Лучшие 434 цитаты в категории «библейские цитаты»

Библия и Церковь были величайшим камнем преткновения на пути эмансипации женщин.

Библия судит церковь; Церковь не судит Библию. Библия является основанием и создателем церкви; Церковь не является основанием или создателем Библии. Церковь и ее иерархия должны оцениваться верующим с библейским Евангелием как пробным камнем или отвесной чертой для суждения обо всех претензиях на истину.

Библия интерпретируется Талмудом. За исключением того, что в раввинской традиции талмудический закон имеет вес библейского закона. Иногда мы говорим в молитве: «Благословен Ты, о Бог, который приказал нам и похвалил нас», чтобы сделать что-то. Но вы не находите это «что-то» в Библии; Вы найдете это в Талмуде. Так что закон Талмуда становится таким же важным, как и библейский закон.

Библейская цель каждого разговора, который у вас есть, в каждом личном общении, заключается в том, что тот, кто слышит вас, получит благодать.

Библейское обоснование вегетарианства не основывается на том факте, что убийство никогда не может быть допустимым в глазах Бога, а скорее на том, что убийство всегда является серьезным вопросом. Когда нам приходится убивать, чтобы жить, мы можем это делать, но когда мы этого не делаем, мы должны жить иначе.

Библейский отрывок, в котором говорится об Аврааме и трех посещающих его ангелах: «И Он стоял над ними под деревом, и они ели», истолкован раввином Зусей о том, что человек стоит над ангелами, потому что он знает что-то неизвестное для них а именно, что пища может быть освящена намерением едока ... Любое естественное действие, если оно освящено, ведет к Богу, и природа нуждается в человеке для того, что ни один ангел не может совершить с ним, а именно, его освящение.

Библейское видение касается не столько жизни после смерти, сколько жизни после жизни после смерти.

Библейский текст не имеет знаков препинания, таких как точки и вопросительные знаки. Где мы заканчиваем предложения, это вопрос интерпретации.

Библейское мировоззрение дано нам не на дискурсивном и аналитическом языке философии и науки, а на богатом и компактном языке символизма и искусства.

Библия для меня самая драгоценная вещь в мире, потому что она рассказывает мне его историю; и что хорошие люди думали о нем, кто знал его и принял его.

Сама Библия нетерпима, и истинные последователи Божьего слова должны быть такими же.

Библейское утверждение о том, что женщины созданы по образу Бога, и защита Боазом Рут и Наоми обязательно означает, что женщины тогда и сейчас имеют неотъемлемые права, данные Богом. Это, безусловно, означает, что церковь должна быть на переднем крае защиты прав женщин - не просто политических и юридических прав, а, как в случае с Воозом, выходящим за рамки буквы закона, чтобы превзойти то, как любая культура относится к женщинам.

Библия может быть правдой, но это не вся правда и не что иное, как правда.

Библия изображает Бога как вступающего в завет с людьми, который, будучи нарушенным, вызывает у него горе и печаль. Библейский пророк Осия и Бог используют его как иллюстрацию того, сколько идолопоклонство Израиля стоит Богу, эмоционально указывает на уязвимость Бога. Но также и воплощение Бога в Иисусе Христе, который, будучи Богом Сыном, пострадал за наши грехи, указывает на уязвимость Бога.

Библейские авторы писали о суверенитете Бога над Его миром и об опыте человека в этом мире, используя такие способы речи о естественном порядке и человеческом опыте, которые были актуальны в их времена, и на языке, который был обычным явлением. для себя и своих современников. Это говорит не более того, что они написали, чтобы их поняли. Их картина мира и вещей в нем не выдвигается как нормативная для более поздней науки, и даже больше, чем их использование иврита и греческого языка, выдвигается как идеальная модель для композиции на этих языках.

Библейские писатели предполагали много вещей о реальности, которые современные западные люди не предполагают, потому что наши культуры были вынуждены принять иное.

Библейская модель заключается в том, что Бог сознательно выбирает несовершенные сосуды - тех, кто был ранен, тех, кто имеет физические или эмоциональные ограничения. Затем он готовит их к служению и отсылает их со все еще очевидной слабостью, чтобы его сила могла стать совершенной в этой слабости.

