Лучшие 310 цитат в категории «цитаты коммунизма»

Жизнь чужой мечтой - это настоящий кошмар. Никто не должен лишаться своих жизненных стремлений трудиться ради целей другого. Единство цели - это предложение. Коллективизм - это преступление; кража личной стоимости.

Логично, что когда несколько лет назад Маэстро Готт после того, как особенно жестокий критик сравнил его с «зомби, который вызывает острую депрессию у невинных радиослушателей», решил прекратить выступать в знак протеста, ситуация была настолько серьезной, что министр культуры сам пошел утешить глубоко оскорбленную звезду.

Своевременно критикуйте; не привыкать критиковать только после события.

н полагал, что природа человека должна была быть «сознательным продюсером», но до сих пор он не мог свободно выражать себя в продуктивной деятельности. Он был вынужден производить путем нужды и жадности, страстью к накоплению, которое в современном буржуазном веке становится накоплением капитала. Поэтому его продуктивная деятельность всегда была невольной; это был "труд.

Многие вещи в этот период было трудно переносить или воспринимать всерьез. Моя собственная профессия вошла в затяжной обморок в течение десятилетия Рейгана-Буша-Тэтчер и демонстрирует скудные признаки восстановления критической способности - или даже любой другой способности, если только это не вызвано энтузиазмом в отношении правдоподобного консенсуса президента. (Посмотрим, считается ли это прогрессом для тех же попугаев, которые выучили новое слово.) И моя собственная когорта, левая, разделяла общее удручающее движение к аполитичному, атональному постмодернизму. Что касается чего-то великолепного, такого как давно назревшая и все еще находящаяся под угрозой южноафриканская революция (неровное вхождение в предположительно гладкую схему аксиоматического прогресса), можно увидеть, что нить Ариадны имела ярко-красноватый оттенок, и что потенциальные граждане не все разобрались сами в коса, зулу, мыс цветной или "евроцентрический"; другими словами, сопротивлялся сектантскому уроку, который мастера апартеида пытались преподать им. Однако в других местах казалось, что конкурентный солипсизм является признаком «радикала»; акцент на значимости даже не отдельного человека, но его черты и от этого распыления в комок категории. Несомненно, одна вещь, которую можно извлечь из разрушенной тоталитарной системы, - это нездоровые отношения между культом масс и обожанием высшей личности. И все же интроспективное путешествие, казалось, сосуществовало с унылым групповым мышлением везде, где кто-то смотрел среди ранее «преданных». Тогда, традиционно, или утомительно, как некоторые думают, я не видел причин отказываться от стандарта Оруэлла при рассмотрении современной литературы. В то время как своего рода игривость, обманутая игривостью, нашла свое место среди непредвзятых людей, те, кто взвешивал слова, по-прежнему проделали большую хорошую работу, как будто они имели в виду то, что говорили. Некоторые авторы действительно поддерживали свои произведения так, как будто они сочинили их в одиночестве и по убеждению. Из них обнадеживающее число высказывалось за иронию против буквального разума; за щедро истолкованный интерес всех против возобновления того, что Оруэлл назвал «вонючими маленькими ортодоксиями» - племя и вера, монотеист и многобожник, будучи наиболее заметными среди этих новых / старых уродств. Во время съемок фильма о гедонизме без кофеина в современном Лос-Анджелесе я посетил дом, где Томас Манн в другое время мучений написал доктора Фауста. Мои немецкие друзья наполняли улицы Мюнхена и Берлина, чтобы бороться с повторным появлением того же самого старого дерьма, которое я читал: этот старый, народный слой выживает в нас всех, и говорить, как я действительно думаю, я делаю. не считаю религию наиболее адекватным средством держать ее под замком. Для этого нужна только литература, гуманистическая наука, идеал свободного и прекрасного человека. [курсив мой] Путь к этой концепции просветления не может быть найден в погоне за жалостью к себе или любовью к себе. Конечно, быть просто политическим животным - значит упустить момент Манна; в то время как, как всегда, быть аполитичным животным - значит оставлять сограждан во власти Идеоло ». Поэтому, ради аргумента, нельзя допускать, чтобы эвфемизм или ложное утешение прошли бесспорным. Правда редко лжет, но когда она лжет, она лежит где-то посередине.

