Лучшие 90 цитат в категории «цитаты скептицизм»

Следуй смиренно, куда бы и к чему ни направлялась бездна природы, иначе ты ничему не научишься.

Не дай себя запятнать бесплодным скептицизмом.

Атеист вернее, чем папист, потому что невежество излечивается быстрее, чем суеверие.

Скептицизм - это не та позиция, на которую вы заблаговременно делаете ставку и придерживаетесь чего бы то ни было.

Для каждого эксперта есть равный и противоположный эксперт.

В моей жизни единственная уверенность - быть неуверенным. Я неверующий, который верит в скептицизм. Я уверен только в том, что не уверен.

В науке здоровый скептицизм - это профессиональная необходимость, а в религии наличие веры без доказательств считается добродетелью.

Именно напряжение между творчеством и скептицизмом породило потрясающие и неожиданные открытия науки.

Скептицизм никогда не может быть полностью применен, иначе жизнь остановится.

Наука - это поиск истины.

Скептицизм требует неверия и любопытства, а не соответствия общепринятому мнению. Здесь нет науки. Это чистая политика.

Скептицизм - это не отрицание веры, а отрицание рациональных оснований для веры.

У меня глубокий скептицизм в отношении морали насилия. Насилие почти всегда вызывает моральные коррозии.

Знайте, что, как и в жизни, многие смотрели на многое, но мало кто видел, потому что, как сказал мне мой отец, так и сказал ему отец, вы многому научитесь, если углубленно изучите незначительное.

Прошу прощения, но по телефону кто-то говорит, что вам звонят. «Есть звонок, чтобы сказать мне, что мне звонят?» - спросил он с большим скептицизмом.

Скептицизм - медленное самоубийство.

Скептицизм - это целомудрие интеллекта, и стыдно сдавать его слишком рано или первому пришедшему.

Скептицизм - это садизм озлобленных душ.

Единственными новыми идеями, которые не подвержены нашему скептицизму или подозрению, являются наши собственные.

Суеверие коренится в более глубоком и более чувствительном слое психики, чем скептицизм.

Джонсон - радикальный скептик, настаивающий в лучших традициях Сократа, чтобы все было положено на рассмотрение. Напротив, большинство скептиков, выступающих против него, являются избирательными скептиками, применяя свой скептицизм к вещам, которые им не нравятся (особенно к религии), и отказываются применять свой скептицизм к вещам, которые им нравятся (особенно дарвинизм). Дважды я убеждал Майкла Шермера, издателя журнала «Скептик», поместить меня в свою редакционную коллегию как скептика Дарвинизма. Хотя мы с Шермером знаем друг друга и довольно дружелюбны, он никогда не обращался ко мне по поводу присоединения к своей редакционной коллегии.

Мир вообще не одобряет креативность, и быть креативным на публике особенно плохо. Даже спекулировать на публике довольно тревожно.

Всегда сомнителен тот, кто всегда ищет уверенности.

Все, что когда-либо делала наука, - это измерять малюсенькую полоску Вселенной и предполагать, что все остальное ведет себя так же.

С другой стороны, среди нас «праведник живет верой». Теперь, если вы убираете положительное утверждение, вы отбираете веру, потому что без положительного подтверждения ничему не верят. И есть истины о невидимых вещах, и если им не поверят, мы не сможем достичь счастливой жизни, которая является не чем иным, как вечной жизнью. Вопрос в том, должны ли мы спорить с теми, кто исповедует себя в неведении не только о вечности, которая еще впереди, но и об их нынешнем существовании, поскольку они [академики] даже утверждают, что они не знают того, что они не могут не знать. Никто не может «не знать». что он сам жив. Если он не жив, он не может «не знать». об этом или о чем-либо еще, потому что либо знать, либо «не знать»; подразумевает живой предмет. Но в таком случае, не подтверждая положительно, что они живы, скептики предотвращают появление ошибки в себе, но они не делают ошибок, просто показывая себя живыми; нельзя ошибаться, кто не жив. Следовательно, то, что мы живем, не только верно, но и совершенно точно. И есть много вещей, которые, таким образом, являются истинными и определенными, в отношении которых, если мы воздерживаемся от положительного согласия, это следует рассматривать не как высшую мудрость, а на самом деле своего рода слабоумие.

Удивительно, во что поверят люди только потому, что они прочитали это в книге.

