Лучшие 132 цитаты в категории «цитаты о сексуальном насилии»

Он говорит: «Я бы гулял по поселку и мог указать на них, на каких девушек надругались. Вы можете видеть это в них. Яркость инцеста есть. Табу настолько сильное, а урон такой большой. Яркость». - понимаешь? Он путешествует через океаны и поколения вниз. Они сияют этим.

Я выживший, и этот факт связан с самой глубокой основой моей реальности, одним из многих воздействий, которые сформировали меня в то, кем я являюсь сейчас!

Я свободен, потому что боролся за свободу, я выживший.

Я тот, кто я есть сегодня из-за жестокого обращения с детьми, я выживший

Думаю, никто не умрет. Мы энергия и продолжаем существовать. Так куда же еще пойдет наш дух, чем там, где есть магнит любви, где у нас есть общий интерес?

Я считаю, что все мы исцеляем по-разному, это процесс, и многие, как я, здесь, чтобы помочь вам, когда вы поправляетесь, когда вы поправляетесь.

Я могу идентифицировать себя с их стыдом и болью, потому что я разделяю прошлое жестокого обращения с детьми. В этом я убежден: если я смогу это сделать, то вы тоже можете.

Я научился скрывать свои следы, заполнять пробелы. Иногда заготовки никогда не были заполнены. В других случаях я вспоминал места, где я был, или вещи, которые я делал, как будто из сна, из-за которого мои отец и другие люди оскорбляли меня, когда я казался мне еще менее реальным, фантазии возникали из моего воображения, а не из-за моего воображения. Память. Возможно, чья-то память. Я не думала о себе, что у меня проблемы с психическим здоровьем. Тебе не в шестнадцать. Я думал о себе как о особенном, очень нервном, капризном.

Я правильно сделал, повысив голос!

Я испытываю то, что значит существовать в постоянном страхе, страхе, полном контроле, манипулировании, стыде во все времена и во многих других вещах, о которых даже и думать не приходится говорить.

Чувствую себя ненормально в воздухе и в крови. Дыхание Брайана громкое и напоминает мне, что он человек, и он жив, и я тоже. Я положил руку на горло, чтобы остановить дыхание, и попытался подавить это чувство того, что человек дышит и занимает место, и трахает людей, но он не будет держать свою руку там. Он подносит его к моей талии и целует мне в лоб. Я чувствую холодный порыв по моему телу, и внезапно я запаниковал. Интересно, был ли когда-нибудь Брайан с девушкой, которая любила его раньше? Интересно, есть ли в мире человек, который почувствовал бы тошноту при мысли, что он голый со мной? Я не могу избавиться от этой мысли. Я стал в этом уверен. Я вдруг чувствую тошнотворную, ошеломляющую вину. Я должен закрыть глаза, чтобы перестать плакать при мысли о девушке, которую я представил.

Если бы я написал эссе в пятницу, я бы провел три часа в субботу утром в библиотеке. Это было нормально? Я не знал То, что я знал, было то, что я чувствовал себя менее склонным к депрессии и более нормально шел по Венеции или смотрел на озеро в Цюрихе. Дома я постоянно боролся со своими настроениями. Черная вещь внутри меня грызла, как крыса, от моей самооценки и уверенности в себе. Я чувствовал, что во мне тоже был счастливый человек, который хотел наслаждаться жизнью, быть нормальным, но мои чувства ненависти к себе и глубокое недоверие к моему отцу не позволяли этому солнечному человеку выйти наружу. Когда черное существо крепко держало меня, я даже не мог смотреть на своего отца: ты делал со мной плохие вещи, когда я был маленьким? Как строчка из песни, застрявшей в твоем мозгу, слова пробежали по моей голове и ни разу не вышли из моих уст. Не то чтобы мне нужно было сказать, что у меня на уме. Я был уверен, что отец мог читать мои мысли в моем настроении, в пустом, мертвом взгляде моих глаз. Неудивительно, что в доме всегда царила атмосфера напряжения и неловкости, и вина всегда была моей: Алиса и ее настроения, Алиса и ее анорексия; Алиса и ее низкая самооценка; Алиса и ее неизбежные чувства потери и пустоты.

Если вас изнасиловали или подвергли сексуальному насилию, и вас обвиняли, или вы боитесь, что вас могут обвинить, я просто хочу, чтобы вы поняли это: вы не виноваты. Вы ничего не сделали, чтобы кто-то вас обидел, и нет ничего, что вы могли бы сделать иначе, чтобы предотвратить или остановить это.

