Лучшие 2896 цитат в категории «цитаты разума»

Как вы можете спросить, может ли любовь быть больше, чем тот, кто любит? Это потому, что любовь бросает вызов правилам разума. Это единственное исключение.

Меня постоянно озадачивает то, что Джон заканчивает тем, что вспоминает ... Я просто не понимаю, почему он может держаться за такую информацию, в то время как многие другие более важные воспоминания испаряются. Опять же, я полагаю, что многое из того, что остается с нами, часто незначительно. Воспоминания, которые мы доводим до конца наших жизней, не имеют реальной рифмы или причины, особенно когда вы думаете о бесконечных вещах, которые вы делаете в течение дня, недели, месяца, года, всей жизни. Все чашки кофе, ручная стирка, смена одежды, обеды, походы в ванную, головные боли, дремота, походы в школу, поездки в продуктовый магазин, разговоры о погоде - все эти вещи настолько незначительные, что их следует немедленно забыть , Тем не менее, они не. Я часто думаю о китайском красном халате, который был у меня, когда мне было двадцать семь лет; звук ног нашей первой кошки Чарли на линолеуме нашего старого дома; горячий разреженный воздух вокруг алюминиевого горшка за мгновение до того, как взорвались ядра попкорна. Я думаю об этих вещах так же часто, как и о женитьбе, рождении ребенка или окончании Второй мировой войны. Что действительно удивительно, так это то, что до того, как вы это знаете, проходит шестьдесят лет, и вы можете вспомнить, может быть, восемь или девять важных событий, а также тысячу бессмысленных. Как это может быть? Вы хотите думать, что во всем этом есть образец, потому что он заставляет вас чувствовать себя лучше, дает вам некоторое представление о причине, по которой мы здесь, но на самом деле ее нет. Люди ищут Бога по этим шаблонам, по этим причинам, но только потому, что они не знают, где еще искать. С нами что-то случается: что-то важное, что-то важное, а что-то важное, а немного остается с нами до конца. Что остается после этого? Будь я проклят, если узнаю. (стр.174-175)

Как грустно, когда те, кто рассуждают, рассуждают неправильно.

Я снова влюбляюсь в осень, запах теплого сидра, листья оранжевого цвета, тыквы повсюду и свежий ветер, люди, идущие или ездящие на велосипедах, люди, бегающие трусцой или идущие в походы, я люблю осень по многим причинам, и я тоже Мне приятно признать, что это мое любимое время год

Как приятно звучать даже плохой музыки и плохих мотивов, когда мы собираемся идти против врага!

Человеческая логика может быть рационально адекватной, но она также и экзистенциально недостаточна. Вера заявляет, что есть нечто большее - не противоречащий, а превосходящий разум.

Hvis Jeg Troer Uden Beviis, Канд Джег Хенфалде Saavel Til En Falsk, SOM TIL EN песок Troe: OG HVI JEG ANTAGER EN LERDOM, SOM Strider Imod Сандсерн, Сигер Джег, в Форнуфтен, некоторые эр Гудс магазин Дали, MER MIL TIL INGENTE ,

Идеалы делают разум недоступным.

Я считаю, что прежде всего я такой же разумный человек, как и вы, или, во всяком случае, я должен попытаться стать им.

Я считаю, что отныне мы не в состоянии вернуться к порядку нравственной жизни, который принял бы форму простого подчинения заповедям или инопланетной или высшей воле, даже если эта воля была представлена как божественная. Мы должны принять в качестве положительного блага критику этики и религии, которая была предпринята школой подозрений. Из этого мы научились понимать, что заповедь, дающая смерть, а не жизнь, является продуктом и проекцией нашей собственной слабости.

Я не могу сказать тебе, что входит во все Божьи планы, но я знаю их часть. Он дает вам разум и волю. Это твои сильные стороны. Вот что дает вам шанс быть великим в его глазах. Он дал вам разум и коды для жизни, чтобы вы могли отвечать за свои собственные действия.

