Лучшие 90 цитат в категории «цитаты скептицизм»

Естественно, я всегда ставлю свое слово перед кем-то еще просто потому, что знаю, почему я сказал то, что сказал.

Никогда не держи веру дольше, чем ты можешь задержать дыхание.

Никто не верит в Бога, как атеист: «Бога нет, а я Его пророк.

Ни один скептик никогда не вторгался в страну и не сжигал еретика на костре.

[В отношении Иисуса, верящего в то, что он вдохновлен] Это убеждение несло в себе не более личное влечение, чем вера Сократа в то, что он находился под опекой и наставлением демона-хранителя. И сколько наших самых мудрых людей все еще верят в реальность этих вдохновений, в то же время совершенно вменяемых во все другие темы (Работы, Том IV, стр. 327).

Наша политика, экономика, реклама и религии (New Age и Old) переполнены доверчивостью. Те, кому есть что продать, те, кто хочет влиять на общественное мнение, те, кто находится у власти, - может предположить скептик, - заинтересованы в том, чтобы сдерживать скептициз

Время от времени я получаю письмо от человека, который «общается» с инопланетянами. Меня приглашают «задать им что угодно». И за эти годы я подготовил небольшой список вопросов. Помните, инопланетяне очень продвинуты. Поэтому я спрашиваю что-то вроде: «Пожалуйста, предоставьте краткое доказательство последней теоремы Ферма». Или гипотезу Гольдбаха. И затем я должен объяснить, что это такое, потому что инопланетяне не назовут это «Последняя теорема Ферма». Поэтому я выписываю простое уравнение с показателями. Я никогда не получаю ответ. С другой стороны, если я спрашиваю что-то вроде «Должны ли мы быть хорошими?», Я почти всегда получаю ответ.

Можно лишь вернуться к тому факту, что даже самые простые, добросердечные, умные люди в буквальном смысле склонны верить в самые откровенно бессмысленные неправды. И это происходит из-за осознания того, что есть некоторые мнения и некоторые убеждения, настолько невероятно бессмысленные, что иногда мы можем чувствовать безумие, не веря им; и это, вероятно, потому что, давая нам преимущество сомнения, мы сомневаемся, мы убеждаем себя в хромой пассивности и слепом принятии, мы говорим себе: «Может быть, я просто что-то здесь упускаю.

Научная грамотность - довольно благородный идеал. Достижение этого, однако, проблематично благодаря нашему племенному мозгу. Если наука приравнивается к знаниям, то распространение фактов, цифр и теорий должно стать способом повышения уровня вовлеченности общественности в нее. Тем не менее, это сводится к власти, распространяющей информацию. Кого вы слушаете, когда есть противоречивые источники? Стремление нашего мозга к определенности и его склонность оценивать новую информацию, основанную на социальных подсказках, означает, что любой человек, имеющий репутацию эксперта, который звучит уверенно, разделяет наши ценности и льстит нашим ожиданиям, с большей вероятностью победит наше мнение ... независимо от научной заслуги их аргумента.

Вопросы наводнили мой разум, и я был молод и скептичен, хотел верить в силу разума, хотел верить в силу интеллектуальной силы, ужасно боялся сентиментальности в себе и других.

Возможно, DID вызывает проблемные философские и психологические проблемы о природе самого ума ... Идеи унитарного эго побуждают профессионалов рассматривать множественность как нарушение поведения. Однако, если разум рассматривается как беспрепятственное сотрудничество между множеством я - своего рода профсоюзное соглашение о сосуществовании - это менее угрожает столкнуться с этим вопросом.

Филон из Ларисы, глава Академии в Афинах .... вдохновил Цицерона на страсть к философии, и в частности к теориям скептицизма, которые утверждали, что знание природы вещей в природе вещей недостижимо. Такие идеи были хорошо оценены, чтобы обратиться к исследователю риторики, который научился аргументировать все стороны дела. В начале двадцатых годов Цицерон написал первые два тома работы, посвященной «изобретению», то есть технике поиска идей и аргументов для речи; в нем он отметил, что самым важным было то, что «мы не безрассудно и самонадеянно не предполагаем, что что-то является правдой». Эта решительная неуверенность должна была стать постоянной чертой его мысли.

К сожалению, из-за наших племенных умов наука дорого обходится. Ценные идеи, которые нравятся сообществу, могут остаться позади, неспособными конкурировать с противоречивыми наблюдениями. Обожаемые герои могут оказаться ошибочными. Годы тяжелой работы могут ничего не значить благодаря одному наблюдению, из-за которого усилия в течение всей жизни кажутся пустой тратой времени. Для нашего племенного мозга набор инструментов философа полон обоюдоострых ножей, способных разрушить наши надежды мифами.