Если вы считаете, что не можете, вы не сможете. Если вы думаете, что можете, вы будете.

У меня есть варианты, я могу быть тем, кем хочу!

Я знаю, о чем ты думаешь. «Как, черт возьми, этот сломанный осколок трейлера знает такие слова, как предостережение», верно? Ну догадайся что? Я прочитал каждую книгу в списке «100 лучших литературных классиков», опубликованном в New York Times. не говоря уже о каждой книге сестер Джейн Остин, Сильвии Плат или Бронте, когда-либо написанной. И, черт возьми, ты очень благодарен за то, что судишь меня

Я не смотрю на них, тихо говорит Джейми. «Я смотрю на тебя». Когда я поднимаю глаза, я тоже смотрю на него. Мол, действительно смотрю на него. Трудно дышать, когда все цвета его лица такие насыщенные и опьяняющие: бледно-голубые глаза, медово-коричневый загар и темные шоколадные волосы. Как мог кто-то такой красивый смотреть на меня таким, какой он есть, с половиной улыбки и привязанности в его взгляде? Что он видит? И тогда я понимаю. Он видит то же, что и я, когда смотрю на него. Он видит что-то прекрасное.

В серии из трех исследований правонарушители, которые утверждали, что подвергались жестокому обращению в детстве, составляли 67 процентов, 65 процентов и 61 процент без угрозы проведения полиграфа. С использованием полиграфа (и условного иммунитета) правонарушители, которые утверждали, что подвергались жестокому обращению в детстве, составляли 29 процентов, 32 процента и 30 процентов соответственно. Группы полиграфа сообщили о половине случаев виктимизации в детском возрасте, как и группы неполиграфов. Тем не менее, представление о том, что большинство правонарушителей были жертвами, распространилось по всей области сексуального насилия и, как ни странно, утешительно для большинства профессионалов.

Инцест, изнасилования и оскорбления распространены повсюду, даже в наших церквях, но общество молчит. Это тихая эпидемия. Каждая третья женщина подвергнется сексуальному насилию за всю свою жизнь, а каждая шестая - мужчина, но мы не говорим об этом даже в наших церквях!

Мне нужно быть достаточно сильным, чтобы самостоятельно уйти, вытащить мамины крючки из моего сердца, чтобы забыть о дяде Максе. Мне нужно быть достаточно сильным, чтобы нести всю вину за то, что случилось с моей семьей из-за меня.

В моей семье вы можете гнить изнутри до тех пор, пока вы безупречны снаружи, что очень плохо, но также трудно отучить.

... в моих самых смелых, самых снисходительных снах мы слышим только о сексуальном насилии. злоупотребление в учебниках истории.

В 1890-х годах, когда Фрейд находился на заре своей карьеры, он был поражен тем, как много его пациенток показывали ему жертву инцеста в детстве. Фрейд пришел к выводу, что сексуальное насилие над детьми было одной из основных причин эмоциональных нарушений у взрослых женщин, и написал блестящую и гуманную газету под названием «Этиология истерии». Однако, вместо того, чтобы получить признание от своих коллег за его новаторские идеи, Фрейд встретил с презрением. Он был осмеян за то, что полагал, что люди с отличной репутацией (большинство его пациентов происходили из престижных домов) могли быть виновниками инцеста. В течение нескольких лет Фрейд прогнулся под этим тяжелым давлением и отрекся от своих выводов. Вместо них он предложил «Эдипов комплекс», ставший основой современной психологии. Согласно этой теории любая молодая девушка на самом деле желает сексуального контакта со своим отцом, потому что она хочет конкурировать со своей матерью, чтобы быть самым особенным человеком в своей жизни. Фрейд использовал эту конструкцию, чтобы заключить, что эпизоды кровосмешения, которые его клиенты показали ему, никогда не имели места; они были просто фантазиями о событиях, о которых женщины мечтали, когда они были детьми, и что женщины поверили в реальность. Эта концепция положила начало столетней истории в области психического здоровья, обвиняя жертв в совершении над ними жестокого обращения и откровенной дискредитации сообщений женщин и детей о жестоком обращении со стороны мужчин. После того, как таким образом было отказано в жестоком обращении, некоторые психологи подготовили почву для того, чтобы считать, что любое насильственное или сексуально эксплуатируемое поведение, которое нельзя отрицать - поскольку оно было слишком очевидным, - следует рассматривать как взаимно обусловленное. Психологическая литература, таким образом, полна описаний детей младшего возраста, «соблазняющих» взрослых на сексуальные контакты, и женщин, чье «провокационное» поведение заставляет мужчин становиться агрессивными или сексуально агрессивными по отношению к ним. Хотелось бы сказать, что эти теории давно утратили свое влияние, но я не могу. Психолог, который в настоящее время является одним из наиболее влиятельных специалистов в области разрешения споров, пишет, что женщины провоцируют насилие со стороны мужчин, «сопротивляясь их контролю» или «пытаясь уйти». Она продвигает сложную теорию Эдипа, включая утверждение, что девочки желаю сексуального контакта со своими отцами. В своем письме она отмечает, что молодые девушки часто вступают во «соблазнительные» отношения со своими жестокими отцами, и именно на основе такого «исследования» некоторые суды устанавливают свои протоколы. Фрейдовское наследие, таким образом, остается сильным.