Встречи были важным средством коммунистического контроля. Они не оставляли людям свободного времени и уничтожали частную сферу. Мелочность, которая доминировала над ними, была оправдана на том основании, что использование личных данных было способом обеспечения полного очищения души. На самом деле мелочность была фундаментальной характеристикой революции, в которой прославлялись навязчивость и невежество, а зависть включалась в систему контроля.

Деньги - это отчужденная сущность труда и жизни человека; и эта инопланетная сущность доминирует над ним, когда он поклоняется ей.

Моя мама видела, что в отношениях моего отца с партией она была посторонней. Однажды, когда она решилась высказать некоторые критические замечания по поводу ситуации и не получила от него ответа, она с горечью сказала: «Вы хороший коммунист, но гнилой муж!» Мой отец кивнул. Он сказал, что знал.

Большинство из них не знают, что такое коммунизм, не могли выбрать его из очереди. Они знают только, что такое антикоммунизм. Два практически не связаны.

Мой отец также сказал мне, что он чувствовал себя свободным в этой маленькой дыре в земле, намного свободнее, чем на улице, где его преследовали преступники режима. Эта свобода пришла изнутри, из его мыслей, из его души; и никто не мог отнять это у него.

К этому моменту моя мать была в советском водовороте одиннадцать лет. Я полагаю, достаточно времени, чтобы разучить буржуазные привычки ее родного Бруклина, приучить себя к пуканию и крику соседей, мытье рук в коллективной ванне, держать ее сухую еду запертой в ее гардероб

Никогда не сдавайся, потому что то, что ты вкладываешь в свой мозг, - он указал на мою голову указательным пальцем, - коммунисты никогда не смогут отнять у тебя.

Мое мнение о социализме таково: кажется, что социализм работает только тогда, когда вы его не полностью реализуете, когда у вас достаточно капитализма, чтобы оплачивать счета социализма, по крайней мере, какое-то время. В этом разница между доением коровы и ее убийством. У социализма нет теории создания богатства; это просто разрушительная, движимая завистью фантазия о перераспределении ее после того, как что-то еще (и кто-то еще) создаст это первым.

Никто, даже в шутку, не может назвать члена Всесоюзной коммунистической партии неогегельянцем, неокантианцем, субъективистом, агностиком или, не дай Бог, ревизионистом. Но «эпикурейское» звучало настолько безобидно, что не могло означать, что он не был ортодоксальным марксистом.

Нет, есть группа закаленных, окаменевших людей, против которых выступили молодые революционеры, как когда-то был Джон Бьютт, формируя между ними баланс. А затем группа окаменелых, закаленных людей, таких как Джон Бьютт, против которых выступила группа свежих и энергичных и критичных людей. Но ядро мертвости, сухих мыслей не могло существовать без живых побегов свежей жизни, которые, в свою очередь, так быстро превращались в мертвую бездонную древесину. Другими словами, я, «товарищ Анна», - иронический тон голоса товарища Бьютта теперь пугает меня, когда я его вспоминаю, - сохраняйте жизнь товарища Бьютта, кормите его и со временем станете им. И так как я думаю, что нет правильного, нет неправильного, просто процесс, вращение колеса, я испугался, потому что все во мне вопит против такого взгляда на жизнь, и я снова в кошмаре, который кажется Я был заперт в течение многих лет, когда я застигнут врасплох. Кошмар принимает различные формы, засыпает или просыпается, и его можно изобразить наиболее просто так: человек с завязанными глазами стоит спиной к кирпичной стене. Его пытали почти до смерти. Напротив него шестеро мужчин с поднятыми винтовками, готовые стрелять, под командованием седьмого, который поднял руку. Когда он опускает руку, раздаются выстрелы, и заключенный падает замертво. Но внезапно происходит что-то неожиданное, но не совсем неожиданное, потому что седьмой слушал все это время, пока это происходит. На улице снаружи слышны крики и драки. Шестеро мужчин вопросительно смотрят на своего офицера, седьмого. Офицер стоит в ожидании, чтобы увидеть, как решится борьба снаружи. Есть крик: «Мы победили!» В котором офицер пересекает пространство к стене, развязывает связанного человека и стоит на его месте. Человек, до сих пор связанный, теперь связывает другого. Есть момент, и это момент ужаса в кошмаре, когда они улыбаются друг другу: это короткая, горькая, принимающая улыбка. Они братья в этой улыбке. Улыбка содержит ужасную правду, от которой я хочу уклониться. Потому что это отменяет все творческие эмоции. Офицер, седьмой, теперь стоит с завязанными глазами и ждет спиной к стене. Бывший заключенный идет к расстрелу, который все еще стоит с готовым оружием. Он поднимает руку, затем опускает. Раздаются выстрелы, и тело у стены падает дергаясь. Шесть солдат потрясены и больны; теперь они пойдут и пьют, чтобы утопить память об их убийстве. Но человек, который был связан, теперь свободен, улыбается, когда они спотыкаются, проклинают и ненавидят его, точно так же, как они проклинают и ненавидят другого, теперь уже мертвого. И в улыбке этого человека шести невинным солдатам есть ужасная ирония понимания. Это кошмар.