Библейская картина - это не восходящий линейный прогресс или резкое нисходящее снижение. Это более сложная картина падшего мира, в котором есть Евангелие силы.

Библейские тексты, которые мы, христиане, веками использовали для оправдания нашей враждебности к евреям, должны быть навсегда изгнаны из священных писаний христианской церкви.

Библейское мировоззрение - единственное, которое принимает реальность зла и страдания, одновременно указывая причину и цель, предлагая данную Богом силу и поддержку среди всего этого.

Библейская основа - это многочисленные библейские тексты, которые описывают пророчество как духовный дар, который должен характеризовать людей Бога в эпоху Нового Завета.

Библейский образ жизни всегда является свидетельством сопротивления существующему положению в политике, экономике и обществе. Это свидетель воскресения из смерти. Как ни парадоксально, те, кто вступают в библейское свидетельство, постоянно рискуют смертью - в результате казни, изгнания, тюремного заключения, преследования, клеветы или преследования - по указанию правителей этого века. И все же те, кто не сопротивляется правителям нынешней тьмы, обречены на моральную смерть, смерть своей человечности. Это из всех способов умереть является самым позорным.

Библия сама по себе не является Словом Божьим. Слово Божье - это личность. Библия также не имеет ни жизни, ни силы, ни света, как еврейская Тора. Эти атрибуты могут быть приписаны Библии только в силу ее отношения к Тому, Кто есть Слово, Жизнь, Сила и Свет. Жизнь не в книге, как предполагали фарисеи, а только в Человеке книги.

Библейский способ выразить Божью любовь грешнику - показать ему, насколько велик его грех (используя Закон - см. Римлянам 7:13; Галатам 3:24), а затем дать ему невероятную благодать Божью во Христе.

Библия - это самое верное изречение, которое когда-либо приходило от букв алфавита от души человека, благодаря которым, как через окно, открытое Богом, все люди могут заглянуть в безмолвие вечности и разглядеть их далекую, давнюю забытый дом.

Библия поднялась до места, которое она сейчас занимает, потому что она заслуживает того, чтобы подняться до этого места, а не потому, что Бог послал кого-нибудь с коробкой трюков, чтобы доказать свою божественную власть.

Христианская община продолжает существовать, потому что выводы критического изучения Библии в значительной степени скрыты от них.

[Канонизация Корана включала] приписывание нескольких, частично перекрывающихся, коллекций лоджий [высказываний] (демонстрирующих отчетливо мозаичный отпечаток) изображению библейского пророка (измененного материалом евангелического мусульманства) в аравийца Бога) с традиционным посланием спасения (измененным влиянием раввинистического иудаизма в неопосредованное и окончательно неизменное слово Бога).

Христианская цель для мира - это универсальное развитие библейских теократических республик, в которых каждая сфера жизни искуплена и подчинена господству Иисуса Христа и закону Божьему правлению.

Церковь в целом довольно далеко отошла от библейской евангелизации; то есть делиться Евангелием так, как это делал Иисус, как это делал апостол Павел и другие ученики и пророки в Писании.

Церковь должна стремиться быть библейской, а не актуальной. Мы не собираемся оставлять след в нашей культуре, потому что мы изучили ее пути и приспособились к ней. Мы актуальны, когда отвергаем мир напрямую и являемся его противоположностью! Эта нынешняя тьма дает церкви прекрасную возможность быть солью земли, но если мы смешиваемся с теми самыми нечистотами, которые мы должны разоблачить ... мы настолько бесполезны, насколько наша культура уже верит в нас.

Церковь всегда была очень способна объединить все художественные дисциплины. То, что мы называем церковью, на самом деле представляет собой совокупность различных художественных форм, будь то в ее библейской литературе или в скульптуре, живописи, музыке.

Желание иметь значение и сообщения нейтральным образом, независимо от религиозных обязательств, подрывает научную работу над Библией, потому что она подавляет реальность присутствия Бога как ключа к библейскому пониманию.

