Лучшие 89 цитат в категории «цитаты самоконтроля»

Всегда пытайтесь прийти в себя, когда вы влюблены, потому что в этот момент вы почти увлекаетесь чувственностью и чувствами.

Исключительный сенсей обладает такими чертами, как терпение и честность. В противном случае у большинства животных-хищников могут наблюдаться природные боевые способности, жестокость и агрессивное поведение.

Не позволяйте превышению спроса заставить вас потерять контроль над собой и увести вас от того, что вы запланировали.

Будучи христианами, мы называем себя людьми веры, но сколько практической веры мы действительно имеем?

За каждым успешным человеком лежит неконтролируемое воображение.

Лучше терпения, чем власти, лучше иметь самообладание, чем завоевывать город. Почему? Поскольку терпение приносит силу через невзгоды и обладать самоконтролем, значит быть самоуправляемым, что, в свою очередь, открывает дверь царствования, чтобы завоевать город.

Созерцатели давно учили, что овладение непостоянным человеческим духом - ключ к спокойствию. «Лучше победить себя, чем выиграть тысячу сражений», - учил Будда. «Тот, кто медленно гневается, лучше могущественного, и тот, кто правит своим духом, чем тот, кто захватывает город», - говорится в Притчах 16:32 NASB. В нашем все более раздробленном, наполненном болтовней мире стремление жить и думать глубоко требует согласованных действий самоконтроля. Оставаться на земле означает вырастить серьезные корни

Доминировать на рынке со своими продуктами самоконтроля; независимо от того, сколько искушений произвело дьявол, вы все равно победите с прибылью превосходства!

Мудро выбирай свои мысли и убеждения. Будь своим лучшим другом, а не врагом.

Покори себя; мир это ты!

Современники Александра Гамильтона заметили «его заметное чувство самообладания, его уникальное сочетание безмятежности и энергии.

Разработка финансовых продуктов, которые разделяют функции обязательств по микрофинансовым контрактам, без интереса, который с ними связан, несомненно, может оказать большую помощь многим людям. Группа исследователей объединилась с банком, который работает с бедными людьми на Филиппинах для разработки такого продукта, нового типа счета, который будет привязан к собственным целям сбережений каждого клиента. Эта цель может быть либо суммой (клиент обязуется не снимать средства, пока сумма не будет достигнута), либо датой (клиент обязуется оставить деньги на счете до этой даты). Клиент выбрал тип обязательства и конкретную цель. Однако, как только эти цели были установлены, они стали обязательными, и банк их соблюдал. Процентная ставка была не выше, чем на обычном счете. Эти учетные записи были предложены случайно выбранному набору клиентов. Каждый четвертый клиент согласился открыть такой счет. Из этих претендентов чуть более двух третей выбрали цель даты, а оставшуюся треть - сумму. Через год остатки на сберегательных счетах тех, кому была предложена эта учетная запись, в среднем на 81 процент превышали остатки на сопоставимой группе людей, которым эта учетная запись не была предложена, несмотря на тот факт, что только каждый четвертый из была предложена учетная запись на самом деле подписаны. И последствия, вероятно, были меньше, чем они могли бы быть, потому что, хотя было обязательство не снимать деньги, не было никакой положительной силы, побуждающей клиента к реальному сбережению, и многие из открытых счетов оставались бездействующими. Тем не менее, большинство людей предпочли не принимать предложение такого аккаунта. Они явно беспокоились о том, что не должны уходить, пока цель не будет достигнута. Дюма и Робинсон столкнулись с одной и той же проблемой в Кении - многие люди не заканчивали тем, что использовали те счета, которые они предлагали, некоторые из-за того, что комиссии за снятие были слишком высоки, и они не хотели, чтобы их деньги были привязаны к счету. Это подчеркивает интересный парадокс: существуют способы обойти проблемы самоконтроля, но для их использования обычно требуется первоначальный акт самоконтроля.

У великих людей отличная дисциплина.

Каждый не может быть королем - или президентом, или премьер-министром. Но каждый может быть хозяином самого себя. Учитесь самоконтролю.

С того майского дня, когда началось мое несчастье, я мог так ясно заметить, как постепенно растет моя слабость; Я стал как бы слишком вялым, чтобы контролировать или вести себя куда бы я ни шел. Стая крошечных ядовитых животных проникла в моего внутреннего человека и выдолбила меня.