О, без бригады можно было как-то выжить в лагере! Без бригады вы индивидуальны, вы сами выбираете свою линию поведения. Без бригады вы, по крайней мере, можете гордо умереть, но в бригаде единственный способ, которым они позволяют вам даже умереть, - это унижение на животе. От начальника, от начальника лагеря, от тюремщика, от охранника конвоя, от всех их можно спрятаться и поймать минуту отдыха; Вы можете немного расслабиться здесь при подъеме, уклониться немного там при подъеме. Но от приводных ремней, от ваших товарищей по бригаде нет ни укрытия, ни спасения, ни пощады. Вы не можете не хотеть работать. Вы не можете, осознавая, что являетесь политическим [заключенным], предпочитать смерть от голода работе. Нет! После того, как вы прошли маршем за пределами комплекса, как только вы были зарегистрированы как выходящие на работу, все, что делает сегодня бригада, будет разделено не на двадцать пять, а на двадцать шесть, и из-за вас процент всей бригады от норма упадет с 123 до 119, что делает разницу между рационом, выделенным для рекордсменов, и обычным рационом, и каждый потеряет просо и три с половиной унции хлеба. И именно поэтому ваши товарищи следят за вами лучше, чем любые тюремщики! И кулак лидера бригады накажет вас гораздо эффективнее, чем весь Народный комиссариат внутренних дел. Вот что значит стихийная инициатива в перевоспитании! Это психологическое обогащение личности коллективом!

Теперь мы будем жить! »- так любил говорить голодный маленький мальчик, ползущий по тихой обочине дороги или через пустые поля. Но еда, которую он видел, была только в его воображении. Вся пшеница была убрана в бессердечной кампании по сбору заявок, которая положила начало эпохе массовых убийств в Европе. Это был 1933 год, и Иосиф Сталин сознательно голодал советской Украиной. Маленький мальчик умер, как и более трех миллионов человек. «Я встречу ее, - сказал молодой советский мужчина своей жены, - под землей». Он был прав; он был застрелен после того, как она была, и они были похоронены среди семи сотен тысяч жертв сталинского Большого террора 1937 и 1938 годов. «Они попросили мое обручальное кольцо, которое я…». Польский офицер разорвал свой дневник незадолго до того, как он был казнен советской тайной полицией в 1940 году. Он был одним из примерно двухсот тысяч польских граждан, расстрелянных советскими или немцами в начале второй мировой войны, в то время как нацистская Германия и Советский Союз совместно оккупировали его страну. В конце 1941 года одиннадцатилетняя русская девушка в Ленинграде закончила свой собственный скромный дневник: «Осталась только Таня». Адольф Гитлер предал Сталина, ее город был осажден немцами, а ее семья была среди четырех миллионов Советские граждане немцы умерли от голода. Следующим летом двенадцатилетняя еврейка в Беларуси написала последнее письмо своему отцу: «Я прощаюсь с тобой перед смертью. Я так боюсь этой смерти, потому что они бросают маленьких детей в братские могилы заживо ». Она была среди более пяти миллионов евреев, которые были застрелены или расстреляны немцами.

О массы, о массы! Когда ты примешь образ и образ своего авангарда?

... только страна, в которую собираются тысячи людей со всех уголков мира, имеет право давать советы другим людям, как им жить. И страну, из которой вырвалось так много других, через свои границы, в танках, или улететь на воздушных шарах, сделанных своими руками, или в новейшем сверхзвуковом истребителе, или сбежать через минные поля и через пулеметные засады, или проскользнуть к стаи сторожевых собак, эта страна, безусловно, не имеет права никого учить - по крайней мере, пока. Прежде всего, наведите порядок в собственном доме. Постарайтесь создать там такое общество, чтобы люди не рыли подземные ходы, чтобы сбежать. Только тогда мы заслужим право учить других. И не с нашими танками, а с хорошими советами и собственным примером. Наблюдайте, восхищайтесь, затем идите и подражайте нашему примеру, если вам нравится.