Концепция сокращения, чтобы другие могли обновиться, библейская, красивая ... и почти неслыханная. Мы либо закрываем пробел, либо буквально не воспринимаем слова Библии.

У католиков есть папа. Протестанты смеются над ними, и все же папа способен на интеллектуальное развитие. В дополнение к этому, Папа смертный, и церковь не может быть поражена тем же идиотом навсегда. У протестантов есть книга для их папы. Книга не может продвигаться. Год за годом, и век за веком, книга остается невежественной, как никогда.

Разница между христианским мышлением и нехристианским философом всегда была на этом этапе. Нехристианский философ всегда говорил, что человек сейчас нормальный, но библейское христианство говорит, что он ненормальный сейчас.

Декларация независимости суммирует гражданские принципы американской жизни. Это согласуется с этой библейской перспективой, когда она подтверждает, что мы все созданы равными и наделены Творцом, Богом, нашими неотъемлемыми правами.

Дьявол редко совершает более умные поступки, намекая Церкви на то, что частью их миссии является обеспечение людей развлечением с целью их завоевания. В Писании нигде не говорится о том, чтобы развлекать людей как функцию Церкви. Потребность в библейской доктрине, настолько понятой и ощутимой, что поджигает людей.

В частности, Семья, но также и другие действительно ***** консерваторы называют «Библейским капитализмом». Мысль о том, что капитализм предопределен в Библии и что, поскольку мы вмешиваемся в рынок, мы вмешиваемся в буквальную и видимую руку Бога.

Существование Библии как книги для людей - величайшее благо, которое когда-либо испытывал человечество. Каждая попытка принизить это преступление против человечества.

За падением [твоей души] из совершенства в дуальность ... естественно, последовало открытие двойственности добра и зла ... Это библейская версия мифа, известного многим странам.

Цель перевода Библии: быть прозрачным по отношению к исходному тексту - как можно более четко увидеть, что на самом деле написали библейские авторы.

Великая библейская традиция гласит, что любить Бога и любить ближнего - это не два отдельных действия, а две стороны одного и того же действия. Это был пророк Амос, который свидетельствовал о том факте, что божественное поклонение - это не что иное, как человеческая справедливость, предлагаемая Богу, а человеческая справедливость - не что иное, как божественное поклонение, осуществляемое.

Евангелие не о ... пироге в небе, когда они умирают. ... Крайне важно, чтобы подрастающее поколение осознало, что библейский Иисус был привержен реализации нового социального порядка в этом мире ... Следовательно, стать христианином - это призыв к социальным действиям.

Великая библейская традиция обязывает всех людей слышать голос бедных. Это побуждает нас разорвать узы несправедливости и угнетения, которые порождают вопиющее и даже скандальное социальное неравенство.

Учение об аде не является чем-то вроде древней христианской ужасной истории. Скорее ад неотделим от трех других взаимосвязанных библейских истин: человеческого греха, святости Бога и креста Христова.

Гейдельбергский катехизис справедливо говорит, что для всех христиан, которые позволяют Библии поглотить мир для них - кто видит реальность через библейскую историю - что цель жизни состоит в том, чтобы прославлять Бога - личное существо, которое предельно над нами и всем остальным - и наслаждайся им вечно. Это должно быть понятно всем христианам, но многие христиане были склонны думать иначе, даже о Библии, из-за увлечения такими движениями, как движение «Новая эра» или Евангелие здоровья и богатства или даже натуралистический гуманизм.

Священная Книга живого Бога сегодня больше страдает от своих представителей, чем от своих противников.

Отличительной чертой подлинного евангелизма является не некритическое повторение старых традиций, а готовность подчинить каждую традицию, пусть даже древнюю, новому библейскому исследованию и, если необходимо, реформированию.

Надежда, которую Бог дал тебе, - это не просто желание. Он также не зависит от других людей, имущества или обстоятельств для его обоснованности. Вместо этого библейская надежда - это применение вашей веры, которое обеспечивает уверенное ожидание в исполнении Богом Его обещаний. В сочетании с верой и любовью надежда является неотъемлемой частью жизни верующего.