Каждому ребенку в какой-то момент времени говорят, что он должен «вести себя», а когда нет, он «плохо себя ведет». Когда родители ругают своих детей за плохое поведение, они действительно намерены научиться контролировать свои мысли и поступки, противоречащие интересам или ожиданиям других. Самоконтроль является особенностью наших развивающихся лобных долей головного мозга и играет ключевую роль в нашей способности взаимодействовать с другими. Без самоконтроля мы никогда не сможем координировать и вести переговоры, подавляя побуждения и побуждения, которые могут помешать социальному сотрудничеству. Эта способность к самоконтролю имеет решающее значение, когда речь заходит о том, чтобы нас приняли, и без этого мы, скорее всего, будем отвергнуты - помечены как антисоциальные, потому что мы не согласны с моральными и правовыми кодексами, которые объединяют наши общества.

У всех внутри есть маленький дьявол, я только что научился контролировать свои, поэтому ты еще этого не видел; Я советую вам держать свой контроль, прежде чем он разрушит вас.

Оправдания замолкают за самоконтроль, фокус и направление.

... переживать жизнь как жертву, а не целенаправленно жить с чувством самоконтроля.

Например, когда христиане обсуждают секс, часто звучит так, будто мы как-то «против секса». То, что мы не можем прояснить, так это то, что сексуальная страсть (добрые дары Божьего творения) в настоящее время подчиняется требовательному делу поддержания революционного сообщества в мире, который часто использует секс как средство для мгновенного обезболивания или отвлечения людей от Основная пустота их жизни. Когда единственным современным средством самопревосхождения является оргазм, нам, христианам, будет непросто убедить людей, что было бы лучше, если бы они не были беспорядочными.

К счастью и к сожалению, я осознал важность самоконтроля и усвоил его трудным путем.

Свобода, как благотворительность, начинается дома. Ни один человек не достоин сражаться за свободу, если он не победил своих внутренних хозяев. Он должен научиться контролировать и дисциплинировать разрушительные страсти, которые приведут его к глупости и разорению. Он должен победить чрезмерное тщеславие и гнев, самообман, страх и угнетение.

Тот, кто имеет власть над собой, имеет власть над своим величайшим врагом.

Если мы не строим свое будущее, оно будет сделано для нас.

Если мне по-прежнему нужен кто-то, чтобы успокоить свой гнев, тогда мне обязательно нужен козел отпущения, который меня бесит.

Я также узнал, что тебя будут толкать на "людной улице жизни". Это само по себе не должно быть опасным, если в кармане брюк нет открытых бритв личной суеты. Прохожие не причиняют тебе вреда, но если ты идешь таким образом, они заставляют тебя ранить себя.

Если вы не контролируете свои мысли, значит, вы не контролируете себя. Без самоконтроля у вас нет реальной силы, независимо от того, что еще вы делаете. Если вы не осведомлены о мыслях, которые вы думаете в каждый момент, тогда вы - всадник без поводов, без власти над тем, куда вы направляетесь. Вы не можете контролировать то, о чем не знаете. Осознание должно быть на первом месте.

На самом деле, тема «маска» несколько раз поднималась в моем фоновом чтении. Ричард Сеннет, например, в «Разъединении характера: личные последствия работы в новом капитализме» и Роберт Шакалл в «Моральных лабиринтах: мир корпоративных менеджеров», неоднократно ссылаются на «маски», которые корпоративные функционеры обязаны носить, как актеры в древнегреческой драме. По словам Шакалла, корпоративные менеджеры подчеркивают необходимость проявлять железное самоконтроль и маскировать все эмоции и намерения за мягкими, улыбчивыми и приятными публичными лицами. Кимберли, кажется, оттачивала необходимую ложность, и, хотя я ей не нравлюсь, моя цель - поприветствовать ту же корпоративную культуру, которой она, кажется, овладела, а это значит, что мне нужно «противостоять» моему отвращению и преодолеть Это. Но до тех пор, пока я не достигну этой трансцендентной точки, я, похоже, застрял в эмоциональном пространстве, оставшемся после моих полутора лет: я ненавижу тебя; Пожалуйста, любите меня.