Человек, который категорически отрицает существование чего-либо, что находится за горизонтом его понимания, потому что он не может привести его в соответствие со своими принятыми мнениями, так же доверчив, как и тот, кто верит всему без какой-либо дискриминации. Любой из этих людей не является вольнодумцем, но рабом мнений, которые он принял от других, или которые он, возможно, сформировал в ходе своего образования, а также благодаря своему особому опыту в его (естественно ограниченном) общении с миром , Если такие люди сталкиваются с каким-то необычным фактом, выходящим за рамки их собственного опыта, они часто либо с удивлением и удивлением относятся к нему и готовы принять любую дикую и невероятную теорию, которая может быть им предложена в отношении таких фактов, или они иногда отвергайте свидетельские показания заслуживающих доверия свидетелей, а зачастую и их собственные чувства. Они часто без колебаний приписывают благородным людям самые непристойные мотивы и самые глупые способности и достаточно доверчивы, чтобы поверить, что серьезные и мудрые люди взяли на себя труд сыграть с ними «практические шутки», и они часто готовы признать самые абсурдные теории, а не использовать их собственный здравый смысл.

Как сказал нобелевский лауреат по физике Фрэнк Вильчек: «Ответ на древний вопрос« почему есть что-то, а не ничто? », Был бы тогда« ничем »нестабилен». ... Короче говоря, естественное положение дел - это нечто, а не ничто. Пустая вселенная требует сверхъестественного вмешательства, а не полного. Только постоянное действие агента вне вселенной, такого как Бог, может поддерживать состояние небытия. Тот факт, что у нас есть что-то, это то, чего мы ожидали, если бы не было Бога.

Религия, глубоко укоренившаяся в богословии, никогда не бывает выше скептицизма, опирающегося на две колонны; разума & amp; факты.

D 'автономный состав, действия и действия.

История - удивительное изобретение.

Студенты колледжа часто спрашивают меня, почему кто-то должен платить за профессиональную журналистику, когда таких людей, как они сами, хотят писать блоги бесплатно? Один из ответов заключается в том, что правительство и корпорации вкладывают миллионы долларов в свои профессиональные коммуникационные кампании. Мы заслуживаем, по крайней мере, нескольких профессионалов, работающих полный рабочий день, чтобы оценить все эти сообщения и сделать это с определенным опытом в установлении правды. Молодые люди не одиноки в своем скептицизме по поводу ценности профессиональной журналистики. Опрос Гэллапа 2010 года показал, что американцы менее чем на 25 процентов доверяют газетам и телевизионным новостям - рекордно низкий уровень. Pew Research показывает, что вера в традиционные средства массовой информации резко возрастает по мере роста использования Интернета, и что 42 процента считают, что новостные организации наносят ущерб демократии. Это вдвое больше тех, кто полагал, что в середине 1980-х годов, до распространения сети. Как сказал культурный философ Юрген Хабермас в своей вступительной речи о гуманитарной награде в 2006 году: «Ценой, которую мы платим за рост эгалитаризма, предлагаемый Интернетом, является децентрализованный доступ к неотредактированным историям. В этой среде вклад интеллектуалов теряет свою способность создать фокус. " Безусловно, рост гражданской журналистики приносит нам информацию о том, что основным средствам массовой информации не хватает ни бюджета, ни мужества для покрытия. Первоначальные сообщения о повреждениях во время урагана "Катрина" поступили от блогеров и видеооператоров-любителей. Тем не менее, эти сообщения также привели к завышению числа жертв и распространению слухов об изнасилованиях и насилии в Superdome, которые, как впоследствии выяснилось, не произошли.

Дэвид Хьюм в момент острого скептицизма почувствовал панику в одиночестве своего кабинета и должен был пойти и присоединиться к своим друзьям в бильярдной, чтобы убедиться, что внешний мир действительно существует.

Не принимайте меры безопасности в ложном убежище консенсуса.

Разве ты не веришь в летающие тарелки, они спрашивают меня? Ты не веришь в телепатию? - у древних космонавтов? - в Бермудском треугольнике? - в жизни после смерти? Нет, я отвечаю. Нет, нет, нет, и снова нет. Недавно один человек, отчаявшийся от отчаяния неприятия отрицания, разразился: «Вы ни во что не верите?» Да, - сказал я. - Я верю в доказательства. Я верю в наблюдения, измерения и рассуждения, подтвержденные независимыми наблюдателями. Я поверю всему, что бы ни было диким и нелепым, если для этого есть доказательства. Однако чем более диким и нелепым является то, тем убедительнее должны быть доказательства.

Прежде чем принять ваше предположение, основываясь только на том, как вы себя чувствуете, давайте признаем, что мы просто не знаем, и выясним, реально ли это.

