Лучшие 2840 цитат в категории «учебные цитаты»

Мы представляем школу, в которой учащиеся и учителя взволнованно и радостно растягивают себя до предела, преследуя проекты, основанные на их собственном видении ... а не то, что просто позволяет апатичным ученикам соответствовать минимальным стандартам.

Мы узнаем больше, ища ответ на вопрос и не находя его, чем узнавая сам ответ.

Мы многому учимся у других & apos; недостатки, как их учения. Примеры несовершенства так же полезны для достижения совершенства, как и модели компетентности и совершенства.

Мы живем в культуре, где доступ к информации становится все проще. Некоторые специальные практики хранятся в тайне и хранятся в тайне, и эти традиции необходимо уважать. Но есть много учений, к которым люди могут получить доступ, которые принесут им большую пользу.

Ну, в последние годы учителя были глубоко деморализованы, и к ним часто относятся с презрением со стороны политиков. В Вашингтоне очень много безрассудной риторики о посредственности преподавательской профессии - и я не считаю, что это вообще так.

Возможно, мы вступаем в новую фазу истории, время, когда мы начинаем открывать заново. , , традиционное учение о том, что власть должна влечь за собой сдержанность и ответственность, древнее осознание того, что мы взаимозависимы со всей природой и что наше чувство общности должно охватывать все творение.

Мы [я и моя жена] вернулись в Сент-Пол, проработали год - опять же, я думаю, мне сейчас придется это признать, делая довольно непростую работу по обучению людей, - но в конце этого года мы вернулись в Англия и работала в гончарной мастерской Бернарда в течение двух с половиной лет.

Мы (мусульмане) не имеем права в наших нынешних страданиях хвастаться прошлой славой. Но мы должны понимать, что именно халатность мусульман, а не недостаток учения ислама, привели к нашему нынешнему упадку.

Мы должны быть готовы начать с позитивного учения, а не с негативных запретов, и смириться с ожиданием и наблюдением, пока местные христиане медленно воссоздают свои собственные обычаи, поскольку Дух Христов постепенно учит их.

Мы должны уйти от этого ограниченного * Я сделал это и сделал это * и эгоцентризм, который доминирует в нашем обществе сегодня. Должно быть привилегией служить членам общества. Не то чтобы мы хотели получить награды, медали или честь за то, что мы делаем, потому что это просто честь сделать это, если вы не можете работать для этого, чем вы пропустили лодку. Вы не понимаете учения самых мудрых людей, которые когда-либо жили.

Мы должны усовершенствовать наши усилия по евангелизации, катехизис и преподавание социальной справедливости, чтобы наши люди полностью понимали, что религиозное образование и принципы никогда не могут быть отделены от какого-либо аспекта нашей повседневной жизни, включая наш политический выбор.

Нам нужно больше разработки концепции и активного участия, меньше камертонов, шкивов и формул трения - студенты знают, что они никогда не будут их использовать. Им нужно больше изучать космическое пространство и ДНК. Им нужно более увлекательное обучение, более справедливое поощрение, больше профориентации, больше наставничества. И студенты, и учителя нуждаются в большем количестве отзывов. Было бы полезно, если бы мы перестали защищать плохих учителей - очень трудно избавиться даже от сексуальных извращенцев, не говоря уже о плохих учителях.

Нам нужно больше обучать наших элитных тренеров и лучше подходить к тому, чтобы научить спортсменов быть здоровыми, а не ругать их, унижать их, использовать тактику, которая может навредить им на всю жизнь.

Мы хорошо заботимся о маленьких детях и тратим много энергии на то, чтобы научить их чтению. Но когда дети становятся такими же высокими, как их родители, и могут смотреть им в глаза, мы склонны бросать мяч - в то время, когда им больше всего нужно любящее постоянное сообщество взрослых, будь то родители, тети, дяди или другие.

Мы обучаем целое поколение студентов, которые прошли обучение, чтобы быстро и правильно отвечать по требованию. Они не устраивают двусмысленность. Последствия этого в долгосрочной перспективе являются неприятными.