Только тогда, готовясь пересечь проспект, она снова заметила мужчину в шляпе федоры. Он был на противоположной стороне улицы от того места, где он стоял прежде, но карамельный цвет его пальто был безошибочным. Он слонялся перед тем, что выглядело как «Форд V8», припаркованный носом на тротуаре. Флоренс поправила платок на плечах и подошла к противоположному углу площади. Когда она снова повернулась, чтобы посмотреть, он уше

Профессор Рекс Карри ... исследовал связь между национал-социализмом Гитлера и социалистическим Эдвардом Беллами. форма национализма.

Наоборот, весь опыт показывает, что революционеры исходят от тех, кто экономически независим, а не от заводских рабочих. Очень немногие революционные лидеры занимались физическим трудом, а те, кто вскоре, бросили его ради политической деятельности. Фабричный рабочий хочет более высокую заработную плату и лучшие условия, а не революцию. Это сам человек, который хочет переделать общество, и, кроме того, он может счастливо бросить вызов властям без экономического риска.

Возможно, разрушение человеческого духа в покорных бездумных роботах - самая страшная особенность сталинской России. Человечество склонено. Каждый съеживается перед своим начальством, и те, кто унижают себя, ищут выходы в запугивании и ужасе несчастных под ними. Честность, мужество и милосердие исчезают в удушающей атмосфере лжи, лжи и террора.

Политическое воспитание было направлено на продюсеров. Пропагандистский образ идеального ребенка был преждевременным политическим оратором, произносящим агитпроп. Коммунизму нельзя учить по книгам, утверждали образовательные мыслители. Его нужно было прививать в течение всей жизни школы, которая, в свою очередь, должна была быть связана с более широким миром политики посредством внеклассных мероприятий, таких как празднование советских праздников, участие в общественных маршах, чтение газет и организация школьных дебатов и судебных процессов. , Идея заключалась в том, чтобы приобщить детей к практике, культам и ритуалам советской системы, чтобы они выросли и стали лояльными и активными коммунистами.

Воровство было обычным делом на государственных предприятиях Коммунистического Китая, поскольку партийные секретари слабо охраняли собственность, принадлежавшую правительству, а плохо оплачиваемые работники считали, что это справедливая компенсация за их низкую заработную плату. Практика была настолько широко распространена, что это был не секрет. Рабочие пошутили по этому поводу и назвали это «коммунизмом», что в переводе с китайского означает «разделение собственности». Pg. 390

Политическая экономия имеет тенденцию рассматривать работу в капиталистических обществах как разделенную на две сферы: наемный труд, для которого парадигмой всегда являются фабрики, и домашний труд - работа по дому, уход за детьми - в основном относятся к женщинам. Первое рассматривается в первую очередь как вопрос создания и поддержания физических объектов. Второе, вероятно, лучше всего рассматривать как вопрос создания и поддержания людей и социальных отношений. [...] Это облегчает восприятие этих двух видов деятельности как принципиально различных видов деятельности, затрудняя для нас признание, например, толковательного труда или большей части того, что мы обычно считаем женским трудом, вообще трудом. На мой взгляд, было бы лучше признать его в качестве основной формы труда. Поскольку здесь можно провести четкое различие, именно забота, энергия и труд, направленные на людей, должны считаться основополагающими. Вещи, которые нас волнуют больше всего - наша любовь, страсти, соперничество, навязчивые идеи - всегда другие люди; и в большинстве обществ, не являющихся капиталистическими, само собой разумеющимся считается, что производство материальных благ является второстепенным моментом в более широком процессе создания людей. На самом деле, я бы сказал, что одним из наиболее отчуждающих аспектов капитализма является тот факт, что он заставляет нас делать вид, что все наоборот, и что общества существуют в первую очередь для увеличения производства вещей.

Частная собственность не допускает дискриминации. Это мучает даже тех, кто владеет собственностью.

Все общества основаны на каком-то минимальном уровне коммунизма. В противном случае у вас не было бы никаких социальных отношений.

ороче говоря, революции совершаются во имя пролетариата, а не им, и обычно в странах, где пролетариат почти не существует.