В 1890-х годах, когда Фрейд находился на заре своей карьеры, он был поражен тем, как много его пациенток показывали ему жертву инцеста в детстве. Фрейд пришел к выводу, что сексуальное насилие над детьми было одной из основных причин эмоциональных нарушений у взрослых женщин, и написал блестящую и гуманную газету под названием «Этиология истерии». Однако, вместо того, чтобы получить признание от своих коллег за его новаторские идеи, Фрейд встретил с презрением. Он был осмеян за то, что полагал, что люди с отличной репутацией (большинство его пациентов происходили из престижных домов) могли быть виновниками инцеста. В течение нескольких лет Фрейд прогнулся под этим тяжелым давлением и отрекся от своих выводов. Вместо них он предложил «Эдипов комплекс», ставший основой современной психологии. Согласно этой теории любая молодая девушка на самом деле желает сексуального контакта со своим отцом, потому что она хочет конкурировать со своей матерью, чтобы быть самым особенным человеком в своей жизни. Фрейд использовал эту конструкцию, чтобы заключить, что эпизоды кровосмешения, которые его клиенты показали ему, никогда не имели места; они были просто фантазиями о событиях, о которых женщины мечтали, когда они были детьми, и что женщины поверили в реальность. Эта концепция положила начало столетней истории в области психического здоровья, обвиняя жертв в совершении над ними жестокого обращения и откровенной дискредитации сообщений женщин и детей о жестоком обращении со стороны мужчин.

В конкретном случае использования термина «ложная память» для подробного описания ошибок в лабораторных задачах (например, в задачах по изучению слов) средства массовой информации и общественность слишком легко настраиваются, чтобы интерпретировать такие исследования как имеющие отношение к «Ложные воспоминания» о злоупотреблениях, потому что этот термин используется в свободном доступе для обозначения оспариваемых воспоминаний о злоупотреблениях. Поскольку термин «ложная память» неразрывно связан с общественным движением, которое ставит под сомнение правдивость воспоминаний о сексуальном насилии в детстве, необходимо оценить использование термина в научных исследованиях, который оценивает ошибки памяти для деталей (не целых событий). в этом свете. "От: Что в названии для ошибок памяти? Последствия и этические проблемы, возникающие из-за использования термина" Ложная память "для ошибок в памяти для деталей, Журнал: Этика и поведение 14 (3) страницы 201-233, 2004

Запуганные, вызванные старыми травмами и опасаясь за свою безопасность, я сделал то, что, как мне казалось, мне нужно было сделать.

Я стреляю в человека, который сказал мне, что мой бабник от дьявола, Как будто он знал демонов, которые меня беспокоят, Эти демоны, которые меня беспокоят, не будут иметь проблем с тобой, Они стреляют в тебя, Они не будут молиться За Божье прощение. Я всегда знал, что у меня есть немного немного язычников во мне. Всегда знал, что во мне много женщин. Мы стреляем в тебя

Я должен встретить много людей, которые лично не знают никого, кто был изнасилован или издевался над ребенком. Но я не могу вспомнить, чтобы где-нибудь видел газету без обвинений в изнасиловании или приставаниях, и когда я спрашиваю группы, сколько людей знают кого-то лично с историей приставаний, почти всегда, каждая рука в комнате поднимается.

У меня есть сила изменить свой физический и эмоциональный опыт.