Я не осуждаю людей по их убеждениям. Если бы я был, то я, несомненно, был бы не лучше (религиозной) системы, на которую я нахмурился.

Я не думаю, что меня преследуют маленькие зеленые сталкеры. Я не знаю, что на самом деле происходит, но я скорее попытаюсь устранить все рациональные оправдания, прежде чем обвинять межгалактических обезьян из четвертого измерения, которые каким-то образом заинтересованы в этом действительно скучном городе.

Уверяю тебя, мой добрый Лестрейд, у меня есть отличная причина для всего, что я делаю.

Мне было интересно, неужели у меня есть причина сожалеть о своих действиях? Теперь я верю, что это может быть безопасно подано под необходимыми сожалениями.

Я не думаю, что кто-либо может прочитать письма, которые передавались между Кларком и [Энтони] Коллинзом, не признавая, что Коллинз, который пишет с удивительной силой и близостью рассуждений, обладает лучшими аргументами, насколько это возможно. душа уходит; и что в этой битве Голиаф Свободного мышления победил защитника того, что считалось православием.

Если в мемуарах нужна причина, моя мысль о том, что чудесные вещи становятся для меня еще более чудесными, если я могу поделиться ими, а ужасные вещи - более терпимыми.

Если я не вижу причины, по которой кто-то является моим другом, скорее всего, мы просто плывем, и мне нужен корабль, чтобы отплыть.

если каждому суждено судить о своей религии, нет такой вещи, как религия, которая является неправильной; но если они хотят судить о религии друг друга, то нет такой вещи, как религия, которая является правильной; и поэтому весь мир прав, или весь мир неправ.

Мне очень обидно, что персонаж Разума, которого [Жан ден Мён (автор романа Розы)) сам называет дочерью Бога, должен выдвинуть такое утверждение, как ... где она говорит в виде пословица, что «в войне любви лучше обмануть, чем быть обманутым». И действительно, я осмелюсь сказать, что, делая это заявление, причина Жан-ден Мена отвергла ее Отца, поскольку доктрина, которую Он дал, была совершенно иной.

Если есть бог, возможно, он вознаграждает тех, кто не верит, на основании недостаточных доказательств, и наказывает тех, кто верит.

Если бы я поверил в Бога достаточно, чтобы назвать его убийцей, я бы тоже поверил, что он, как дух, существует после смерти; и поэтому только он мог сделать это праведно. Ибо физическое существо убивает человека и с ненавистью отсылает его, тогда как Бог, духовное существо, убивает человека и с любовью приближает его.

Если человек был логичным существом: его последний подозреваемый, а именно рот, собирался быть первым; всякий раз, когда он думает, что кто-то или что-то воняет.

Если люди не хотят, чтобы вы задавали вопросы, это, вероятно, означает, что вы должны задавать вопросы.

Если человечество не отравит умы детей всеми видами религиозных костей, новые поколения человечества вскоре создадут новый мировой порядок, в котором разум и логика будут единственным проводником, единственным спасителем!

Я чувствую странную связь с чем-то бесконечным. В глубине моего сердца, где-то разум не может достичь, я продолжаю задаваться вопросом: почему кажется, что есть нечто вне времени и пространства, ожидающее, чтобы я открыл это, чтобы испытать это? Как будто это нужно мне.

Если бы мы могли поверить, что он [Иисус] действительно противостоял глупостям, лжи и шарлатанству, которые его биографы [Евангелия] на него наделили, и допустил неправильные толкования, интерполяции и теории отцов раннего периода и фанатиков из последних веков каждый здравомыслящий разум мог бы прийти к заключению, что он самозванец ... Мы находим в работах его биографов два разных описания. Во-первых, основа вульгарного невежества, невозможного, суеверий, фанатизмов и выдумок ... Эта секта [евреи] представила в качестве объекта своего поклонения существо ужасного характера, жестокое, мстительное, капризное и несправедливое. Иисус должен был идти по опасным границам разума и религии: и шаг вправо или влево может поставить его под контроль священников суеверия, кровожадной расы, столь же жестоких и безжалостных, как существо, которого они представляли как семейный Бог Авраама, Исаака и Иакова и местный Бог Израиля. Они также постоянно закладывали ловушки, чтобы запутать его в паутине закона ... То, что Иисус не хотел навязывать себя человечеству как сыну Божьему, физически, я был убежден в трудах людей более образованных чем я в этом знании. [Письмо Уильяму Шорту, 4 августа 1820 г.]