Разговор с самим собой и молитва за себя: когда вы слышите первое и правильно истолковываете, белые пальто поправляют вас в психушке. Когда вы слышите второе и неверно истолковываете, шубы поклялись вам дать клятву в Белом доме. Это тебя тоже сводит с ума? Тогда одень свое здравомыслие в поисках политического убежища у меня дома.

Просто смириться с скептицизмом никогда не достаточно, чтобы преодолеть беспокойство разума.

Она (историк Барбара Тучман) опирается на скептицизм, а не цинизм, оставляя читателя не столько возмущенным человеческими способностями, сколько удивленным и опечаленным человеческой глупостью.

В науке здоровый скептицизм - это профессиональная необходимость, а в религии наличие веры без доказательств считается добродетелью.

Атеист вернее, чем папист, потому что невежество излечивается быстрее, чем суеверие.

Не дай себя запятнать бесплодным скептицизмом.

У меня глубокий скептицизм в отношении морали насилия. Насилие почти всегда вызывает моральные коррозии.

В моей жизни единственная уверенность - быть неуверенным. Я неверующий, который верит в скептицизм. Я уверен только в том, что не уверен.

Следуй смиренно, куда бы и к чему ни направлялась бездна природы, иначе ты ничему не научишься.

Для каждого эксперта есть равный и противоположный эксперт.

Скептицизм никогда не может быть полностью применен, иначе жизнь остановится.

Знайте, что, как и в жизни, многие смотрели на многое, но мало кто видел, потому что, как сказал мне мой отец, так и сказал ему отец, вы многому научитесь, если углубленно изучите незначительное.

Именно напряжение между творчеством и скептицизмом породило потрясающие и неожиданные открытия науки.

Прошу прощения, но по телефону кто-то говорит, что вам звонят. «Есть звонок, чтобы сказать мне, что мне звонят?» - спросил он с большим скептицизмом.

Наука - это поиск истины.

Скептицизм - медленное самоубийство.

Скептицизм - это не та позиция, на которую вы заблаговременно делаете ставку и придерживаетесь чего бы то ни было.

Скептицизм - это не отрицание веры, а отрицание рациональных оснований для веры.

Скептицизм требует неверия и любопытства, а не соответствия общепринятому мнению. Здесь нет науки. Это чистая политика.

Скептицизм - это садизм озлобленных душ.

Скептицизм - это целомудрие интеллекта, и стыдно сдавать его слишком рано или первому пришедшему.

Суеверие коренится в более глубоком и более чувствительном слое психики, чем скептицизм.

Мир вообще не одобряет креативность, и быть креативным на публике особенно плохо. Даже спекулировать на публике довольно тревожно.

Единственными новыми идеями, которые не подвержены нашему скептицизму или подозрению, являются наши собственные.

С другой стороны, среди нас «праведник живет верой». Теперь, если вы убираете положительное утверждение, вы отбираете веру, потому что без положительного подтверждения ничему не верят. И есть истины о невидимых вещах, и если им не поверят, мы не сможем достичь счастливой жизни, которая является не чем иным, как вечной жизнью. Вопрос в том, должны ли мы спорить с теми, кто исповедует себя в неведении не только о вечности, которая еще впереди, но и об их нынешнем существовании, поскольку они [академики] даже утверждают, что они не знают того, что они не могут не знать. Никто не может «не знать». что он сам жив. Если он не жив, он не может «не знать». об этом или о чем-либо еще, потому что либо знать, либо «не знать»; подразумевает живой предмет. Но в таком случае, не подтверждая положительно, что они живы, скептики предотвращают появление ошибки в себе, но они не делают ошибок, просто показывая себя живыми; нельзя ошибаться, кто не жив. Следовательно, то, что мы живем, не только верно, но и совершенно точно. И есть много вещей, которые, таким образом, являются истинными и определенными, в отношении которых, если мы воздерживаемся от положительного согласия, это следует рассматривать не как высшую мудрость, а на самом деле своего рода слабоумие.

Джонсон - радикальный скептик, настаивающий в лучших традициях Сократа, чтобы все было положено на рассмотрение. Напротив, большинство скептиков, выступающих против него, являются избирательными скептиками, применяя свой скептицизм к вещам, которые им не нравятся (особенно к религии), и отказываются применять свой скептицизм к вещам, которые им нравятся (особенно дарвинизм). Дважды я убеждал Майкла Шермера, издателя журнала «Скептик», поместить меня в свою редакционную коллегию как скептика Дарвинизма. Хотя мы с Шермером знаем друг друга и довольно дружелюбны, он никогда не обращался ко мне по поводу присоединения к своей редакционной коллегии.

Все, что когда-либо делала наука, - это измерять малюсенькую полоску Вселенной и предполагать, что все остальное ведет себя так же.

Удивительно, во что поверят люди только потому, что они прочитали это в книге.

Всегда сомнителен тот, кто всегда ищет уверенности.