Мы не учили наших студентов важности отношений с другими людьми: как вы работаете с ними, из чего состоит патология отношений, как вы проверяете свою совесть, как вы исследуете внутренний мир, как вы исследуете свои мечты.

Мы учим наших детей тому, что такие расплывчатые и относительно бессмысленные признаки, как зубастая улыбка или волосатая голова, делают хорошее впечатление о человеке.

Мы учим наших детей жить. Нам нужно начать учить их, как умереть.

Мы не должны учить великим книгам; мы должны учить любви к чтению.

Мы должны учить наших детей научному методу и причинам Билля о правах. С ним приходит определенная порядочность, смирение и коллективный дух.

Мы проводим много времени, обучая лидеров тому, что делать. Мы не тратим достаточно времени на обучение лидеров тому, что нужно останавливать. Половине лидеров, с которыми я встречался, не нужно учиться, что делать. Им нужно научиться что останавливать

Мы не должны убегать от религиозных учений. Мы должны бежать к ним.

Мы думали, что все это учение должно было сделать нас умнее. То, что он сделал, сделало нас глупыми. Со всеми небольшими фактами, которые мы узнали, у нас никогда не было времени думать.

Мы учим, что человек должен практиковать только один путь совершенствования. Независимо от того, как вы практикуете совершенствование, вы не должны портить совершенствование, добавляя другие вещи.

Мы учим тому, что нам нравится изучать, и причина, по которой многие люди учат, заключается в том, чтобы вновь испытать первостепенную радость, которую они испытали в первый раз, когда узнали что-то, что любили.

Мы сели на автобус до ближайшего монастыря одного из последних великих мастеров династии Тан, чань, Юнь-мэнь. Юнь-мэн был известен своим содержательным «одним словом»; Zen. На вопрос «Какое высшее учение Будды?» он ответил: «Соответствующее заявление». В другой раз он ответил: «Торт». Я восхищался его прямотой.

Мы были в туре, и было несколько аккордов, которые мне было трудно играть, когда я был ребенком ... стало очевидно, что есть кое-что, что я хотел сделать, что [потребует от меня], чтобы узнать, как сделать это. Поэтому я написал песню и использовал некоторые из этих аккордовых образований, чтобы мне пришлось их играть. Я думал, что какое-то время это будет отличным средством обучения, и это так, но в итоге это была песня для исполнения.

То, что учитель должен знать о психологии ", может быть написано почти на ладони.

В чем вся мудрость, кроме коллекции банальностей? Возьмите пятьдесят наших нынешних пословиц - они настолько банальны, настолько изношены, что мы едва ли можем прислушиваться к их словам. Тем не менее они воплощают концентрированный опыт расы, и человек, который распорядился своей жизнью согласно их учению, не может пойти далеко не так. Как легко это кажется! Кто-нибудь когда-либо делал это? Никогда. Достиг ли когда-нибудь человек внутренней гармонии, обдумывая опыт других? С тех пор, как мир начался! Он должен пройти через огонь.

Кем бы я ни был, я хочу быть не на бумаге, а где-то еще. Мое искусство и моя индустрия были заняты тем, чтобы делать что-то хорошее; моя учеба, учить меня делать, а не писать. Я приложил все свои усилия для формирования моей жизни. Это моя профессия и моя работа.

Что абсурдно, так это не учение основателей религии, а то, что впоследствии делают из него последователи.

Что значит быть святым? В Церкви Господа члены Церкви - Святые последних дней, и они пытаются подражать Спасителю, следовать Его учениям и получать таинства спасения, чтобы жить в Целестиальном Царстве с Богом Отцом и нашим Спасителем Иисусом Христом.

В преподавании мне нравится дисциплина поиска слов для распаковки художественного процесса. И я восхищаюсь драйвом у студентов, которые хотят писать, загадкой того, как раскрывается художественный талант.

В чем вся мудрость, кроме коллекции банальностей? Но человек, который приказывает свою жизнь согласно их учению, не может пойти далеко не так.