… Это методическое злоупотребление, часто с использованием идеологической обработки, направленное на разрушение воли другого человека. В отчете 1989 года Целевая группа по ритуальным злоупотреблениям Комиссии по делам женщин округа Лос-Анджелес определила ритуальное насилие следующим образом: «Ритуальное насилие обычно включает повторное насилие в течение длительного периода времени. Физическое насилие является серьезным, иногда включая пытки и убийства. Сексуальное насилие, как правило, является болезненным, унизительным, и предназначается как средство завоевания господства над жертвой. Психологическое насилие разрушительно и включает в себя использование ритуальной идеологической обработки. Он включает в себя методы контроля сознания, которые передают жертве глубокий ужас членов культа… большинство жертв находятся в состоянии ужаса, контроля над разумом и диссоциации »(стр. 35-36

Думаю, я только что сказал это, но думаю, стоит повторить. Они дали мне надежду, что в мире есть добро. Там действительно есть. Это действительно существует. Независимо от того, насколько плохими могут быть вещи и насколько вам не повезло, или насколько плохо ваше доверие подорвано, когда дело доходит до потепления перед людьми и тому подобным, я знаю, что есть люди, которые искренне хотят помочь. Поставить себя в такое положение - это огромный шаг, и это очень рискованный и хрупкий шаг, но это также шаг, который необходимо предпринять, потому что есть помощь. И вы можете пройти через что-то вроде этого. Вы действительно можете. - Джим, из "Выжившим

Признано, что инцест между отцом и дочерью происходит в США в больших масштабах. В настоящее время сексуальное насилие включено в законодательство о жестоком обращении с детьми. По самым скромным подсчетам, более 1 миллиона женщин подверглись сексуальным преследованиям со стороны своих отцов или других родственников-мужчин, но истинная цифра, вероятно, намного выше. Многие жертвы все еще боятся сообщать об инцесте, и семьи продолжали вступать в сговор, чтобы сохранить ситуацию в секрете. Проблемы семейной конфиденциальности и автономии остаются проблемными даже тогда, когда сообщается об инцесте, и их необходимо решить, чтобы лечение было эффективным. "Mary de Chesnay J. Psychosoc. Nurs. Med. Health" 22 сентября: 9-16 сентября 1984 года, перепечатано в издании Talbott 1986 год

По оценкам, ежегодно в одной только Кении тратится 55 миллионов долларов. Эта модель не практична и не устойчива и ничего не делает для борьбы с растущей эпидемией сексуального насилия. Крайне важно, чтобы мировое сообщество признало самооборону жизнеспособным средством профилактики и начало диалога о том, как каждая молодая или старая женщина может научиться этим простым жизненно важным методам.

Я имею право вернуть себе контроль над своей жизнью, потому что я выживший!

Это была не таинственная неблагоприятная черта личности, которая включает в себя то, кем я являюсь, у этого, несомненно, был источник - колыбель лет необработанной травмы из-за сексуального, эмоционального, психического, словесного и физического жестокого обращения.

Я был достоин исцеления своих шрамов, как и ты.

Манипуляция в основном связана с сексуальным насилием. Ребенок находится под полным контролем, под влиянием, полностью используется в своих интересах, чтобы работать в полную силу.

Многие глубоко скрытые воспоминания вернулись. Важное сообщение здесь - то, что возможно излечить и выжить. Каждый пережил свою собственную эмоциональную или психическую травму. У всех нас есть свои внутренние страхи и перепутанные чувства вины.

Правительство многих стран трудоустроить пытки, но это был первый раз, когда элемент Сатурналий и порнография в процессе были сделаны так ясно для меня. Если вы хотите представить, что может сделать какой-то неадекватный или жестокий мужчина, обладая неограниченной властью над женщиной, то все, что вы можете заподозрить в этом, было обычным делом в ESMA, Школе механики военно-морского флота, которая стала штаб-квартирой бизнеса. Я разговаривал с доктором Эмилио Миньоне, выдающимся врачом, чья дочь Моника исчезла в окрестностях этого адского места. Что ты скажешь сказать доктору и гуманисту, который был потрошен изображением голодающей крысы, которая была представлена гениталиям его дочери? Как и сам ад, школа была одобрена и благословлена священниками на случай, если какая-то заблудшая совесть должна была успокоиться.

Многим профессионалам приходится подписывать предложения о завязывании рта или сталкиваться с мешками, если они высказываются. Социальный работник и психотерапевт были знакомы со страхом, который откровение приносит выжившему. […] Мы в этой истории. Это не наше, но мы в нем, тем не менее, не в последнюю очередь из-за вязкой кампании, которая следовала за нами в течение последних десяти лет. Любая организация, с которой мы работаем, может получать корреспонденцию от движений обвиняемых взрослых и «ложной памяти». Некоторые из этих пропагандистов конфиденциально доминируют над профессиональными и политическими аргументами, используя новые информационные технологии для распространения того, что мы считаем клеветой, недобросовестностью и дезинформацией. P8 (относится к авторам Беатрикс Кэмпбелл и Джудит Джонс - журналист и социальный работник / психотерапевт)

Репрессия памяти процветает от стыда, секретности и шока. Стыд и унижение, испытываемые во время сексуального насилия, очень велики, особенно для детей, которые не имеют ни малейшего представления о том, что с ними происходит и почему. Сексуальное насилие настолько странно и ужасно, что испуганный ребенок чувствует себя вынужденным похоронить событие глубоко в своем уме.