Если бы мы хотели построить основную философскую позицию из этих научных высказываний Паули, сначала мы были бы склонны вывести из них крайний рационализм и фундаментально скептическую точку зрения. В действительности, однако, за этим внешним проявлением критики и скептицизма скрыт глубокий философский интерес даже в тех темных областях реальности человеческого разума, которые ускользают от понимания разума. И хотя сила очарования, исходящая из анализа физических проблем Паули, по общему признанию, была в некоторой степени обусловлена детальной и проницательной ясностью его формулировок, остальное было получено из постоянного контакта с полем творческих процессов, для которого нет рационального Формулировка пока еще существует.

Если женщины покровительствуют колесу, число покупателей будет в два раза больше. Если женщины катаются, они должны во время езды одеваться более рационально, чем они привыкли делать. Если они сделают это, многие предрассудки относительно того, что им может быть разрешено носить, растают. Разум возобладает по прецеденту, и вскоре удобный, разумный и артистичный гардероб гонщика сделает обычный стиль женского платья абсурдным для глаз и неподходящим для понимания. Реформа часто продвигается наиболее быстро путем косвенного обращения. Унция практики стоит тонны теории; и изящный и становящийся костюм женщины на велосипеде убедит мир, который отмахнулся от теорий, независимо от того, насколько хорошо они построены, и аргументов, независимо от того, насколько логично, от реформаторов одежды.

Если в правительстве нельзя говорить правду, сэр, называя себя свободным, то, по крайней мере, это должны понимать люди, которыми управляют; и предотвращать их беспрепятственную подачу нефти, которая облегчает движение громоздкой машины - если факты, которые нельзя отрицать, будут подавлены; и причина, которая не может быть опровергнута, подавлена; недалек тот момент, когда такая страна может сказать: да здравствует свобода!

Если то, где мы сейчас находимся и через что бы мы ни проходили, не побуждает нас покидать этот мир лучше, чем мы его встретили, мы попадаем в этот мир по неправильным причинам.

Я не пытался написать историю этого языка, а скорее археологию этого молчания.

Если по какой-то неизбежной причине вам нужно заблокировать своего ближайшего друга в Facebook, не расстраивайтесь, потому что он не заслуживает вашей дружбы.

Думаю, мне стоит немного рассказать о моем методе - я действительно няня. Я * ненавижу * науку и всегда стремлюсь атаковать ее в большинстве ситуаций, хотя и не здесь, потому что я люблю Разум, и я прекрасно осознаю разницу. Я также знаю, что такое понятие, как «Правила доказывания». Я не уверен, что эта концепция настолько широко распространена в этих кругах, насколько это необходимо - иными словами, как * вы * отличаете дерьмо от шинолы? Это очень важно. Я думаю, что разум может увести нас только на определенное расстояние, и тогда мы должны идти с божественным воображением, но с полностью работающими системами безопасности, иначе божественное воображение приведет нас к полной паранойе.

Если ваши руки не могут найти то, что они могут сделать, они найдут причину, чтобы найти то, что они не могут сделать

Если ты не услышишь причину, она постучит твоими костяшками.

Я старомодный парень. Я верю в Просвещение, и разум, и логику, и вы знаете, факты.

Я знаю, как люди в изгнании питаются мечтами о надежде.

Возможно, я не верю, что «все происходит по какой-то причине». Но я верю, что причина может исходить от всего, что происходит.

Я уверен, что для этого прихода была причина, но что будет с этой причиной и Готэмом?

