или умер. Завтрак умирал. И я заботился обо всем этом. Тем временем этот проклятый Гуннар ничего не делал, кроме как сидел и весь день смотрел на свою чайку. Он был причиной, по которой мы все были здесь, причиной, по которой мы страдали и умирали, и он едва заметил нас. Я так шипел, что было больно.

В первую очередь меня беспокоит террор и насилие со стороны моего государства по двум причинам. Во-первых, потому что это является большей частью международного насилия. Но и по гораздо более важной причине, чем это; а именно, я могу что-то сделать с этим. Таким образом, даже если бы США были ответственны за 2 процента насилия в мире вместо большинства из них, это были бы те 2 процента, за которые я был бы в первую очередь ответственен. И это простое этическое суждение. То есть, этическая ценность действий зависит от их ожидаемых и предсказуемых последствий. Очень легко осудить зверства кого-то еще. Это имеет примерно такую же этическую ценность, как осуждение злодеяний, имевших место в 18 веке.

Натан, похоже, впитал в себя чувство журналистской этики из старых фильмов о журналистах. Для Наоми интернет-царапина с пробной рекламой была абсолютно верной формой журналистики, не представляющей этических облаков на горизонте открытого исходного кода.

Сетевой этикет: социальный код сетевого общения. Интернет-кодекс поведения на основе золотого правила. Этическая философия общих правил.

Не только для себя или перед зеркалом, либо в час моей смерти, который, я надеюсь, не заставит себя долго ждать, но в присутствии моих детей и моей жены и перед лицом мирной жизни, которую я строю, я должен признать: (1) что при Сталине я бы не потратил впустую свою юность в ГУЛАГе или не получил бы пулю в затылок. (2) Что в эпоху Маккарти я бы не потерял свою работу или не должен был закачивать газ на заправочной станции. (3) Однако при Гитлере я был бы одним из тех, кто выбрал путь изгнания, и что при Франко я не стал бы сочинять сонеты каудильо или Пресвятой Богородице, как многие пожизненные демократы. Одно так же верно, как и другое. У моей храбрости есть свои пределы, конечно, но то же самое, что я готов проглотить. Все, что начинается как комедия, заканчивается трагикомедией.

Никогда не стоит недооценивать силу твита.

Не только беременная женщина оскорбляет этику, но и нападает на эстетику. Материнство унижает женщин, превращает их в коров. С прощением коров, мои сестры.

Не в последний раз в западной истории революционеры вооружались новой религией, чтобы превзойти себя.

Тем не менее, Святой Дух приносит мир в ваш разум и сердце, когда вы раскрываете и делаете правильный выбор и согласуетесь с профессиональными этическими стандартами.

Нет больше подобия или подобия, больше нет Бога или Человека, только имманентная логика принципа действия.

Он не либерал, который дает с болью; ибо он предпочел бы богатство благородному поступку, а это не характерно для либерального человека. Но больше не либеральный человек будет брать из неправильных источников; для такого взятия не характерно для человека, который не ставит под угрозу богатство.

Нет ничего правильного или неправильного. Это все интерпретация того, через какую линзу мы смотрим.

Нет, это не правильно. Я не думаю, что люди, делающие это, знают или заботятся о том, что хорошо и что плохо. Это все какое-то шоу, но я тоже этого не понимаю.

Теперь заниматься самообслуживанием и работать ради развлечения кажется глупым и совершенно детским. Но развлекаться для того, чтобы кто-то мог проявить себя, как говорит Анахарсис, кажется правильным; потому что развлечение - это своего рода расслабление, и нам нужно расслабление, потому что мы не можем работать непрерывно. Релаксация - это не конец; поскольку это взято ради деятельности.

Соблюдайте мораль, этику, правила… КОРОТКАЯ ИСТОРИЯ ИДЕТ КАК ДАЛЬШЕ НИЧЕГО НЕ ОСТАЛОСЬ!

В одном я уверен: ни один человек, ни традиция, ни религия, ни государственная форма, ни этическая программа, ни моральный кодекс, ни цивилизация не обладали достаточной мудростью и добротой, чтобы установить образец и управлять своим миром в мире, порядочности и взаимности. уважать. Я не верю, что Бог когда-либо предполагал, что так будет. Он хочет, чтобы мы протянули руку и извлекли уроки из мудрости, которую он дал человечеству в широких масштабах времени и места и личности.

Теперь в человеке можно обнаружить, Freewill. Его действия имеют моральную ценность для него, если они предпринимаются по его собственной инициативе; нет, если они предпринимаются по принуждению. Поэтому использование выбора необходимо для человеческого достоинства. Тем самым лишается выбора человек, и тем меньше он проявляется в отвращении, которое вызывает у нас несанкционированная сдержанность и подчинение, а не принуждение к чужой воле. Мы не можем делать добро или даже зло, если мы не делаем это свободно; и если мы вообще признаем идею добра в человеческом обществе, то свобода должна быть ее сопровождением.

Обратите внимание на разницу между вашим отношением к иллюзиям и моим. Вы должны защищать религиозную иллюзию изо всех сил. Если он дискредитируется - и действительно, угроза ему достаточно велика - тогда ваш мир рухнет. Вам ничего не остается, кроме отчаяния всего, цивилизации и будущего человечества. От этого рабства я свободен. Поскольку мы готовы отказаться от значительной части наших инфантильных желаний, мы можем выдержать это, если некоторые из наших ожиданий окажутся иллюзиями.

Если ты веришь, что бог не является чьей-либо частной собственностью, ты становишься новым мессией. Может быть, ваш собственный, если не мир

О, вы, люди, можете предпочесть сочувствие и милосердие, но это похоже на интуитивный ответ на уравнение: вам все равно придется вернуться и решить проблему, чтобы убедиться, что вы правы. Мы можем прийти к действительно моральным выводам своими путями.

Можно сказать, что существует «этический барьер» - скорость, выше которой этика больше не может выйти. После этого единственная оставшаяся цель - выжить в ближайший момент.

Можно только с умеренным имуществом делать то, что должен.

Один адрес электронной почты служит личностью в Интернете и много говорит о человеке; он может много рассказать потенциальным клиентам, партнерам или работодателям о вас: быть принятым на работу или уволенным. К сожалению, большинство из них посылают негативные сигналы, указывающие на то, что: вы не серьезный человек - вы незрелый - непрофессиональный, - неуклюжий. и т.д. Посмотрите сегодня на свой адрес электронной почты, станьте профессионалом, будьте этичны, уважительны, восхищайте

Одна из особенностей Айка, которая делает его таким бесспорным героем, заключается в том, что он не оставляет свои собственные противоречия в беспощадных спорах ученых-колясочников. Он борется с ними сам, в своей жизни.

Только тогда, когда в образование будут заложены моральные ценности, возникнет характер и совесть человека.