Мужчины как жертвы: оспаривание культурных мифов» Недавний трактат Джудит Херман о «сложном ПТСР» (Herman, 1992) представляет собой чрезвычайно четкий и убедительный анализ некоторых недостатков нынешнего диагноза ПТСР и некоторых психологических наследий длительного повторная травма. Тем не менее, был один аспект статьи, который касался меня и к которому я хотел бы обратиться. На протяжении всей статьи «Сложное ПТСР: синдром у выживших после длительной и повторной травмы», всякий раз, когда местоимение делает ссылку на преступников или «похитители», местоимение «он» или «он»; используется. Таких ссылок четыре. Всякий раз, когда местоимение делает ссылку на жертву или оставшихся в живых, используется местоимение "она" или "она". Есть 11 таких ссылок. Это не просто вопрос использования сексистского языка, которым он является. Унифицируя неверное представление о совершении преступлений с мужчинами и о жертвах с женщинами, оно разделяется общественностью и специалистами по психическому здоровью. Хотя есть свидетельства того, что большинство лиц, совершивших сексуальные надругательства, являются мужчинами и что женщин, ставших жертвами сексуальных надругательств, больше, чем мужчин, недопустимо, чтобы все лица, совершившие сексуальные надругательства, были мужчинами, а все жертвы - женщинами. Фактически, в этой статье некоторые травмы, из-за которых доктор Херман выводил свои аргументы - например, политические пытки, выжившие в концентрационных лагерях - затрагивают столько же мужчин, сколько и женщин. Даже в случае сексуального насилия появляется все больше доказательств того, что сексуальное насилие над мужчинами является гораздо более распространенным, чем считалось до сих пор. Исследования сексуальной виктимизации мужчин отстают более чем на десятилетие от исследований виктимизации женщин, но в нескольких недавних исследованиях сообщалось, что показатели распространенности почти или превышают 20% (Finkelhor et al., 1990; Urquiza, 1988, цитируется в Urquiza and Keating, 1990; Lisak and Блеск, 1992).

Большую часть времени я делал вид, что со мной все в порядке и все в порядке.

Мое насилие всегда будет частью моих воспоминаний, моего прошлого, моей истории, но больше не будет главной страницей в моей жизни

Никто не поверит тебе, но ты все равно должен высказаться за тех, кто не может.

Нет больше молчания, у оставшихся в живых детей сексуальное насилие есть голос,

Никто не может вынести от тебя эту боль, и никто не может исцелить тебя.

Теперь они действительно удивлены и рассмеялись. Кто-то пробует вариацию, все еще хлопая в ладоши: «Обрезанный укол… обрезанный укол». После чего они начинают чередоваться, хлопая в ладоши: «Еврей… Обрезанный укол… Еврей… Обрезанный укол». Кажется, они больше не злы, просто хорошо проводят время. Я продолжаю подпрыгивать в кресле и стонать, когда удары током проникают [....]

Часто люди не понимают, как сильно их детство влияет на них, когда они взрослые. Или другие люди не понимают, что все еще влияет на тех, кого они знают. Другие могут даже сказать: «Преодолей это» или «Двигайся дальше». Но обычно это просто не так просто.

На поверхностном уровне тактика самооценки и жесткая тактика «отказ позволять другим причинять мне боль» могут сработать на короткий срок. Но что происходит с оскорбленным человеком в плохой день, плохой месяц или плохой год? Грех и последствия греха подобны законам инерции: человек (или объект), находящийся в движении, будет продолжать движение по этой траектории, пока на него не воздействует внешняя сила. Если человек опустошен грехом, личная неспособность подняться над последствиями греха просто создаст эффект стыда в виде снежного кома. Больно людям нужно что-то извне, чтобы остановить нисходящую спираль. К счастью, благодать проникает извне, когда теряется надежда измениться. Благодать заявляет и обещает, что вы будете исцелены. Односторонняя любовь не повелевает "Исцели себя!" но заявляет: «Вы будете исцелены!