Если вы противостоите оскорблению или антагонизму, ваш первый импульс - ответить тем же. Но если вы думаете, что это как бы посланник от Господа, и для меня предусмотрена некоторая польза, прежде всего, возможность продемонстрировать свою верность, шанс показать, что я в какой-то степени участвую в Благодать, которая спасла меня, вы можете действовать иначе, чем, казалось бы, диктуют обстоятельства. Вы можете действовать самостоятельно. Вы освобождаетесь от импульса ненавидеть или обижаться на этого человека.

Если вы не получили хорошую подготовку в отряде, вы можете относиться ко всем неправильным вещам.

Если вы контролируете себя, у вас нет желания контролировать других.

Раньше я видел ее в гневе - я говорю ей, что это вина ее французского дедушки, отсутствие самоконтроля в Средиземном море, - и я знал, что она успокоится теперь, когда вытащила ее на дерево.

Если ты когда-либо успешно сопротивлялся гневу, то знаешь, что значит сопротивляться демону.

Если вы управляете собой, вы управляете временем в правильном направлении. Требуется самодисциплина, чтобы быть в центре контроля в течение своего времени.

В отсутствие самоконтроля эта изначальная природа лимбического мозга часто заставляет разум поддаваться злу коррупции.

В стремлении создать сложную привычку, например, простое желание никогда не приведет ее к успешному завершению; наше желание должно подняться до уровня ХОЧУ, чтобы эта цель была достигнута.

Мне действительно нужно было установить задержку в одну секунду на моем рту.

Ира Фурор Brevis EST: минимальное количество раз: Qui Nisi Paret Imperat. (Гнев - это короткое безумие: управляй своим умом, пока он не подчиняется его командам.)

Это была мелочь, но помимо других мелочей она что-то сломала во мне.

Иногда ему нравилось думать, что его друзья, потому что у него было лицо, которое не очень ярко выражало свои чувства, и довольно медленный способ двигаться, смотрели на него как на сильного, обдуманного и хладнокровного. Они считали его разумным и хвалили его здравый смысл; но он знал, что его спокойное выражение было не чем иным, как маской, неосознанной, которая действовала как защитная окраска бабочек; и сам был поражен слабостью своей воли. Ему казалось, что он был под влиянием каждой легкой эмоции, как будто он был листом на ветру, и когда страсть охватила его, он был бессилен. У него не было самообладания. Казалось, он просто обладал этим, потому что был безразличен ко многим вещам, которые тронули других людей. С некоторой иронией он считал философию, которую он разработал для себя, поскольку она не принесла ему особой пользы в той конъюнктуре, через которую он прошел; и он задавался вопросом, действительно ли мысль помогла человеку в каком-либо из критических жизненных событий: ему скорее показалось, что он был склонен какой-то силой, чуждой и все же внутри себя, которая побуждала его, как тот великий адский ветер, который толкал Паоло и Франческа непрерывно. Он думал о том, что он собирался сделать, и когда пришло время действовать, он был бессилен в инстинктах, эмоциях, он не знал, что. Он действовал так, как будто он был машиной, движимой двумя силами его окружения и личности; его причина была в том, что кто-то наблюдал, наблюдая за фактами, но не в силах вмешаться: это было похоже на тех богов Эпикура, которые видели дела людей с их эмпирейских высот и не могли изменить ни малейшей частицы того, что произошло.

Я говорю тебе, что когда я вижу шоколадное печенье, я не могу его съесть. Я должен съесть дюжину. У меня нет самоконтроля. Ну, давай! Вы просто говорите себе прямо в яму! У вас есть самоконтроль, и вам нужно начать смотреть на эти куки и говорить: «Если я хочу тебя, я съем тебя, а если не хочу, то не буду!» Поговорите с этой тарелкой еды! Я рожден свыше и крещен Духом Святым! У меня есть сила вселенной внутри меня, и если я не хочу есть тебя, я не буду есть тебя! Я имею в виду, как вы собираетесь победить дьявола, если вы даже не можете победить шоколадное печенье!?!?

Человек злится, но по-детски контролируется гневом.

Чтобы воздержаться, нужно больше воздерживаться, чем ошибаться, больше избегать ошибок, чем совершать ошибки; но хорошо то, что это становится лучше с практикой.