Независимость - это признание того факта, что вы несете ответственность за суждение, и ничто не может помочь вам избежать его, что ничто не заменит вашего мышления, что самая отвратительная форма самоунижения и самоуничтожения - это подчинение вашего ума разум другого, принятие власти над вашим мозгом, принятие его утверждений как фактов, его высказывание правды, его указы как посредника между вашим сознанием и вашим существованием.

В более поздние века мудрецы Индии, признавая человеческую немощь, признавали, что спасение может быть достигнуто путем любви и путем дел, но они никогда не отрицали, что самый благородный, хотя и самый трудный путь - это путь познания. его инструмент - самая ценная способность человека, его разум.

По моему опыту, главная причина, по которой люди борются за то, чтобы достичь желаемого, - это чувство вины. Чувство вины за то, что они подвели кого-то, а также за то, что они собираются оставить кого-то, кого они любят ... позади.

В среднем желание побеждает разум. В великолепии причина - это желание.

В физическом строении организованного существа, то есть приспособления, соответствующим образом приспособленного к жизненным целям, мы считаем основополагающим принципом, что не будет найден ни один орган для какой-либо цели, но что также является наиболее подходящим и наиболее приспособленным для этого цель. Теперь в существе, у которого есть разум и воля, если бы надлежащим объектом природы было его сохранение, одним словом, его благополучие, то природа столкнулась бы с очень плохой договоренностью при выборе причины создания существа из этой цели. Для всех действий, которые существо должно выполнить для этой цели, и для целого правила его поведения, гораздо более точно было бы предписано ему инстинктом, и эта цель была бы достигнута, таким образом, гораздо более определенно, чем когда-либо. может быть по причине. Если разум был доведен до сведения этого излюбленного существа сверх того, он должен был лишь служить ему, чтобы созерцать счастливую конституцию его природы, восхищаться им, поздравлять себя с этим и чувствовать благодарность за это благотворному делу, но не что он должен подчинить свои желания этому слабому и обманчивому руководству и неуклюже вмешиваться в цель природы. Одним словом, природа позаботилась бы о том, чтобы разум не превращался в практическое упражнение, и при этом не было бы презумпции с ее слабой проницательностью продумать для себя план счастья и средства его достижения. Природа взяла бы на себя не только выбор целей, но и средств, и с мудрым предвидением доверила бы и инстинкт.

В суде разума человек всегда является истцом, а Бог всегда ответчиком. Первоначальное намерение создания Бога состоит в том, чтобы сделать Его ответчиком, когда и когда возникнет такая необходимость. Следовательно, когда человек в беде, его разум пытается спасти его, выступая в качестве арбитра; Разум, сидящий в качестве единоличного судьи, спрашивает человека о его требованиях и заставляет Бога ответить.

В вашей и моей стране мы должны иметь честь посмеяться над такой моралью, но было бы неправильно делать это здесь. У многих из этих людей есть умственные способности, но никто не использует их в религиозных вопросах.

{О смерти уважаемого друга и соратника Хейла Лютера Бербанка. Население Бербанка было очень любимо, пока он не сказал, что он атеист. После этого публика обратилась к нему и отправила ему тысячи писем с угрозами смерти. Это огорчило добросердечного Бербанка, который так любезно отвечал на каждое письмо, что в конечном итоге привело к его смерти}. , , он был введен в заблуждение, полагая, что логика, доброта и разум могут убедить и помочь фанатичным. Он заболел. Болезнь была обречена быть его последним. Лютера Бербанка, убившего в то время и таким же резким и трагическим образом, убило его озадаченное, тоска, отчаянные усилия, чтобы люди поняли. Его желание помочь им, прояснить их умы и побудить их заменить истерию фактом, вывело его из себя. Он внезапно состарился, пытаясь оправдать людей, которые были неразумны в течение двадцати поколений с жесткой шеей. , , Он умер не мучеником за истину, а жертвой необузданной лжи.

При наличии смерти разум и философия молчат

Я думаю, что глупость подобна дикому огню, сжигающему социальную ткань разумного существования.