Лучшие 434 цитаты в категории «библейские цитаты»

Люди не готовы и не могут радоваться страданиям, если не переживают масштабную библейскую революцию в отношении того, как они думают и чувствуют смысл жизни. Человеческая природа и американская культура делают невозможным радоваться страданию. Это чудо в человеческой душе, сотворенное Богом через Его Слово.

Возможно, сегодня проповедники должны думать о допущениях, которые распространены в их собрании - о правдоподобности и утешительных заверениях - которые сами по себе могут иметь библейскую истину, но могут легко стать страховыми полисами, от которых отказываются от любой серьезной оценки того, как мы живем, действительно ли мы следуем за Господом Иисусом в том, как Он шел, совершаем ли мы праведность и справедливость, как повелел Бог.

Возможно, то, что на самом деле предлагают евангельские фундаменталисты, - это возвращение не к семье 1950-х, а к семье библейских дней. В Ветхом Завете ясно, что это была крепкая патриархальная семья. Мужчинам было разрешено несколько жен и наложниц. Дети были законно зачаты этими наложницами вне брака. , , , Это евангелическая идея идеальной семьи?

Удовольствие без Бога, без священных границ на самом деле сделает тебя пустее, чем раньше. И это библейская правда, это опытная правда. Самые одинокие люди в мире являются одними из самых богатых и знаменитых людей, которые не нашли границ для жизни. Это факт, который я видел снова и снова.

Сатана не может победить. Почему нет? Потому что он отрицал Божий суверенитет и не подчинялся Божьему закону. Но Моисею было ясно сказано, что Божьи благословения приходят только от послушания. Сатана не победит, потому что он отказался от Божьего орудия владычества, библейского закона.

Покаяние - это богатый библейский термин, который обозначает элементарное преобразование в чьем-то разуме, сердце, сердце и жизни.

Писание не безошибочно; верующие призваны истолковывать библейские тексты в свете традиций и разума.

Секс - это аспект человеческого существования, который в особой мере стал жертвой совершенно особой формы богословской науки: богословского роста или развития, известного как моральное богословие. Его библейские основы скудны в том смысле, что в Новом Завете ничего подобного не существует, поэтому ему приходилось достигать своих амбиций в основном благодаря собственным усилиям.

Таким образом, сегрегация или разделение является основным принципом библейского закона в отношении религии и морали. Каждая попытка разрушить этот принцип - это попытка привести общество к его наименьшему общему знаменателю.

С библейских времен и, вероятно, до этого богатым завидовали и осуждали.

[Shirat ha-Yam] является одним из самых ранних, если не самым ранним, кусочков библейской литературы, которыми мы располагаем. Это намного ближе к истории, чем более поздние традиции Исхода.

Простое согласие с Евангелием, оторванное от преобразующей приверженности живому Христу, по библейским стандартам меньше, чем вера, и меньше, чем спасение, и получить только согласие такого рода означало бы обеспечить только ложные обращения.

Искреннее библейское покаяние - это такая же работа благодати, как и отсутствие греха. Человеку свойственно ошибаться, а прогресс - божественен.

Опусти Библию на дно океана, и обязательства человека перед Богом останутся неизменными. У него будет тот же путь, по которому он будет идти, только его лампа и его проводник исчезнут; ему предстояло совершить такое же путешествие, но его карта и компас были бы за бортом!

Таким образом, по мере приближения лет к Библейскому пределу, склонность оглядываться назад и рассказывать какую-то историю о том, что видели, растет у большинства из нас.

Кто-то попросил меня нарисовать библейские картинки, и я говорю «нет», я не буду рисовать то, о чем мы ничего не знаем, может точно так же нарисовать то, что произойдет через две тысячи лет.

Некоторым людям нравится читать так много глав [Библии] каждый день. Я не стал бы отговаривать их от практики, но я бы скорее положил свою душу на полдюжины стихов в течение всего дня, чем ополаскивал руку в нескольких главах. О-о, окунуться в текст Священного Писания и позволить ему всосаться в вашу душу, пока он не насытит ваше сердце!