Религия, глубоко укоренившаяся в богословии, никогда не бывает выше скептицизма, опирающегося на две колонны; разума & amp; факты.

Человек, который категорически отрицает существование чего-либо, что находится за горизонтом его понимания, потому что он не может привести его в соответствие со своими принятыми мнениями, так же доверчив, как и тот, кто верит всему без какой-либо дискриминации. Любой из этих людей не является вольнодумцем, но рабом мнений, которые он принял от других, или которые он, возможно, сформировал в ходе своего образования, а также благодаря своему особому опыту в его (естественно ограниченном) общении с миром , Если такие люди сталкиваются с каким-то необычным фактом, выходящим за рамки их собственного опыта, они часто либо с удивлением и удивлением относятся к нему и готовы принять любую дикую и невероятную теорию, которая может быть им предложена в отношении таких фактов, или они иногда отвергайте свидетельские показания заслуживающих доверия свидетелей, а зачастую и их собственные чувства. Они часто без колебаний приписывают благородным людям самые непристойные мотивы и самые глупые способности и достаточно доверчивы, чтобы поверить, что серьезные и мудрые люди взяли на себя труд сыграть с ними «практические шутки», и они часто готовы признать самые абсурдные теории, а не использовать их собственный здравый смысл.

История - удивительное изобретение.

Как сказал нобелевский лауреат по физике Фрэнк Вильчек: «Ответ на древний вопрос« почему есть что-то, а не ничто? », Был бы тогда« ничем »нестабилен». ... Короче говоря, естественное положение дел - это нечто, а не ничто. Пустая вселенная требует сверхъестественного вмешательства, а не полного. Только постоянное действие агента вне вселенной, такого как Бог, может поддерживать состояние небытия. Тот факт, что у нас есть что-то, это то, чего мы ожидали, если бы не было Бога.

Разве ты не веришь в летающие тарелки, они спрашивают меня? Ты не веришь в телепатию? - у древних космонавтов? - в Бермудском треугольнике? - в жизни после смерти? Нет, я отвечаю. Нет, нет, нет, и снова нет. Недавно один человек, отчаявшийся от отчаяния неприятия отрицания, разразился: «Вы ни во что не верите?» Да, - сказал я. - Я верю в доказательства. Я верю в наблюдения, измерения и рассуждения, подтвержденные независимыми наблюдателями. Я поверю всему, что бы ни было диким и нелепым, если для этого есть доказательства. Однако чем более диким и нелепым является то, тем убедительнее должны быть доказательства.

Но пропаганда философского скептицизма не совсем миссия этой книги. Если осознание проблемы Черного лебедя может привести нас к отчуждению и крайнему скептицизму, я приму здесь совершенно противоположное направление. Мне интересны дела и настоящий эмпиризм. Таким образом, эта книга была написана не суфийским мистиком или даже скептиком в древнем или средневековом смысле или даже (мы увидим) в философском смысле, но практикующим, чья главная цель не состоит в том, чтобы быть обманщиком вещи, которые имеют значение, период.

Студенты колледжа часто спрашивают меня, почему кто-то должен платить за профессиональную журналистику, когда таких людей, как они сами, хотят писать блоги бесплатно? Один из ответов заключается в том, что правительство и корпорации вкладывают миллионы долларов в свои профессиональные коммуникационные кампании. Мы заслуживаем, по крайней мере, нескольких профессионалов, работающих полный рабочий день, чтобы оценить все эти сообщения и сделать это с определенным опытом в установлении правды. Молодые люди не одиноки в своем скептицизме по поводу ценности профессиональной журналистики. Опрос Гэллапа 2010 года показал, что американцы менее чем на 25 процентов доверяют газетам и телевизионным новостям - рекордно низкий уровень. Pew Research показывает, что вера в традиционные средства массовой информации резко возрастает по мере роста использования Интернета, и что 42 процента считают, что новостные организации наносят ущерб демократии. Это вдвое больше тех, кто полагал, что в середине 1980-х годов, до распространения сети. Как сказал культурный философ Юрген Хабермас в своей вступительной речи о гуманитарной награде в 2006 году: «Ценой, которую мы платим за рост эгалитаризма, предлагаемый Интернетом, является децентрализованный доступ к неотредактированным историям. В этой среде вклад интеллектуалов теряет свою способность создать фокус. " Безусловно, рост гражданской журналистики приносит нам информацию о том, что основным средствам массовой информации не хватает ни бюджета, ни мужества для покрытия. Первоначальные сообщения о повреждениях во время урагана "Катрина" поступили от блогеров и видеооператоров-любителей. Тем не менее, эти сообщения также привели к завышению числа жертв и распространению слухов об изнасилованиях и насилии в Superdome, которые, как впоследствии выяснилось, не произошли.

D 'автономный состав, действия и действия.