Революции произошли почти в каждом европейском городе с населением более 50 000 человек. Поводом для революций стал голод.

На семи этажах ниже нас на улицах стояли танки. Солдаты собрались в зеленой форме и меховых шапках. Они протянули руки к клеткам с горящим углем.

По общему признанию, коммунизм не был достигнут в России. Государственный социализм был построен.

Для правильного развития коммунизма необходим тяжелый, прогрессивный или градуированный подоходный налог.

Обида - это мощная и разъедающая сила, как на скользкой левой, так и на скользкой правой стороне, и историю человечества можно в значительной степени считать историей негодования. Помимо глубокой философии капитала нам действительно нужна глубокая психология и философия обиды. Мы должны научиться жить для себя, без привязки к другим, и в то же время, чтобы подняться выше и вне себя. Иначе история будет повторяться, и наша жизнь станет живой смертью.

осхищение @ Риверы Сталиным равнялось только его восхищению Генри Фордом. К 1920-м и 30-м годам почти каждая индустриальная страна в Европе и Латинской Америке, а также в Советском Союзе приняла инженерные и производственные методы Ford: его высокоэффективная сборочная линия для увеличения производства и снижения стоимости автомобилей, так что рабочий класс мог хотя бы позволить себе владеть автомобилем; его полный контроль над всеми процессами производства и производства, сосредоточив их все в одном месте, от сбора сырья до организации окончательной сборки; и его интеграция, обучение и абсолютный контроль над рабочей силой. Кан, архитектор заводов Ford, впоследствии построил сотни заводов по образцу комплекса Rouge в Дирборне, штат Мичиган, который был эпицентром промышленной хватки Ford, а также всемирным символом технологий будущего. Такие достижения заставили Риверу рассматривать промышленность Детройта как средство преобразования пролетариата, чтобы взять бразды правления экономическим производством.

усский большевизм, заменив восточный христианский мир мрачной религиозностью Маркса, создал карикатуру на евангельские советы со многими дьявольскими аспектами. В монастырях и монастырях много «коммунизма», но он основан на добровольном отказе от совершенных прав человека. Из-за нашей свободной воли мы можем принести высшие жертвы, которые облагораживают само наше существование. С другой стороны, большевизм заставляет нас жестоко впасть в пародию на монашескую жизнь среди монахов и монахинь, которые ненавидят свою привычку и вздыхают под жестокой тиранией своего псевдо-аббата. Это злое искажение иного христианского идеала более сатанинское, чем бессмысленное, полностью языческое и дьявольское противостояние христианскому существованию. Это объясняет также причину, почему Ватикан нашел более сильные слова против «альтруистического» большевизма, чем против эгоистического капитализм

Я знаю только то, что я не марксист.

Будь учениками масс, а также их учителями.

Атеизм - естественная и неотъемлемая часть коммунизма.

На более высокой стадии коммунизма, когда будут сильно развиты производительные силы и будет реализован принцип« от каждого в соответствии с его способностями, каждому в соответствии с его потребностями », личные интересы будут признаваться все больше и больше личных потребностей будет удовлетворен.

За Октябрьской революцией больше влиятельных личностей, чем мыслителей и исполнителей марксизма.

Между нашим образом жизни и коммунизмом не может быть ни мира, ни парализующего сосуществования, ни серого нейтрализма. Там может быть только тотальный конфликт и без примирения.

Будучи уверенными в своем будущем, мы теперь свободны от этого чрезмерного страха перед коммунизмом, который когда-то заставил нас обнять любого диктатора, который присоединился к нам в этом страхе. Я рад, что это меняется.

Капитализм победил во всем мире, но этот триумф является лишь прелюдией к победе труда над капиталом.

Цезарь был побегом Рима от коммунизма. Я не ожидаю никакого Цезаря; я не вижу на нашей карте никакого Рубикона. Но тогда я ожидаю увидеть, что коммунистическое безумие обличено и закончится.

Капитализм по крайней мере терпим, чего нельзя сказать о социализме или коммунизме

Капитализм делает людей неравномерно богатыми. Коммунизм делает людей одинаково бедными.

Но я с небес поэзии погружаюсь в коммунизм, потому что без него я не чувствую любви.

Капитализм, коммунизм ... это все фигня.

Капитализм победил коммунизм. Сейчас он уже на пути к победе над демократией.