Сильные привязанности к Богу, основанные на истине Писания и основанные на них - это костяк и костяк библейского поклонения.

Некоторые определяют слугу следующим образом: «Слуга - это тот, кто узнает, что его хозяин хочет, чтобы он сделал, и затем он делает это». Человеческая концепция слуги заключается в том, что слуга идет к хозяину и говорит: «Учитель, что вы хотите, чтобы я сделал?» Хозяин говорит ему, и слуга уходит сам и делает это. Это не библейская концепция слуги Бога. Быть слугой Бога отличается от слуги человека-господина. Слуга человека-мастера работает для своего господина. Бог, однако, работает через Своих слуг.

Систематическое богословие будет задавать вопросы типа «Каковы атрибуты Бога? Что такое грех? Чего достигает крест?» Библейское богословие имеет тенденцию задавать вопросы, такие как «Что такое богословие пророчества Исаии? Что мы узнаем из Евангелия от Иоанна? Как сама тема храма прорабатывается во всей Библии?» Оба подхода законны; оба важны. Они взаимно дополняют друг друга.

То, что Бог не может лгать, не является преимуществом для вашего аргумента, потому что это не доказательство того, что священники не могут или что Библия не может.

Отсутствие на Мертвом море свитков собственно исторических текстов не должно нас удивлять. Ни в период между Заветами, ни в более ранние библейские времена запись истории, как мы понимаем, не была сильной стороной среди евреев.

Отсутствие последовательного библейского мировоззрения - ключевой признак духовной незрелости.

Стипендия, направленная на истинное понимание того, что имели в виду библейские писатели, часто не проникает в церковь и через кафедру к людям, которые появляются в воскресенье. Я думаю, что это просто неправильно, но ученые редко прилагают какие-либо усилия для расшифровки своей научной работы для людей за пределами башни из слоновой кости.

Библия и Церковь были величайшим камнем преткновения на пути эмансипации женщин.

Библия сама по себе не является Словом Божьим. Слово Божье - это личность. Библия также не имеет ни жизни, ни силы, ни света, как еврейская Тора. Эти атрибуты могут быть приписаны Библии только в силу ее отношения к Тому, Кто есть Слово, Жизнь, Сила и Свет. Жизнь не в книге, как предполагали фарисеи, а только в Человеке книги.

Библия интерпретируется Талмудом. За исключением того, что в раввинской традиции талмудический закон имеет вес библейского закона. Иногда мы говорим в молитве: «Благословен Ты, о Бог, который приказал нам и похвалил нас», чтобы сделать что-то. Но вы не находите это «что-то» в Библии; Вы найдете это в Талмуде. Так что закон Талмуда становится таким же важным, как и библейский закон.

Библия судит церковь; Церковь не судит Библию. Библия является основанием и создателем церкви; Церковь не является основанием или создателем Библии. Церковь и ее иерархия должны оцениваться верующим с библейским Евангелием как пробным камнем или отвесной чертой для суждения обо всех претензиях на истину.

Библейское обоснование вегетарианства не основывается на том факте, что убийство никогда не может быть допустимым в глазах Бога, а скорее на том, что убийство всегда является серьезным вопросом. Когда нам приходится убивать, чтобы жить, мы можем это делать, но когда мы этого не делаем, мы должны жить иначе.

Библейский отрывок, в котором говорится об Аврааме и трех посещающих его ангелах: «И Он стоял над ними под деревом, и они ели», истолкован раввином Зусей о том, что человек стоит над ангелами, потому что он знает что-то неизвестное для них а именно, что пища может быть освящена намерением едока ... Любое естественное действие, если оно освящено, ведет к Богу, и природа нуждается в человеке для того, что ни один ангел не может совершить с ним, а именно, его освящение.

Библейское видение касается не столько жизни после смерти, сколько жизни после жизни после смерти.

Библейская цель каждого разговора, который у вас есть, в каждом личном общении, заключается в том, что тот, кто слышит вас, получит благодать.

Библейский текст не имеет знаков препинания, таких как точки и вопросительные знаки. Где мы заканчиваем предложения, это вопрос интерпретации.