Это открытые дебаты о том, насколько образование может повысить врожденные способности или IQ, но черта «добросовестности» последовательно предсказывает успех в образовании и работе, а также субъективное счастье. Тем не менее, по мере расширения доступа к информации, добросовестность будет становиться все более важной. Будет меньше о том, чьи родители могли бы позволить себе Гарвард или кто мог бы очаровать офицера приемной комиссии, и все больше и больше о том, кто садится и действительно пытается освоить материал. И поэтому большая часть образовательного сектора будет направлена на повышение добросовестности, хотя и не всегда с успехом.

Ему (Вашингтону) понадобилось больше года, чтобы обрести контроль над своими агрессивными инстинктами.

Я ношу косметику и надеваю драматические наряды, потому что мне нравится контроль. Я не заинтересован в том, чтобы контролировать других, но я вложен в строгое самоуправление. Вот почему я не даю много личных интервью. Я не люблю быть застигнутым врасплох. Все восходит к этой попытке навести порядок среди беспорядков. Одна из самых страшных вещей, связанных с потерей ума, - это то, что вы чувствуете, что ваше тело, ваш мозг, каждая часть вашей сущности вторгается. В этом повествовании есть такая ощутимая беспомощность, и я ненавижу чувство жертвы, которое оно подразумевает. Конечно, именно так я себя чувствовал в моменты психологического беспокойства. Я чувствовал, что моя личность подверглась нападению. Перформативность важна для меня, потому что я рассказчик своих собственных историй. Я исполнял эти несколько ролей так долго, что они кровоточили в моей личности. Я стал человеком, которым я всегда хотел быть.

Многие из нас реактивны, а не активны. Мы реагируем. Мы наносим ответный удар. Мы «око за око», практикующие. Мы нападаем, когда на нас нападают, с хорошей мерой. Наш барометр читает из окружающей среды и заставляет нас действовать соответственно. Мы являемся зеркалами, которые отражают гнев в других, плохое отношение в другом человеке, негативные комментарии других. Позвольте мне показать вам более высокий уровень жизни.

Я бы все сделал для него. Но сегодня я не хочу ничего делать. Я не хочу напиваться, ходить на дикие вечеринки или разбираться со случайными мальчиками - не то, что я когда-либо хотел. Я не хочу смотреть фильмы цыплят, есть мороженое, подстригаться или выкупать половину торгового центра. Я не хочу холодной, жестокой мести. Я не хочу видеть, как он страдает, когда карма настигает его и надрывает ему задницу. Я даже не хочу сейчас с ним разговаривать просто потому, что это будет неловко и жалко, и я не знаю, что ему сказать. Да, есть самоконтроль, не позволяющий мне быть глупым и вести себя, как отчаянная глупость, как это делают большинство людей, убитых горем. Но есть также усталое онемение, угрожающее поглотить каждый дюйм меня: неужели у меня нет способа перейти прямо к той части, где я снова в порядке?

Любовь только служит и не рассчитывает. Любовь дает без ожидания, в то время как ненависть несет бесконечный счет долгов. Ненависть контролирует все, к чему она прикасается, но любовь освобождает все, к чему она прикасается.

Из всех опасных идей, которые чиновники здравоохранения могли бы принять, пытаясь понять, почему мы толстеем, им было бы трудно найти одну, в конечном счете, более вредную, чем калорийность / калорийность. То, что оно подкрепляет то, что кажется таким очевидным - ожирение как наказание за обжорство и ленивость - вот что делает его таким привлекательным. Но это вводит в заблуждение и вводит в заблуждение на столь многих уровнях, что трудно представить, как он выжил невредимым и практически не подвергавшимся сомнению в течение последних пятидесяти лет. Это принесло неисчислимый вред. Это мышление не только частично отвечает за постоянно растущее число людей, страдающих ожирением и избыточным весом, одновременно отвлекая внимание от реальных причин, по которым мы толстеем, но и укрепляет представление о том, что те, кто толстеют, не имеют один виноват кроме себя. То, что употребление в пищу меньше всегда терпит неудачу как лекарство от ожирения, редко воспринимается как единственная самая важная причина, заставляющая нас подвергать сомнению наши предположения, как предлагал Хильде Брух полвека назад. Скорее, это воспринимается как еще одно доказательство того, что лишний вес и ожирение не способны соблюдать диету и есть в умеренных количествах. И это возлагало вину за их физическое состояние прямо на их поведение, которое не могло быть дальше от истины.