Чаще всего замечают, что именно такие моральные наставления родители постоянно пытаются дать своим детям - конкретные, творческие, учат общим принципам из конкретных случаев и все время стремятся заставить детей ценить и делиться собственные взгляды и взгляды родителей на жизнь ... всеобъемлющие принципы поведения

Что такое Писание? Еврейское слово - Тора. Тора означает учение, обучение.

То, что я узнал об обучении, - это обратиться к корню этого слова, которое называется educo, что означает «вырваться из». Образование не означает вбивание информации в чью-либо голову. Скорее, это та древняя идея, что все знания находятся внутри нас; учить - значит помочь кому-то вытащить это из себя.

Я пытаюсь сузить серию проповедей до одного большого вопроса. В этом случае возникает вопрос: что происходит, когда происходит благодать? Я знал, что хочу проповедовать о благодати. Я просто чувствовал, что пришло время освежить нашу церковь и увидеть красоту Божьей благодати - уникальность христианской благодати по сравнению с учениями других мировых религий о прощении.

То, что я ясно видел в 80-х годах до появления интернета, это то, что весь мир смещается в сторону цифровых форматов, и это не имеет значения, фильмы это или написание, или что-то еще. Это было то, что приближалось. А с изобретением Всемирной паутины в начале 90-х, когда мы преподавали наши первые курсы, или с появлением Интернета через браузер, который открыл всем доступ к Интернету - вскоре это стало просто революционным.

Что она сделала, так это открыла нам глаза на детали жизни в деревне, например, научила нас названиям полевых цветов и заставила нас рисовать, рисовать и учить стихи.

Что действительно важно на рабочем месте, что помогает работодателю, если у вас есть рабочая сила, состоящая в профсоюзе, в том, что ваши стюарды знают правила игры, если ваши сотрудники по технике безопасности обучены изучать ситуации, чтобы убедиться, что рабочее место больше безопасности. Лучше информированные делегаты, лучшая безопасность на рабочем месте экономит компании деньги. Союзы очень хороши в безопасности. Мы хорошо обучаем делегатов разрешению споров.

То, что радикальный конструктивизм может предложить педагогам, так это: искусство обучения мало связано с обменом знаниями, его фундаментальная цель должна заключаться в развитии искусства обучения.

То, что делают фундаменталисты, - это полное отрицание их собственной веры - поощрение террористов-самоубийц и львиных действий и убийство женщин и детей, что едва соответствует учению Пророка Мухаммеда.

Что такое учитель, важнее того, чему он учит.

Какой мудрый Бог отправит человека в ад за невежество, а не научит его лучше в загробной жизни?

То, что мы можем сделать как личности, может быть не очень большим в глобальном масштабе, но мы должны начать изменения, живя так, как мы учим.

То, что мы действительно хотим сделать, это то, что мы действительно должны делать. Когда мы делаем то, что нам предназначено, деньги приходят к нам, двери открываются для нас, мы чувствуем себя полезными, а работа, которую мы делаем, напоминает игру для нас.

То, что вы делаете в настоящем - рисуя, проповедуя, поя, шейте, молитесь, учите, строите больницы, копайте колодцы, боретесь за справедливость, пишите стихи, ухаживаете за нуждающимися, любите ближнего своего как самого себя - останется в Божьем будущем , Эти действия - не просто способы сделать нынешнюю жизнь немного менее отвратительной, немного более терпимой, до того дня, когда мы вообще оставим ее позади. Они являются частью того, что мы можем назвать построением Божьего Царства.

То, что мы называем образованием и культурой, по большей части является ничем иным, как заменой чтения опытом, литературой для жизни, устаревшей выдумкой современного реальности.

То, что вы создаете, когда вы обучаете художественной литературе, - это своего рода литературный салон, а не социальный клуб или общество взаимного восхищения, не дискуссионное общество, не ремонтная мастерская, не бойцовский клуб или мыльница. Это место, где можно поговорить об истории.