Библейское мировоззрение дано нам не на дискурсивном и аналитическом языке философии и науки, а на богатом и компактном языке символизма и искусства.

Библейские авторы писали о суверенитете Бога над Его миром и об опыте человека в этом мире, используя такие способы речи о естественном порядке и человеческом опыте, которые были актуальны в их времена, и на языке, который был обычным явлением. для себя и своих современников. Это говорит не более того, что они написали, чтобы их поняли. Их картина мира и вещей в нем не выдвигается как нормативная для более поздней науки, и даже больше, чем их использование иврита и греческого языка, выдвигается как идеальная модель для композиции на этих языках.

Библейские писатели предполагали много вещей о реальности, которые современные западные люди не предполагают, потому что наши культуры были вынуждены принять иное.

Библейская модель заключается в том, что Бог сознательно выбирает несовершенные сосуды - тех, кто был ранен, тех, кто имеет физические или эмоциональные ограничения. Затем он готовит их к служению и отсылает их со все еще очевидной слабостью, чтобы его сила могла стать совершенной в этой слабости.

Библейская картина - это не восходящий линейный прогресс или резкое нисходящее снижение. Это более сложная картина падшего мира, в котором есть Евангелие силы.

Библейские тексты, которые мы, христиане, веками использовали для оправдания нашей враждебности к евреям, должны быть навсегда изгнаны из священных писаний христианской церкви.

Библейское мировоззрение - единственное, которое принимает реальность зла и страдания, одновременно указывая причину и цель, предлагая данную Богом силу и поддержку среди всего этого.

Аргумент, что буквальная история Бытия может рассматриваться как наука, рушится по трем основным причинам: креационисты & apos; необходимость вызывать чудеса, чтобы сжать события земной истории в библейский период в несколько тысяч лет; их нежелание отказаться от претензий, явно опровергнутых, в том числе утверждение о том, что все окаменелости являются продуктами потопа Ноя; и их зависимость от искажения, неправильного цитирования, полукваты и цитирования вне контекста, чтобы характеризовать идеи своих противников.

Библейское утверждение о том, что женщины созданы по образу Бога, и защита Боазом Рут и Наоми обязательно означает, что женщины тогда и сейчас имеют неотъемлемые права, данные Богом. Это, безусловно, означает, что церковь должна быть на переднем крае защиты прав женщин - не просто политических и юридических прав, а, как в случае с Воозом, выходящим за рамки буквы закона, чтобы превзойти то, как любая культура относится к женщинам.

Библейская основа - это многочисленные библейские тексты, которые описывают пророчество как духовный дар, который должен характеризовать людей Бога в эпоху Нового Завета.

Библейский образ жизни всегда является свидетельством сопротивления существующему положению в политике, экономике и обществе. Это свидетель воскресения из смерти. Как ни парадоксально, те, кто вступают в библейское свидетельство, постоянно рискуют смертью - в результате казни, изгнания, тюремного заключения, преследования, клеветы или преследования - по указанию правителей этого века. И все же те, кто не сопротивляется правителям нынешней тьмы, обречены на моральную смерть, смерть своей человечности. Это из всех способов умереть является самым позорным.

Библейский способ выразить Божью любовь грешнику - показать ему, насколько велик его грех (используя Закон - см. Римлянам 7:13; Галатам 3:24), а затем дать ему невероятную благодать Божью во Христе.

Библия для меня самая драгоценная вещь в мире, потому что она рассказывает мне его историю; и что хорошие люди думали о нем, кто знал его и принял его.

Сама Библия нетерпима, и истинные последователи Божьего слова должны быть такими же.

Библия может быть правдой, но это не вся правда и не что иное, как правда.

Библия - это самое верное изречение, которое когда-либо приходило от букв алфавита от души человека, благодаря которым, как через окно, открытое Богом, все люди могут заглянуть в безмолвие вечности и разглядеть их далекую, давнюю забытый дом.

Библия поднялась до места, которое она сейчас занимает, потому что она заслуживает того, чтобы подняться до этого места, а не потому, что Бог послал кого-нибудь с коробкой трюков, чтобы доказать свою божественную власть.