Но пропаганда философского скептицизма не совсем миссия этой книги. Если осознание проблемы Черного лебедя может привести нас к отчуждению и крайнему скептицизму, я приму здесь совершенно противоположное направление. Мне интересны дела и настоящий эмпиризм. Таким образом, эта книга была написана не суфийским мистиком или даже скептиком в древнем или средневековом смысле или даже (мы увидим) в философском смысле, но практикующим, чья главная цель не состоит в том, чтобы быть обманщиком вещи, которые имеют значение, период.

Хорошие генералы отличаются от плохих генералов только тем, насколько они противостоят психопатологии самой организации, которой они служат. Норман Диксон

Он был наименее духовным из всех монахов здесь, ничего не принимая без доказательств. Этот скептицизм был одновременно его величайшим достоянием и величайшим препятствием.

Возможно, он действительно существовал в прошлом и приближался к мыслимому будущему, что поставило под сомнение даже его непосредственное восприятие как находящееся в настоящем. И поэтому он не мог - без намека на скептицизм - сказать, что он действительно существовал прямо сейчас и в этот момент, но вместо этого казалось более разумным предположить, что он просто существовал и ничего более.

Heureuse la mort qui oste le loisir aux с уважением относится к оборудованию.

Ко мне обращаются самые противоположные мнения и советы религиозных людей, которые в равной степени уверены, что они представляют Божественную волю. Я уверен, что либо тот, либо другой ошибается в этом убеждении, и, возможно, в некоторых отношениях оба. Я надеюсь, что для меня будет нелицеприятным сказать, что если есть вероятность, что Бог откроет свою волю другим, в точке, столь связанной с моим долгом, можно предположить, что он откроет это непосредственно мне; ибо, если я не более обманут в себе, чем я часто, я искренне желаю знать волю Провидения в этом вопросе. И если я смогу узнать, что это такое, я сделаю это! Это, однако, не дни чудес, и я полагаю, будет предоставлено, что я не ожидаю прямого откровения. Я должен изучить простые, физические факты дела, выяснить, что возможно, и узнать, что кажется мудрым и правильным.

Однако важно помнить, что только 15 лет назад большинство школ подготовки мэров не признавали жестокого обращения с детьми и осуждали то, что они считали нездоровым волнением, которое, как считалось, исходило от самых ранних представителей. Язык их критики очень похож ... на то, что приветствует сегодняшний врач, который говорит о DID. Позже стало известно, что понимание того, как стыд и травмы насилия проецируются в профессиональную сеть, ведет к расколу и обвинениям.

Как мы можем считать себя рациональными и провозглашать, что Бог невыразим - за пределами наших хрупких человеческих способностей постичь Его - и одним и тем же штрихом составить список ортодоксальных верований в то, что Бог есть, а что нет !?

Я сегодня неверный. Я не верю тому, что мне служило верить. Я сомневаюсь, спрашиваю, скептик. Когда мне будет доказано, что существует бессмертие, что существует воскресение за вратами смерти, тогда я поверю. До тех пор нет.

Меня чаще всего раздражают те, кто нападает на епископа, но почему-то влюбляется в аналитика по ценным бумагам - тех, кто проявляет свой скептицизм против религии, но не против экономистов, социологов и фальшивых статистиков. Используя предвзятость подтверждения, эти люди скажут вам, что религия была ужасна для человечества, считая количество смертей от инквизиции и различных религиозных войн. Но они не покажут вам, сколько людей было убито национализмом, общественными науками и политической теорией при Сталине или во время войны во Вьетнаме. Даже священники не ходят к епископам, когда чувствуют себя плохо: их первая остановка - врачи. Но мы останавливаемся у офисов многих лженаучников и «экспертов» без альтернативы. Мы больше не верим в непогрешимость папы; кажется, мы верим в непогрешимость Нобеля, хотя ....

Я полагаю, что опыт, описанный в этой книге, воспроизводится любым, кто хочет попробовать. Я отправился в Африку. Вы можете поехать в Африку. У вас могут быть проблемы с организацией времени или денег, но у всех есть проблемы с организацией чего-либо. Я считаю, что вы можете путешествовать куда угодно, если вы хотите достаточно сильно. И я верю, что то же самое верно для внутреннего путешествия. Вы не должны поверить мне на слово о чакрах или целительной энергии или аурах. Вы можете найти о них для себя, если хотите. Не верьте мне на слово. Будь настолько скептичен, насколько захочешь. Узнайте сами.

Я считаю, что мы ничего не знаем наверняка, но, вероятно, все.

Я слишком скептик, чтобы отрицать возможность чего-либо.

Если бы христиане всегда казались самыми умными и самыми праведными из людей, я был бы скептиком.